Зверь лютый. Книга 31. Корзно

"Свиетмалик", "царь славян" — наместник хазарского кагана. И по титулу "малик" (царь), и по напитку — кобыльему молоку, типичному для степняков.

Хазары в те времена правили всеми, а конкретно здесь жили средне— и узколицые длинноголовые европеоиды с сильно выступающим носом — типичные представители средиземноморской расы с рельефным лицом и тонкими костями. Средний рост мужчин 167,4 см, женщин — 157,3 см, хотя встречаются погребения и высоких, более 180 см людей. Продолжительность жизни мужчин 39,1 года, женщин — 33,6 года.

Тут варяги добрались до Киева. В 883 г. Олег покоряет древлян, в 884 г. — Северскую землю.

"Иде Олег на Северы и победи Северы и возложи на них дань легку и не дал им хозарам дани давать, говоря: я им враг, а вам не к чему".

Годом позже власть руси признали и радимичи. Результат кампании 882-885 гг. Вещего Олега — Русское государство, контроль над путем "из варяг в греки".

Ответ хазар — торговая блокада. Предпринять более решительные действия хазары не могли. Мадьяры под натиском печенегов покинули кочевья и в 895 г. ушли в Паннонию, после чего победители обрушились на северные и западные провинции каганата.

Мощное государство с прочной экономикой, яркой культурой и сильной центральной властью развалилось. В руках хазар осталось несколько таманских и восточно-крымских портов, устье Волги и низовья Дона.

Захват Киевской русью Черниговского Подесенья привел к оттоку северян на Верхнюю Десну и в Посеймье, где во вт.пол.X в. появились новые и разрослись старые поселения. Осваиваются земли по р.Тускарь, которые в X в. "превращаются в один из самых густонаселенных микрорегионов Посемья, входящий в ближайшую округу Курска".

Креститель был не только провозвестником, но и администратором: на рубеже X-XI вв. вдоль Сейма появляется населённая русскими полоса, которая разорвала единый северянский массив. Центр посемьских земель — Курск, основан Владимиром во время похода 985 г. на Булгар. Крепость в устье Кура стала опорной базой Великого Князя.

Последнее упоминание (1024 г.) — активное участие северян в войне сыновей Владимира. Северяне выступили в конфликте между Ярославом (Мудрым) и Мстиславом на стороне последнего, их ополчение в бою у Листвена сыграло решающую роль, дав возможность Мстиславу разгромить по частям войско брата.

Восхищения Мстиславом не скрывал даже близкий к потомкам Ярослава составитель "Повести временных лет":

"Был же Мстислав могуч телом, красив лицом, с большими очами, храбр на ратях, милостив, любил дружину без меры, имения для нее не щадил, ни в питье, ни в пище ничего не запрещал ей".

Пьющие да жрущие без ограничений вояки — идеал русского летописца? О народе, который всё это, "без ограничений", даёт... а кто это?

Ярослав, хромой, с больными ушами и патологически толстолобой женой, убежавший в Новгород из страха соседства со своим братом, бежавший из Киева от ляхов Болеслава, отдавший тому сестёр, защищавшийся гигантской (и дорогой) постройкой своего "града Ярослава"... совсем другой человек.

Конфликт закончился Городцовским миром (1026 г.):

"И послал Мстислав за Ярославом, говоря: "Садись в своем Киеве: ты старший брат, а мне пусть будет эта сторона Днепра". И не смел Ярослав идти в Киев, пока не помирились... Когда же заключили мир, разделили по Днепру Русскую землю: Ярослав взял эту сторону, а Мстислав ту. И начали жить мирно и в братолюбии, и затихла усобица и мятеж, и была тишина велика в стране".

Первый раздел Руси, я про это уже...

В 1036 г. Мстислав умирает ("изыде на ловы и разболеся и умре"). Незадолго до этого скончался его единственный сын Евстафий (1033 г.), оставшиеся без правителя земли вновь вернулись под Киевского князя. Ярослав Мудрый получил возможность ставить наместника в Курск.

Первый курянин, известный по имени, появился на свет в Василеве под Киевом. На восьмой день после рождения ребёнка принесли к священнику для крещения. Тот, "видев детища и сердечными очами прозря", нарёк его Феодосием, "Даром Божьим". Отец Феодосия служил Великому Князю, отправлен на дальние рубежи "в ин град, Курск нарицаемый, князю тако повелевшу".

Про Феодосия и его проблемы с матушкой — я уже...

Курск времён Феодосия.

В городе — княжеский наместник, "властелин", управляет здешними землями вместе с "городскими вельможами". На полях знати трудятся "рабы". Есть церкви, при которых действуют школы, на папертях просят милостыню нищие.

К концу XI в. у местных христиан начались захоронения в могильных ямах. Очень разнообразно: в домовинах, в широких неглубоких ямах, перекрытых широкими досками-настилом; в узких ямах глубиной до 0,7 м, перекрытых длинной доской; в ямах без домовин и дощатых перекрытий.

Есть ремесленные мастерские, рынок, где торгуют зерном. Через город проходят обозы купцов и группы паломников.

Куряне живут в квадратных полуземлянках площадью около 9 кв. м. Котлован жилища уходит в землю до 1 м. Вдоль стен — вкопанные в земляной пол деревянные лавки. В углу — массивная глинобитная печь, целиком вылеплена из глины на каркасе из толстых прутьев. Прутья заострены и вбиты в пол. Печной под имеет вымостку из плоских обломков песчаника — камни дольше сохраняют жар. Свод печей также укрепляют камнями и обломками керамики. Близ жилищ — хоз.постройки, слегка углублённые в землю, зерновые ямы. На дворе: свиньи, коровы, собаки, куры. Рыбьи кости. Усадьбы огорожены плетнями.

Есть и укрепление. Его регулярно перестраивают. Небольшой участок стены снесли, на его месте соорудили въезд, через который идёт дорога с деревянной мостовой, спускающаяся от ворот в ров и по его дну выходившая к Тускари. Во вт.пол. XI в. укрепление погибает в пожаре и больше не восстанавливается. Съездом к реке продолжают пользоваться ещё сто лет.

После утверждения в Курске династии из Ольговичей крепость расширяется, линию укреплений переносят севернее. Ещё один пожар в сер.XII в. — укрепления перестроены и усилены. Оборонительный ров глубиной 2 м, ширина 20-25 м. По внутреннему краю рва — частокол из полуметровых бревен, расколотых пополам, плоской стороной внутрь укреплений. Вне детинца — посад и несколько слобод.

Политическая история даёт отдачу в материальную. Вроде расширения крепости при смене династии. А политически здесь так.

В лето 6562 (1054 г.) на семьдесят шестом году жизни скончался Ярослав Мудрый. Перед смертью он поделил Русскую землю между своими сыновьями, "запретив им переступать пределы других братьев и изгонять их".

Северскую землю Ярослав разделил. Святослав Черниговский получил Подесенье и Путивльское Посеймье, Всеволод Переяславльский — земли на Псле, Суле, Ворскле и Курское Посеймье. Единая прежде область северян была разделена.

След этого решения Ярослава местами виден и в 21 в. — в форме гос.границы.

Святослав после смерти отца потребовал передачи ему курских земель. Началась усобица, затянувшаяся более чем на сто лет.

С осени 1138 г. курский стол перешёл к Свояку. Несколько раз Свояк порывался сменить Курск на что-то более престижное и доходное. В 1139 г. его вторично пригласили княжить в Новгород (первый раз — 1136-1138 гг.), но вскоре он возвращается в Курск, изгнанный новгородцами. Неудачна и попытка (1139 г.) совместно с братом Всеволодом, к тому времени — Великим Князем, поменять Курск на Переяславль.

Переяславский Андрей (Добрый): "краше смерть мне с дружиною на своей отчине и на дедовой, нежели Курское княженье. Отец мой не в Курске сидел, а в Переяславле, и я хочу умереть в своей отчине".

С.М.Соловьев:

согласие означало бы "отдать во враждебное племя Переяславль, стол дедовский и отцовский, не только унизить себя, но и нанести бесчестье целому племени, целой линии Мономаховичей, отняв у неё то значение, те преимущества и волости, которые были утверждены за нею Владимиром (Мономахом — авт.) и его двумя старшими сыновьями".

Замечу: рюриковичи не "одно племя", а несколько "племён", враждебных между собой. Эта идея — "краше смерть на своей отчине" — сидит в их головах. И у Боголюбского — тоже. Выгнать дурня с его отчины... можно. Перебив его дружину. Без перемещения князей — имеем нарастающий маразм удельщины, при перемещении — кровавую междоусобицу. Остаётся "проскочить по лезвию". Чем я и занимаюсь.

Вокруг Киева наступает "бодание мамонтов" — войны Изи Блескучего и Юрия Долгорукого. Отдача от "бодания" идёт далеко. Про выжженную Верхнюю Волгу — я уже... Здесь тоже... весело. Курск переходит из рук в руки едва ли не каждый год.

В самом начале 1147 г. Свояк отдаёт Курск сыну Долгорукого Ивану. Но княжич умирает, и поминки по нему превращаются в "основание Москвы". В конце 1150-х гг., после смерти Долгорукого, Курском окончательно завладели Ольговичи.

Проплывший в 1150 г. по водному пути (частью которого является Сейм) из Булгара в Киев Абу Хамид ал-Гарнати:

"Когда я прибыл в их страну, то увидел, что эта страна обширная, обильная медом и пшеницей и ячменем и большими яблоками, лучше которых ничего нет. Жизнь у них дешева.

Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти, и которые нельзя ни на что никогда использовать, и которые совсем ни на что не годятся. Если же шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые восемнадцать шкурок стоят по счету [славян] серебряный дирхем, связывают [шкурки] в связку и называют ее джукн. И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине. На них покупают любые товары: невольниц, и невольников, и золото, и серебро, и бобров, и другие товары. И если бы эти шкурки были в какой-нибудь другой стране, то не купили бы тысячу их вьюков за хаббу [мельчайшая мера веса, вес ячменного зерна, 1/60 дирхема] и не пригодились бы они совсем ни на что. Когда они [шкурки] испортятся в их домах, то их, [иногда даже] рваные, несут в мешках, направляясь с ними на известный рынок, на котором есть некие люди, а перед ними работники. И вот они кладут их перед ними, и работники нанизывают их на крепкие нитки, каждые восемнадцать в одну связку, и прикрепляют на конец нитки кусочек черного свинца, и припечатывают его печаткой, на которой имеется изображение царя. И берут за каждую печать одну шкурку из этих шкурок, пока не опечатают их все. И никто не может отказаться от них, на них продают и покупают".

Про готовность русских людей, на основании уже существующего опыта, принимать "ден.знаки" — я уже...

"... круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине" — примерно 0.8 кг, дирхем — от 2.4 г., соответственно, лысая, ни на что не годная беличья шкурка, она же — цена буханки хлеба, — от 0.13 г серебра.

"У славян строгие порядки. Если кто-нибудь нанесет ущерб невольнице другого, или его сыну, или его скоту или нарушит законность каким-нибудь образом, то берут с нарушителя некоторую сумму денег. А если у него их нет, то продают его сыновей и дочерей и его жену за это преступление. А если нет у него семьи и детей, то продают его. И остается он рабом, служа тому, у кого он находится, пока не умрет или не отдаст то, что заплатили за него. И совсем не засчитывают ему в его цену ничего за служение господину. А страна их надежная. Когда мусульманин имеет дело с кем-нибудь из них и славянин обанкротился, то продает он и детей своих и дом свой и отдает этому купцу долг. Славяне храбры. Они придерживаются византийского толка несторианского христианства".

Про манеру обращать должников и преступников с членами их семей в рабство — я уже...

"Когда... славянин обанкротился, то продает он и детей своих и дом свой и отдает..." — этого не будет: "монополия внешней торговли".

Глава 625

С 1161 по 1164 гг. в Курске правит Олег (Матас). После смерти отца Матас сунулся в Чернигов, но его опередил братан Гамзила. Я про это — уже...

Гамзила отдал Матасу Новгород-Северский, Матас выделил уделы братьям — Игорю (Полковнику) и Всеволоду (Буй-Туру).

Курск вместе с Трубечом (Трубчевск) достался Буй-Туру. Он именуется иногда князем курским, иногда — трубчевским, иногда — курским и трубчевским вместе.

Это моя нынешняя ситуация. По дороге к Киеву я с Буй-Туром не встречался — он был на Десне, встречал войско "11 князей". Но на Киев не ходил. Сейчас ему 14 лет. Долговязый тощий подросток. Как мне говорили, ещё не "Тур", но уже, временами, "Буй". Драчлив, сумасброден, но не злобен. Кажется.

Буй-Тур будет (в РИ) править Курском до мая 1196 г., похоронен в Благовещенской церкви в Чернигове.

Летопись: "преставился Всеволод Святославичь, брат Игорев, месяца мая. И тако спрятавшее тело его вся братья во Олговичех племени с великою честью и с плачем великым и рыданием — понеже бо во Олговичех всих удалее рожаем и воспитаем и возрастом и всею добротою и мужественною доблестью".

В 1947 г. в Благовещенском соборе обнаружены останки:

череп принадлежал сильному, высокому, мускулистому мужчине, умершему в возрасте 45-48 лет, с широким низким лицом, сильно выступающим тонким горбатым носом, низким лбом и крупными, слегка выпуклыми глазами. Отличается от черепов древних черниговцев и более всего походит на черепа новгородцев, однако с отчетливыми признаками средиземноморского типа, указывавшими на наличие греческой крови во втором или третьем поколении.

"Матерью Всеволода была вторая жена Свояка — дочь новгородского посадника Мария, а бабкой по отцу — гречанка Феофания Музалон, жена Олега Гориславича".

Тут ошибка: Феофания Музалон не была Буй-Туру родной бабкой.

Потом... придёт Батый.

Здесь было немало мощных городищ, нередко с 2-3 укрепленными площадками, с примыкающими к ним селищами по 25-30 га. За полтысячи дворов, несколько тысяч душ. Погибли. Даже названия не сохранились. Это — дополнительно к той трети русских городов, известных по летописям, которые не восстановились после нашествия.

В Липинском городище — остатки колодца. Колодец действовал на протяжении полутора тысяч(!) лет — от скифского времени (VI-II до н.э.). Прекратил своё существование в 1239 г.: забросан трупами животных, засыпан землёй.

3 марта 1239 г. "взят град Переяславль копьём, изби весь". Осенью Берке и Батый подступили к Чернигову. Монголы "меташа бо каменем полтора перестрела, а камень можаху 4 мужи сильни поднятии".

Русский "перестрел" — 200-250 м.

18 октября 1239 г. Чернигов сожжён, жители перебиты. Князья черниговские бежали в Венгрию. Монголы разорили русские земели вдоль Десны и Сейма, вернулись в Половецкую степь.

1240 г. — удар ордынцев по Киеву, поход на Запад.

В Курске: "Сплошным слоем вперемешку лежат кости и черепа. Толщина слоя до 30 см".

В Синодике: "убиенного за православную веру князя Андрея Рыльского и княгиню его Елену... князя Василия Рыльского..., князя Дмитрия Курского, княгиню его Феодору и сына их Василия, убиенного от татар... князя Иоанна Путивльского, страстотерпца и чудотворца, убиенного от татар за христианы... князя Андрея Вруцкого и сына его Василия, убитого в Путивле...".

Курск стал резиденцией баскака, центр Курской тьмы.