Вершина эволюции — человеческий мозг, "гнездо бессмертной души" — только нашлёпка. Над прямой кишкой. Если "базис" не в порядке — бессмысленно ждать толку от "надстройки".
"В здоровом теле — здоровый дух". А в поносящем? — Дерьмовый?
Глава 511
Поскольку коллеги-попадельцы тему не рассмотрели, обрекая своих соратников и осчастливливаемый ими русский народ, на холеру, дизентерию, тиф и прочую... сальмонеллу, то пришлось придумывать самому.
А что я могу придумать? — Только систему. С обеспечением, информированием, контролем и наказанием.
Площадка обустроена, "лопушки" выкошены. Сбриты. Три раза за лето. Все закоулки — ликвидированы или вычищены. Тут как с окурками: если вокруг чисто — приходиться нести до урны.
Запускаем новосёлов. Инструктируем, демонстрируем. В первые сутки "испражнениями загрязняют..." четыре пятых мужчин и четверть женщин. Попавшиеся прибирают следы своей жизнедеятельности и, взяв двумя руками оный продукт на заготовленную для такого случая бересту, торжественным шествием несут это всё вёрст за пять. Периодически громко характеризуя себя. Со всем филологическим богатством, свойственным русскому языку.
В "дестинейшен пойнт" каждый окапывается — роет могилу полного профиля. Куда и помещает собственные выделения. После чего исполняется соответствующий молебен, каждый бросает по горсти земли — на вечную память. Формируется намогильный холм, устанавливается памятный знак в виде условного обозначения "уголка отдохновения": двух равнобедренных треугольников. Один из которых обращён острой вершиной вверх, другой — вниз. Произносятся торжественные клятвы. Типа: "Перед лицом своих товарищей... И пусть на меня обрушится справедливый гнев всего трудового народа...". Водят хороводы, исполняют речёвки, соревнуются в прыжках через захоронения.
Праздник. "Похороны дерьма". "Человечество смеясь прощается со своим прошлым". Смесь народного гулянья, крестного хода и Иванова дня.
Наконец, строем, с песнями по теме, все возвращаются в расположение. Где получают, в качестве профилактики, "полный пост" — хлеб да вода.
Эффективность — 80%.
Процесс пищеварения у живых не останавливается. И сильно отстаёт от осознания. Поэтому на следующий день повторение. Поскольку времени мало, то на дерьмо-кладбище — бегом. Праздничности значительно меньше, хороводов не водят, песен не поют. Ходят по лесу шеренгами на корточках. Внимательно разглядывая и прочёсывая местность. "Словно ищут в подлеске чего-то. И не могут никак отыскать".
Всё — бегом. И снова — пост.
"Недоносящих" до сортира начинают бить — кушать-то хочется. 80% от остатка — понимают. И доносят. На непонявших. 3-5% — недоноски-рецидивисты. Отходы человечества. По критерию "доношение дерьма". Их отправляют в лес. Далеко-далеко. Где такие только и могут... пищеварением заниматься. Не составляя опасности для окружающих.
Тема — из горячих. Наряду с мытьём, бритьём и клизмованием. Повторяется при приходе каждой большой партии переселенцев.
Отмечу: "белую избу", сапоги, землю, скот... я могу дать. Относительно эффективно. Обычай гадить — нужно отнять. Выбить, уничтожить. Лишить человека части его души, его образа жизни. Быстро. В три дня. А на опустевшее место вбить новый навык.
Об этом, в частности, Цыба и говорила: прежнюю душу — вынуть, новую — вставить.
Коллеги! Итить-шебуршить вас по контуру! Ширясь шизым соколом по поднебесью истории, восторженно замышляя "как бы нам бы по-быстренькому подобустроить Россию", киньте взгляд свой ясный на землю. На чёрные, закопчённые избы, на грязные, загаженные подворья, на лица больных, голодных, завшивленных людей русских.
Вы же для них ширяетесь? Или так, чисто свой ретивое чешите?
Психанув по весне, я начал "затягивать гайки" "за гигиену". Что дало немедленную отдачу в тех.процессах и психологиях.
Чисто для примера. Из чего попандопнутая повседневность состоит.
Приходит Горшеня. Классный мастер, гончар, начальник-эксперт во многих моих начинаниях. По горшкам, огнеупорам, фарфору... С ним Огнедар и какой-то молодой парень из гончаров.
— Господине! Воевода! Милости твоей прошу! Суда справедливого!
— Эт можно. Кто ж тебя, Горшеня, обидел? Ты ж ведь сам кого хошь обидишь.
Это правда. Горшения хотя и ростом мал, и несколько скособочен, но характер у него боевой. В драку не полезет, но такой хай поднимет...!
— Не меня! Вот его. Лучшего мастера! Единственного на всю Русь! Святую! Писателя по фарфору! С городу гонят! Дело твоё наиважнейшее, господиново, делать не дают!
Круто. Гос.измена. Саботирование с диверсированием.
Огнедар сидит рядом, молчит, теребит бумаги и идёт пятнами. Выясняю подробности.
Парень, звать Телепень, лучший художник по фарфору. По сути — единственный. Остальные ученики ещё.
Мы недавно вернулись к моим, ещё Пердуновских времён, опытам с фарфором. Основная проблема — полевой шпат. С одной стороны, он, как пирит — везде, половина всей земной коры. Беда в том, что он часть магматических пород. Которые на Русской равнине перекрыты осадочными. Даже название его связывают с находками на шведских пашнях, расположенных поверх гранитов. Из трёх основных месторождений РФ — ни к одному доступа у меня нет. Поиск как золотых россыпей: вымытых отложений. Приличный "карман" найти — дашь ума.
Делаем белый "костяной" фарфор. Как заработала скотобойня — с костной мукой проблемы кончились. Другая забота — температура обжига. Как у цемента: 1400 — 1500. Появились "голубые глины" для огнеупоров — и эта тема закрыта. Кобальта у меня пока нет. А красные и голубые краски на основе меди чувствительны к температуре. Поскольку мы используем подглазурную роспись, то надо чётко поймать момент выпечки.
Телепень — талант. И рисует хорошо, и краски составляет, и при обжиге у него рисунок не рассыпается.
— Молодец.
— Вот и я об том! А этот... его с города...!
"Этот" — Огнедар. Он выкладывает передо мной лист бумаги.
— Вот — опись подворья Телепеня по осмотру две недели назад. Осьмнадцать замечаний. Вот — другая, вчерашняя. Двенадцать. Десять прежних неисправленных да два новых.
Горшеня немедленно начинает изображать ветряную мельницу в шторм. Рукавами ветер в комнате подымает.
— И шо?! Шо с того?! Телепень кажный день с утра до ночи! В трудах! У печи! Воеводов заказ! Спешный! Особо важный! Ждать нельзя! Труженик! Искусник! Сказано же тебе — молодец! А ты его...
— Погоди. Парень — день-деньской в мастерской. А кто ж на его подворье гадит? Медведь поносящий с лесу пришёл?
Горшеня воздух набрал... и выдохнул.
Хороший мужик. Обучаемый. Хоть и не с первого раза, а запомнил: горлом брать — не здесь. Толкнул локтем своего работника. Тот мямлит:
— Дык... ну... баба моя... тама... с дитём малым... я-то у прошлом годе обженился... ну... избу дали, двор там... во-от... ну... я, стал быть, у печек, вроде... краски делаю... блюды пишу... а она, значится, по хозяйству...
— Дерьмо на твоём дворе — её?
— Эта... не... ну... да кто ж знает? на ём же клейма-то нет...
Искренне жаль, что славный русский обычай: насыпать на помёт раскалённых угольев да посмотреть у кого задница запаршивеет — суеверие.
— Помои, у крыльца вылитые — соседи приходили?
— А? Не... да кто ж? Я с соседями... не... не сварился. Не...
— Выходит, баба твоя — порядок в дому держать не может?
— Ну... дитё ж малое... кричит-плачет... за им же ж уход-присмотр... а когда ж? Силов-то у бабы... откель?... Вот подрастёт — тогда...
Ребёнок с первого открытия глаз должен видеть вокруг радость, любовь, чистоту и порядок. А ощущать — ещё раньше. Импритинг — не выдумка, а часть формирования личности. Кто не может пристойно импритировать — в принтеры не годен.
— Итого. Баба твоя — хозяйка худая. Возьми в дом ещё одну, служанкой.
— Не... Чегой-то? Не... Моя-то... другую грызть будет... Свара, лай бабский... Не...
— Тогда эту выгони, возьми взамен.
— Не... а дитё? мы ж... того, венчаны... не.
— Ребёнка в приют к Манефе. Развод попы выпишут.
Выпишут. Не за покражу портов, как в "Правде Русской", а за дерьмо на дворе, как в "Правде Всеволжской". Я — Не-Русь, у меня "правда" — своя.
Мать Манефа. После того, что с ней сделал Бешеный Федя... Ей очень тяжело жить в нормальном человеческом обществе. Полгода прошло, прежде чем она со мной говорить как-то начала. Людей — боится. Особенно мужчин. От громкого окрика приседает, прячется, плачет. А вот маленькие дети — ей в радость. За грудничков своих — хоть кому горло перервёт.
"Своих"... Своих у неё нет и быть уже не может. Но все младенцы, которые к ней в приют попадают, становятся здоровыми и весёлыми. Бабы говорят — Богородица милостью своей одарила. Самых маленьких ей приносят. Она их выхаживает, выкармливает. Многих после разбирают. Кто — взамен своим умершим. Для души скорбящей утешения. Кто — для земельного надела. Я же говорил: поселяется семья не менее десяти душ, земля даётся по едокам.
— Не... я это... мы ж венчанные... ну... суженные... не... я с ней буду... не...
— Горшеня, ты понял? Бабе его — в городе не жить, дитё рожденное — не растить. Неряхе — обучение, работы, поселение. Коль он с ней, то и ему тако же. Вопросы?
"Муж и жена — одна сатана" — русская народная. Коль хозяйка — чертовка, то и мужу её место — с вилами в пекле.
Горшеня плямкает, шамкает, взмахивает руками и молчит. Телепень смотрит, открыв рот. То на меня, то на него. Наконец, Горшеня спрашивает, снова заводясь при звуке своего голоса:
— А с блюдами-то твоими как? Ведь их расписывать-то некому! Ведь ты ж сам велел...!
Речь о фарфоровом сервизе, который я хочу отправить в Саксонию, в приданое Ростиславы Андреевны. Это важно. Одна из сотни мелочей, от которых зависит возможный успех или провал проекта "Герцогиня Саксонская". И, вероятно, жизнь и здоровье той девочки и её свиты.
При моём перфекционизме... "Давайте делать хорошо. Плохо само получится".
Увы, есть скучная для попандавцев тема: расстановка приоритетов. У меня в хоромах на стенке, чтоб во всякую минуту перед глазами было, написано: "люди-хлеб-железо". Здесь. А Саксония... при всём моём уважении...
— Посудины — твоя забота. Чистота и порядок — его (киваю на молчащего Огнедара). А моё дело — процветание да благоустроение народа нашего. У больных да грязных — благоустроение одно — кладбище сухое. Обычай Телепеневой бабы обернётся сотнями покойниками. Ты сам — в числе первых. Мне тебя хоронить — не славно. Посему слово моё такое: Телепеня с бабой — в научение и поселение. Дитё — к Манефе, подворье вычистить и отдать кому надобно будет. Посуду сделать к сроку. Учи людей, Горшеня. Идите.
Через две недели, когда супруги-грязнули прошли курс повторного обучения гигиены в домоводстве, Горшеня снова просил за своего парня. Не оставить в работе — нашлось два перспективных подростка, а чтобы младенца изгнанникам оставили. Я смилостивился, дозволил. Сдуру.
Раздражённая бедностью смешанного марийско-русского поселения, куда они попали, женщина принялась скандалить с мужем. Осенью ребёнок умер. Ничего нового: дети в грязи дохнут. Ссоры становились всё безобразнее. Наконец, женщина сгоряча ударила мужа ухватом. Попала в висок, насмерть. Осознав содеянное, тут же накинула петлю на шею и повесилась. Очень неудачно: потолки низкие, пальцами ног доставала до земли. Так ночь и провисела. Процарапывая ногтями бороздки по полу. Когда утром случайно заглянула соседка — была ещё тёплой.
Жаль. Настоял бы на своём, разделил бы семейство — смертей можно было бы избежать. Но я ж дерьмократ и либераст! Мда... Хренов. Свобода воли... по своему выбору... не надо насилия... пусть сами решают... Гуманистнулся не подумавши. Ещё три крестика на моём личном кладбище.
Молоко моё стынет, горбушка сохнет, совет продолжается. По водоснабжению как-то решили. Теперь тема — ассенизация. Обретает вкус. И эту... наглядность.
* * *
Укладывать трубы и выводить слив куда-то в реки... Не будем. Нагадить, как вы уже поняли, здесь и без меня умельцы найдутся. А уж в текущую воду — просто инстинкт. Ещё помню, как слив нескольких многоквартирных домов лет за пять-восемь превратил прекрасное лесное озеро на Псковщине в страшное вонючее болото.
В очистных сооружениях, бытовых и промышленных, я чуток понимаю. О Варненских довелось как-то под водочку целый вечер до утра лекцию слушать. Этого — не надо. Такие тех.процессы требуют объёмов, которых у нас нет. Да и народ возражает. Те (10% в Переяславль-Залесском районе в 20 в.), которые имеют отхожие места, разумно используют накопленную органику на полях. Не под зерновые, а на огородах. При "пятнистой" застройке, которая у меня во Всеволжске, огородами многие обзаводятся. Перенимают друг у друга опыт, обмениваются семенами, рассадами и приёмами. Я это дело поддерживаю. В том числе, и в части удобрений. Но в городе частных домовладений мало. Большая часть населения живёт в казармах. Без огородов, но с активно используемыми сортирами.
Поэтому — ассенизационный обоз.
Ух я и прогресснул! Веков на шесть.
Термин моим современникам неизвестный. У предков, в 18-19, части 20-го в., вокруг этого крутилась жизнь сотен и тысяч людей, разгорались страсти, судебные иски, полицейские расследования. В жизни множества россиян прибытие ассенизационного обоза было событием, сравнимым с Пасхой или Рождеством. Столпы русской словесности, гиганты духа и отцы демократии, останавливали свою историческую деятельность. Когда во двор въезжало это подразделение городской службы.
Дело внешне не хитрое. Если не вдаваться в подробности. Вычерпать, ёмкости и помещения продезинфицировать, продукт вывезти и на Кудыкиной горе в соответствующих местах довести до товарного состояния.
Аккуратные, маркированные, четырёхкилограммовые упаковки сухих гранул в полиэтилене... мне не грозят. Однако и полученный полуфабрикат успешно применяется на опытных полях моей сельхозстанции.
При отказе от общегородской системы вблизи мест массового проживания (казармы, предприятия, училища...) нужны локальные. С учётом водопровода — накопительные ёмкости расширить, с учётом сохранения колодцев и естественной инфильтрации в водоносные слои — усилить гидроизоляцию. Кто, когда, в каких объёмах и сроках это сделает, кто — проконтролирует. Люди, инструменты, материалы. Обычная административная работа.
Коллеги, это — ваше. Попандопуло может не быть администратором, прогрессор — обязан. Слушать и понимать этих людей. Не выплёскивать "свободно падающим домкратом" собственные мысли, а внимательно, чутко, воспринимать их собственные. Находить в их, временами беспорядочных, бессвязных рассуждениях здравое зерно. И, найдя, приправив опытом последующих столетий в вашем понимании, вернуть им. Как их собственное.
Нечто подобное делает Шелленберг в "Семнадцати мгновениях...". Только наоборот: поймать чужую идею, расцветить, увязать и наполнить. И вернуть собеседникам как свою.
