Сын Солнца 2: Индустриализация

Однако большая часть бумаги все же оставалась у меня. И на ней, в частности, уже были написаны основные учебники для средней школы Тауантинсуйу. Пока, правда, использовались они только мной одним, но как появятся первые учителя новым наукам — так придет пора пускать их в серию для создаваемых школ. Но в остальном времени на работу по переписывание информации особо не было, вечно какие-то дела. То работа школьным учителем (вот уж кем бы в свое время точно никогда не хотел быть — но пришлось!), то решение различных технических вопросов и ведение расчетов, то государственные дела — вроде решения вопросов с испанцами. Эх, как хорошо было бы, если можно было б сосредоточить все свое внимание на развитии науки и техники и не думать больше ни о чем! Не люблю я все эти воны, политические вопросы, религиозные ритуалы... Но приходится. Раз уж попал в Сапа Инку, то ничего тут не поделаешь...

Таким образом, возникала опасность того, что до окончания срока службы техники я просто не успею переписать всю ценную информацию. А, значит, нужно было решить вопрос с тем, кому это дело можно доверить. Верховному жрецу, который уже видел технику будущего? Не стоит. Во-первых, а во многом ли он там разберется? А, во-вторых, обладание подобным артефактом может привести и к ненужным соблазнам. А ну как решит, что почему бы ему не 'подвинуть' Уаскара, став Сапа Инкой самому? Не сын старшей жены? Ну и что с того? Атауальпа в прошлой истории вон вполне провозгласил себя Великим Инкой. А он еще и верховный жрец и всегда сможет придумать объяснение. Хотя не факт, что генералы его примут, но рисковать не стоит. Считающийся официальным наследником Манко? Не, ну в прошлой истории показал он себя хорошо. Но это вовсе не означает того, что в АИ он не может задумать какой-нибудь интриги чтобы самому стать Сапа Инкой. Власть — штука такая... Тем более, что ему это сделать проще всего — он мой официальный наследник.

Так что после долгих раздумий кандидатура осталась одна — старшая дочь Уаскара. У нее особого интереса против меня замышлять не было — своего батю она явно любила. Как, впрочем, и ее мать, которая даже в той истории, несмотря на официальный статус младшей жены, фактически была на положении старшей. Так что после долгих раздумий я решил рассказать Майтанчи тщательно подредактированную версию о происхождении новых знаниях.

— Я хочу попросить у тебя помощи, — приведя Майтанчи домой (обычно она жила в доме Дев Солнца), обратился я к ней, — Ты ведь знаешь о том, что наши предки поделились со мной своими знаниями чтобы Тауантинсуйу победила белокожих чужаков?

— Конечно, — согласилась Майтанчи, — Про это ведь всем известно!

— Это хорошо, — согласился я, — А теперь я хочу тебе сказать еще одну важную вещь — но эти знания не для посторонних ушей. Ни твои подруги, ни твои будущий муж и дети не должны узнать этого. Ты унесешь эти знания с собой в мир предков. И я бы хотел попросить тебя помочь мне с записью этих знаний для потомков.

— Хорошо, — после недолгого раздумья ответила девчонка, — Клянусь.

Я даже облегченно вздохнул. Я был практически абсолютно уверен, что она ничего не скажет. Индейцы привыкли держать свое слово. Оставалось надеяться, что ни я, ни 'подсознание' Уаскара в Майтанчи не ошиблись.

— Так вот все знают, что наши предки дали мне свои знания. Но практически никому не известно другое. Хоть часть этих знаний они дали прямо в мою голову, но большая их часть хранится в работающем на невидимой силе специальном устройстве, — сказал я, доставая ноутбук, — Сейчас ты увидишь, как все это выглядит.

С этими словами я нажал кнопку включения. На экране появилась заставка производителя, а спустя несколько секунд появилось окно входа. Введя пароль, который теперь должна была запомнить Майтанчи, я зашел на рабочий стол и нашел папку, в которой у меня была собрана вся имевшаяся научная информация. Оглянувшись на Майтанчи, я увидел, что она сбыла буквально в шоке от увиденного. Для нее все происходящее было какой-то могучей магией, на которую способны одни лишь боги.

— Да нет тут никакой магии, — усмехнувшись, сказал я, — Это все невидимая сила работает. Есть хитрые устройства, которые преобразуют ее в свет, звук, помогают хранить знания. Когда-то предки умели делать такие устройства, но потом пришли столетия упадка — и эти умения были забыты. Но придет время — и мы тоже сможем делать такие вещи! — ответил я, а затем задумчиво добавил, — Только ни я, ни ты до тех времен не доживем. Это лет через 200 будет...

Дальше я немного показал Майтанчи как пользоваться ноутбуком, для демонстрации включил музыку и видео, показал даже стандартные игрушки.

— Ну а что? — увидев удивление Майтанчи, ответил я, — У наших предков такие вещи как горшок или тарелка. У каждого в доме есть. Обычный элемент их повседневной жизни. Так что можно и поиграть, и песни послушать...

Ну а следующим делом пришлось учить Майтанчи русскому языку — на что уйдет вряд ли меньше года. Понятно ведь было, что без его знания она просто не сможет пользоваться компьютером. Тем более, что ей еще предстояло переписывать всю информацию из хранящихся здесь учебников и лекций — наследия моих студенческих лет — на бумажные носители. Которые будут храниться даже тогда, когда от старости окончательно выйдут из строя ноутбук или питающий его зарядник на солнечных батареях...

* * *

(Тауантинсуйу, уну Каранке — территория Колумбии. Май — сентябрь 1533 года)

Вражеская армия побежала после первого же залпа из громовых труб, но бежать было уже некуда. Пока муиски бестолково готовились к сражению, дудели в трубы и морские раковины, выкрикивали воинственные вопли, инки не теряли времени даром, а вместе с союзниками-панче отправили треть своей в армии в обход — и теперь она отрезала армию сипы Тискесусы от дороги к столице. И сейчас, глядя на то, как его солдаты добивают вражеское войско, Топа Атау думал о том, как много все же нового принесло последнее время. Не так давно ведь и сами воевали практически также, как эти вот дикари — а теперь главную роль играет новое оружие. Именно вооруженные громовыми трубами отряды сеют панику и хаос в рядах дикарей, а лишь после этого в дело вступают солдаты со стальными боевыми топорами, добивая деморализованного и дезорганизованного врага. Да и значительную часть потерь враги несут именно от обстрела картечью и огня стрелков. Да, что ни говори, но громовые трубы — сила. Против которой дикарям нечего противопоставить.

— Пойман Тискесуса, правитель Факаты, — подбежавший посланец сообщил генералу радостную новость.

— Пусть ведут сюда его, — скомандовал Топа Атау.

Спустя минут двадцать пара солдат притащила к нему раненного в руку индейца в ярко раскрашенном плаще, что резко выделяло знать муисков из среды простого народа. Если у инков все носили ярко раскрашенную одежду, то у местных дикарей это было привилегией знати, а простой народ ходил в неокрашенных белых плащах. Взглянув на бывшего правителя, Топа Атау мысленно усмехнулся. Еще утром этот дикарь гордо заявил, что не намерен вести никаких переговоров, его войско разобьет любого врага — и что мы видим?

— Ну что? — равнодушным голосом, бывший правитель Факаты для него уже не существовал, произнес генерал, — Великий Инка Уаскар предлагал тебе миром стать частью Тауантинсуйу и стать хатун куракой Факаты, но ты отказался, сославшись на древность и силу своего рода. Но кто может быть сильнее сына Солнца и Луны? Теперь ждет тебя дорога на казнь в Куско. Увести! — под конец добавил он своим солдатам.

Попадание правителя в плен стало финальной точкой в битве — узнав эту весть, еще продолжавшие сопротивление вражеские солдаты стали сдаваться. Как стало известно к вечеру, в плен попало более пяти тысяч вражеских солдат, еще около четырех погибло в сражении и при попытке бегства. Лишь очень немногим удалось прорваться сквозь заслон армии инков и уйти. Но это уже ничего не решало. Расчет инков оказался совершенно правильным. Они позволили сипе собрать свои войска вместе — и одним ударом разгромили их все. И теперь могли практически беспрепятственно двигаться к беззащитной столице — Факате.

А начался поход так. Едва добравшись до уну Каранке, Топа Атау развил активную деятельность — последним приготовлениям к выступлению, а уже через неделю войска выступили по новой дороге на север. С собой брали значительные запасы продовольствия, боеприпасов, снаряжения. Сначала, пока двигались по землям Тауантинсуйу, их везли ламы. За прошедшее время инки успели уже достаточно прочно обосноваться здесь. Проложили дороги, построили тамбо, основали несколько деревень и даже один город — Хатун Каука практически на самом севере — переселенцем из племен кечуа и каньяри, а вот местные жители были практически в полном составе переселены в другие места — к счастью, места были не особенно густонаселенные. Строились плотины и террасы, склады для запасов продовольствия. Пройдет еще немного времени — и эти места будут нисколько не отличаться от остальных провинциальных местечек Тауантинсуйу. И хоть, по словам наместника уну Каранке и местных камайоков, места тут пока были не совсем спокойными — порой происходили еще набеги укрывшихся в лесах не пожелавших покориться индейцев — хоть с ними боролись солдаты размещенных в нескольких небольших крепостях гарнизонов, однако всех пока не нашли и не переловили, — но на крупный отряд нападать никто не решился.

Потом они добрались до небольшого поселения около реки, которую, по словам Сапа Инки, белокожие чужаки называют странным именем 'Магдалена', где уже были готовы плоты, на которых предстояло спускаться вниз по реке, а также носильщики (в основном, из представителей лесных племен), которые должны будут сопровождать армию в дальнейшем походе. Здесь солдаты погрузились на плоты и двинулись вниз по течению реки. Сначала плыть было трудновато, не один раз приходилось слезать и протаскивать плоты на веревках через пороги, но потом местность постепенно изменялась, становилась более пологой и низкой. Несколько удивительным было то, что людей здесь практически не было, но проводники из торговцев чинна говорили, что так все и должно быть. Лишь через полтора месяца пути инки встретили достаточно крупное селение — но оно оказалось покинутым, причем явно недавно.

— Здесь живут племена панче, — ответил на вопрос о жителях этих мест один из торговцев, — Они торгуют с муисками — продают им золотой песок, а взамен получают нужные товары. Сейчас они испугались нас, но я знаю, где можно их найти.

— Хорошо, — согласился Топа Атау, — Тогда ты и возглавишь посольство.

Сборы много времени не заняли. Собрав посольство из пары десятков человек, куда вошли двое торговцев, один из тысячников армии и по десятку охранников и носильщиков и снабдив их богатыми подарками вождям панче (в том числе, стальными оружием, инструментом и даже ручной громовой трубой), генерал отправил их на переговоры. Вопреки некоторым опасениям, никаких проблем с ними не возникло. Встретившись с тем вождем, под чьей властью были непосредственно эти места, торговцы договорились о проведении переговоров между командующим армией и вождями панче о том, чтобы устроить завоевательный поход против муисков.

— Муиски живут богато, — передавали слова вождя послы, — Непросто их завоевать. Мы не раз ходили походом на их земли, но каждый раз возвращались ни с чем, а сипе приобретал себе новых рабов. Пусть ваш вождь докажет свою силу — тогда можно будет говорить о походе на муисков, — подвел тогда итог вождь.

Однако местные племена явно успокоились. В тот же день вернулись жители и в приречное селение. А под вечер внезапно местный вождь прислал встречный подарок — в основном, в виде золотого песка. Здесь инки простояли четыре дня, а на пятый в селение явилась целая делегация — почти два десятка индейцев в богато украшенных — явно муискской работы — плащах и украшениях. Навстречу к ним пришел и Топа Атау. В отличие от инков, у местных не принято было сразу говорить о делах. Сначала они долго рассуждали о видах на охоту, о добыче золота, вспоминали какие-то былые военные походы, где доводилось вместе сражаться — и лишь затем перешли в делу.

— Ты, вождь пришельцев, хотел говорить с нами, — сказал тот, с кем уже доводилось общаться посольству, — Мы пришли, говори.

— Мой великий вождь, сын Солнца и Луны, Уаскар, — начал говорить генерал, — Послал меня в эти земли затем, чтобы завоевать царства муисков, чьи вожди в гордыне своей посмели презреть те заповеди, что дали людям его божественные предки — и я сделаю это. Но если вы поможете мне сделать это — мы захватим их земли легче и быстрее, а ваши племена получат благосклонность моего великого вождя. Он обещал, что каждый ваш воин, который прославит себя на поле битвы, вернется домой с богатой добычей, а каждый из вождей получит могучее оружие, которое ведомо лишь воинам Сына Солнца.

— А так ли могуч это оружие, что сможет победить армии муисков? — хитро прищурившись, спросил один из вождей.

— Достаточно могуче, чтобы уничтожить любого глупца, кто встанет на пути армий Великого Инки, — в том же тоне ответил Топа Атау.

— Если это оружие столь могуче, как ты говоришь, то, может быть, твои воины покажут нам его силу? — спросил еще один из вождей.

— Легко, — согласился генерал, — Прямо сейчас?

— А хоть бы и сейчас, — согласился тот же вождь.

По приказу Топа Атау две сотни солдат немедленно начала готовить мишени для стрельбы. Сколачивали несколько крупных деревянных сидений, вязали из травы куклы людей. Через час на полянке неподалеку от селения возникла целая полусотня солдат и несколько щитов, имитирующих деревянные дома. После чего сначала отстрелялись стрелки, а зачем полянку хорошенько обработала артиллерия. Когда вожди вышли на 'поле боя' — они были буквально в шоке. От фальшивой армии не осталось практически ничего. Вожди панче долго еще ходили по полянке, потом что-то пообсуждали меж собой, а потом вернулись к переговорам. Однако теперь они шли совершенно иначе. Обсуждалось уже не то, стоит ли идти войной на муисков, то теперь обсуждались уже более конкретные вопросы — кто и какими силами отправится на войну, как будут делить трофеи и так далее. Лишь далеко под вечер обе стороны пришли к взаимовыгодному соглашению — после чего вожди панче устроили праздник с пиршеством, в котором участвовали в том числе Топа Атау и тысячники инкской армии.

И вот на следующий день вожди панче стали собирать в поход своих воинов, а инки готовились к дальнейшему пешему походу, а через пять дней они все вместе выдвинулись в сторону земель муисков. Изначальный план похода теперь изменили — вместо того, чтобы идти в обход вдоль реки-притока 'Магдалены', армия инков отправилась напрямую, что позволило несколько укоротить дорогу. И вот через три недели похода армия подошла к границе земель муисков. Здесь, вдоль границы государства Факата, стоял ряд крепостей с гарнизоном из воинов-рабов из племен панче и колима — тех, кого захватили в плен в прошлых сражениях. Главное вооружение у них — стрелы с отравленными наконечниками.