Магам земли не нужны

До настоящей "большой химии", нам ещё, как до Китая на четвереньках. Дилемма, да... Так я и думала. Съели! Мигом. Забыв про сахар, ради разговора о котором заявились. — Здорово! — первая реакция предсказуема. Все доступные нам дары дикой природы, на вкус — весьма однообразны. — Запивайте... — На перец похоже... — молодцы! — Тоже что-то самодельное? — и логика присутствует. — Задумывалось, как отрава от грызунов. А в принципе, кулинарная приправа. Разница в дозировке... В плодах Píper nígrum (так по-латыни называется черный перец) — содержание пиперина достигает 10%, отчего — в местах естественного произрастания, никто его не ест. — Не сработает! — авторитетно заверил культурный солдатик, — Тут не благословенная богами Индия! Зимой местные мыши жрут абсолютно всё. Съедобное и не съедобное. Вкус их не колышет. — Мыши — не успеют... — главный идеолог слизнул с ладони последние крошки, — Такое надо Соколову показать. Под "синтетический перец" — он ресурсы выделит. Но сахар — нам пока важнее. — Тогда — договаривайте. У нас тут, тоже — не графья с князьями. Одни пролетарии... — Пролетарий пролетарию рознь! — Ахинеев явно собирался цопнуть с блюдца последнюю печенюшку, но сдержался. И солдатики — сдержались. Джентльмены доморощенные. Ладно — съем её сама. — ??? — Если в двух словах, то "грабли истории", для всех "революционных классов" одни и те же. Как только кто-то перестает напрягаться и начинает "фиксировать прибыль", они по лбу ба-бах! — ??? — Давайте рассмотрим на процесс ретроспективно. В книжках, про дореволюционный быт и трудовые тяготы пролетариата конца XIX и начала ХХ веков — всё написано совершенно верно. Жуткие условия жизни, смертельная опасность на работе, полное отсутствие социальных гарантий и так далее. Простейший пример! На заводах царской России, станки с ременным приводом — не имели ограждения! Но стояли настолько плотно, что просто протиснуться между стремительно движущимися деталями передачи — требовало цирковой ловкости. Тем не менее — люди в этих условиях работали! Годами! А кто не — так за воротами очередь безработных. Трупу очередного неудачника, освободившего вакансию — все только рады... Неловко шагнул — смерть. Пришел на работу пьяным — смерть. Взялся не за ту ручку — смерть. За допущенный производственный брак (по неумелости или халатности, безразлично) — зверские штрафы.

— Так это же кошмар! — А никто не спорит! Но в условиях "опасного быта" — из "понабежавших в город", за счет беспощадной выбраковки, формировались кадры. На всё готовые и что особо интересно — на многое способные. Умелые, организованные, сами не боящиеся смерти и беспощадные к другим. Реальная элита! Тот самый "революционный пролетариат". С "большевиками" — перевернувший очередную страницу истории. — В то время, как имущие классы наслаждались своим привилегированным положением, — судя по выражению лиц, один из солдатиков — врубился, а второй — пока нет. Я, кстати, тоже ещё нет. — А как же исторический материализм? Реакционные классы — уступают место передовым. — "Пятнадцатилетнего капитана" Жюль Верна читали? — хмыкнул Ахинеев, — Хоть фильм — смотрели? Там этот момент как раз наглядно проиллюстрирован. С точки зрения вашего "исторического материализма" — главные герои представляют "прогрессивную буржуазию". Скорее "креативный класс". А противостоит — им работорговец Негоро. Представитель не прошлого, а позапрошлого (!) общественного строя. Согласно базовым постулатам "естественной смены формаций" — дикий, жестокий, жадный и злой. Тем не менее — именно Негоро, в одиночку, ставит всех остальных действующих лиц "на четыре кости". Оказалось, что он ещё храбрый, рукастый (шарит в теории электромагнитного поля) и поумнее многих... — У "торговца черным деревом" Сабастьяна Перейро — была тяжелая жизнь. Нахватался. — Вывод? Само собой, "историческое преимущество" — в руки не падает! А достигается страшным напряжением всех сил, умом и волей. Верно — для доисторических рабовладельцев, для первых феодалов, первых капиталистов и каких угодно "прогрессивных сил", названий которых мы пока ещё не знаем. Кто не — тот не. Что и показывают каждая Революция и каждая Гражданская война... Бьют не по диплому, а по морде... "Культурных и высокообразованных" царских генералов (вместе с недостижимо высоко "цивилизованными" интервентами) — гоняли, как собак, по полям сражений Гражданской войны, статистически ещё совсем недавно (!) насмерть замордованные и откровенно полуграмотные нищеброды. — Тогда получается... — Очень нехорошая вещь... — подхватил главный идеолог, — Каждый класс-гегемон, как только он достигает высокого положения в обществе — пытается стряхнуть с себя тяжелые обязанности, но при этом — сохранить привилегии. Стремится превратиться из "прослойки" в "сословие". В идеале — наследственное. Понятно, что в отличие от советской армии, спецслужб и партийцев — "пролетариат", после 1917 года, физически не мог занять вакантное место буржуазии. За него дрались номенклатура с интеллигенцией. Но, сколько сумел — "гегемон" урвал. По максимуму. Волею "диктатуры пролетариата" — все советские государственные предприятия превратились в разновидность органов Собеса. От обилия валящихся на них с неба конституционных плюшек, когда-то революционные массы предсказуемо охренели. — ??? — Социальные гарантии — раз... Пусть скромные, но вполне ощутимые. По сравнению с зарубежной "потогонной системой" вполне шикарные. Восьмичасовой рабочий день, оплачиваемый отпуск, всякие льготы, "доплаты" и "послабления". А самое важное — право не напрягаться на работе! Грубого слова не скажи. Уволить работника за безалаберность или брак, при Советской власти стало физически невозможно. За прогулы — легко. За пьянство на рабочем месте — уже заметно труднее. А за нежелание добросовестно выполнять свои служебные обязанности (точнее нехватку пресловутой "трудовой этики") — вообще никак. И с этаким "кадровым ресурсом" — мы всерьез собирались "догнать и перегнать" Запад? Даже не смешно... Как говорится — "или — сними крест, или — надень трусы"... — ??? — Если до войны, в условиях постоянной угрозы загреметь на "принудительные работы" и атмосфере "поиска врагов", трудовую дисциплину ещё чудом удавалось поддерживать, а разные огрехи списывать на на "малообразованность", то после войны, проблема "низкого качества трудовой этики" — встала в полный рост. Доступные буржуазии средства "насильной стимуляции" высококвалифицированного добросовестного труда "пролетариата" — исчезли. Безработицы-то нет! Итог? "Проблемы брака" — стала в СССР неистребимой. Даже — на военном производстве. Даже — в разгар войны. Халтурили безбожно... Про "ударную сборку" боевых (!) самолетов, когда шурупы не завинчивали отверткой, как полагается (но трудно и долго), а забивали молотком — после войны было громкое уголовное дело. Но, обычно — с браком все "мирились". Точнее терпели... Хотя, в магазинах на него привычно ругались. И всё громче. — "Они — делают вид, что нам платят, а мы — делаем вид, что на них работаем..." За это дело — и Перестройку поддержали, — процитировал старую пролетарскую шутку энергичный солдатик. — Примерно так... Хотя, по гамбургскому счету, всё было чуть интереснее. Открытие границ 1989 года показало, что в Союзе — жили примерно вдвое хуже, чем европейцы и примерно втрое хуже, чем американцы. При шестикратно более низкой, чем за кордоном, производительности труда! Это как называется? Скажем прямо, товарищи советские пролетарии — разбаловались и бесстыдно зажрались.

— ??? — С точки зрения обывательского здравого смысла, жизнь советского гегемона была на порядок более беззаботной и "непыльной", чем у его коллеги на Западе. Его бесплатно учили, лечили, воспитывали и бдительно следили за соблюдением техники безопасности. Ничего лишнего не требовали. Духовно "расти над собой", в первую очередь. И? Наши жадно глядели в кино на "красивую заграничную жизнь". Завистливо сравнивали отечественное шмотьё с "импортом", а западную "свободную любовь" — с советской моралью. А после, на кухнях, ругали социализм. За то, что "он не в состоянии обеспечить". — А разве неправда?! — Между прочим, — судя по довольной роже рыбака, удачно подсекшего щуку, Ахинеев в своих построениях добился желаемого эффекта, — на этом же самом, на желании совместить "гарантии" с высоким качеством потребляемых товаров и услуг, последовательно погорели все до единой (!) ранее известные нам "отсталые" общественно-экономические формации... Закон природы! — ??? — Рабовладельцы — не смогли добиться желаемого качества потребительских товаров от якобы "ленивых рабов", феодалы — от "крепостных крестьян", социалисты — от "передовых пролетариев". — ??? — Экспериментально установлено! Лучше всего — человек работает "на себя". Иногда — мастерит "для друзей" (то есть, ради повышения "социального статуса"). Работа "за деньги" — всегда чревата профанацией и халтурой, так как они "обезличенный ресурс". Отсутствует "прямая стимуляция" работника. Использование денег — требуется подпирать рыночной конкуренцией или — внеэкономическими репрессиями. С предсказуемой деградацией хозяйственного уклада, по всем цепочкам. "Невидимая рука рынка" — это не "жажда наживы", а смертельный страх разориться и пойти по миру нищим! Есть разница? — При социализме, разориться и пойти по миру — невозможно! — Государственному предприятию — да. Артели — возникали и разорялись постоянно. За свои хозяйственно-производственные промахи артельщики полностью отвечали личным имуществом. Но это были "невидимые миру слезы". Зато "несправедливо большие" зарплаты артельшиков — бесили неимоверно.

Глава 85.

Выше головы не прыгнешь.

Вторую партию печенек общественность встретила радостным урчанием. Не сговариваясь принялась наполнять посуду кипятком и сыпать туда "поддельный сахар". Заварка — тоже пригодилась... — Всю вторую половину ХХ века, между "европейскими" и "азиатскими" социалистами — шел яростный спор. Какой вариант социализма — следует считать правильным? Наш, посконный вариант — Европа дружно объявила "не марксистским" и по-своему, была права. А мы, в свою очередь ясно видели в лелеемом на Западе "евросоциализме" до боли знакомые черты фашистской диктатуры. Ведь не зря же они, всем кагалом, в 40-х годах, так легко под Гитлера легли. Взаимное родство душ, общая мораль... — И кто оказался прав? У нас — разруха. У них там — хрен знает что и ЛГБТ сверху...

— "Когда слова неправильные — то и мысли не повинуются..." — мурлыкнул Ахинеев, не забывая о сладком кипятке с заедками, — В ХХ веке, когда разгорелся спор — слова "постиндустриал" ещё не придумали. Отчего — мысли шли по наезженному кругу, как заморенные клячи в старой водокачке. — ??? — Возвращаемся к главному мерилу прогресса — "росту производительности труда". Уже можно говорить вслух, что по этому параметру Третий Рейх в 40-х годах ХХ века опережал весь мир. И тотальную войну ухитрялся вести, и голода в стране не допустил. Там даже уровень жизни не снижался! — У них — был неправильный социализм! — выпалил культурный солдатик, — Людоедский! — Это, если глядеть с "крестьянской" точки зрения. Наш вариант социализма — такой. А в Германии, строили "городской" социализм. И опирались на опыт Высокого Средневековья. Которого у нас — просто не было. Никогда не пробовали, под шнапс, обсудить вопрос с прошаренным фольксдойче? — ??? — Я имею в виду — из наших, "восточных" немцев. Они, в отличие от всего остального мира, попробовали оба варианта. Много чего, по поводу, могут сказать. Если спрашивать без хамства. Ведь что нас бесит, в нацистском варианте "нового порядка"? То, что лично нам, славянам — заранее отвели в нем роль "недочеловеков". Собирались сначала "проредить поголовье", потом — дрессировать, как диких зверей. А потом — "научно угнетать"... Вот если бы наоборот или, как мечтают современные доморощенные "руссо-нацисто" — плечом к плечу... — В принципе — да... Не дикое же Средневековье на дворе, с синьорами и вилланами... — Напоминаю, что среди нацистов, "идеалом" общественного устройства — почитали как раз любимое Средневековье. С уместными элементами технического прогресса. Этакое здоровое зверство в разумных пределах, без излишеств и фанатизма. Чисто для поддержания в обществе "нового порядка" необходимого ему "спортивного тонуса"... — Ха! Кто будет измерять "достаточную степень" зверства? Опять же, государства без зверства не бывает. А где зверство, там и скотство. Сами сказали — фашисты государство обожествили. — На этом — фразу обычно обрывают. А если спросить вменяемого немца или итальянца — он добавит, что под идеалом государства понимает не монархию, как мы все. Даже не республику, как рекламируют свой идеал американцы, а вполне себе средневековую коммуну. Как в Венеции и Швейцарии. — ??? — Жили они там. Долго. Причем — им понравилось! Европа считает Средневековье своим Золотым Веком. А средневековый Вольный Город — коллективная диктатура мастеров, владельцев средств производства. "Своих" (граждан), над "всеми прочими" (особенно — пришлыми, из-за городской стены). А "восточных" славян (как и "западных", впрочем) — там привычно считали не людьми, а "ресурсом"... — Поэтому, наши призывы к "пролетарскому интернационализму", в войну — отскакивали от немцев, как от стенки горох? А как же надежда обратить Вторую Мировую войну в Мировую революцию?

— А никак! — с видимым удовольствием припечатал Ахинеев, — Несовместимость морали! В Первую Мировую — нехилый шанс имелся. Но, германских "камрадов", от торжественно предложенной им революционной Москвой "диктатуры пролетариата" (в качестве панацеи от любых социальных болезней) — инстинктивно стошнило. Другая культура... и другие архетипы. Образно выражаясь, видели уже там эту самую "диктатуру пролетариата"... Понимаете? Нюхали и пощупали руками! Причем — далеко не один раз. — ??? — С точки зрения "настоящих европейцев", с опытом жизни в Высоком Средневековье (у румынов или болгар, например, такого опыта нет), Великая Октябрьская Социалистическая революция не более, чем "бунт городских люмпенов". Или, — заметив замешательство слушателей, главный идеолог на мгновение запнулся, подбирая верные слова, — восстание "лимитчиков". Горожан "в первом поколении". А пресловутая "смычка города и деревни" — суть бессмысленное сотрясение воздуха. Они вечные враги. Деревня городу — не друг и не партнер, а "варварская периферия"... Источник сырья и рабочей силы... — ??? — Средневековое устройство мира — это система узаконенного морального апартеида. В нем есть "природные рабы", не менее "природные" господа (!) и — "свободные люди" сами определяющие свою судьбу. Деревня — "зона рабства", господский замок — "логово рабовладельцев", город — "место, где воздух делает человека свободным". Туда примут любого, но пробиваться по жизни — он обязан сам. — Смысл? Получается — беспощадная и вечная война "всех против всех". — Так эпоха Средневековья — именно такая война. И "режим осажденной крепости", для городских жителей, совершенно нормальное состояние! Оно может тянуться веками. И служит источником благосостояния. Кто не верит — смотрим на Швейцарию. Хоть в XXI веке, хоть в XVII-м, хоть в XIII-м. — У нас постоянно талдычат, что Третий Рейх не мог победить, так как пытался разом воевать против всего остального мира... Что Гитлер трагически переоценил свои реальные возможности. — И хитренько не вспоминают про Советский Союз, который именно в итоге такой войны (когда "холодной", а когда "почти горячей"), стал второй сверхдержавой планеты. Швейцарский опыт — был у Гитлера под боком и как нормальный европеец, он его безусловно "держал в уме"... Швейцарцы в воюющей Европе — имели постоянный гешефт. Хотя, главным образом, отбивались от врагов. Уверяю вас, вечная война против всего остального мира, горожанина из средневековой Европы совершенно не пугала! — ??? — Он на ней наживался за счет абсолютного превосходства в производительности труда. — В школе нам такого не рассказывали... — Нам тоже, такого в школе не рассказывали, — главный идеолог с видимым сожалением проводил взглядом последнюю печеньку, — Что бы это рассказать, нашим идеологам исторического опыта не хватало. Он у них на глазах нарабатывался. А большое видится на расстоянии. Сейчас уже заметно. — А как же великие теоретики научного коммунизма — Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин?