Магам земли не нужны

— Ой...

— Согласна, именно — ой... — общественность — проявила интерес, какой-то доброхот — установил один из плакатов вертикально, прислонив к стене, для лучшей видимости, — У большевиков был вкус! Повторяю, что означали в Древней Руси, до принятия христианства, скрещенные серп и молот?

— Страшное дело... — "космонавт" тоже поднялся на ноги, словно с его места суровый образец "коммунистического арта" плохо видно и, наглядевшись вдосталь — принялся нервно протирать очки, — Вы правы! Отлучения от церкви — нам явно мало. Вопрос тянет на квалифицированное аутодафе.

— ??? — зал в недоумении, я — тоже, а Ленка торжествующе скрестила руки на груди...

— Ну, во-первых — это древнейшие из известных орудия труда. Причем, молот — символ мужской, а серп, соответственно — женский. По древне-языческим меркам, просто соединять их вместе — противоестественно. Во-вторых, молот — это знак могущества верховного бога Сварога. Источник силы и власти. В-третьих, серп — это знак уже упомянутой богини Мары или Марены. Символ "единства жизни и смерти"... Знак вечности. Вангую, когда о наших плакатиках донесут Патриарху Всея Руси — у него разом выпадут волосы, челюсть и грыжа... Дьявольщина — однозначно! Даже запаха серы не требуется... — Благодарю! — повинуясь небрежному жесту, дядька плюхнулся на своё место, — А что получается, когда преисподняя для какого-нибудь народа совпадает с его "кормящим ландшафтом" — нам сейчас расскажет гораздо более компетентный специалист, чем я... Галина Борисовна — прошу на сцену! Как обычно в таких случаях водится — торжественный выход затянулся. Сначала выдала филологине "флешку" с картинками. Она меня понимает с полуслова. Пусть-ка поработает на проекторе. Потом — зацепилась брюками, за лестничные перила. Там и сцена-то — тьфу, три высоких ступеньки, но перила есть и торчащая их них щепка больно кольнула ногу через джинсы и теплые колготки. Досадно... Вид сверху, впрочем — неожиданно воодушевил. Давно уже с кафедры не выступала. Как там без меня родимый "универ"? Не переименовали ли его очередной раз в честь какого-нибудь маршала Манергейма? С нашего руководства станется. Им разовый грант от "борцов за демократию", нам позор... — Климатическую карту Евразии, пожалуйста! — лазерную указку мне оставили, хорошо. — Да мы и сами знаем, что живем на северах... — непривычно обрезанные снизу, даже после почти привычной убогости карты Рашки Федерашки, случайно уцелевшей на руинах Союза, контуры Московии начала XVII века — выглядят жалко. И вот этот огрызок обрубка, некоторые, именуют Родиной? — Теперь, пожалуйста, — карту растительности северной Евразии! — юго-западный край зоны лесов на западе почти точно сливается с границами владений нынешнего московского царя. Южнее, выпирают аппендиксом недавние завоевания Ивана Грозного. Лес там почти не растет, но тоже холодно и голодно. Резко континентальный климат Казанского и Астраханского ханства — их судьбу определил...

— Мордор — он во все времена Мордор! — тот же остроумец надсаживается. Применяем в новых условиях старые наработки. На питерских студентов оно действовало. Даже, на второкурсников...

— Ошибаетесь! Подлинного "кошмара русской жизни" профессор Толкиен, в силу личной малообразованности, представить не смог. Отчего расположил свой Мордор много южнее, в горах и лесо-степной зоне. Что противоречит логике, но для субтропического западного читателя, гораздо понятнее.

— Понятно, севернее — настоящая преисподняя. Ужас-ужас-ужас! — закрепляем эффект...

— Глупости болтаете... В отечественном фольклоре — там находится рай земной, — ага?

— ??? — напряженная тишина в зале — это почти успех. Главное, не перегнуть палку... — В русских сказках, поговорках, былинах и песнях — лес это всё. Кормилец, защита, место для возвышенных размышлений и источник всего необходимого для жизни. В лесу — живут, в лесу — встречаются влюбленные, в лесу — играют дети, в лесу — прячутся от душевного разлада. Место — где котором находится пристанище всем. От отшельников с аскетами, до добытчиков с разбойниками. Разный лес — подходит для разных целей. И все эти тонкие моменты — люди, без страха, узнают с малолетства. — В ельнике — давиться, в березняке — жениться, в сосняке — трудиться, — мгновенно отреагировала со своего места Ленка и подала на экран последовательность лесных пейзажей. Эрудиция! — Лес — это главный элемент русского "кормящего ландшафта". Северо-восток Руси, на протяжении двух последних тысячелетий, был и остается единственным местом, где славяне жили всегда. — В принципе, ясно, — новый голос принадлежит уже отметившемуся "отцу-командиру", — Но, на райские кущи, простите великодушно — не тянет совершенно. Я там служил. Суровые ландшафты! — Всё познается в сравнении... — зал заинтригован, недоброжелатель молчит. Ленка, без подсказки (а чего думать, все файлы картинок пронумерованы строго по плану выступления) выдала на экран картинку-реконструкцию древнерусского лесного поселения. Конечно, здорово приукрашенную... — А вот, как тогда выглядел ад! — филологиня в своем репертуаре, лезет в дискуссию. Репродукции конечно, жуткие. Хотя сама подбирала. Но, одно дело, смотреть лично, а совсем другое — глазеть на смотрящих. По отсветам на тщательно выбеленном потолке я точно знаю — в какой последовательности демонстрируются иллюстрации. Пелевин, как обычно, полностью прав. Народ с непривычки (в школах данному аспекту традиционно не придают внимания, а оно было!), явно офигевает.

— А откуда у вас такие забавные картинки? — не сознаваться же сразу в "служебном" преступлении? Или сознаться? Дело, в принципе, давнее и не такое уж криминальное. Тем более здесь.

— Из родных "спецхранов", вестимо. Там мно-о-ого чего лежит. Ещё с царских времен. Революция, мировой цивилизационный кризис или банальный конец света — это ещё не повод выкладывать на показ настоящие тайны. Они бережно хранятся и аккуратно передаются по наследству, от монархии к большевикам, от коммунистов к капиталистам и так далее. Потому, что настоящая история всегда тайна.

— И всё же?

— Отношение к рабству и работорговле, в разные времена — было разное. До середины XIX века — рабство было легальным и почтенным бизнесом везде. Как и наркоторговля, кстати. Россию, от этого выгодного занятия к концу XVIII века отжали. Точнее — сделали ставку на торговлю русскими рабами без всяких выгод для русского начальства. Силами кавказских горцев и среднеазиатских племен.

— ???

— Ничего личного, обыкновенная политика. Если бы, по итогам "Восточной войны" Крым удалось вернуть обратно татарам (как мечтали турки с англичанами), то возможно, что рабовладение — сохранилось бы и поныне... Вторую Мировую войну XIX века, если Первой считать вторжение Наполеона, вели под предлогом борьбы с "отсталой реакционной тиранией" и каждое лыко было в строку. Настоящее рабство в Турции — объявили меньшим злом, чем наше "крепостничество". Мечты царя о Цареграде — так и вовсе святотатством... На самом деле, воевали не "за идеалы", а против "всем чужой цивилизации". Тому доказательство — терминология. У нас и в Турции, эту войну называли "Крымской". Французы, уже третий век, именуют её "la Guerre d'Orient" ("Восточная война"), а в Британии, без затей, "Russian war" ("Русская война"). Задним числом сошлись на том, что там была "война за освобождение от гнета и рабства". За всё хорошее, против всего плохого. Но, не срослось. Зато с точки зрения пропаганды, усилиями западных СМИ, других тогда просто не было, борьба с рабством — превратилась в козырь! Все вдруг принялись яростно бороться с рабством... С начала 60-х годов XIX века и по примерно середину-конец его 70-х годов — Россия тоже этим вопросом официально озаботилась. Даже поддержала (якобы по данному поводу) "северян" против "южан" в войне между Североамериканскими Штатами. Под этот трюк — мы оттяпали себе весь Туркестан, до самого Памира и почти весь Кавказ, с примыкающим Закавказьем...

— Я про рабство в самой России. Точнее, в её северо-восточной "исторической" части.

— И я про то же самое. Упомянутые десять-пятнадцать лет — уникальное время, вроде нашей "хрущевской оттепели". Только при Хрущеве стало можно разглагольствовать о "репрессиях", а в 60-70 годах XIX века вдруг стало можно рассуждать о рабовладении и рабстве, с позиции гуманизма. И данный период оставил следы в отечественном изобразительном искусстве. Обратите внимание на стиль.

— На картины Василия Верещагина похоже. Но, точно не он. Тот был реалист, а здесь, за полвека до нацистов — какой-то лютый "натуро-символизм". Хуже японского "гуро". Глядеть страшно.

— Потому, — вякнула со своего места Ленка, — что на самом деле это вообще никакой не "реализм", а нормальная "боевая пропаганда". В том же самом ключе, как наши "ужасы сталинизма".

— ???

— Нужно было обосновать претензии на Кавказ, Казахстан, Среднюю Азию и так далее...

— ???

— Пока работорговля была занятием обоюдовыгодным, особого накала в этом вопросе не наблюдалось. Рабов захватывали и рабами торговали все кому не лень. Казахи, кавказские горцы, наши бояре и царские чиновники, занимавшиеся "выкупом" угнанных в полон. Этот канал "освоения бюджета" бесперебойно работает со времен Стоглавого Собора. Под него даже специальный налог выбили! Попытки прекратить безобразия — никакого успеха не имели. Отечественные казаки — точно такие же людоловы, как и остальные азиатские басурмане. С точно таким же отношением к "податному населению". Не знали?

— Так вот же — ваши картины! На них — совсем другое нарисовано. Горе и страдания...

— Понадобилось изменить восприятие обществом давно привычного "бытового явления". Обратите внимание, с каким глубоким знанием предмета это изображено. Оно не выдумки. Всё с натуры! Ну, с разными вариантами "заднего плана"... Где-то Кавказ, где-то степи, а где-то — родные пейзажи.

— А почему ничего подобного нет ни в "Русском Музее", ни в "Третьяковке"?

— Потому, что такого рода "искусство" обычно расходилось по "закрытым заведениям". Военным училищам, кадетским корпусам... Для идеологической накачки "воспитуемых". Потом — изъяли. После 1917 года — большей частью уничтожили. Ради "дружбы народов" и прочего. А репродукции — вот.

Поворачиваться лицом к обсуждаемым изображениям — категорически не хочется. Даже в ограниченном формате, на экране компьютера, зрелище тошнотворное. А на широком экране... Не, пусть смотрят сами. Наше дело — предоставить "информацию для размышления". Как выглядит "ухват за нижнюю челюсть", например. Это в Африке рабов ковали в кандалы. Европейским колонизаторам — было некуда железо девать. А в Центральной Азии — железо дефицит. Отчего — рабов ковали экономно. Через прокол под языком — вставляли железное кольцо, охватывающее нижнюю челюсть. А уже к нему крепили дешевый ремень. Гигиенические соображения — никого не волновали. Санитарные — тем более. А перегрызть даже тонкий кожаный ремень с железным кольцом во рту, технически невозможно. Кругом экономия, да-с... А классические колодки на русских рабов надевали редко. Разве в наказание. Дорого, неудобно, "товар" портится. Придумали другие способы обездвиживания. Не менее дешевые, эффективные и бесчеловечные...

Опять же — логистика. По всей Средней Азии и Ближнему Востоку, колонны рабов гнали к местам реализации пешкодралом. С соответствующими "неизбежными потерями". Развитая речная сеть в Центральной и Южной России — вопрос снимала. "Живой товар" везли водным путем, а проблему побегов — решали не менее творчески. Например, делали на ступнях глубокие разрезы и сыпали туда мелко-мелко резанную конскую щетину. Зажить-то, за время пути, оно заживало. До Riva degli Schiavoni в Венеции путь неблизкий. Но, каждый шаг после такой процедуры — сопровождался вспышкой дикой боли. Особо не побегаешь. Если раб не предназначался для ходячей работы — без лишних эмоций подрезали сухожилия. На картинах, изображающих рабские рынки — взрослые мужчины-рабы обычно сидят. Вот по этой причине.

Отдельный момент — дети и женщины. Тех и других старались не калечить и в меру сил поддерживали в "товарной форме". То есть — кормили и даже не били. Просто психологически ломали. К моменту выставления, на упомянутом аукционе — "живой товар" был обязан уже твердо знать своё место.

Забавно, как банальная, в сущности, информация расколола слушателей на два лагеря. Штатских с солдатами-срочниками и "благородных господ офицеров". По лицам хорошо заметно. Усугубим.

— Тут рассуждали об особом пути Швейцарии. Смотрите, как выглядел наш особый путь.

— А почему рабами торгуют русские? — а по возрасту и не скажешь, что "жертва ЕГЭ".

— Потому, что в реальности, они ими и торговали. Рыночная экономика! Точно так же, в Африке, одни негры торговали другими неграми. И ловили будущих рабов там тоже негры. А обычно их без всяких драматических эффектов продавали в рабство своя собственная родня и собственные царьки-князьки. Как и везде. Начиная с VIII-IX веков новой эры, именно работорговля стала главной строкой отечественного экспорта и основным источником любых импортных "ништяков" для знати. Она же — база, на которой держался пресловутый "Путь из варягов в греки". Поступление славянских рабов, в разные годы — от трети до половины емкости мирового рынка! Рабы — это единственный (!) товар, который был конкурентоспособен на всех европейских и азиатских торговых площадках. Отчего, все русские города, вплоть до XVI-XVII веков — главные центры работорговли... Легальной и привычной! Когда Минин взял в заложники жен и детей обывателей Нижнего Новгорода, шантажом собирая деньги на ополчение, угроза отправить их по Волге и Дону, на рабские рынки Ближнего Востока — всеми воспринималась совершенно буднично. Не они первые и не они последние. Да и пресловутое "полюдье", которое согласно летописям собирали древнерусские князья — это, опять таки и в первую очередь, "дань живыми людьми". Не знали? — И никаких естественных укрытий... — кто-то из вояк бурчит себе под нос. Он прав.

— Граница девственного леса, без дорог и просек — единственная защита и убежише. В горах было бы проще. Но, гор и даже высоких холмов — на территории будущей Центральной России мало. — Убедительно! А какова была альтернатива? — Вплоть до XIV-XV веков 90% русского населения обитало в лесах. Вне истории! Как правило, это были одно-двух дворные "кочевые" семьи, занимавшиеся "подсечно-огневым" земледелием и жившие вне юрисдикции кого угодно. Хоть местных князей, хоть любых завоевателей. Урожай зерновых у них колебался от сам-30 в "плохие" годы до сам-60 в "хорошие". Это в 10 раз выше, чем у крестьян в той же самой Центральной России, но уже XVIII-XIX веков. Только Малый Ледниковый период и массовое сведение лесов окончательно разрушили "русский рай". Понятно, благополучие было относительное, но альтернатива, — небрежный жест на экран за спиной, на котором филологиня выложила новые кошмары, — радовала гораздо меньше. Мы поспели к заключительному акту этой великой трагедии. Окончательное и бесповоротное "закрепощение" русских крестьян — ожидается где-то через двадцать лет, в 1649 году... — Какая-то ненаучная фантастика... — Закономерный результат развития археологии. Переход от преимущественной опоры на письменные документы, к опоре на методы криминалистики, с многократной перекрестной проверкой всех доступных данных, произошел в последней трети ХХ века. И это есть бомба. Точнее паровой котел, без предохранительного клапана. Поскольку, в потенциале отменяет все старые знания об истории, попутно подрывая "актуальную политику", на этой самой истории (государственных мифах) стоящую. Что бы вам было понятно, даже советская историография — преимущественно "работорговый" характер древнерусской государственности, до самого конца (!) — отрицала, с пеной у рта. Поскольку на таком "фундаменте", никакого внятного "патриотизма" не соорудить. Опираясь, что характерно, на "как бы где-то научный подход". Использование труда рабов в "зоне рискованного земледелия" — действительно невыгодно. Как любое иное производство "высокого передела". И на этом — дискуссию обрывали... Насколько выгодно в наших условиях торговать "даровым природным ресурсом", при этом хитренько помалкивали. Добыча газа с нефтью, добыча пушнины, через "ясак" или добыча рабов, через "полюдье" — у нас как раз окупаются. — Если с нищих славян, прячущихся по диким лесам, нечего взять для продажи — можно ловить живьем, для продажи на мировом рынке их самих? А чо такова? Вполне себе "ликвидный товар"... — Примерно так... И это — даже не имея выхода на мировой рынок! Обратите внимание, уже простое посредничество, типа контроля транспортных путей к морским портам, приносило сказочные барыши. Что в Евразии, вдоль границ России, что вдоль берегов Черной Африки — возник сплошной пояс из территорий, веками живущих на процент от работорговли. Многие до сих пор по тем временам плачут. — ??? — Кто не верит — спросите бывавших в гостях у "чистокровных турок" (которые, по их собственной терминологии — "османы", "турок" — презрительное прозвище). Главное украшение парадной комнаты в богатом турецком доме — это огромный ковер, с красочным изображением захвата рабов, или торговли этими рабами. Хозяева, памятью о геройствах своих предков — искренне гордятся! До сих пор гордятся! Уже третий век подряд! После всемирного запрета работорговли, создания ООН и приговоров Нюрнбергского трибунала. Больше-то — им гордиться нечем... Хотя, даже нацисты — "частной торговли" рабами не позволяли и в этом отношении (на фоне наших среднеазиатов) выглядят сущими гуманистами...