Зверь лютый. Книга 31. Корзно

Мда. Рабства на "Святой Руси" уже недель пять как нет. А страх продажи — есть. Или другой формы передачи. Например, в обучение ковроткачеству на тридцать лет, как практиковали российские дворяне в 18 в, отправляя своих крепостных девок в гаремы Персии.

— Почему?

— Он... злой. Нет, не злой... он... бессердечный. Я... обидела его осенью. Он... будет мучить. Сперва из мести, а потом... просто. Из любопытства. Не... не отдавай, сми-илу-у-у-йся...

Она снова воткнулась головой мне в незастёгнутые штаны и принялась заливать там всё горячими слезами. Еле вытащил, еле успокоил. А вот её оценка моральных свойств "Большого Гнезда" заставила задуматься.

Глава 615

* * *

К чему это устроено представление?

"Грустно, если, рассказывая анекдот, приходиться объяснять в чём его соль. Но уж совсем тоскливо объяснять соль до того, как анекдот рассказан".

Не будем опускаться до тоски, просто чуть-чуть погрустим.

Как управлять людьми? — Есть разные способы. Лучший — управление их желаниями. Точнее: желаемыми формами их базовых инстинктов.

Например: "хочу эту шляпку". Инстинкт саморазмножения с примесью инстинкта социализации. В непрямой форме.

Я отпускаю Всеволода в "длительное автономное плавание". Мне нужна его преданность. Его желание исполнять мою волю. В условиях, когда я не только не смогу его контролировать, но сами обстоятельства, его собственные, очевидные интересы будут препятствовать исполнению моих приказов, следованию моим целям. Более того: ни я, ни он не можем нынче даже представить весь спектр ситуаций, которые возникнут, которые встанут между нами.

Инстинкты — всё те же, но формы выражения... не очевидны.

Время. У меня нет времени "здесь и сейчас" сформировать устойчивый стереотип подчинения. Любое воздействие из класса "внушение" — краткосрочно. Любой обман, хитрость — быстро прокисают.

"Можно обманывать некоторых, или обманывать всех в каком-то месте и в какое-то время, но нельзя обманывать всех повсюду и во все века" — это ж кто у нас такой спец по обману? — Дени Дидро. — Француз, философ? Поверим профи.

"Некоторых" — можно. Долго. Но их надо именно "обманывать", совершать действия. В длительной "автономке" такое не пройдёт.

Нужно его собственное, из класса — "убеждение". Личные "твёрдые принципы", персональная "правда".

"Я сам обманываться рад".

Нужно убедить его в моём превосходстве. В вечном преимуществе. В выгоде следовать моей воле и опасности выходить из неё. Не одномоментный наезд, как у нас получилось сперва:

— А я такое про тебя знаю! Главному скажу — он с тебя шкуру спустит, голову срубит.

Такое работало до утра следующего дня. Потом "тайна", и связанная с ней угроза — "прокисли". Он мог обозлиться, как сделал Михалко, мог "влюбиться". Не в секс-партнёра, а в силу, которая его и нагнула, и спасла. Это — на мгновение, на день или неделю. А мне нужно надёжное, прочное подчинение на всю жизнь.

Должно быть его собственное убеждение, его собственный вывод. Такой, что придя к нему, он бы не нашёл в будущем, в весьма изменяющихся жизненных обстоятельствах, аргументов для опровержения.

"Аргументов" — в двух плоскостях. Потому что, если что-то "крокодилу" не нравится — "обезьяна" найдёт способ избавиться от такого. И наоборот: если "обезьяна" рвёт поводья — "туда нельзя!", то "крокодил" свернёт с тропы.

Люди — разные. У одних — "крокодил" несёт, не слушаясь узды, у других "обезьяна" ленива, слепа и глуха. Часто обе сущности — "автоматы без памяти". Или с кратковременной памятью: пока поротая спина чешется.

Большое Гнездо, насколько я могу судить, склерозом не страдает. И имеет нормальный баланс сущностей. "Крокодил" пока превалирует. В рамках обычного юношеского отклонения.

Как склонить человека к подчинению? — "Это ж все знают! Кнут и пряник!".

Сила, которая может отобрать у тебя ценное — "кнут". Сила, которая может дать тебе желаемое — "пряник".

Выстраивая отношения подчинения, что есть обязательная часть человеческих отношений даже и в кругу семейном, люди, прежде всего, оценивают силу. Силу кулака, меча, общественную, экономическую. Но отойди от человека на десяток саженей — что тебе его кулаки? Пусть себе машет рукавами, как пугало на огороде.

Вот Севушка. Отъедет себе до Константинополя. И? — Там ему мои "кулаки" не интересны. Далеко, не достать. И что он сделает? Скурвится? Освободится?

Доводилось слышать по разным поводам:

— Я сильнее тебя.

И:

— Ты сильнее меня.

Бывает и:

— Я умнее тебя.

А вот:

— Ты умнее меня, — очень редко услышишь. Разве что умная жена мужу в дому скажет.

Умные люди часто соотносят уровни своего ума. К более умным относятся с пиететом, слушают. Древнегреческая Академия, например.

Обычно сравнивают размер "свалки" — сумма хранимых знаний. Ты знаешь что такое "шрапнель"? — я знаю. Поэтому я умнее.

Изредка сравнивают мощность "молотилки": кто сможет быстрее найти решение, или больше решений за период времени, или решение нерешаемой задачи.

Умных в мире не так много. Умственное превосходство ощущают почти все. А вот выводы из этого сделать... многим ума не хватает. Большинство реагирует только на силу действия.

Есть третий уровень.

"Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир" — Эйнштейн.

Цепочка: воображение-размышление-деяние.

Все три свойства присущи всем людям. В разной мере. Различия есть от рождения, ещё больше — от жизни. Как сила мышечная может быть увеличена или растрачена занятиями соответственными, так и свойство "думать", и свойство "воображать" могут быть развиты или загублены образом жизни.

Гончару, который изо дня в день лепит одни и те же горшки, нет нужды думать. Свойство есть, а нужды нет. Можно, но не нужно. И свойство отмирает. Как пропадает у местных жителей способность к бегу — некуда, незачем. Как пропадает у моих современников из третьего тысячелетия навык устного счёта или каллиграфии.

Дальним купцам, правителям "думать" необходимо. Ситуаций множество, не всегда можно решить их кулаком или мечом. Многое неизвестно, новое нужно узнать и понять. Думать. Предвидеть, просчитывать, оценивать.

Когда же мир становится ещё более широким, когда в нём постоянно возникают новые сущности, тогда необходимо третье свойство, более всеобъемлющее — воображение.

Плотник, тюкая топором по размеченному стволу, делает паз.

Это действие.

Прораб, прочитав чертёж и оглядев площадку, говорит:

— Там — венцы складываем, там — канаву копаем, там — сортир наш поставим.

Это размышление.

А вот архитектору, который придумал этот чертёж, нужно воображение.

Ещё нет ничего, только в голове у него возник образ:

— Вот такая у нас изба будет, вот с таким коньком, крыльцом, так повёрнута.

Кажется, воображение связано с образным мышлением. Есть отклонение, называется "афантазия" — неспособность представить визуально картинку, яблоко, например. Нечасто: 1-5% человечества.

Думать это не мешает. "Карандаш умнее головы" — говорят учёные.

Если у человека нет одного из этих свойств — он проигрывает тому, у кого они есть. Если, конечно, они связаны, состыкованы, сбалансированы. Воображение без размышления — "воздушные замки". Размышление без действия — пустое умствование. Действие без мысли — бессмысленная суета, тупая рутина.

"Умей мечтать, не став рабом мечтанья,

И мыслить, мысли не обожествив...

...

Наполни смыслом каждое мгновенье

Часов и дней неуловимый бег, -

Тогда весь мир ты примешь как владенье

Тогда, мой сын, ты будешь Человек!".

Когда человек слаб — он склоняется перед сильным. Когда человек чего-то нужного не знает — это принижает его перед знающим.

Ещё жёстче отношение верхний-нижний, проявляется когда оба знают одинаковое. Но один не в состоянии вообразить, составить из известного нечто новое.

"Первая из человеческих свобод — свобода хотеть".

Но как можно хотеть того, чего не можешь вообразить? — Как драться с завязанными глазами. Не можешь вообразить опасность — не можешь вообразить и защиту от неё. Не вообразил — не продумал — не сделал. Беззащитен.

Комиссия по расследованию событий 11 сентября 2001 года:

"Самой главной ошибкой был недостаток у руководства страны воображения. Руководство США не могло до этой атаки представить себе всю серьезность угрозы".

Здешний воин может вообразить попадание в него стрелы. И защититься, например, щитом. Но выстрел из СВД — нет. Боец из 21 в. — может вообразить, спрятаться в окоп. Но не представляет направленной деионизации мозга. И защиты от такого не имеет.

— Мы — ого-го какие! Сильнее наших — в мире нет! У нас сто здоровых мужиков!

— А отряд противника в три сотни бойцов ты вообразить не можешь?

Если у тебя нет воображения, ты беззащитен. Тогда ты годен в холопы, в жёны, в дети. Чтоб рядом был кто-то, кто будет тебя защищать. А ты — расплачиваться за это повиновением, подчинением, обожанием.

В истории с Крымско-Иерусалимским планом я и пере-воображал и пере-думал моих собеседников. Но там активно использовалась неизвестная им информация.

Не смогли придумать такое — потому что не знали. А вот теперь, когда узнали... да мы и сами запросто!

Предложенная мною Всеволоду картинка: "однополый секс на Голгофе с участием Всевышнего" — состоит из известных всем деталей. Все камушки мозаики — перед глазами. Но собрать такое панно... вообразить... никто.

"Гречники" учились больше других святорусских князей. Они понимают силу "думанья". По сути, они умнее остальных рюриковичей, исключая лишь нескольких "самородков". Понимают: прежде чем делать — надо продумать, прежде чем думать — вообразить.

В Киеве, начиная со смерти Жиздора, я показал "гречникам", что превосхожу их в деяниях. Поймал-убил, пришёл-открыл. Наречение, венчание, планы Крымский и Руянский, показали, что я превосхожу и в думанье. Гипотетическая случка на Голгофе обнаружила, что и в воображении я их обгоняю. А, значит, они не могут вообразить опасность, от меня проистекающую, не смогут защититься.

Ты — беззащитен. Остаётся одно — вести себя хорошо. Иначе — "ай-яй-яй, приду и нашлёпаю больно". Не сразу, но до них дошло: как именно "приду" и как именно "нашлёпаю" — они не только не знают, но и вообразить не могут.

Кто-то готов жить, ежеминутно ожидая смерти? Не от ножа — кольчуга защитит, не от яда — слуги проверят. От неизвестного, от всего. От восхода солнца, полёта ласточки, поворота собственной головы... Каждое мгновение.

С ограниченным воображением клиента работали древние предсказатели.

— Даруют ли мне боги победу в войне?

— Перейдя реку, ты разрушишь царство.

Перешёл. Разрушил. Своё.

— И примешь ты смерть от коня своего.

Конь сдох. Но часть коня осталась.

"Из мёртвой главы гробовая змея

Шипя между тем выползала;

Как чёрная лента, вкруг ног обвилась,

И вскрикнул внезапно ужаленный князь".

Получившим пророчества не хватило воображения. Они-то воображали в рамках коридора им привычного. А случилось... невоображённое. И, естественно, не продуманное.

Когда-то я рассказывал битому боевому волхву Фангу в Рябиновском порубе про слабую голую обезьяну, скачущую по Руси на крокодиле зелёном. Повернулся-оглянулся, на сучок виском наделся. Как от этого защититься? Кастрюлю на голове непрерывно носить? — Поможет. Если ты знаешь, если тебе сказали. А вот самому вообразить такое... Даже вообразив, даже услыхав о такой возможности:

— Да ну, бред! Так не бывает.

— Ты уверен? Хочешь проверить собственной головой?

А здесь? "Бред" — что? Пасхальные песнопения? — Ты слышал их каждый год, сколько себя помнишь. Оральный секс? — Ты же помнишь её шею, её горло в своей руке. Хочешь проверить? — Найди женщину, научи, повтори. А длань господскую — помнишь? Душой и телом? Властные пальцы хозяина на себе? Это же твой личный опыт!

Это — было. Это — истина. Реальный мир, данный тебе в ощущениях.

В Святой Земле — Иерусалим, в Иерусалиме — Храм Гроба Господнего, в Храме — Голгофа. И это — истина. Её тоже можно проверить. А что Господь снисходит с героям, к праведникам — это ж все знают. Об этом мечтают, молятся. Об этом есть множество достоверных свидетельств. Так где ты нашёл "бред"? С чего ты взял, что в ряду несомненных истин есть выдумка, вымысел?

Я не только постоянно делаю "невозможное", но и "невообразимое". Часто собирая из очевидных, всем известных, деталей. Так и с Голгофой:

— Ты всё это знал и раньше. Но не мог вообразить. Ты каждый миг слышишь стук своего сердца. Но можешь ли ты вообразить его остановку? По моему желанию? — А я могу.

Дальше по звеньям цепи: придумать, сделать...

"Управление страхом".

Страхом не очевидным, вроде страха смерти: "мой меч — твоя голова с плеч...".

Страхом не детским, вроде страха темноты: "в одном чёрном-чёрном городе...".

Страхом даже не человеческим, не обезьяньим — обще-животным, страхом неизвестного: "Там что-то... есть. И оно... приближается".

* * *

Я говорю об обоих братьях. Потому что, не смотря на мой запрет болтать, Севушка по возвращению "на квартиру" встретился с Михалко. Тот не преминул поинтересоваться:

— Ты где в такую пору шляешься?

А того... аж распирало. Как бы то ни было, но Всеволод привык к старшинству брата. Да и тот вполне умеет... "вынимать истину". Картинка у Михалко, из-за частичного умолчания и некоторых преувеличений, получилось ещё ярче. Типа:

— А как Воевода в Иерусалим попадёт?

— Да кто ж знает?! Как епископ Новогородский Илия — верхом на чёрте.

После чего вероятность внезапно столкнуться со мной просто прогуливаясь по торгу в Роскилле, из категории "невозможно" перешла в категорию... "да кто ж его знает".

* * *

Коллеги-попандопулы, знакомы ли вы с "тёмной триадой личности"? — Это — наше. Проф.заболевание и условие успеха.

Во втор.пол.19 в. психиатры пошли в тюрьмы. Не за то, что натворили, хотя иных... а за тем, чтобы понять: что отличает преступника от нормального человека.

Ламброзо выдвинул гипотезу о "прирождённом преступнике". Сформулировал определения патологической предрасположенности к преступной деятельности по внешним признакам: форма черепа, строение ушной раковины... Нарушители закона — люди ненормальной физической, а потому и психической организации, преступление — следствие их врождённых особенностей.

Сначала все обрадовались и приготовились. Сажать пожизненно за форму уха. Потом взялись дружно смеяться и оплёвывать.

Тут спираль познания сделала очередной виток: обнаружили, что в тюрьмах высока доля персонажей с "тёмной триадой".

"Триада" — три субклинические черты: макиавеллизм, психопатия, нарциссизм.

Свойства связаны с низкой эмпатией, с неспособностью распознавать эмоциональные состояния человека и адекватно на них реагировать. А генетика человека намекает, что м-м-м... предрасположенность к эмпатии задаётся м-м-м... отчасти наследственно.