Магам земли не нужны

С другой стороны — даже простое наблюдение, как из разрозненных кусочков сведений, у тебя на глазах, рождается стройная (пускай и завиральная) теория — тот ещё интеллектуальный кайф.

(между нами, просто поболтать языком в хорошей интеллигентной компании — тоже кайф)

— Несопоставимые категории, — пробурчали из дальнего ряда, — Кто мы и кто китайцы?

— Имеете в виду материальный потенциал? — академическим тоном осведомилась Ленка.

— Именно! Разве можно сравнивать наши 357 человек и цивилизацию, в сотни миллионов голов, существующую уже тысячи лет? Причем, последнюю вполне уцелевшую цивилизацию Бронзового века?

— Легко! — умеет же скалиться, будто и не в дикой тайге, а на столичном телешоу, — Напоминаю один малоизвестный факт. У китайцев с незапамятных времен набор фамилий весьма и весьма ограничен. Их всего несколько тысяч. Например, в имени "Мао Цзедун", "Мао" — это фамилия, и весьма распространённая. Причем, все Мао — это родственники и потомки одного мужчины этой фамилии. В своё время кто-то собрал и зарифмовал тысячу самых частых китайских фамилий. Двести пятьдесят строк, по четыре штуки в строке... До сих пор, во всех китайских школах — этот стишок наизусть учат! А новых фамилий — там испокон веков не изобретали. Вывод? Все китайцы, потомки буквально 2-3 тысяч мужчин, фамилии которых известны. Скорее всего, родоначальников китайского народа было ещё меньше. В разы. Если верить последним генетическим исследованиям, их легенда о "трехстах черноголовых спустившихся с гор" — поразительно близка к исторической правде...

— ??? — ого, а это сильный ход...

— Следующий вывод совсем простой. В своё время племя из нескольких сотен или тысяч семей, однако, не более двадцати-тридцати тысяч человек, было могучими врагами (что вероятнее) или силами природы (уже сомнительно) изгнано с равнин в крупнейшее тогда на Земле суперболотище... Без права на возвращение. И принялись они то болото осваивать... Результаты налицо. Болота нет. Камыш сожран и стал деликатесом. Реки зарегулированы до предела. Недавно в верховьях плотин понастроили. Вот...

— И какие ваши рекомендации? — мне, кстати, тоже интересно...

— Не уподобляться! У нас — своя цивилизация и подобные ей — в этом мире неизвестны.

— Опять, байки про "особый путь России"... — совсем незнакомый голос, зато ехидный.

— России тоже пока нет. Есть Московское государство. Были — Киевская, Владимирская и прочие варианты Руси. А страны России, в понимании нашего XIX-XX веков — здесь ещё не было. Даже если мы притащили это понятие с собой... Поскольку, у всех присутствующих, советское гражданство и советское воспитание. Наша Родина — уничтожена. Мы все — "недобитые" или "потомки недобитых". Ясно?

— Ваши аналогии, девушка, вполне прозрачные, — и опять я не узнаю голос, — Ликбез — тоже знатный. Даже хлебушек удался. Осталась самая малость... Понять, какая от ваших слов польза?

— Процитирую одного древнего китайца, — филологиня чуть усилила апломб, — Конфуций его фамилия... "Знать и не размышлять — глупо, размышлять не зная — смертельно опасно!" Так лучше?

— И что же такого особенного мы сегодня узнали?

— Во-первых, не всё... — когда Ленка заговорщически подмигивает — каждому кажется, что это именно ему, а я сейчас точно знаю — это она мне, команда готовиться к выходу, — Во-вторых, очень важное. Каждый системный кризис цивилизации — веер вариантов. Чаще — вилка. Один путь ведет к спасению, остальные к гибели. Поскольку видов самоубийства человечество изобрело много, кажется, что выбор велик. Реально же — проверенных способов выживания ничтожно мало. И в большинстве своем — все они невероятно старые. Причем, многократно испробованные. Отчего, кажутся "древней архаикой" и "дорогой к регрессу". Обратите внимание, во всех достаточно развитых культурах — мем про "старые добрые времена" присутствует обязательно. Как аксиома не требующая доказательства. А оно — теорема.

— В смысле?!

— Требует доказательств. Именно про это упоминал Конфуций. Простых чудес не бывает.

— Хоть намекните...

— Ну, — внучка секретного академика картинно уставилась в потолок (хорошо побелен, кстати), — старательное сохранение "кормящего ландшафта" — для вас является очевидной ценностью?

— Конечно! А разве кто-то спорит?

— Обычно — не спорят, а делают. Вырубают лес, загаживают реки, истощают землю. Не?

— Понятно...

— Раз спрашиваете, то — не вполне. Про дороги с твердым покрытием — объяснять надо?

— Не сочтите за труд.

— Транспортная связность это козырный козырь государства и база рыночной экономики.

— А-а... Читал, как жрецы в древнем Египте возражали против строительства дорожной сети. Доказывали, что удобные дороги — лишь облегчат вывоз из страны её богатств и набеги варваров.

— Так и древнеримские жрецы — доказывали властям то же самое... Их кто-то послушал?

— Разве можно иначе?

— Если не ставить себе целью создание государства, не иначе — нам нельзя. Дорожная сеть это дикие трудовые и материальные затраты на её поддержание. А заодно дыра, в которую утекают внутренние ресурсы... или лезут враги... Тренируйтесь мыслить глобально. Веками и тысячелетиями...

— И как тогда грузы возить?

— А оно надо? — это хороший вопрос, если вспомнить ленинградскую Блокаду, особенно.

— Глядя на последние нововведения — вспотеешь думавши....

— Продолжайте потеть! — недолго ждала случая поддеть, — Для наглядности напоминаю, чем и как мы таскаем грузы здесь. Что характерно — не тратя времени и сил на строительство дорог...

— Ха! А разве канатная переправа — не дорога? — а это хороший вопрос...

— Если формально — ещё да. Если по трудоемкости и соотношению "цена-результат", то уже нет. Скорее — это наш первый шаг к антигравитационному транспорту. Поскольку, для передвижения используется не механическая энергия двигателя, а сила тяготения. Думаю, мы постепенно наверстаем.

— То есть, дальше — принципиальная ставка на вездеходы, речной флот или авиацию?

— Только так! — надо же, похоже они уже и концепт будущего продумали, — По другому сдохнем. Причем, умрем уставшими... Дороги, это отстой и разбазаривание ресурсов. Надо идти вперед.

— Всю жизнь считал, что развитая дорожная сеть — главный символ прогресса... — ого!

— А ещё, — немедленно отбила выпад филологиня, — в дореволюционной и, что особенно интересно, позднесоветских школах-институтах учили, что принятие христианства тоже шаг к прогрессу.

Связать "государствообразующую" религию и "государствообразующую" инфраструктуру в одной фразе — надо уметь. Понять, что такая связь неразрывна — даже в просвещенном ХХ веке осилили немногие. Идеологи из ЦК КПСС, например, так и не сподобились. До самого последнего момента, Союз развивал дорожную сеть и на государственном же уровне — свирепо гнобил, как "малую авиацию", так и попытки населения мастерить вездеходы (которые в розничной торговле и частным лицам не продавали).

Но, зато с религиозными конфессиями поздние "типа где-то коммунисты", заигрывали в полную силу. Позорные телерепортажи 90-х годов о церковных службах, где бывшие секретари горкомов, перекрасившиеся в демократов и олигархов, старательно крестятся не в ту сторону или не той рукой — я сама видела. И отмечания Пасхи, которая при позднем СССР стала почти государственным праздником — хорошо помню. Безумные, а под вечер воскресенья — уже просто пьяные толпы "косящих под христиан", забивающие общественный транспорт и кладбища — это бр-р-р... Увы, подобное — тянется к подобному...

Только не говорите мне, что на демонстрациях Первого мая и Седьмого ноября не пили.

— Обратно в язычество зовете? — а вот этот вопрос уже с откровенной подковырочкой.

— Зачем? — удивление Ленки почти искренее, — Вы считаете, что без религии — нельзя?

— Пока, ни у кого не получалось, — тот же голос, — Любой государственный режим не может обойтись без какого-нибудь официального религиозного культа. Даже марксизм в него превратили.

— Чистая правда! — подозрительно легко согласилась внучка секретного академика, — А лечится болячка очень просто — отсутствием государственной монополии на идеологию. А ещё лучше — и самого государства. Вера в бога — так же не обязательна. Скорее — вредна. Глупо путать моральные нормы и формальные законы, от какого бы "сакрального" или "авторитетного" источника те не исходили.

— Так вы согласны?

— У китайцев — получилось. Конфуцианство, де-факто — это "государственный атеизм". Правда, искренне исповедуют его культ от силы 5-6% населения страны. Высшие и средние чиновники. А все остальные — верят кто во что горазд. Военные, например — практически поголовно буддисты. Народ поклоняется духам предков, древним богам и силам природы. Местные суеверия — тоже не преследуются.

— ???

— Как вы правильно сказали, Китай — это последняя уцелевшая цивилизация Бронзового века. За прошедшие тысячи лет они многому научились и очень много помнят. В том числе — о важности сохранения "кормящего ландшафта". В классическом "Шестикнижии", а конкретно в "Шу цзин" (собрании исторических документов с древнейших времен) которое редактировал лично Конфуций, из Девяти Правил разумного царствования, самое главное и первое — сохранение в определенном Небом порядке всех Пяти стихий. А тут — засада. Проводить "социальные решения" — в Китае традиционно умеют. Они даже опиум пережили! В смысле, сто лет беспрепятственной торговли на своей территории европейским опиумом, от которого китайцы превратились в нацию наркоманов... Но вот с рациональным знанием — у них проблемы.

— ???

— Решение проблем "техническими методами" требует полной ясности мышления. Свободы от догматизма. Европа — доросла до такой свободы только к XV веку нашей эры, в эпоху Ренессанса...

— А китайцы?

— А у китайцев — конфуцианство. Уважение к традиции и ритуалу, вбиваемое с раннего детства и иероглифы, абсолютно шаблонно структурирующие тип мышления. Свою культуру они сохранили. Но принять идею, что гением может быть каждый простолюдин — не способны на подсознательном уровне. В результате, мысль, что священные предки иногда совершали не ужасные преступления (к чему кстати, относятся вполне спокойно), а банальные глупости — в головы китайцев влезает с огромным трудом. Ну и базовый косяк — страстная любовь жителей Поднебесной уничтожать, время от времени, "неправильные старые книги" и тут же закладывать на хранение в архивы "правильные старые летописи", переписанные в духе последних указаний властей. Государство желает сакральности. Даже, вопреки здравому смыслу. Официально обожествленное государство по определению не способно совершать ошибки! За что страдают.

— Выражаясь простым языком, они бы и рады вернуться к истокам, но уже не помнят, к каким именно? Любимый принцип юго-азиатов "знания сохраняются во дворце" — имеет побочный эффект...

— Можно сказать и так. Современные программы преобразования природы, например, они затеяли не с бухты барахты, а на основании изучения остатков древних ландшафтов. И теперь, каждый год, высаживают на своих пустошах миллиарды деревьев. Обратите внимание, пока китайцы считали, что пустыни там были всегда — никто даже пальцем не пошевелил! Поскольку — "природу изменять нельзя"...

— Разве бывает иначе?

— Редко... — честно признала Ленка, — Требуется четкое понимание — когда полезно и где заведомо вредно любое вмешательство государства. Иногда приходится держать баланс. Например, у инков и в Древнем Царстве, у египтян — дороги функционировали прекрасно. Но, это были не торговые пути, а тропинки. Часто — подвесные мостки, тоннели, лестницы или канатные переправы. Вовсе не для перевозки грузов, а ради свободного передвижения людей. Грузы же — возили по воде. "Информационная связность" считалась много важнее пресловутой транспортной. Характерный маркер стран, где общество контролируют жреческие корпорации, между прочим. Свобода коммуникаций, как и свобода выбора места жительства, для любых надгосударственных "сетевых структур" — необходимы, как воздух. А "дорожная инфраструктура" в привычных нам формах — штука дорогая, отчего обеспечить эту роскошь — может лишь государство. Ради своевременной переброски войск, снабжения гарнизонов и обеспечения товарообмена. То же государство постоянно пытается монополизировать, как оборот информации, так и её доступность.

— А разве можно иначе?

— Альтернатива существует всегда. Регулярную передачу почтовых сообщений способны обеспечить купцы, паломники и тайные курьерские службы. Ни одно "сетевое общество" без собственных сетей связи — вообразить невозможно. Без них не обходятся ни мафия, ни революционные партии. Плюс древняя, как письменность, голубиная почта. Старинная замена радио — световой и звуковой телеграф. Между прочим, все виды связи, не требующие дорожного строительства — старше, чем государство! Тоже признаки регресса. Возможность общаться на расстоянии без контроля государства — в древности чудом не считалась. Наоборот, была нормой. Память об этом факте — усердно стирают уже третью тысячу лет.

— ???

— Там где власть берет государство — наблюдается обратное. Массово строят отличные дороги, но пользоваться почтой (или библиотеками) — начинают запрещать всем, кроме государственных чиновников. А за попытку организации частного оптического телеграфа или там голубиной почты, сразу рубят головы. Если кого-то интересует принципиальная разница между древним Египтом и Китаем — нате.

— ???

— В тексте "Тан люй шу и" (уголовный кодекс династии Тан) — сказано буквально так:

"Приспособления для наблюдения далеких явлений, как то инструменты, небесные карты и записи движения светил, астрономические записи, календари, книги по военному делу и тому прочнее в частных семьях иметь нельзя. Наказывается двумя годами каторги. За самостоятельное занятие этими вещами — наказание то же. Разрешается иметь гадательную книгу "Лунь юй". Она не запрещена..."

— ???

— В древнем Египте до персидского завоевания, заниматься наукой или магией — имели право все желающие... Отчего, культурное наследие египтян — многократно превосходит китайское, при несопоставимо меньшей их численности. Информация очень своеобразная субстанция. Её глупо хранить и прятать. Всё равно пропадет или утратит понимаемость. Её надо наоборот, развивать и распространять.

— Зачем?

На некоторое время филологиня словно потеряла дар речи... То есть, понятно, что в сложной обстановке неизбежны идейные разброд и шатания, но нарваться на махрового обывателя она не расчитывала. А он, родимый — тут как тут... Обернуться и глянуть кто таков, что ли? Небось какой-нибудь военный средних чинов и возраста. Для них характерно сочетание профессиональной компетенции с дремучим невежеством. Грустно. Будто Ленка не понимает, что цель беседы — она сама. Как женщина. Не закадрить "городскую", так потрепаться — как выражаются всякие деревенские "кабальеро", если по командировкам приходится останавливаться в дешевеньких сельских гостиницах, на два десятка номеров.