Утро в деревне, не смотря на праздник, началось, как и в обычные дни, с разбора снов. Вся семья собралась у очага. Мать разложила фрукты, достала лепешки, испеченные из заменявших индейцам хлеб плодов, и разлила по кружкам ароматный травяной чай. Вся семья приступила к завтраку. Дмитрий ощутил, что может безопасно попробовать чай и некоторые ягоды. Оказалось немного непривычно, но вкусно. Потом каждый из членов семьи по очереди — от младших к старшим — начал рассказывать свои сны. Каждый из которых тщательно разбирался: обсуждалось, почему приснились то или иное событие или предмет, с чем это может быть связанно и все ли во сне было сделано правильно. Для знахаря этот было не то, чтобы странно, но непривычно. Он и сам использовал в своей практике осознанные сновидения, но здесь они были даже не ритуалом, а будничной ежедневной практикой. И поэтому он внимательно слушал, стараясь вникнуть в суть происходящего. Вернувшийся после ночного обряда глава семьи объяснял и детям, и их родителям, как нужно было поступить в том или ином случае, хвалил, если все было сделано правильно, поощрял к рассказам и извлечению уроков, объяснял, как было бы лучше поступить в той или иной ситуации. Причем говорилось все так, словно никакого различия между сновидческой и обычной реальностями просто не было. Когда рассказы закончились, Дмитрий осторожно поинтересовался, какой смысл они вкладывают в подобную практику? И не смог сдержать удивления, узнав, что индейцы искренне полагают, что таким образом они учатся через сны управлять процессами, происходящими в мире явленном. Кроме того, Дмитрию рассказали о многих открытиях, которые были сделаны во сне, а потом с успехом использовались в быту. Видя искренний интерес гостя, Мудрейший пояснил:
— Отец — небо и Мать — земля любили друг друга, и у них родились дети — первые люди. И они начали сновидеть все вокруг. Животных, птиц, рыб. Они творили силой мысли и наделили этими способностями нас, а после смерти они обратились в горы, реки, равнины, духов и все, что мы видим вокруг, вплоть до самой преграды, разделяющей нас со звездами, и продолжают сновидеть вместе с ныне живущими. Мы — дети своей земли: она дает нам еду, кров, поддержку и защиту. Для нас она живая. Странники, пришедшие со звезд, часто спрашивают, какому из племен принадлежит та или иная земля. Мы не понимаем — как земля может кому — то принадлежать? Она же наша Великая Мать. У нас говорят: "земля не принадлежит нам — мы принадлежим земле". А сны — подарок нам от Великого Отца — Неба. И оно тоже ничье — разве может отец принадлежать кому — то одному из своих детей? Но об этом прибывшие со звезд почему — то не спрашивают.
Дмитрий чувствовал глубокое недоумение старца странными, на его взгляд, вопросами людей насчет частной собственности на землю. Но поскольку лично его сейчас больше интересовали сны, то он постарался вернуть разговор в русло этой темы.
Оказалось, что вся культура индейцев буквально пронизана сно — видением. Через сны, как они считали, передавалась самая разнообразная информация. Можно было предсказывать погоду, общаться с миром Духов, разрешать потенциальные конфликты, которые могли бы нарушить спокойное течение "реки жизни". Они даже играли важную роль в церемониях врачевания! Ребенка с детства учили методам осознания и управления сновидениями. Индейцы считали, что сны наделены особой энергией и учили детей чувствовать, контролировать и направлять ее. Ведь в снах можно творить то, что потом воплотиться в реальность! Поэтому и толкование снов было основной темой ежедневных утренних обсуждений. Сначала в семье, а если находился такой сон, который мог быть важен и для всего племени, то его разбирали уже на совете Мудрейших.
— Мне сегодня во сне было очень страшно, — сказала маленькая Мануки. — Я оказалась на вершине священного гриба, хотела посмотреть на нашу деревню, но не удержалась и стала падать. Было так страшно! Я закричала и проснулась.
— Это чудесный сон, доченька, Духи земли тебя любят и хотели что — то показать. В следующий раз не бойся. Ты же можешь во время падения снизить свой вес, а когда мягко приземлишься, посмотри вокруг. И обязательно обнаружишь что — то необычное, — сказал отец.
— Или можешь вообще не приземляться, а полететь. Насладиться полетом и увидеть сверху что — нибудь интересное, — добавила мать.
— А на меня сегодня напало чудовище! — сказал Вапуку. — Оно было огромное, страшное и очень — очень злобное.
— Ой! Оно съело тебя?! — воскликнула девочка, закрывая руками лицо.
— Нет. Я знал, что если оно проглотит меня, то у него в животе я встречусь с кем — то хорошим и подружусь с ним. А если убегу, оно меня не догонит. А еще я мог позвать друзей, и вместе с ними сразиться с ним и победить.
— И что ты сделал? — спросил прапрадед.
— Я с чудовищем подружился. Оно стало хорошим. И даже выпустило того, кто был у него в животе. Мы вместе сделали игрушку, способную летать под облаками! Это было так весело!
— Молодец! Ты выбрал путь со — действия и помог сразу двум существам, за что тебе и дали подарок. Ты запомнил, как была сделана эта игрушка?
— Конечно! Я очень внимательно рассматривал! Мы украшали ее лентами и перьями. Получилось очень — очень красиво. Мы бегали по лугу, держа ее за нитку, а она летала как птица — высоко — высоко! А можно мы с ребятами сегодня сделаем такую же?!
— И я хочу! И я! — закричала сестра.
Они обсуждали детали, а Дмитрий подумал, что на Большой равнине сегодня появиться один из первых (не мог же он быть уверен, что никому из индейцев раньше тоже не снился похожий сон), а может и вообще самый первый летательный аппарат! Сон мальчика был признан важным и достойным вынесения на совет Мудрейших и шаманов. Поэтому после разбора снов всех остальных членов семьи старец, отец семейства и Вапуку отправились на совет деревни, где работа по обсуждению снов должна была продолжиться. Малышка, схватив куклу и несколько ярких лент, побежала за ними.
— Какие красивые цвета, — сказал Дмитрий, кивнув на ленты.
— Меняльщики с гор привезли, — улыбнулась хозяйка и подала одну знахарю. Материал походил на тонкий шелк. — Духи научили их выращивать ралинов — это такие маленькие червячки, которые делают и дарят нам тончайшие нити. Из самых нежных делают ткани, более толстые пускают на ленты. Краски им привозят соседи с побережья и из восточных лесов.
Потом женщина рассказала, что те сны, которые были признаны достойными того, чтобы о них узнали все, после их обсуждений Мудрейшими будут положены в основу действий всего племени. Например, взрослые помогут детям сделать определенные предметы, увиденные теми во снах. Кто — то начнет работать над костюмами, изображениями, постановкой танцев и разучиванием песен, которые они слышали или видели во сне. Хотя сегодня день особый и, возможно, обычный порядок претерпит некоторые изменения.
Дмитрию было интересно узнать, что сны управляют действиями не только тех, кто их увидел. Например, если во сне человек видел своего друга, делающего что — то не так или ведущего себя агрессивно, он сразу же после пробуждения обязательно должен сообщить тому об этом, чтобы друг мог пересмотреть свой возможный образ действий. Верно было и обратное — если сам видевший сон делал в нем по отношению к кому — то, кого знал наяву, что — то плохое, то проснувшись, нужно было рассказать об этом и попросить прощения. Ибо индейцы свято верили: то, что человек способен совершить во сне, он при определенных обстоятельствах может совершить и в реальности Ну и конечно же, если во сне увидишь, что кому — то угрожала опасность, его надо обязательно предупредить!! В общем, индейцы полагали, что граница между миром сновидений и миром дня проходит лишь в сознании.
Рассказав все это гостю, хозяйка предупредила, что ей пора уходить в Дом Невест — помогать девушкам готовиться к свадьбам. Дмитрий поблагодарил и, выйдя вместе с ней, отправился туда, где землянам отвели место для приема пищи. Земная техника вызывала у индейцев пусть и скрытое, но раздражение, а земляне и Дмитрий при приготовлении пищи без нее обходиться не могли, вот им и отвели специальное место на опушке рядом с деревней.
Там уже была Екатерина. Трофимов же и Павел еще не подошли.
— Ты представляешь, — восхищенно сказала девушка, закладывая программу в молекулярный синтезатор, — они могут управлять снами! И даже моделировать их по своему желанию! Если тебе сниться кошмар, надо не убегать и прятаться, а повернуться к страху лицом! И начать рассматривать его, изучать. Или даже шагнуть навстречу испугавшему тебя образу и постараться заговорить или даже слиться с ним! Если во сне встречаешь какой — нибудь дружественный образ, можно попросить у него дар или стать твоим духом — хранителем. Они уверены, что потом это обязательно найдет свое воплощение в реальной жизни. Интересно, что духами — хранителями могут быть не только живые существа и растения, но и какие — нибудь природные объекты типа скалы или ручья. А у некоторых даже явления типа ветра! Ты только представь себе... Хранители рассказывают своим "подшефным" множество историй о песнях, танцах, одежде, описывают новые полезные ритуалы. И потом эта информация используется в повседневной жизни! Паша говорит, что культура и образ жизни в каждой деревни хоть немного, но разняться именно потому, что вся жизнь племени во многом зависит от персональных открытий, сделанных его членами во сне.
— Да, интересно. А где сам то наш славный Паганель?
— Скоро придет. Представляешь — на рассвете, когда я еще спала, звонит на коммуникатор и сообщает, что отправляется с шаманами заряжаться солнцем, — улыбнулась Катя, подавая Дмитрию тарелку с завтраком. — И даже на моем маленьком экране вижу, что у него глаза горят, а сам аж подпрыгивает — не зря его кузнечиком назвали. Чего — то там ему такое новое показали — от восторга даже заикаться начал. А мне объяснили, что если сон повторяется из раза в раз полностью или в вариациях, то это значит, что у меня есть какая — то неразрешенная проблема, незавершенное дело. Ну я им свои кошмары и описала — так они помогли расшифровать и дали конкретные советы, как лучше поступить, если вновь придется столкнуться с теми же сюжетами. Теперь я уже вроде как не боюсь очередного возвращения кошмара, а жду его. Потому что хочу попробовать сделать так, как они посоветовали.
— А я видел в информатории, что вроде как нечто подобное было и на Земле. Где — то в Малайзии, кажется. Сейчас не припомню точно, как называлось проживавшее там племя, его члены были очень миролюбивыми и среди них совсем не было душевнобольных. То есть они жили чуть ли не в первобытном, по вашим меркам, обществе, но были здоровее и счастливее жителей так называемых развитых — в вашем понимании смысла этого слова — стран.
— Интересно. Вернемся на "Пересвет", дашь ссылку — надо будет почитать.
Тут из — за ближайших типи появился Паша, на ходу делая какие — то странные движения руками. Едва подойдя, даже не взяв тарелку с едой, он с энтузиазмом кинулся рассказывать обо всем, что узнал нового. Обряды, истории, значение слов. Такой сбор Мудрейших, шаманов, целителей, сказителей из самых разных племен и предоставленное ему право всласть с ними наобщаться привели этнографа в полный экстаз.
— Все, я побежала, — сказала Катерина, стряхивая крошки с губ. — Сейчас родственницы невест придут готовить их к празднеству: притирания, ритуальные прически, рисунки на теле, в которых заложен, оказывается, целый язык орнаментов! А еще наряды, обувь, украшения, талисманы и амулеты! И во всем этом своя символика, свои смыслы.
— Я тоже хочу это узнать! — вскричал этнограф.
— Тебя не возьмут, — хихикнула Катя.
— Почему это?!
— Дискриминация по половому признаку, — улыбнулся Дмитрий. Паша поскучнел, но тут же воспрял духом снова.
— Тогда я пойду к женихам! Вот! Их ведь тоже обряжать будут.
Глава 3. Система Большая Равнина — погружение в местные обычаи. Возвращение на "Пересвет".
Весь день племя готовилось к церемонии, которая должна была начаться вечером. Женщины делали праздничную еду, мужчины в центре расположенной неподалеку от деревни священной поляны выкладывали огромный костер, который будет гореть всю ночь. Вокруг поляны стояли вырезанные из дерева образы Богов и духов. Молодые девушки, не достигшие брачного возраста, плели венки и гирлянды из цветов. Старшие наставники готовили молодых. И все это сопровождалось особыми песнями и молитвами. В это же время проходили также смотрины и уже новые пары подавали обращения к Мудрейшим с просьбой о создании семьи в следующий брачный сезон. Подавшим заявки юношам и девушкам повязывали на руки браслеты ожидания, что соответствовало земной помолвке.
Дмитрий решил не терять день даром и начать свой ритуал очищения. Он чувствовал, что для того, чтобы увидеть весь Узор взаимосвязей между произошедшим на посещенных планетах, пора совершить Погружение в Глубь Вещей. Если и не на этой планете, то на следующей уж точно. Без этого он не мог ухватить общность подлинной сути всех тех событий, свидетелями которых он был. Но погружаться на уровни основы Бытия, имея на поверхности Кокона пелену из пришедших извне загрязнений, было равносильно самоубийству.
И хотя он, как и жители всех посещенных им планет, имел полное осознание происходящих у него психических процессов, но оказалось, что даже его Узор Индивидуальности мог быть загрязнен ИЗВНЕ! И эти наносы на Коконе, которые словно листья капусты окутывали ядро Сущности, которое Мирослав не зря называл кочерыжкой, способны были породить морок. Находясь под таким воздействием, человек вместо действительных явлений видит лишь образы, возникшие после искажения истинной формы этих явлений пеленой восприятия, образованной замутнениями, налипшими на поверхность Кокона Сущности.
Еще ночью, слушая, какие обряды предписали местные Боги для Цветущей Ветви и ее мужа, он узнал, что в деревне есть специальное строение, которое создано для проведения специального ритуала очищения. Название его транслятор перевел на интерлинг как "банный". А первый этап его собственного ритуала требовал, в том числе, и очищения огнем, воздухом и водой. Конечно, на ГИМПе был банный комплекс, но там не было природы, намного облегчавшей проведение любого обряда.
Перед тем, как приступить к очищению тела, надо было сначала прокачать его с помощью особых движений — проработать Силой Земли, которая в теле проявлялась через некоторые "каналы", в системе Дмитрия именуемые "земными тягами". Их можно было почувствовать в теле, когда его потянет вниз в момент полного расслабления.
Для выполнения упражнений Дмитрий пошел на ближайшую лесную опушку. В паре метров от огромного дерева он встал и выполнил "натяжку". После чего, сохраняя ощущение "внутренних нитей", "подвесил" на них тело, как костюм на плечики, расслабив его так сильно, чтобы остаточного напряжения хватало лишь на то, чтобы не осесть на землю. И представил тело в виде водоросли. Стопы — "корни" держались за дно, а все остальные части тела свободно свисали, готовые пропустить через себя волны силы. Достигнув этого состояния, он расслабил тело еще чуть — чуть и начал оседать, после чего петлеобразным движением подхватил движение тела вниз и волной перенаправил его в левую руку. Началось волнование.
