Магам земли не нужны

1. Русское (как его вариант "советское") общество — глубоко архаичная и устаревшая форма культуры. Её представители неспособны на "отрыв от корней", ради приобщения к цивилизации. О том что северо-восток Евразии, сам по себе, мощная самобытная цивилизация — скромно умалчивается...

2. По причине своей неустранимой архаичности — такое общество постоянно стремится в отрыв от "цивилизованного мира" или к противостоянию с ним. Тот факт, что "цивилизованный мир" в России неизменно представлен, или как наглый завоеватель, или как алчный вымогатель — игнорируется.

3. Даже восприняв некое "достижение цивилизации" — русские быстро превращают его в нечто "местное", искажая до неузнаваемости. Касается всего, как техники, так и культуры с религией.

4. В случае усиления давления, уже не оставляющего надежды сохранить прежнюю жизнь в неизменном виде, русско-советское общество делает рывок и совершив сверхусилие устраняет угрозу. Не сдается, не признает своё поражение и не принимает чужие правила игры. Это просто возмутительно!

5. Если "прогрессивное западное общество" (никакие другие названия не принимаются) ведет за собой человечество к свободе и процветанию (детали опускаются), то Россия-СССР была, есть и навсегда останется оплотом регресса. Регресса злобного, изобретательного, попирающего гуманизм и любые нормы морали. Забавно, что приблизительно в тех же выражениях, соседи по планете ранее крыли древних египтян. Объяснить, что такое "общество катастрофы", постороннему человеку невозможно. Для понимания разницы, там надо привычно пожить много-много лет. Верно и обратное, от коммунистических порядков — аборигенов государств "рыночной экономики" бросает в холодный пот и предсмертную дрожь. Да и просто "государственники" — начинают биться в корчах. А на Востоке — "государственники" все...

— А самая главная гадость, — подбила Ленка итог, — состоит в том, что с нашим тут появлением — ничего в описанных раскладах не изменилось! Даже стало хуже. Конкретно мы, вот прямо здесь и сейчас, омерзительным образом сочетаем черты западного "общества потребления" с "дремучей архаикой". Полный набор социальных благ западной цивилизации — причудливо диссонирует с отказом от базовых ценностей этой же самой цивилизации, вроде "бремени белого человека", сельского хозяйства, государственной религии или разделения труда. Наше питание, среди зимы, вполне приличным хлебом из камышового крахмала — ну просто вопиющий пример! Если узнают китайцы — их перекосит точно так же...

— А что тут, собственно плохого? — я сижу в первом ряду, а голос раздался сзади, — Ведь если здесь всё пойдет гладко, то постепенно и остальные за нами воленс-ноленс подтянутся. Как мы, при Союзе, тянулись сначала — за Германией, а потом — за Америкой.

— Существуют вещи, которые невозможно воспроизвести по частям, — тихо и мрачновато огрызнулась филологиня, — Людям свойственно в первую голову, ненавидеть точно таких же человеков у которых что-то выходит, а у них нет. Что бы "жить как в Европе", надо жить в Европе. Или, в местах от Европы мало отличимых, вроде Северной Америки и Новой Зеландии. А выхватить из чужой жизни один лакомый кусок, плюя на всё остальное — никогда не получается! Как у советского Госплана — не вышло перенять западное товарное изобилие. А у богатых буржуев не взлетели наши бесплатные образование с медициной. То, что мы тут творим, по местным меркам — это, как "жизнь первых людей на Луне", глядя с Земли. У каждой самодельной детали нашего, всё ещё довольно убогого быта — многовековой "научный фундамент". Каждый успех — выпячивание "зловещего интеллектуального превосходства" и бескультурной привычки решать вечные проблемы "технически". Такое не прощают. За такое — стирают с лица земли и вырезают зарвавшихся грамотеев — "по трем линиям, до третьего колена". Как инков с ацтеками... Нет в истории случаев, когда демонстративное противостояние мировому тренду кому-то сходило с рук. Вот!

На мой взгляд, барышня загнула излишне наукообразно. Не думаю, что это сойдет ей с рук. Тем более, что заходы про смену режима работы "аномалии" и особенно, про "новую цивилизацию" — уже несколько выбил собравшихся из колеи. Ну их на фиг, такие "бодрящие новости", на сон грядущий.

— Если можно, покажите на примерах! — вот, что я говорила? — Витиевато выражаетесь.

— Легко! — подозрительно охотно согласилась внучка секретного академика, — Возьмем всё тот же камышовый крахмал. Колоссальная питательность корневищ высших водных растений в осенне-зимний период — для людей тайной не является. Теоретически. А практически, мало кто их ест. И если все же приходится, то плюется и страдает животом. Даже в голод. Поскольку гадость. Их переработка, требует пусть и невеликого, но реального "хай-тека". Твердой и острой терки, механического привода для неё же, водяных насосов и лебедок. Элементарных знаний о "технологическом режиме" обработки и кучи других важных мелочей... Результат? Когда, на заре Неолитической Революции, встал выбор между переходом на питание сельскохозяйственными зерновыми культурами и корнями водных растений — везде победило зерно. При достаточно высокой трудоемкости выращивания последнего, "сезонности" процедур и жутких прелестях неизбежного "разделения труда". На всех континентах (кроме Австралии) — разные люди, в разное время, освоили выращивание различных агротехнических культур, а дикорастущий камыш — повсеместно остался вредным сорняком. Отдаленные следствия описанного выбора, включая социальное расслоение и рождение государства — в комплекте. Цена вопроса 10-12 тысяч лет массового идиотизма, регулярно переходящего в сущий социальный мазохизм... под чутким руководством самозванных иерархов.

— Так ведь у людей особенного выбора не было. Сами говорите — требовался "хай-тек".

— Выбор — есть всегда! Точно известно, например, что такой выбор — появился где-то восемь тысяч лет назад. Вскоре после Керамической Революции. Это событие — даже задокументировано!

— ???

— Момент превосходно отслеживается, как "Дата Сотворения Мира", во всех древнейших мировых религиях. Похолодало. Стало очень плохо. Урожайность упала до неприемлимо низкого уровня. Но, керамика позволила самым продвинутым культурам использовать "доступные пищевые ресурсы" (корни камыша) и таким образом выжить. В результате, на много тысячелетий — технология добычи камышового крахмала сделалась палочкой-выручалочкой для изолированных объединений "умников" (и тогда, скорее всего — "извергов"), а в дальнейшем — одной из важнейших тайн могущественных жреческих корпораций. Основой реальной независимости "храмовых хозяйств" от государства, контролирующего распределение продуктов "традиционного" сельского хозяйства. Резервным чудом. Естественно, государство ревновало и переживало. На протяжении невероятно долгого, по меркам политической истории, времени — права на угнетение населения (при всех словесных реверансах и знаках почтительности) держали в руках жрецы. Обычно — делегируя его будущим "козлам отпущения" (метод "доброго" и "злого" следователя придумали не вчера). Чуть что не так, "мандат неба" на правление у якобы "обожествленной" власти могли грубо отнять. Попутно, наказав зажравшуюся элиту за "неправильное поведение" (что особо противно, руками презренного быдла). Данный "динамический баланс" впервые пошатнулся за полтысячелетия до новой эры.

— А потом?

— Потом, примерно две тысячи лет назад (в этом времени — полторы) — государства, в Старом Свете, ощутили, что достаточно окрепли. Что могут однажды взять строптивых жрецов к ногтю и учредить свои собственные, лояльные к политической власти верования. Что ключ к успеху — заставить народ голодать и поститься. А это возможно, только если взять всё производство продовольствия под полный контроль. С физическим выпиливанием слишком умных носителей вредных знаний. Так оно и вышло на Ближнем Востоке, в Индии, Китае и Египте. Везде, после победы, соответственно, "государственных религий". Конфуцианства, индуизма, христианства и, под занавес, ислама... Печальный опыт Эхнатона (Аменхотепа IV) и его неудачливых приверженцев — не пропал бесследно... Для государства и лижущих ему задницу священников (чиновников по религии) — это был громадный исторический успех и отголоски давнего торжества — до сих пор звучат, например, в любых "христианских" текстах, касающихся еды...

— Наговариваете...

— А голову включить? — внучка секретного академика — села на любимого конька, — Вы хоть раз задумывались, почему церковники с таким тщанием изводили цивилизации доколумбовой Америки?

— Так конкуренты же...

— Какие-то культы есть везде. Свои изуверства (если хочется к чему-то придраться) — есть везде. Но, к кровожадным африканским идолам и вполне себе зверским порядочкам индусов — попы в одно и то же время (!) относились снисходительно. Ничего подобного резне и истреблению культуры, которые конкистадоры, под руководством католических священников, сразу же устроили в Мезоамерике — нигде больше на Земле не наблюдалось. Не в идеологии дело! Проблема в материальной базе жречества, которое в Центральной Америке, в точности, как в Древнем Египте — терроризировало правящие режимы, поддерживая состояние "всеобщей одетости, обутости и накормленности"... Что бы согнуть население в бараний рог с помощью новых социальных технологий — европейским колонизаторам пришлось поработать. Как же это так, в огромной многомиллионной стране инков — вообще нет голодных? Дикари, однозначно!

— Преувеличиваете...

— Ничуть... О возможности получать еду в любой момент, причем, без особого труда — христианство упоминает с ненавистью! Согласно его базовым постулатам, легко доступная повседневная пища — есть дьявольский соблазн или ересь. Еду — надо добывать в поте лица своего. Или выпрашивать на коленях. У властей... Только "государственные религии" — санкционируют голод (!), как привычное состояние широких масс. Включая правящие классы! Естественно, этот "фон террора" не просто так. Он усмиряет гордыню, всех приучает к терпению и смирению. Введен с попущения небес. Божественная воля!

— А как же "Хлеб наш насущный даждь нам днесь"? Про него даже в "Отче наш" сказано.

Филологиня коротко хихикнула... Ухватила зубами кулак. Не удержалась, оскалилась и заржала в голос. Не особенно понимаю, что тут смешного, но общественность — реакция заинтриговала.

— Очень хороший вопрос! — а у самой, от белозубой улыбки, рот до ушей, — Благодарю!

— ???

— Термин "хлеб наш насущный" — это искаженный речевой штамп. В нашем мире — его не задумываясь, каждый день, произносят два с половиной миллиарда человек, считающих себя христианами.

— И что?

— На самом деле, никто не помнит, что на самом деле обозначает эта формулировка. В арамейском языке, на котором проповедовал Христос и с которого переводили важнейшие "канонические тексты" христианской религии — такого выражения нет. И слова "насущный" — тоже нет... При том, что письменная христианская традиция, в форме искаженного культа древних богов — четко прослеживается в записях за многие столетия до новой эры. У культурологов и теологов, на эту тему, до сих пор (!) продолжаются жаркие споры. Наиболее здравой, с точки зрения уже современной науки — представляется версия, что молитва "Отче наш" и сам спорный термин — есть искаженные временами и периодом Темных Веков "перефраз" из обращения жрецов к богам, в момент ритуала получения "божественной пищи"... То есть, "хлеба над-сущного", дарованного с неба, совершенно без труда. В тяжелый час и в безвыходной ситуации. Обычное дело, кстати... Религия — изменилась радикально, а народная молитва — почти нет.

— Сильно!

— А то! — у филологини хороший шанс угодить в этом мире на образцово-показательный костер — попы этаких заходов не прощают, — Если хотите, что бы в местной церквушке вас как следует перетянули по хребту кадилом — можете там, на эту тему, самостоятельно навести справки. А я — знаю то, что я знаю. Был в Египте, до повсеместной победы христианства, кроме "обычного" хлеба и другой.

— Потом этот другой, "надсущностный" хлеб, исчез из обращения (вместе со жрецами), а молитва о его даровании свыше осталась? Пусть, в сильно искаженном виде? — а что, звучит логично.

— Можно сказать и так... Если дойдут руки, хорошо бы покопаться в местных архивах.

— И тут — появляемся мы... — вздох из зала, — С разными "всесезонными ништяками"...

— И вместе с нами — появляется "выбор вариантов", — поддержала оратора Ленка, — А возможность выбора, в любых тоталитарных сектах (к каковым относятся "государственные религии") — непростительная ересь. За попытку самостоятельно выбирать "как жить" — Адама с Евой главный пахан из рая пинком вышвырнул. И так — почти по каждому пункту нашего повседневного быта. А вы говорите, что "за нами другие потянутся". Скорее уж — выйдет строго наоборот. Пойдут Крестовым походом. Ибо — древнее "хтоническое" зло, затаившееся в неведомых дебрях навсегда отставшей от мира России, как оказалось — имеет свои соблазнительные стороны. Регресс — далеко не всегда плохо. Там есть вкусные печеньки. Они манят слабых. Идея "цивилизации" — накрывается медным тазом. Господство христианской церкви, как "религии голодных, рабов и дураков" — нагло, мимоходом, ставится под сомнение. Весело?

— А в Китае? А в Индии?

— Рацион индусов кастово стратифицирован. За попытку жрать подземную покасть — там даже брахманов автоматически разжалуют в шудры. А китайцы данную проблему благополучно переросли, — усмехнулась Ленка, — Хотя, когда-то, начинали, как все. Скромно прятались в необозримых болотах и о лучшей участи не мечтали. Они окультурили свой "кормящий ландшафт" до самого последнего листика. В "древнейших" юго-восточных районах Китая, бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, дикого камыша или других высших водных растений — следовые количества! До такой степени пусто, что корни камыша, у ханьцев — считаются лакомством, а сам камыш — декоративным садовым растением! Хроническая перенаселенность, беспощадный гнет государства и многие тысячелетия рыночной экономика — творят чудеса. Беда любых древнейших "гидравлических цивилизаций" — это выжирание сначала исходной "дикой" природы, а потом — "кормящего ландшафта" вообще. После себя, в биологическом смысле — цивилизации оставляют пустыню.

— Ну, так прогресс! — тот же голос из зала, — Кстати, бывал я в Голландии. Тоже, в каком-то смысле — "гидравлическая цивилизация". У них — так и есть. А сверх того, десять процентов площади страны — закатано под асфальт. Местные кадры этим фактом гордятся! Везде можно проехать на автомобиле, по дорогам с твердым покрытием... Я честно попытался представить себе десять процентов площади России под асфальтом. И — не смог! На хрен такую цивилизацию! Пусть лучше будет регресс...

Так я и знала... Точнее, я это предполагала. Ещё точнее, обязана была предположить и поменьше выпендриваться с разными "историческими справками". Поскольку так, как Ленки или тот же Ахинеев — я работать с информационными массивами не умею. Мне надо давать вводные. Ну, кроме вещей которые меня интересуют конкретно. А эта парочка — свободным поиском наслаждается. Как наркотиками.