Зверь Лютый. Книга 20. Столократия

Раввин должен был "отдариться". Гадостью. Но — корректно. И он таки нашёл способ.

— И тогда ребе говорит: Изя, тебя надо переименовать. Не может правоверный еврей называться как этот... православный князь. Дважды.

— Дважды?! Ты по отчеству Мстиславович?!

— Нет. Давидович. Эти русские князья... им палец в рот не клади — растащили все наши имена.

Тю! Ты ещё про Авраама Линкольна не слышал.

А нефиг было "Ветхий Завет" сочинять! Со своими настоящими именами. Псевдонимы надо было! Ники всякие... Три шестёрки, три семёрки... И были бы у нас в князьях люди с нормальными фиоами. Шестёр Семёрович Восьмирёнков... звучит!

— Раввин решил переименовать и тебя самого, и твоего покойного папу?!

Как это... типично. Эта давняя киевская манера всё переименовывать...

— Таки да! А я говорю — нет! Мой папа был уважаемый человек! И хороший златокузнец! И тогда я сказал ему...! Ух как я ему сказал! Прямо в лицо! Вы, — говорю, — не правы. Вот. А дядя Беня добавил: "Не суди превратно пришельца и сироту". А ребе обозлился страшно и объявил мне херем! Шаммата-а-а...

* * *

"Херем" у иудеев, сходен с харамом и гаремом у арабов. "Запрет". Или — слишком плохое, или — слишком хорошее. Трогать — нельзя. Наказание: изгнание из общины. "Шаммата" — постоянное отлучение, "гражданская смерть". Изверг.

Однажды на такое нарвался Беня Спиноза — очень поспособствовало развитию европейской философской мысли.

У иудеев и у Рюриковичей в "Святой Руси" — одинаково, "высшая мера".

* * *

Изя рыдал вдохновенно. Негромко, но выразительно. Беня утирал ему слёзы спереди, Софочка успокаивающе поглаживала ребёнку спинку сзади, а я... Я — вгрёбывал. Думал. И — рифмоплётствовал.

"Плачет девочка в автомате..."

Э...

"Плачет юноша в плоскодонке,

Плачет, бедненький, неспроста:

Под ладонями "расстрижонки"

Вспоминается Шаммата!".

Во блин! И какие только рифмы не приходят в голову во время гребли в русском средневековье!

— Что ты ноешь? На вас какую статью повесили: "не проклинай глухого"? Или: "кто положит камень преткновения на пути слепого"?

Просто так выпнуть человека из общины нельзя. Надо за что-то. Перечень оснований известен. Насчёт латунных колец — статьи нет.

Вой остановился. Три пары глаз изумлённо рассматривали меня.

— Я дико извиняюсь. Но откуда у столь... юного человека... в столь дикой местности... такие познания Талмуда?

— Галахи, Беня. Но я спросил — ты не ответил. Теперь мучайся. Любопытством.

Мой собеседник пару раз открыл рот. Увы, достойный ответ, в рамках допустимого "по вежеству", с учётом потенциально близкой возможности спорадического купания, так и не посетил его могучие мозги. Пришлось снизить уровень изысканности беседы:

— Не всё ли равно? Нам пришлось бежать.

— Не всё ли равно? Довелось почитать.

И все замолчали. Взаимно неудовлетворённые.

Компания у меня... Джером Клапка Джером — "Трое в лодке не считая княгини".

Интересно: если я решусь приготовить ирландское рагу, Софочка, как Монморанси, притащит, в качестве своего вклада в общее блюдо, дохлую водяную крысу? Кушать-то хочется...

Я держал лодку на стержне реки. С двумя пассажирами и их мешками ботник осел, не так слушался весла, но течение, само по себе, тащило нас вниз. Приближая к Рязани, где у меня могли быть проблемы, к Мурому, где я собирался решить кое-какие проблемы, к моему Всеволжску. Где меня поджидала просто куча проблем! Под общим названием "жизнь новосёла-попандопулы на границе".

Где-то впереди шёл большой караван из Пердуновки. Под командованием моего отчима, славного сотника храбрых смоленских стрелков в отставке, Акима Яновича Рябины. Это я выяснил ещё в Коломне. Князь Андрей исполнил своё обещание: прислал окольничего для безопасной проводки каравана через Рязанские земли. Но... А с учётом присутствия Акима и его манер... Пока свежих пепелищ и следов большого побоища на берегах не наблюдается.

Одна из проблем, поджидающих меня в конце пути, всплыла в памяти при рассматривании пассажиров.

— Изя, ты умеешь разделять металлы?

— Э... в каком смысле?

Факеншит! Да сколько же можно?!

Стоп. Сам дурак. Задачу надо ставить чётче.

— У меня есть куча цацек. Белый, довольно твёрдый металл. Предполагаю — оловянистая бронза. Надо разделить. Станнум от купрума.

Приходится использовать латинскую терминологию: я не знаю, как используют слово "олово" эти "кха'аним с Киева". Поляки, сербы, чехи... обозначают так свинец.

— Конечно! Изя может! Изя такой!

— Помолчи (Бене). Не слышу ответа (Изе)

— Ну... я не знаю...

— Что вы туда спрашиваете?! Вы сюда спрашивайте! Я вам говорю — да! За совершенно незначительную дольку! Вы даже не заметите! Изя, мальчик мой, мы же сделаем этому... юноше хорошо? Станнум — отдельно, купрум — отдельно. Остальное — нам, это ж чисто мусор! За работу заплатить, условия, оборудование, реактивы-составы... Помощников не надо, помещение отдельное, сухое, чистое, кушать, конечно, вы же понимаете... А-ах!

Ока в эту эпоху и в этот сезон — большая полноводная река. Что позволяет плеснуть прохладной водой в лицо говоруна. Совсем недавно я так приводил в чувство экс-княгиню суздальскую. Теперь она весело утирается: ей тоже чуток досталось, но она сидит дальше, видеть со стороны как другого умывают... забавно.

Мне надо немножко тишины. Чтобы подумать. Я лезу в непонятки. Сразу по двум направлениям. По металлургии и по администрированию. Средневековым. От которых у меня... О которых у меня очень приблизительные представления.

— Изя, ты сможешь выделить олово из бронзы?

— Э... Да. Если оно там есть.

Оп-па. Молодец. А то и в моё время некоторые не знают, что бывают безоловянные сплавы на основе меди.

* * *

Цвет бронзы зависит от состава; с уменьшением содержания меди переходит из розового и красного (90-99%) в желтый (до 85%), белый (до 72%), стально-серый (до 35%).

Ещё бывают бронзы вообще без олова — алюминиевые, бериллиевые...

Колечко, которое Изя сделал, а Беня продал — латунное. Являются ли латуни бронзами? — Слышал разные классификационные мнения.

Бронза в средние века редко является сплавом только меди и олова, но обыкновенно содержит свинец в таком количестве, что надо считать его прибавленным умышленно. В античных ранних бронзах содержание олова меньше, чем в более поздних; топоры из Трои содержали 3-6% олова, бронзы из Микен уже 10-13%. В греческих бронзовых сосудах — 10-14%, в монетах — 2-17%, в зеркалах — 19-32%.

Оптимум для оружия, рабочего инструмента установился в бронзовом веке очень быстро: во всём цивилизованном мире от Испании до восточного побережья Китая — 13% олова. Прочность изделий, по сравнению с медью, увеличилась раз в восемь.

Бронзы на Русской равнине привозные — с юга и с запада. Не из выработанных ещё в Древности месторождений Анталии и Корнуэлла, а с Кавказа или Рудных гор.

* * *

— У меня есть украшения лесных племён. Мари, эрзя, мурома... Я думаю, в них — четверть олово, остальное — медь. Надо разделить.

— Конечно! Изя сделает это!

С этим-то понятно. Агрессивный маркетинг "аз из". А вот что скажет эксперт? Потому что если моё пожелание из серии: "нам нужно семь красных линий, чтобы все были перпендикулярны друг другу, и пара из них — зелёного цвета, а несколько — прозрачного...".

— Э... Там могут быть и другие... Ой!

Плюх. Я что, нанимался умывать своих пассажиров?!

— Беня! Мне надоело видеть, как ты бьёшь ребёнка. Так что ты говорил про других?

— Э... есть вещи... там много... Иногда — очень. Ну... Говорят — золото. Но — нет. Умирают от него.

Чтобы это значило?

* * *

"Семь металлов создал свет

По числу семи планет

Дал нам космос и добро:

Медь, железо, серебро,

Злато, олово, свинец.

Сын мой! Сера — их отец!

И спеши, мой сын узнать:

Всем им ртуть — родная мать...".

Что-то из этого перечня? "От него умирают"? — От "отца" или от "матери"? Люди вообще от всего умирают!

"Говорят — золото"? Как получить золото? — Да запросто! Известно с Древнего Египта, "Лейденский папирус"! Сто одиннадцать относительно честных рецептов для металлургов.

Во-первых, путём получения сплавов, похожих по цвету на золото или серебро.

Во-вторых, окраской поверхности металла для придания ему вида золота или серебра.

Так древние римляне угробили свой динарий. В 3 веке от РХ им потребовалось срочно удвоить армию, бюджет не выдержал, и серебро в монете заменили медью, оставив, фактически, только серебрение.

Другие способы:

"...беление меди достигается нагреванием её с минералами, содержащими мышьяк; удвоение веса серебра состоит в сплавлении с оловом или свинцом, взятыми в таких отношениях, чтобы внешний вид серебра остался без видимого изменения...".

Бронза в украшениях поволжских туземцев — белая. К меди добавлены либо олово, либо мышьяк, либо свинец? Хотя, вернее всего, не — "либо", а — "и". Вопрос — в дозе.

"Говорят — золото"... Аурипигмент? "Золотая королевская краска", сульфид мышьяка? Мышьяк легко выделяется при нагревании. И отравляет окружающих. Откуда и русское название — мышей травить. Кузнецы древности — не мыши амбарные, но тоже здорово страдали. Длительное отравление малыми дозами — суставы отказывают. Почему Гефест и хромой — без вытяжки на рабочем месте работал.

Сам-то чистый мышьяк — довольно спокойный металл. Но вот его соединения... А где вы видели здесь чистый продукт? Белая трёхокись — "порошок наследника", отравленные обои Наполеона на св.Елене, одна из версий о "аква тофана"... Донна Тофана созналась, что она одна отравила 600 человек. А её флакончики с изображением св. Николая распродавались "на ура" по всей Италии.

Этого... сульфида мышьяка вокруг много. Грузия, Армения, Каринтия, Македония, Румыния, Средняя Азия, Эльбрусский рудник...

Если торговцы подсовывали поволжским туземцам бронзовые цацки из меди, "отбеленной мышьяком", а я велю их плавить...

Приказать-то можно. Но сначала хорошо бы понимать. А понять этих алхимиков...

"Возьми меркурий философов, обжигай его, пока не превратится в зелёного льва. Продолжай обжигание: он превратится в красного льва. На песчаной бане нагрей красного льва с кислым спиртом винограда и выпаривай. Меркурий обратится в род камеди, которую можно резать ножом. Положи камедь в перегонный снаряд и перегоняй: получишь безвкусную жидкость, спирт и красные капли. Стенки перегонного куба покроются, как тенью, легким налётом, а в приборе останется истинный дракон, ибо он съедает свои хвост. Возьми этого черного дракона, разотри его на камне, прикоснись раскалённым углём; он воспламенится: воспроизведешь зелёного льва. Пусть он съест свой хвост. Снова перегоняй: получишь жгучую воду и человеческую кровь — это и есть эликсир".

Коллеги! Попандопулы и попандопулопинки! Я восхищён! Вашей проницательностью и энциклопедичностью! Вы ж в этом во всём... как два пальца под струёй! А вот мне уловить, что речь идёт о сухой перегонке уксусно-свинцовой соли...

Меркурий — свинец, зеленый лев — окись свинца, красный лев — сурик, черный дракон — порошок свинца с углём. Получающиеся органические пригорелые продукты окрашены в бурый цвет. Могут восстанавливать золото из растворов его солей. Годятся на роль "философского камня".

* * *

— Тогда, Изя, тебе предстоит креститься.

Связочки у меня... Всё-таки, надо не с конца начинать. А то вон как челюсти отпадают.

— Что?! Никогда! Он мне как сын, я никогда не позволю! Сменять нашего Бога на вашего... Никогда!

— Беня, перестань изображать из себя язычника.

— Я??!! Я — правоверный иудей! Бог — один...!

— Если бог один, то нет "вашего" и "нашего". А если ты видишь разницу, то какой ты иудей?

Хорошо. Не только кричит, но пытается аргументировать. Хотя и — криком.

— Вы...! Ваш Иисус! У бога нет сына!

— Тю! Ты столько про него знаешь? Человек — подобие божье. У людей — дети есть. Почему не может быть у оригинала? Господь — всемогущ. Ты пытаешься ограничить качество его семенной жидкости? Или — эрекции?

— Ты...! Вы все...!

— Дикие необразованные люди? И что с того? Применительно к богу?

* * *

У меня мышление — "чисто конкретно". Говорят — признак дебилизма. И чё? — Мне — плевать. "Дебил" характеристика людей. А у меня на лбу написано — "нелюдь". Так чего ж вы на меня своих... "тараканов" стряхиваете?

Говорят, один дурак может задать вопрос, на которые и сто мудрецов не ответят. И чё? — Все мудрецы мира знают только маленький кусочек мировой мудрости. Учится надо, ребята. Чтобы свой кусочек чуток порасширить.

* * *

— Короче. Беня, что ты шьёшь ГБ? Конкретно. Олигоспермию или импотенцию?

Беня наливался кровью, шипел и дёргался. Изя испуганно хлопал ресницами. А вот Софья... Она была внимательна. Кажется, мои неуклюжие богословские экзерсисы заставили её взглянуть на меня с несколько неожиданной стороны.

— Мы...! Мы — избранный народ! Богом избранный!

— Да ну? А куда избранный? На заклание? Агнцы божие. Беленькие и пушистенькие... Вот сейчас придём в Рязань. И я там вас, как избрано богом, закладу. Властям. В смысле: на алтарь. За продажу латуни по цене золота.

Адекватен. Пламень религиозного фанатизма во взоре — сменился встревоженным реализмом. Ну и правильно: бьют-то не по богу.

— Кстати, насчёт богоизбранности — тут есть разные мнения. "Слово о законе и благодати" Илариона слышал? Уважаемый человек, авторитетный источник. Утверждает, что закладывать будут не вас, а нас. В смысле: русский народ. Хотя вас конкретно — наверное, дважды.

— К-как это? Не понял...

— Да вот и я как-то... Барашек двухголовый? Чтобы на жертвеннике перерезать две шеи сразу? За то, что по вере — иудеи. А по языку — славяне.

Классическая картинка "Принесение праотцом Авраамом в жертву своего сына Исаака"... в стиле Рембрандта, но в двухголовом варианте... полностью перегрузила воображательные способности моих спутников.

* * *

Отношения между иудаизмом и христианством напоминают проблему "отцов и детей". Христианство, выросшее из иудейской секты, старательно пыталось доказать свою оригинальность.

Монотеизм — нельзя! Это ж фарисеи с саддукеями!

Многобожие? — Нельзя! Римляне с греками!

Так появился промежуточный вариант, "три в одном" — Святая Троица.

На смену общенародным праздникам типа "пейсах" — праздник освобождения народа от рабства, пришли общечеловеческие: Пасха — праздник освобождения индивидуума. От жизни и от смерти.

Главные праздники христиан связаны с событиями в жизни одного конкретного человека, максимум — его родственников. Такой перевод фокуса внимания с жизни народа на жизнь одиночки, "изверга" в родовой традиции, оказался, в условиях Римской империи, смешения разноплемённого населения, роста городов, унификации законов... "удачным ответом на вызовы современности". Способом формирования наднациональной — имперской общности. Когда римское гражданство стало значить больше, чем этническая или конфессиональная принадлежность.