Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Vampire The Masquerade: Порождения Ночи


Опубликован:
30.09.2019 — 11.08.2022
Аннотация:
Компиляция биографий вампиров из различных книг.
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава
 
 

Видимый возраст: неопределим.

Физические атрибуты: Сила 3, Ловкость 4, Выносливость 6

Социальные атрибуты: Обаяние 3 Манипулирование 3 Внешность 0.

Умственные атрибуты: Восприятие 6, Интеллект 4, Сообразительность 5.

Таланты: Бдительность 4, Драка 3, Уклонение 5, Эмпатия 4, Запугивание 3, Лидерство 4, Знание улиц 2, Хитрость 4.

Навыки: Знание животных 5, Ближний бой 2, Скрытность 5, Выживание 4.

Познания: Лингвистика 1, Оккультизм 3.

Дисциплины: Анимализм 4, Прорицание 3, Стремительность 1, Стойкость 2, Затемнение 6, Могущество 5.

Дополнения: Союзники 2, Стадо 5, Влияние 4.

Добродетели: Сознательность 4, Самоконтроль 4, Храбрость 4.

Мораль: Человечность 8.

Сила воли: 9.

(Сан-Франциско в ночи)

Ибн Джафар, Золотой Сын Каира

Происхождение: Говорят, что когда Салах Ад-Дин умирал, все его состояние составляло сорок семь динаров и одна святая золотая монета. Ходят слухи о том, что эта монета переходила от калифа к калифу, и что изначально это монета принадлежала самому Пророку. После смерти Салах Ад-дина многие в течение веков заявляли, что они обладали этой монетой, но на самом деле лишь один вампир все это время владел Святой Монетой Пророка.

Незадолго до его смерти в 1193 году в Дамаске Салаха Ад-Дина посетил представитель таинственного Тарика, основателя Хаджа в Аравии. [Хадж — Носферату мусульмане — прим. переводчика] Тарик послал собственное дитя к великому султану, чтобы тот стал свидетелем его ухода, и если это возможно, даровал ему Становление. В дни своего величия Салах Ад-дин считал проклятых Детей Каина мерзостью, однако теперь он умирал, и они могли стать его последним шансом на вечную жизнь. Джафару, дитя Тарика и его представителю, дали право самому сделать это сложное решение в зависимости от того, что он увидит в Дамаске.

Джафар каждую ночь приближался к дворцу султана, и за ним шел бедный мальчик, который жил за стенами дворца. Не смотря на то, что он был прокаженным, самого мальчика это не смущало, а его искренняя любовь к Богу светилась в нем внутренним огнем, что заставило Носферату приостановиться на его пути. Во вторую ночь своего бдения Джафар предложил деньги мальчику, но тот отказался. Когда он спросил у мальчика, почему тот отказался, то тот ответил просто: 'Бог и так позаботится обо мне'. Носферату насмеялся над ним и пошел своей дорогой дальше, однако он понял, что тот дискомфорт, котрый он ощущал в присутствии мальчика, был знаком божественной благодати.

На третью ночь Салах Ад-Дин приказал свои слугам, чтобы они привели к нему прокаженного набожного мальчика с улицы, и это сильнее всех удивило Джафара, который тайно наблюдал из тени за умирающим султаном. На своем смертном ложе Салах Ад-Дин отдал нищему мальчику святую золотую монету Магомета, сказав, что никто из его семьи или приближенных не достоин этой священной вещи. Лишь прокаженное дитя, которое не отвернулась от Аллаха даже после того, как такое несчастье поразило его, было достойно этой почести, по мнению султана.

Хадж решил, что это было знаком Господа, и он решил дать Становлению ребенку вместо старого умирающего султана. После Становления кожа ребенка стало блестящей, как и сама монета, и это было воспринято как знамение в секте. Тарик возрадовался этому в своем древнем убежище в Мекке, и он лично проинструктировал Джафара и его новее дитя двинутся в Каир, город величайшего триумфа Салах Ад-Дина, где Хадж были многочисленны, но слабы. В этом городе неонат, ставший известен как Ибн Джафар вскоре превзошел своего сира в приверженности Хаджу. Когда его сир вернулся обратно а Аравию, Ибн Джафар создал новую кхитту Хаджа на территории, которая развивалась во время правления Салах Ад-Дина.

В течение веков Ибн Джафар был образцом религиозного авторитета, благотворный, способный и добрый. Однако в последним столетии он несколько отдалился от своих обязанностей, что не укрылось от проницательных Хадж. Его речи, когда-то страстные и смелые потеряли всю свою настойчивость, ион уже редко демонстрирует свою характерную улыбку. Даже его знаменитая кожа потеряла свой некогда великолепный блеск.

Печальная правда заключается в том, что Ибн Джафар потерял свою святую золотую монету. А вместе с ней и свою веру. Его одолевают сомнения, и его разум еженощно терзают ответы на собственные вопросы. Он доверяет лишь своему единственному дитя, Шахиду. Его дитя пытается убедить Ибн Джафара в том, что его вера не зависит от его наследия, и что он может быть пастырем Хадж как с монетой. Так и без нее. Ибн Джафар и сам бы хотел поверить в это, он множество раз пытался как-то возместить свою потерю, но его вера так и не возвращалась. Он убежден в том, что его приверженность Богу и само его существование связанны с этой святой реликвией, и что ее потеря навлекло на него проклятье, и он опасается, что и монета, и вера, могут быть потерянны для него навечно.

Внешний вид: Хотя внешность Ибн Джафара и нечеловеческая, он выглядит достаточно привлекательно. Его блестящая кожа сияет как покрытое копотью золото и распространяет вокруг него слабо сияние. Ибн Джафар заявляет, что он не способен изменить этот аспект своей внешности даже если бы и захотел, и поэтому он обычно придерживается своего домена, чтобы сохранять Маскарад (и хорошие отношения с князем). Эта его специфическая особенность и практически мессианский статус и дали ему столь высокое положение среди Хадж.

Советы по отыгрышу: Возможно, вы и заперты в теле мерцающего прокаженного ребенка, но вы считаете, что так оно и должно быть. Вы верите, что это ваше проклятье и вы должны исполнять свой долг перед Аллахом вплоть до Судного Дня, однако вы уже утомились. Так много зависело от вас столь долго... и без вашей веры все это выглядит лишь как большая ложь.

Тайны: Ибн Джафар знает многое о том, что происходит в Каире, так как он советник и лидер Хадж. К несчастью для тех, кто решит воспользоваться его великими знаниями, текущий духовный кризис Ибн Джафара пожирает его тело и душу и он редко отвлекается на что-либо другое.

Клан: Хадж (Носферату).

Сир: Джафар Аль-Мединар.

Натура: Кающийся грешник.

Маска: Фанатик.

Поколение: 7.

Становление: 1193.

Видимый возраст: ребенок не старше 12.

Физические атрибуты: Сила 3, Ловкость 3, Выносливость 6.

Социальные атрибуты: Обаяние 5, Манипулирование 3, Внешность 0.

Умственные атрибуты: Восприятие 4, Интеллект 5, Сообразительность 4.

Таланты: Бдительность 4, Драка 4, Уклонение 3, Эмпатия 4, Экспрессия 3, Запугивание 3, Лидерство 5, Знание улиц 5, Хитрость 3.

Навыки: Знание животных 4, Этикет 3, Ближний бой 5, Скрытность 4, Выживание 5.

Познания: Академические знания 4 (теология), Знание местности 5 (Каир), Знание местности 3 (Дамаск), Бюрократия 1, Расследование 4, Правоведенье 5, Лингвистика 4, Медицина 2, Оккультизм 5, Политика 4, Наука 3.

Дисциплины: Анимализм 5, Прорицание 3, Стремительность 2, Стойкость 4, Затемнение 4, Могущество 5, Присутствие 1, Дур-Ан-Ки (Месопотамская кровавая магия) 5.

Пути чародейства: Вода Жизни 5, Договор с Нергалом 5, Законы Сулеймана 2.

Дополнения: Союзники 5, Связи 5, Влияние 3, Слуги 4, Статус 5.

Добродетели: Сознательность 3, Самоконтроль 5, Храбрость 5.

Мораль: Человечность 7.

Сила воли: 6.

Истинная Вера: 0 (ранее 5).

Примечание: Чародейство Дур-Ан-Ки описано в книге Кровавое Жертвоприношение. Если Рассказчик не хочет использовать эту книгу, то вместо Дур-Ан-Ки он может дать Ибн Джафару Тауматургию с Путем Крови 5 и Манипулированием Духом 2.

(Каир в ночи)

Шахид, Хранитель Слова

Происхождение: Шахид получил Становление в одну из самых темных эпох в истории Каира. В течение долго времени город терзали голод и болезни, а еды было столь мало, что каннибализм стал привычным делом. Парадоксальный закон против каннибализма лишь усилил это преступление, так как плоть пойманных каннибалов раздавали людям. Становилось обычной тактикой морить закрывшихся в домах людей голодом, что бы те посылали за продовольствием, и на посыльных можно было бы напасть и сожрать их.

Шахид был одним из таких посыльных, который подвергся подобной ужасной атаке. Однако человек, который напал на него ради его плоти, не удосужился сразу же убить его, и поэтому Шахид смог сбежать. Когда человек пошел на ежедневную раздачу хлеба, Шахид смог уйти, не смотря на то, что часть его правой руки и икры уж были съедены, однако вскоре он упал на улице. Зная, что он умирает, Шахид воззвал к Аллаху и возблагодарил его за прожитую жизнь. Шахид был уже слаб, чтобы остановить нападавшего, даже если бы и знал то, что разгневанный каннибал последовал за ним по кровавому следу.

Ибн Джафар, который старался, чтобы повсеместный каннибализм в городе не замарал Бану Аль-Хаджи, прошел мимо умирающего мальчика во время одного из своих патрулирований. Лидер Хаджа думал, что мальчик будет проклинать Аллаха за свою судьбу, однако когда он услышал, что тот воздавал хвалу Аллаху за свои последние вздохи, Ибн Джафар подошел к нему. Даже при столь ужасной судьбе мальчику удалось сохранить часть своей веры — редкое явление в те темные и безбожные времена. Нападавший нашел мальчика, но он не заметил Ибн Джафара, который скрылся от его глаз. Когда нападавший схватил полусъеденную ногу Шахида, Ибн Джафар напал на него с праведным гневом и вскоре тот превратился в бесформенный кусок мяса. Затем он повернулся к Шахиду и, слушая молитвы мальчика к Аллаху о спасении, дал ему Становление.

С тех самых пор Шахид верно служит Ибн Джафару и Хаджу. Он понимает, что став Носферату, он должен искупить свои грехи, но он не проклинает свою судьбу за то, что стал Проклятым. Вместо этого он благодарит Аллаха за то, что тот дал ему второй шанс. Ибн Джафар в восторге от веры и покорности Шахида, и даже в некоторой мере завидует их искренности и простоте. Шахид же видит в Ибн Джафаре подлинного (хоть и кое в чем падшего) слугу Аллаха. Он знает. Что в настоящий момент Ибн Джафар переживает кризис веры, но он верит, что его сир сможет перебороть свои сомнения и стать еще ближе к Богу.

Шахид — ближайший доверенный своего сира, и из ночи в ночь он слушает, как Ибн Джафар подкрепляет свою истерзанную душу молитвами. Шахид понимает, что Ибн Джафар даже не замечает, насколько ему становится легче, когда они молятся вместе, и он считает разговоры со своим ментором своей святой обязанностью. Он поклялся сохранять в тайне мысли и секреты своего сира, и он надеется, что в одну из ночей он сможет спасти своего сира так же, как и тот спас его.

Несмотря на то, что это причиняет ему боль, у Шахида есть тайна, о которой он не рассказывал даже Ибн Джафару. Шахид встретил Петру, верующую Носферату, которая была копткой-христианкой, и чье клановое проклятье выглядело как священные стигматы. Она была дитя величайшего противника Ибн Джафара, Шагарет Аль-Дурр, но Шахида все равно тянуло к ней. Они много раз встречались, чтобы обсудить природу веры клана, и хотя они не пришли к согласию насчет некоторых догматов, они прониклись взаимными симпатией и уважением, и они даже влюбились друг в друга.

Не смотря на то, что Петра была Христианкой, Шахид чувствовал, что он никогда не сможет стать столь же свят, как и она. Шахиду хочется рассказать Ибн Джафару о своих чувствах к ней, но считает, что даже если его сир поймет, что ему нравится Носферату не из Хаджа, что мусульманин и христианка могут любить друг друга, то это лишь усилит кризис его веры, и судя по тому, что Петра рассказывала о своем сире, Шагарет так же будет чувствовать к ним отвращение. Не смотря на это, Шахид верит, что им было предначертано встретиться Аллахом, и что их любовь вынесет все. Эти тайные отношения дают Шахиду даже больше сил, чем вера, и он будет сражаться за свою любовь, если кто-либо выяснит правду.

Внешний вид: Благодаря своему умению скрываться, Шахид прячет свой истинный облик он чужих глаз. Но тот случай, если кто-то сумеет проникнуть через его Затемнение, Шахид носит галабийа, которое покрывает все тело, скрывая его ужасы. Он прихрамывает на ходу, так как большая часть его правой ноги была съедена до Становления, и то, что осталось от его правой руки выглядит не лучше. Однако, несмотря на всю его чудовищность, его мягкие глаза остались вполне человеческими.

Советы по отыгрышу: Вы никогда никому не скажете, что случилось с некогда могучей верой вашего сира, однако вы понимаете, что должны продолжать действовать во славу Аллаха, пока ваш сир сражается со своими сомнениями. Вы были избранны за свою преданность, и вы должны оправдать ее, и не только по отношению к Аллаху, но и по отношению к своим сиру и возлюбленной.

Тайны: В дополнение к своей тайно любви к Петре, Шахид знает о Каире гораздо больше, чем большинство других Сородичей, особенно когда дело касается мотивации и веры, так как он понимает их интуитивно. В течение многих лет он общался на теологические темы с многими из тех, с кем разделял вечность, включая Азиза, Малкавиана, который смог достигнуть некоего вампирского просветления. Однако он не знает, что Малкавиан достиг духовного успеха во многом благодаря тому, что наблюдал за смирением Шахида, и взамен Азиз готов помочь и ему самому достигнуть Голконды, если это вообще возможно.

Клан: Хадж (Носферату).

Сир: Ибн Джафар.

Натура: Мазохист.

Маска: Кающийся грешник.

Поколение: 8.

Становление: 1737.

Видимый возраст: около 20.

Физические атрибуты: Сила 4, Ловкость 2, Выносливость 4.

Социальные атрибуты: Обаяние 3, Манипулирование 2, Внешность 0.

Умственные атрибуты: Восприятие 4, Интеллект 3, Сообразительность 4.

Таланты: Бдительность 3, Атлетика 2, Драка 3, Уклонение 3, Эмпатия 5, Экспрессия 3, Знание улиц 4, Хитрость 2.

Навыки: Знание животных 3, Ремесла 3, Этикет 1, Ближний бой 2, Скрытность 3, Выживание 4.

Познания: Академические знания 1, Знание местности 5, Экспертное знание (теология) 4, Расследование 3, Правоведенье 1, Лингвистика 2, Медицина 3, Оккультизм 4.

Дисциплины: Анимализм 3, Стойкость 3, Затемнение 4, Могущество 4, Превращение 1.

Дополнения: Союзники 4, Связи 3, Ментор 4.

Добродетели: Сознательность 5, Самоконтроль 4, Храбрость 4.

Мораль: Человечность 7.

Сила воли: 6.

(Каир в ночи)

Шагарет Аль-Дурр, Жемчужное Древо

Происхождение: Шагарет Аль-Дурр была первым, последним и единственным известным султаном-женщиной. Как и многие правители тех дней, прежний султан взял себе в жены турецкую девушку-рабыню, и привез ее в великолепный Каир, величайший исламский город. Когда султан умер, она смогла скрыть этот факт, чтобы его сын успел вернуться с войны и заявить свои права на трон. Однако ее цели потерпели неудачу из-за мамелюков, которые стали влиятельной силой в Египте, и захватили страну, пока единственный наследник сражался с крестоносцами.

123 ... 56789 ... 111213
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх