Магам земли не нужны

— Там надо книгу писать, — неожиданно замялась филологиня, — Я могу высказать своё личное мнение. Скорее всего — засада в идеологии, а точнее — в вероисповедании. Если христианство — "религия голодных, рабов и дураков", то классический ислам... Вам знаком термин "пиджин-инглиш"?

— Это вы про язык, которым папуасы Джека Лондона говорят? Примитив, но всё понятно?

— Примерно. Первоначальный ислам — "пиджин-христианство". Попытка приспособить все функции "государственной религии" для ментальности племен бродячих кочевников и одичавших купчишек в оазисах Аравии. Сложное и непонятное — отбрасываем! Выгодное — подчеркиваем. Исходник — забываем.

— ???

— Наибольших успехов ислам добился на территориях бывшего Плодородного Полумесяца. В районе "выжранного кормящего ландшафта". Среди народов, предки которых перехитрили сами себя. По базовому замыслу, ислам — "религия торгашей, бандитов и лгунов". Не случайно, его распространение — никогда не выходило за пределы стран-территорий давно и сильно покоцанных "рыночной экономикой" и не случайно, в исламских странах — тупо отсутствует, как явление, "научная фантастика". Это клеймо и полная жопа! "Социальная стабильность", купленная ценой отказа от будущего...

— Так и было задумано?

— Пацану (Мухаммеду или Магомету, как его там?) захотелось успеха. Успех он связал с государством. Создать государство на уже давно выжранном "до минерального слоя" ландшафте, можно только опираясь на внешние ресурсы. Контроль торговых путей, завоевательные войны и работорговлю...

— Позвольте, но у наших кавказских горцев — сроду не было "нормальных" государств!

— Правильно. Потому и не было. Они сразу начали строить "царства, саблей живущие". Ничего другого ислам не предполагает. Там заранее встроенные "ограничители на творчество". Начиная с запрета изображать живые существа и заканчивая запретом сомневаться в правоте основателя религии.

— А как же монархии Персидского Залива? А как же исламские режимы Северной Африки?

— Продолжают выжирать "кормящий ландшафт" или грабить соседей. Если нет, всем хана. — Вы вообще не верите в "исламскую солидарность"? — Я не верю, я знаю... — ??? — После проигранной "Кавказской войны" — большинство черкесов (адыги, кабардинцы и так далее) официально перехали в Турцию. Цемесская бухта была отправным пунктом для беженцев и там многим приходилось долго ждать эвакуации. Русские не препятствовали. Собравшиеся на берегу мерзли, голодали, болели. "Це" по ихнему, это "вша", а Цемесская бухта, значит вшивое место, вшивая бухта. Турки вывозили беженцев на своих кораблях, за большие деньги. Каждый второй корабль, уйдя за линию горизонта, выкидывал "лишних" беженцев (которых невозможно продать в рабство) за борт и шел совсем в другое место... Как вариант — за борт отправляли всех. И тут же шли за новыми, обратно. Это была официальная государственная политика Турции! За процентом "утопленных" и "доплывших", там и тогда — наблюдали специально назначенные (!) государственные чиновники. Всё прилежно документировалось... Но виноваты в этом "геноциде кавказских народов", само собой разумеется — исключительно русские...

— По-вашему, "швейцарский рецепт" жизненного успеха мусульманам априори недоступен?

— Приходится думать, что так. У обманщиков и торгашей крайне плохо со способностью к состраданию ближнему или к самопожертвованию. Конечно, над этим вопросом они давно работают. Но, каждый раз получается, что выгоду — получают одни, а умирать за них — обязаны другие... Специально воспитанные "янычары"... Или — не менее специально поставленные в безвыходное положение холостые и бездетные молодые "мужчины-шахиды", которым за гибель на поле боя — многословно обещают (!) вечное блаженство среди райских гурий. Так что не приходится удивляться, что на "тотальную" по-советскому образцу "народную войну", мусульмане — физически не способны. При несравнимо высокой рождаемости...

— Девушка, не выпендривайтесь! — слышен тон типичного "отца-командира", — Тут — не лекция в Оксфорде. Вопрос-то стоит! Нам его ещё солдатам объяснять. Простыми и понятными словами...

— М-м-м... — но-настоящему задумалась Ленка, — Почему не вышло устроить на Кавказе вторую Швейцарию? Потому, что кавказцы, тысячи лет, только грабили, захватывали рабов и прятались. А швейцарцы — наоборот. Веками, всем народом, героически отбивались в своих горах, от грабителей и работорговцев. Отсюда разница...

Глава 79.

Старожилы преисподней.

Под такие разговоры — сонливость прошла окончательно. Кроме того, положение сбоку — позволяет наблюдать не только возвышение, где лихо ораторствует нахальная москвичка, но и большую часть зала. А, как утверждают знатоки и ценители вуайеризма, в частности, великий Виктор Пелевин — "подглядывание за подглядывающими — на порядок более насыщенно эмоционально, так как не связано с реальностью и дает простор воображению". Подтверждаю! На лицах и рожах окружающих море переживаний.

— Я конечно извиняюсь... — этого дяденьку в золотых очках я вижу регулярно. Видный расчетчик в военном КБ (наверное давно ликвидированном) и изощренный мастер-рукодельник, в области точных механизмов. По крайней мере — все таскают к нему ремонтировать остановившиеся часы, сбоящие приборы и всякую мелочевку типа кулонов с сережками, которые многие дамы опять повадились носить, — Однако, "качество жизни" и "опасный быт" в одном флаконе — меня несколько настораживают. Если как временная мера, оно ещё терпимо (люди даже войну пережили), то "на поколения вперед" — я протестую!

— А что конкретно вам не по душе? — прищурилась филологиня.

— Канатные переправы, так даже одобряю. Адреналин! Пять минут ужаса и ты на работе.

Зал не грохнул, но шутка удалась. Волна одобрительных смешков прокатилась от края до края. Точно подмечено, однако... Хотя и перефраз. Папа этот анекдот рассказывал применительно к неизбежному, в любой советской столице, социальному позору для владельца автомобиля "Запорожец"...

— ??? — Академик Амосов утверждал, что "человек создан природой в расчете на преодоление трудностей". Один-два раза в день пугаться до смерти — ему даже полезно! Кровь обновляется, тромбы рассасываются... Но все мы здесь — горожане. Отчего, мысль прожить остаток дней даже не в деревне, а посреди глухой тайги — выглядит оригинально. И, как бы поделикатнее, не особенно вдохновляет... — За границей бывали? — обычно, социальное положение собеседника Ленка чует точно. — Пока не начался этот бардак — ездил регулярно. Был во Франции, Италии, Голландии.

— Английским владеете свободно?

— И ещё немецкий не весь со школы выветрился. Хотя, английского — везде хватало...

— "За жизнь" — с европейскими аборигенами говорить приходилось? Этак без галстуков?

— Понял, о чем вы... В современной Европе, лесов, в нашем понимании — не осталось. Мало-мальской глуши, с закрытым деревьями и кустами обзором — тамошние вообще не переносят. Дикий, не описываемый словами ужас. Максимум, на что их хватает, пикничок на лужайке, рядом с автотрассой.

— Почему, интересовались?

— А как же! Жуткая неприязнь, на уровне инстинктов. Правду пел Высоцкий. Французы — природу не любят. А в Голандии — её и вовсе нет. Точно, как вы про Китай рассказывали... Урбанизм!

— Могу дополнить, что леса не любят все, за века, привыкшие к жизни в скученности. Что на западе, что на востоке. Вьетнамцы, индусы, китайцы — мало эстетизируют дикую природу, сами там практически не бывают и потребности выбираться за пределы "городских джунглей" — не испытывают.

— Это вы ещё с западными немцами накоротке не общались! — захрипел кто-то в задних рядах, — После пятой кружки пива признаются, что все, воевавшие на Восточном фронте — густого леса боятся до усрачки. Включая их детей и внуков! Натуральная, без притворства, "генетическая память".

— Высокая плотность населения, — пожала плечами филологиня, — Даже в Южной Корее — есть достаточно много прекрасно знающих дикую природу биологов. У них вообще — наука на высоте. Но все они — провинциалы! Выходцы из отдаленных полудиких местечек, среди столичной элиты — "чужаки". Причем, "чужаки" опасные. По бытовым навыкам и поведению — крайне недостаточно "социализированные".

— Ах, вы про это? Как же, попадалась статья на эту тему... Весь "Внешний Китай" до безобразия ушиблен "конфуцианством". Отчего, "удаление от мира" или какой-то "индивидуализм" — там категорически отвергается. А понятие "святой отшельник" (живущий наедине с природой) очень местное.

— Вот-вот! — подхватила Ленка, — Природу они "вроде бы любят" и по-своему берегут. Но вся эта любовь преломляется через служение божественному Государству и долг перед обществом. Ни шага в сторону. Способный сделать такой шаг по своей воле — хуже бандита! Выходец из преисподней...

— Логично предположить, что место, порождающее таких людей, суть та же преисподняя.

— Тоже верно! Попытка натянуть на живую природу матрицу "социальных отношений" (в первую очередь "вертикаль власти") — приводит аборигена мегаполиса к логическому ступору и вселяет в него мистический страх. Разве без Государства (с большой буквы) можно жить?! Люди ли это вообще?! — А вот с этого момента, будьте любезны, поподробнее! — в голосе носителя золотых очков звякнули командные нотки, — Про "выскочивших из преисподней чертей" европейские хронисты, во время войн со швейцарцами и монгольского "Западного похода", писали постоянно. Прямо-таки рефреном. — Да элементарно всё... — снова пожала плечами филологиня, — В ходе "социализации" человеку прививают подсознательное чувство почтения перед "высшими" и "благородными". Нам, совкам — априори недоступное. Хотя, работа над проблемой шла неустанно, целую тысячу лет. Мысль, что князя или царя невозможно "взять и убить", как обычного смертного человека, в русских вколачивали жестко. — Преступление против "порядка подчинения" — приравнивалось к "богоотступничеству"?

— Угу... Отчего ситуация, когда простых солдат, офицеров и даже придворных (вместе с графами и герцогами!), без разбора чинов, рубят в капусту, алебардами, какие-то "спустившиеся с гор" крестьяне — запредельное кощунство. Религиозное святотатство! Не берут "благородных господ" в плен, а всех разом, солдат и командиров — убивают насмерть, как бессмысленных скотов! Невероятно! Правильно тогдашние летописцы "общее впечатление" передавали...

— Понятненько... Дикари — суть дикие животные, не разбирающие тонкостей "политеса".

— Не-а... Именно — выходцы из преисподней! Именно за такую практику, Влада Дракулу на века, ославили упырем, продавшим душу дьяволу. Он казнил представителей знати наравне с быдлом. Атеистам, такие тонкости религиозного мировосприятия — доходят с трудом. Приходится растолковывать.

— Та-а-ак... Получается, что когда очередного принца голубой крови задрал на охоте волк, значит — он уже не лесной зверь, а принявшее его обличье исчадие ада? Согласно канонам веры?

— Очень точно формулируете позицию средневековых хронистов. И так там очень давно. И не только в Европе. Когда какого-нибудь древнего египтянина пожирал крокодил — считалось, что он не более и не менее, как "живым взят на тот свет" воплощением грозного речного божества. Прикиньте!

— Стоп! Насколько я в курсе, смерть от зубов крокодила в Древнем Египте понималась как своеобразный "дар бога Себека". Абсолютная гарантия попадания в рай! Ну а сам крокодил или его земное воплощение — почитался защитником богов и людей, который, своей свирепостью отпугивает силы зла и тьмы. В то же время, для христиан, мусульман и преставителей всех остальных "государственных религий", например народов Индии, крокодил — посланец преисподней, "хтоническое чудовище" и символ абсолютного зла...

— А заодно — "плохой пример" для подражания, — ухмыльнулась Ленка, — Поскольку, ни родов, ни рангов не различает. Главное отличие ада от "царства божьего" — в преисподней все равны. По законам психологии, отношение к людям, не признающим статуса и населяющим всякие "дикие места" — автоматически переносится на эти земли. Отчего, что Древний Египет, что СССР, и для европейцев, и для "косящих под Европу" представителей отечественных "городских сословий" — ужасная "Тартария"... Филиал ада наяву... Хруст костей во мраке, лязг военного железа, святотатственное равенство, дикие звери и озверевшие мужики с топорами... Профессор Толкиен, когда придумывал свой Мордор — не врал!

— Вы не находите, что тут уже откровенным "сатанизмом" попахивает?

— Не-а! — весело тряхнула волосами внучка секретного академика, — Просто египтяне — не боялись смерти! В Древнем Египте она была всегда рядом. Другая крайность — атеизм. Какой смысл бояться неизбежного? Все там будем... Отчего, "опасный быт", где бы он не образовался, формирует и закаляет людей совершенно определенного типа. Чисто для справки — бог Себек почитался как "великий оплодотворитель земли" (понимайте, как хотите, но крокодилий навоз, по слухам, отличное удобрение) и одновременно как "великий уравнитель". Это уже проще. Перед смертью все равны. Но "верунам" — не понять... "Вертикалы" отказываются верить, что в данном случае, благородные господа и смерды ничем друг от друга не отличаются. Отчего элита принимала христианство на ура, а быдло — крестили силком.

— Где тот Древний Египет и где мы? — философски заметил обладатель золотых очков...

— Рядышком! — обнадежила Ленка, — С идеологической точки зрения — близнецы-братья.

— Я, конечно понимаю, что славянская богиня Мара — повелительница жизни и смерти, — до чего начитанный дяденька попался, прямо интересно слушать... — Не египетский Себек, но близко. Только, что конкретно нам до тех, полузабытых, полян с древлянами? Мы ведь все цивилизованные люди.

— А вот это — уже не нам решать! — ослепительно сверкнула зубами внучка секретного академика, — Нам от "родного прошлого" — никуда не деться и оценивать нас тут будут "в комплекте". По делам, по словам (нашим и чужим, слухам и досужим выдумкам), а в том числе — по "символам." Они как раз наглядны и достоверны. Такое, нормальный местный автохтон — даже с похмелья не вообразит... — ??? — Как вы думаете, что здесь и сейчас, точнее в Московии, обозначает вот это самое? В свободное от собраний время — актовый зал используется разнообразно. Чаще всего, служит удобным помещением для пробной сборки разного рода крупноразмерных конструкций. Или, местом для хозработ требующих хорошей вентиляции. За нехваткой иных теплых помещения подходящих размеров. Судя по запаху и уложенному вдоль стены штабелю "предупредительных плакатов", тут недавно работали краскопультом. Обозначать границы минных полей вокруг расположения, оказалось неожиданно хлопотным делом. Учитывая полную неграмотность окружающей фауны, вопрос символики — решили незамысловато. На белом круге в красном квадрате угольно-черные серп и молот. Здорово смахивает на повязку нацистов, но Ахинеев (придумаший это сочетание цветов и линий) доказал, что ярче и "универсальнее" — что-то изобрести невозможно. "Эстетика дорожного знака" — зарекомендовала себя десятилетиями эксплуатации и все нужные пигменты — оперативно научились бодяжить из подножного сырья в товарном количестве... В главном — он прав. Трафарет простой. Красок надо всего три. Область применения — необозрима. Поскольку местных аналогов это не имеет, то всеми будет пониматься (уже проверено) как знак предупреждающий о смертельной опасности. "Не суйся — убъем!" Идеально пригоден для маркировки произвольного набора объектов. От продовольственных лабазов или "промежуточных складов" в лесу, до бортов транспортных средств, брезентовых тентов и любой утвари... Помню, как немцы ляпали любимую свастику на всё подряд. От пуговиц до столовых ложек... Да и наши, со своей звездой — не отставали. — Стандартный знак Советской власти. Правда, в цветовой гамме анархо-синдикалистов. — А если посмотреть на него с точки зрения иерархов христианской церкви XVII века?