— Сначала клещ, потом вирус, теперь это, — бормотал он, укладывая пострадавшего в "неотложку" и подключая приборы.
— Хорошо еще у нас база — трансформер, — прохрипел тот. — Можно будет заново отстроить.
— Оптимист ты, Михалыч.
Дмитрий встал на колени возле юноши, которого он уже видел на записи про стрекоз. Сейчас у него были сломаны ребра, да так, что из рваных дыр майки торчали осколки костей. Видимо, катастрофа застала его во время отдыха. Дышал парень с трудом. На губах пузырилась кровь. Дмитрий чувствовал исходящие от него страх, боль и отчаянье.
— Не бойся, все будет хорошо, — подбодрил он юношу, начиная сращивать кости и убирать кровотечение.
— Это было так жутко... Гул... Земля затряслась... Я в спортзале сидел, даже не понял ничего...а потом все посыпалось, грудь сдавило...
— Молчи, не надо разговаривать, — сказал Дмитрий. — Все закончилось, а тебе сейчас станет лучше. Закрой глаза. Вот так.
Он вызвал у парня ощущение прохлады, убирая боль. Тот расслабился и после легкого дополнительного воздействия погрузился в полудрему.
Знахарь занимался лечением, но его тревожило какое — то находящееся на границе сознания ощущение де — жавю. Конечно же, все это напоминало случившееся на Афине — 7 — те же развалины, те же травмы, страх, боль и смятение, исходящие от раненых, но было что — то еще.
Мимо пробежал Трофимов. Потом пронесли какое — то оборудование.
— Слышь, Игнат, — крикнул врачу спешащий мимо парень, — мы до твоего хозяйства добрались. Игорехе повезло, стены домиком сложились прямо над ним!
— Как он?
— Да живой вроде. Приборы вырубились, но он нормально. Сейчас спит.
— Вот ведь, — усмехнулся Михалыч, — у нас вся база на ушах, а ему хоть бы что!
— Не, ну везунчик, стены домиком! Мы его к лесочку отнесли...
Вдалеке нарастал гул, Дмитрий ощутил вибрацию, видимо возник второй пик сейсмоактивности. В десятке метров от него Катерина помогала выбраться из завала раненому. Он опирался ей на плечи и сильно хромал. Сбоку возвышался кусок стены. К ним на помощь уже спешил Трофимов. И тут подземные волны дошли до базы. А Дмитрий вдруг ярко увидел все, что станет происходить спустя 2 — 3 минуты. Начнет крениться стена, Катерина на секунду замрет, стараясь удержаться на ногах. Трофимов кинется к ней и не успеет. Если бы Катя бросила раненого, у нее был бы шанс, но Дмитрий знал, что она этого никогда не сделает. Девушка будет пытаться увести мужчину в безопасное место, но он двигается слишком медленно, а стена оседает все быстрее... Дмитрий увидел все это и рванулся вперед — он знал, что может и должен успеть!
Вот когда пригодились уроки Мирослава и умение воплощаться в разных живых существ! Войдя первый раз в Сущность мухи, он удивился, как много можно успеть всего лишь в течение одного взмаха края оконной занавеси. Кидаясь к Кате, Дмитрий буквально "нырнул" в то же самое состояние. Двигаться было труднее, чем на родной планете, но получилось. Время замерло. Он видел, как неторопливо крошится стена, как, кувыркаясь, планируют к земле обломки. Катя изо всех сил тащит раненого в сторону. Мужчина пытается встать, но ноги подламываются...
— Б — е — г — и! Б — е — г — и! — кричал знахарь, подхватывая раненого и одновременно толкая Катю в сторону от падающей стены.
Все трое упали на землю. Время восстановило свой ход. Стена рухнула, в воздух взвились клубы пыли, их засыпало мелкими обломками, но это уже было не опасно.
— НЕТ!!!! — заорал Трофимов, видевший только как знахарь кинулся к девушке и раненому, и всех троих накрыло стеной.
— Они живы! — крикнул кто — то, находившейся с другой стороны от рухнувшей стены.
К ним бежали люди. Но Дмитрий уже встал сам, помогая подняться Кате.
— Ты как? Нормально? Не ранена?
— Нет.
Она прижалась к нему и расплакалась. Дмитрий погладил девушку по волосам. Их уже окружили люди.
— Блин! Дмитрий! Ну ты даешь! — подлетел Трофимов. — Вы живы?! А я уж подумал, все!..
Он стукнул Дмитрия по плечу, выражая свои чувства. Катерина, увидев собравшихся вокруг людей, быстрым движением вытерла слезы и отстранилась, словно показывая, что все это было просто имнутной слабостью едва не погибшей женщины.
Еще два дня роботы разбирали завалы в поисках людей и оборудования. Толчков больше не было. Датчики показывали стабильное отсутствие сейсмоактивности. Жизнь налаживалась, и было решено, что можно повести исследования, запланированные экспедиционной группой. Начать решили с сотрудника базы, впавшего в летаргию. К нему направились Катя и Дмитрий в сопровождении врача базы.
— Что думаешь? — спросила девушка, когда знахарь осмотрел спящего.
— Интересный случай. Сосредоточься, настройся на него и обрати внимание на внутреннюю структуру. Вроде бы все в норме. Видишь? А он спит. Энергоканалы в нормальном состоянии, без перетяжек и скручиваний, как это обычно бывает в подобных случаях. А вот тока живы почти нет.
— А мы сможем его вылечить?
— Ну, в общем — то, он и не болен... Кроме того, ты же знаешь — чтобы я смог что — то сделать с заболеванием, имеющим местное происхождение, мне надо сначала получше изучить этот мир. Как говорят у вас, методом включенного наблюдения.
— Я вот понять не могу, что вызвало такую реакцию. В клеще был вирус, но ведь он же разрушился... Почему, тоже вопрос.
— Да уж. Лично мне кажется, что его состояние может быть вызвано каким — нибудь хитрым нейротоксином. К примеру, вирус проник в мозг, выработал токсин и распался, а токсин вызвал такую реакцию.
— Но ведь проверяли и ничего такого не обнаружили.
— Токсин мог быть тоже недолговечным. Воздействовал на нервную систему и, хм, самоликвидировался.
— И никаких следов?...
— А почему нет? А еще он мог как — то воздействовать на энергоструктуру больного. Надо изучить свойства местных микроорганизмов с точки зрения их взаимодействия на глубинных уровнях, и может тогда картина проясниться. В общем, пора знакомиться с местным людом.
На рассвете Дмитрий, Катерина и космоэтнограф с базы отправились в одно из больших племен, с которым у здешних прогрессоров были установлены активные контакты. Путь был неблизкий, поэтому решили лететь на флаере. Пилотом вызвался быть Трофимов.
— А вы заметили, как удачно сошлись три несильных сейсмоволны? В аккурат на базе, — сказал он, пристегиваясь и вводя курс в бортовой компьютер. Флаер легко оторвался от земли и заскользил над лесом. — Подозрительно, не находите? И заметьте, ни в эпицентрах толчков, ни поблизости от зон распространения волн не было индейских поселений.
— Вы на что намекаете? -повернулся к нему всем корпусом этнограф, тощий молодой человек лет двадцати пяти, в одежде местных индейцев. Весь его облик говорил о приверженности к местной культуре — длинные волосы, амулеты, браслеты, шнурочки, бусинки в волосах и даже одно перо, вплетенное в тонкую косичку и болтающееся у него на груди. Он со дня основания земной базы изучал аборигенов, живя в их племенах. Те его уже принимали за своего, дали имя на местный манер. А на базе он слыл чудаком. Потому что своих подопечных был готов защищать до последней капли крови и постоянно спорил с прогрессорами, FIB — овцами и вообще с любым, кто случайно или намеренно покусился на его любимцев.
— И вы считаете, что это могли сделать местные шаманы?! Я уже слышал подобные инсинуации в лагере! Так вот я уже говорил и еще скажу — это не они! Да, они могут многое и наделены гигантской магической силой. Но!.. Никто, ни один из местных не станет делать зло другому! Это...это для них совершенно противоестественно! И те, кто выдвигает подобные гипотезы, просто не знают, о чем говорят!
— Но согласитесь, Паганель, такое стечение обстоятельств действительно подозрительно, — сказала Катя. — Мы видели с орбиты, что эпицентры толчков были расположены в вершинах треугольника, а сейсмоволны уж слишком удачно сошлись прямо на базе.
— Все равно, — упрямо мотнул головой этнограф, — местные этого сделать не могли. Пообщаетесь с ними и сами увидите — для них жизнь священна! Они даже от охоты отказались. Раньше охотились, ели мясо, а шкуры использовали для одежды и жилищ. И то каждый раз разговаривали с убитым животным и просили у него прощения! Теперь же все больше племен переходят на вегетарианство. Шаманы договариваются, да, да именно, так, с деревьями и те выращивают для них плоды, богатые белками. Так что теперь необходимости убивать животных нет. А вы говорите, они наслали землетрясения! Это просто смешно! И противоречит всей их культуре. Кроме того, давайте смотреть на вещи здраво — шаманы у них, конечно, мощные и могут многое, но вызвать землетрясения, да еще и направленные — это уж слишком. Я лично никогда ни о чем подобном даже не слышал. А я, уж поверьте, знаю о местных аборигенах больше всех остальных на базе! Да и на Земле, наверное, тоже.
— Не охотятся, значит? А как же одежда? Она ведь из шкур, или я ошибаюсь, — прищурился Александр.
— Кожаная одежда отживает свой срок, сейчас шкуры постепенно заменяются тканями и вязаной шерстью. Но индейцы бережно относятся к природе и не станут выбрасывать хорошие вещи, гоняясь за модными, как бы сказали на Земле, новинками. Это было бы неуважение к Духам леса и прерий и к Матери — природе. Ведь животное вместе со шкурой отдало им жизнь! И было бы просто недопустимо ответить черной неблагодарностью, выбросив что — то еще годное к употреблению.
— Они так поступают, потому что бедные? — спросила Екатерина.
— Что? — не сразу сообразил Паганель, увлекшись рассказом. — А, нет, что вы! У них нет денег. И такого понятия как бедность или богатство тоже нет. Просто они действительно мало потребляют..... Потому что...потому что, как бы вам это получше объяснить?
-Они уважают жизнь и животных, и растений, и не допускают ненужных трат? — подсказал Дмитрий.
— Да, местные жители берут у природы только необходимое. И всегда спрашивая разрешения. Я сам видел, как порой они жили довольно скудно, но, не договорившись с духами Природы, не брали плодов с расположенных рядом деревьев и, тем более, не убивая животных, хотя стада паслись неподалеку. Но и местная природа всегда старается потом отблагодарить их, с избытком обеспечив всем, что им нужно.
— А чем они занимаются кроме добычи пропитания? Чем увлекаются? — спросила Катя.
— У них прекрасно развиты ремесла и прикладные искусства, их женщины большие рукодельницы, а мужчины искусные мастера. Они изготавливают удивительные по красоте, просто уникальные вещи! А в племени Горных людей делают просто поразительные по красоте и изысканности ювелирные изделия! А керамика равнинных племен?! Это же чудо! Но смыслом их жизни является не это! Они не стремятся все свое время заниматься выделкой кож, ткачеством или обустройством дома! И уж тем более они не стремятся накапливать богатства! Разве можно одеть на себя две шубы или влезть сразу в три пары сапог?! Большую часть времени они проводят в общении с Природой! В созерцании, в изучении. В общении, наконец! Вечером все племя собирается вместе, все рассаживаются вокруг костра и идет обсуждение того, что каждый обдумал или ощутил в течение дня. А еще у них просто какая — то гедонистическая культура жизни — надо стараться получить максимум удовольствия от любого действия — от пения, рыхления земли, собирания плодов, да и вообще от чего угодно!
— Ну, раз так, им бы точно пригодились наша техника для изготовления одежды и прочей утвари, — хохотнул Александр, вызвав целую бурю негодования со стороны этнографа.
— Нет! Это абсолютно недопустимо! — вскричал тот. — Конечно, вы — то смеетесь, но у прогрессоров просто мания внедрять всякие новшества! Вы просто не понимаете! Это свой мир, со своими устоями и особенностями, и любое вмешательство может его разрушить! Я уж не говорю о маниакальной идее Отдела активных мероприятий ускорить прогресс! Для здешней цивилизации это было бы просто катастрофой! У них удивительная культура! Их обряды настолько проникнуты духом Природы, настолько переплетены с ней — это просто уникально! И навязывание им техники может разрушить это единство! Но это я отвлекся, простите, — спохватился этнограф, когда Катерина подергала его за рукав. — Мы говорили о моей одежде. Вот, например, эту куртку мне подарил шаман, а ему она досталась от деда! Вышивку на ней делала его бабушка, причем это не просто украшение! Здесь каждый фрагмент имеет значение, каждый орнамент! Вот этот, например, — он потрогал бисер на груди, — был сделан после рождения первенца, отца шамана. А вот этот после его свадьбы. Кстати, любой узор в любой вещи делается не просто так! В нем заложен глубокий смысл! Он отражает события, произошедшие в семье или роде, легенды, а иногда и сны.
— Но куртка не смотрится старой, — удивилась Катерина, и даже потрогала ее.
— Вот именно! Именно! В этом и заключается их секрет! Что толку говорить о малом потреблении, если вещи быстро приходят в негодность, и надо приобретать, а значит и делать новые! Тратя на это материальные ресурсы и время! Здесь же научились придавать изделиям долговечность! Используя целый комплекс мероприятий! О, это удивительно!!! Все начинается еще до, скажем так, сбора сырья. А в случае с тканями, еще даже до посева нужных культур! Проводится обряд. С песнями, плясками, бубнами...
— Это как вы в ангаре пытались скакать вокруг флаера с бубном и какой — то метелкой? — усмехнулся, вспомнив, Трофимов.
— И, между прочим, вы абсолютно зря не дали мне закончить! В любом реальном ритуальном действии архаичных культур заложена мудрость народа. Это не просто глупые скачки и пляски, как думает большинство сотрудников базы! И если бы вы проявили терпение и не рвались сломя голову ЛЕТЕТЬ, то мы бы спокойно добрались до нужной точки, а теперь я чувствую, что мне не удалось до конца отвести беду от нашего летательного аппарата!
— Глупости!
— Нет, не глупости!
— Так что там происходит с одеждой то, — вернула разговор в безопасное русло Катя. Трофимов, фыркнув, отвернулся к окну. Дмитрий подумал, что он явно не воспринимает этнографа всерьез, как и многие на базе. Сам же знахарь ощутил, что начатый Паганелем в ангаре и прерванный Трофимовым обряд действительно обладал Силой. Хотя и несколько, грубо говоря, деформированной — видимо, землянин не смог таки вобрать и воспроизвести всю Суть местного ритуала. А этнограф уже забыл о начавшемся споре и вновь с энтузиазмом рассказывал о местных обычаях производства предметов быта.
— О, одежда! Так вот, первый, подготовительный обряд проводится еще до посева или охоты, кстати, в последнее время явления все более редкого. Или, в случае с домашними животными, даже до их рождения. Кстати, некоторые из них хотя и несколько отличаются от земных, но, в общем — то, схожи, и поэтому мы стали называть их подобно земным аналогам. Но продолжу. Итак, уже во время сбора сырья, шерсти, стеблей или плодов проводятся обработка их специальными составами и второй обряд. Тут целая наука, всюду свои тонкости и секреты. И в дальнейшем идет поэтапная подготовка сырья, которая в последствии приводит к удивительной, просто уникальной долговечности! Ткань или шерсть не просто становятся прочными, они не теряют своих свойств! И воздух пропускают и тепло сохраняют, но становятся удивительно, просто восхитительно, удобными и износостойкими. И даже просто порвать любую местную ткань нелегко! Да, чуть не забыл — шкуры с домашних животных они снимают только после их естественной смерти — и при этом шкуры сохраняют свойства как у молодого животного! Я привозил образцы тканей, шкур и шерсти в лабораторию, наши физхимики и биологи проверяли и исследовали их, и восхитились — в результате всех этих ритуалов, которые наш коллега считает бесполезными (быстрый взгляд на Трофимова, который сдержался и в ответ лишь фыркнул) местные материалы приобретают свойства, сходные с теми, которые им придала бы обработка нашими самыми совершенными наноконсервантами! Вот вам и отсталая цивилизация!
