Новый Хранитель поднял голову, взглянув на небо. Его заволокли тяжелые свинцовые тучи. Сильный ветер гнул верхушки вековых деревьев. Уже совсем стемнело, и темные деревья на фоне темного неба были почти не различимы. Было слышно лишь поскрипывание стволов и веток, а само движение больше угадывалось. Но здесь, у земли было тихо — сюда порывы ветра не долетали. Дмитрий быстро достиг состояния деконцентрации, провел волевую медитацию и погрузился в очистительную молитву. Слишком во многом ему требовалось разобраться, для чего требовалось расщепить свою Сущность и сосредоточить сознание в одной из ЕЕ частей, которую следовало затем перевести на такой уровень Бытия, с которого эта часть смогла бы словно со стороны, как в зеркале, полностью увидеть Узор, в который вплетена вся его Сущность целиком. Ибо только так можно будет увидеть, что ему еще нужно освоить на Пути Хранителя Равновесия.
А потом, все еще пребывая в глубинных Слоях Бытия, Дмитрий остро ощутил, как Узор Сущности Мирослава резко изменился. Наставник умер. Вернее, его Сущность оставила физическое тело. И уходя, старый Учитель преподнес ученику последний дар — указал части его Узора переплетенные с Узорами Больших Сущностей целых Миров. И осмысление этого нового чувства потребовало протяженности и длительности взаимосвязей. Воспринимаемых дискретным сознанием как время.
Первое, что он увидел, открыв глаза, был лунный свет. Небо разъяснилось, и в чернильной бесконечности космоса ярко мерцали россыпи звезд. Но их свет не казался холодным и далеким, а был ласковым и теплым, будто мать утешала свое дитя. И Новый Хранитель понял, что Мирослав останется с ним в сиянии этих звезд, в шелесте травы, в ветре и плеске волн. А также в его памяти. Дмитрий встал и потянулся. Он был преисполнен решимости сделать все, что должен. Ибо теперь это его Путь — и он пройдет его до конца.
Утром он похоронил своего Учителя. И через несколько дней, проведя все положенные обряды и очистившись, отправился странствовать. Ему предстояло увидеть свой мир, планету, которую ему предстояло хранить.
Он дошел до моря. Побывал на островах. Вернулся на материк и, пройдя леса и чащи, вышел к горам. В пути ему приходилось переправляться через реки и пересекать болота, ища дорогу в непроходимых трясинах. Он видел луга, на которых пасся скот или стояли ульи, проходил поля, на которых колосились молодые всходы. Беседовал с людьми, проходя через города и села. И постигал их настроения, их радости и печали. Всегда охотно применял свое знахарское искусство, когда в том была нужда. И утешал словом, если у кого — то болела душа. Несколько раз во время путешествия ему встречались разбойники, которых ему удавалось быстро вразумить, никого при этом не только не убив, но даже серьезно не повредив. Иной раз слышал он распри и споры. Видел и хорошее, и плохое. И убеждался, что его родной Мир действительно нуждается в Хранителе. Равновесие и гармония, которые как бесценный дар, пока еще были присущи его планете, очень хрупки и действительно находятся на пороге, за которым они могут быть нарушены. И поэтому их надо оберегать.
Горы были такие же красивые, как и на Земле, только немного пониже. Проводя время в созерцании и размышлениях, Дмитрий много медитировал. Познавал Мир и познавал себя. Наблюдал восходы и закаты, звездное небо и такие привычные вещи, про которые большинство забывают, что это тоже чудеса — полет бабочки или цветение цветка. В нетронутых людьми местах природа порой просто потрясала воображение, вызывая восторг и благоговение. Хорошо, если его Мир будет развиваться в гармонии с ней. Не хотелось бы, чтобы планета превратилась в индустриальную пустыню! Где люди одиноки и несчастны, где каждый думает только о своей выгоде и готов вцепиться в глотку даже родичу! Где психические проблемы и болезни обычное дело, потому что народ не выдерживает нагрузок и все ускоряющихся темпов бега чудовища под названием Прогресс.
Путешествовал Дмитрий долго. А в завершение странствий Путь позвал его назад. Пришло время вернуться в родное селенье. И через многие луны дорога привела его туда. Снова радостная встреча и разговоры. Бернард окончательно стал полноправным лекарем и даже завел ученика. Вихрастый мальчонка старательно подбирал травы, учась слушать токи Природы. Босоногий и счастливый от оказанного доверия, он живыми темными глазами поглядывал на Хранителя. Когда Дмитрий был в селенье последний раз, этот постреленок был еще совсем несмышленым мальцом и поэтому не знал предыдущего знахаря лично, а только слышал о нем. Но слышал только в превосходных степенях и поэтому смотрел сейчас на него как на ожившую легенду.
И глядя на него, Дмитрий окончательно и очень четко понял, что его место уже не здесь. Тут жизнь идет своим чередом, и он в этом ее потоке уже не нужен. Но раз Зов привел его сюда, значит, именно здесь намечается — таки что — то важное.
Но такого сюрприза он предвидеть не смог. Демонстрируя ученику Бернарда на руке поранившегося столяра один из приемов лечения травм, Дмитрий почувствовал призыв. Мысленный посыл был искусно зашумлен, так что определить по нему, кто его вызывал, можно было, только погрузившись в глубинные Слои Реальности. Его снова звали, но на этот раз источник находился совсем недалеко. "Нырять" на ментальный и тем более каузальный уровень Дмитрий не стал, решив все выяснить лично. Закончив лечение, он направился в лес. Ноги сами привели его к тому месту, откуда когда — то давным — давно они улетали с Трофимовым на земную базу. Он вышел на опушку и тут почувствовал, а потом и увидел Катерину. Девушка шла ему на встречу. В светлом, обычном для его мира платье, с распущенными волосами. Которые отросли за то время, пока они не виделись, до уровня, также привычного женщинам его мира. В остальном же она совсем не изменилась.
— Катя?! — не веря своим глазам, произнес он вдруг севшим голосом. И бросился ей навстречу.
— Я хотела сделать тебе сюрприз! — воскликнула девушка, обнимая любимого. — Поэтому и замаскировала свой ментальный вызов.
Он крепко прижал ее к себе, вдыхая родной запах и покрывая поцелуями любимое лицо. Нет, он ничего не забыл, он всегда помнил и ждал. И им так много надо было рассказать друг другу! Она здесь! Но как?! Что произошло на Земле, сделав это возможным? Оказывается, загадочный Гость появился еще раз, нанеся личные визиты — ей и Аотеароа. По словам Гостя выходило, что у землянки и Дмитрия есть общие Плетения в Узорах их Личностей (или, в терминах эвереттики, множественные склейки сразу по значительной части спектральных компонент их Мультивидуумов) и поэтому им суждено вместе решить некие задачи, одинаково важные для обоих их миров. И девушка не только может, но и должна иметь возможность посещать планету Дмитрия, а он должен иметь возможность, если вдруг почувствует Призыв Мира, запросить о переброске его на Землю. Впрочем, Гость намекнул, что через некоторое время Дмитрий сможет делать это сам, без участия ГИМПа.
Но сейчас они об этом не думали, а просто стояли, обнявшись, на залитой солнцем цветущей поляне. И не было счастливей этих двоих во всех несущихся в Вечности мириадах галактик. Которые им еще, возможно, предстоит посетить и беречь.
Вселенная — она же, на самом то деле, такая хрупкая!
Специальное Приложение.
Дневник Дмитрия
Запись по событиям, описываемым в Главе 3
Такое насильственное насаждение цивилизации, причем в исключительно том виде, который вы считаете единственно правильным, на мой взгляд, приносит больше вреда, чем пользы. Эти действия разрушают сформировавшиеся в этих мирах за века равновесие, а главное, лишают их собственного будущего. Ведь осуществи вы свои планы — и они будут вынуждены идти вашим, а не своим путем. Вот тут как раз и происходит та самая ассимиляция, про которую вы же говорите, что она недопустима. Только в масштабах уже не отдельных народов, а целых цивилизаций! Подумайте, хорошо ли это?
— Ну, ты хватил! — хмыкнул Трофимов. — Получается, мы всех под себя переделываем?
— А разве нет? Тем более, что это привычная для вашей цивилизации модель действий. Вспомните земные примеры. Инки, майя, островные народы. Перечислять можно долго, но смысл остается один. Было равновесие, но приходил некто более сильный и технически развитый — обычно европейцы — и начинал насильственно насаждать цивилизацию, обращая всех в свою веру. Ну и грабить, конечно же. И все! Вся самобытная культура и собственная, иногда создаваемая веками, цивилизация рушилась! Взять, к примеру, инков. Государство горных племен, кстати, очень похоже на них по укладу. Один из исследователей инков, Кобленц, написал вот это — Дмитрий активировал виом и после быстрого поиска в базе информатория вывел на него текст: "Империя инков не имела ничего похожего на деньги, что оказывало огромное влияние на всю их культуру: эта цивилизация действительно представляет собой одну из наиболее выдающихся социальных и экономических структур в истории человечества. Выдающейся чертой этой системы является следующая важная характеристика: у них не было денежного обращения, ничего даже соответствующего деньгам или что заменяло бы их".
— У местных индейцев, кстати, тоже нет ничего, даже отдаленно напоминающего деньги, — прокомментировал Дмитрий выделенный им фрагмент текста. И запустил показ дальше: "Давайте осознаем, что это означало: никто из инков не был в состоянии ни продавать, ни покупать, ни заниматься спекуляцией или вкладывать капитал; никто не мог блистать или даже думать об этом посредством выставления себя на показ. И не было никакой надежды прийти к власти путем обогащения. И поэтому ничего не побуждало их к махинациям, конкуренции и борьбе на рынке, какового просто не существовало в нашем понимании этого термина. Там отсутствовали банки, брокерские дома, страховые агентства и агенты, не было ни продавцов, ни рекламных агентов, ни нотариусов, ни гражданских юристов. Не было ни налогов, ни мытарей. И если кто — то из инков не был в состоянии обеспечить себя на старость или на случай болезни, то в этом не было необходимости, ибо обо всех нуждах каждого заботились сообща, всей общиной. Однако, несмотря на отсутствие денег, империя инков имела огромные богатства, но никто не имел замков в дверях своих домов. У них была блестящая администрация, но не существовало взяточничества и коррупции. Двумя единицами измерения их богатства были земля и семья. И хотя у каждого мужчины была земля для содержания зависящих от него домочадцев, она никогда не представляла собой частную собственность. Люди работали четыре месяца, чтобы обеспечить себя необходимым, а оставшееся в году время посвящали гражданской или общественной деятельности. Эта поразительная культура существовала века, пока не пришли испанские завоеватели, принеся с собой понятие частной собственности. В этом умонастроении они разграбили огромнейшие запасы золота инков, разрушили их цивилизацию, убивая и порабощая местное население, которое поначалу встретило их с распростертыми объятиями и подарками. Тот факт, что алчность одержала победу в тот день, не должен означать, что алчность была превосходящей цивилизующей силой. Правда такова, что оккупанты, стимулируемые комплексом стяжательства, разрушили нечто драгоценное, которое невозможно купить за деньги или заменить ими. Инки, несмотря на свой трагический конец, доказали на все времена, что человеческое общество при определенных условиях может эффективно и благодетельно функционировать и без стяжательских побуждений. Испанцы же показали то, что стяжательство способно все только разрушать".
— Так что же, мы, по — твоему, конкистадоры, что ли?! — оскорбился Трофимов. — Ну, как бы это тебе сказать потактичней — времена изменились, и мы продвинулись вперед не только в технологиях, но и в морали с этикой тоже!
— Вот в этом я, извините уж, не уверен! Да, вместо деревянных парусников у вас теперь ГИМПы, а вместо фитильных мушкетов — ИРы, но некие глубинные принципы и подходы к аборигенам у вас, увы, сохранились. Если те чего — то не имеют или не делают — значит отсталые и их надо цивилизовывать. Только раньше это делали грубо и явно, а сейчас, на других планетах, вы хотите сделать это тайно и исподволь. Но суть то ваших желаний от этого не меняется! По — прежнему есть ваша точка зрения — и не верная. Я внимательно изучал вашу историю. На Земле ведь были народы с довольно интересным укладом, имевшие оригинальные обычаи, верования, культуру. И где они сейчас? Западная цивилизация, как более сильная и развитая исключительно в техническом отношении, поглотила их. А вам не кажется, что сейчас вы пытаетесь проделать тоже самое с цивилизациями всех найденных вами планет?
— Но...но ведь это же просто неизбежно, — растерянно пробормотал Носов.
— Да нет же. Вот сейчас мы были на Великой равнине, где развиваются две цивилизации. Уже несколько веков, между прочим, мирно сосуществующие бок о бок друг с другом. Потому что индейцы, в силу особенностей своей культуры, чужды экспансии. И, на мой взгляд, им не грозят войны. И поглощение одних племен другими. В силу многих и многих особенностей. И из — за отношения друг к другу, и из — за удивительного равновесия с природой, а значит, и из — за отсутствия проблем, связанных с перенаселением, экологией, нехваткой земель и так далее. Они берут ровно столько, сколько им нужно и сколько природа может восполнить. А какая у них система, хм, ассенизации и утилизации? Вы знаете, что они сотрудничают с насекомыми и микроорганизмами, обеззараживающими и перерабатывающими отходы, и тем самым улучшающими почвы? По мере развития цивилизации и возникновения новых потребностей, они параллельно совершенствуют и методы защиты биосферы. Например, с началом развития металлургии — вы же знаете, что горные племена недавно научились добывать руды и начали экспериментировать с выплавлением металлов, шаманы — из лесных, кстати, племен — вырастили для них деревья, поглощающие вредные выбросы в атмосферу. Некоторые племена делают изумительные краски, другие научились производить разнообразные ткани. А шаманы отдельных племен могут закладывать в растения новые свойства, выращивая, например, плоды, заменяющие им мясо. А технологии, дающие просто потрясающую долговечность вещам?! И ни один народ не пытается навязать другим свою точку зрения на какие — то вещи. Хотя Образы Реальности ряда племен, лежащие в основе их мировосприятия, отличаются друг от друга, это не мешает разным и непохожим жить в мире, не поглощая и не ломая друг друга. Вы же стремитесь навязать свои системы ценностей и образов видения мира, делая это, как и раньше, во времена конкистадоров на Земле, прежде всего с целью наживы.
— Ну, это уж вы, Дмитрий, действительно хватили! — возразил Гарчев.
— Неужели? — иронично спросил Дмитрий. — Вот, скажем, здесь вам нужен литий. Способов получить к нему доступ всего три: первый — отобрать силой. Так вы действовать и впрямь уже не хотите. Второй — договориться с аборигенами на условиях их понятий и принципов жизни. То есть, если для них ценны природа и устоявшийся образ жизни, то обеспечить такие способы добычи того же лития, которые будут минимально нарушать экобаланс. А понесенные таки местными жителями неудобства компенсировать предоставлением им того из арсенала вашей цивилизации, что им может быть интересно и полезно при их образе жизни! А не того, что может быть им полезным с вашей точки зрения!
