Еще надо выбрать линию поведения. И это самое трудное. Если вспомнить старые фильмы, которые довелось видеть, девочкам-аристократкам положено регулярно приседать в реверансах и твердить "да, маменька", "нет, папенька". И что я достигну с таким поведением?! Да и не получится у меня изобразить примерную дворяночку. Во-первых, нормальный человек к сорока годам действует уже на автомате. Привычки, понимаете ли, появляются и закрепляются... К тому же, не обладаю я талантами перевоплощения. Не артист... не артист. Мда... Но ведь и нет смысла так стараться. Каким образом примерная девочка сможет повысить благосостояние семьи, женить братьев и выдать замуж сестер?! Получается, что вести себя, как благовоспитанный ребенок, нельзя. Хм... А как надо?
Я долго перебирал в памяти все известные мне киноленты, пытаясь отыскать образ, который смог бы изображать и поддерживать день изо дня, а также, подходящий для реализации задания. Вспомнился кинофильм по рассказу Куприна "Белый пудель". Круто там скандалил, грубил и толкался генеральский сынок. Такие истерики закатывал — закачаешься. А толпа взрослых прыгала перед ним на задних лапках, готовая исполнить все, что ни попросит. Себе что ли попробовать? В точности изображать того барчука, конечно, не стоит, а вот некоторые нюансы поведения, наверное, следует взять на заметку.
Набросав примерный план моего дальнейшего существования в этом мире, приступил к его реализации. В первую очередь, попросил магистра подыскать сообразительную, образованную и подвижную девочку для сопровождения, обслуживания и мелких поручений. На следующее утро в комнату зашла премиленькая девочка и присев в реверансе, сообщила, что ее послал магистр и зовут ее Криста.
Она была на два года меня, то есть моего тела, старше. Мама девочки по началу была компаньонкой графини, а после ее смерти, стала работать с деловыми бумагами, корреспонденцией имения и в библиотеке. Благодаря матери Криста умела читать и писать, прекрасно ориентировалась в библиотеке, была немного знакома с деловыми бумагами, поскольку частенько использовалась мамой, как писарь и переписчик. После смерти матери, случившейся год назад, ее отправили на кухню помогать. Работать там Кристе очень не нравилось, но идти девочке было некуда, отца она не знала, поэтому, назначение ко мне было для Кристы, как праздник. На предупреждения о том, что придется много работать и учиться, она радостно засмеялась и пропела:
— А на кухне все равно хуже.
Мда-а. Мне б ее оптимизм.
Следующее, что мне требовалось, это вспомнить прошлую жизнь, навыки, знания и умения, отсортировать на те, что могут пригодиться и ненужные.
Отослав Кристу на кухню заказать нам еду и в библиотеку за материалами о местной религии и о родословной семьи, я сосредоточился на воспоминаниях.
Прошлая жизнь
Поначалу воспоминания проплывали перед глазами несвязанными между собой эпизодами, постепенно становясь все четче и выстраиваясь в последовательные события. К вечеру удалось почти все вспомнить и выстроить в логическую цепь предыдущую жизнь.
Родители простые инженеры, сестра на семь лет старше, брат на одиннадцать. Для всей семьи я был малышом, нуждающимся в заботе и присмотре. Рано научился читать. Предпочитал исторические сражения, путешествие и фантастику. А когда появилось в продаже фэнтэзи, то и его не пропускал.
За счет великолепной памяти в школе учился выше среднего, к тому же класс был сильный, и выглядеть дураком не хотелось. В классе пятом-шестом с другом ходили на самбо. Мало чему научились, но этого было достаточно, для того чтобы уйти от серьезного конфликта и сбежать. В девятом классе с пол года посещали айкидо. Затем педагогический институт, факультет физики, математики и программирование.
Одноклассник, с которым я продолжал поддерживать дружеские отношения, поступил на геологический факультет, и устраивал меня разнорабочим в геологические партии, в которых он проходил летнюю практику. Временами приходилось круто вкалывать, но мы на это не обращали внимания. Нам нравилось просто бродить по тайге, вечерами петь под гитару или молча сидеть у костра. Тайга для нас была снятием стресса, способом расслабиться, отдохнуть душой от суеты, шума и нервотрепки большого города.
После института отработал положенные пару лет преподавателем в школе. Не понравилось. Пошел программистом. Зарплата не плохая, но все равно, чего-то душе не хватало. Попробовал влиться в какую-то компанию, однако у всех оказался один вид развлечений: собрались — выпили — потрепались ни о чем — покурили — выпили... Такое расписание надоедало уже на вторую встречу. Перемена групп мало отражалась на способе общения, хотя темы немного менялись: о машинах, компьютерах, женщинах, артистах... На фиг мне как артисты живут, или какая машина сегодня круче, или обсуждение новых подружек кого-то из компании...
Совершенно случайно получилось переключиться на эзотерику. Сначала пообщался в группах, но и здесь оказалось много трепотни, но с той лишь разницей, что время от времени встречи оказывались намного интереснее и полезней для здоровья. Были там и походы в баню или сауну, выезды на природу, и не для того чтобы спиртным закачаться, а песни попеть и потанцевать (Ошо), поводить хороводы (духовные танцы), сделать форму на природе (тай-ци), походы на лыжах...
Но со временем пришло понимание, что духовное развитие — это работа с собой и погружение в себя. Ведь не даром главный девиз всех религий и духовных практик "Познай себя". Шум внутренний и внешний, присутствующий в любой группе, не даст полностью сосредоточиться, и именно поэтому наиболее продвинутые христианские и буддийские монахи самоизолировались в кельях, или уходили в горы и пустыни подальше от людского жилья, и соратников по вере.
В группах можно обсудить какое-то упражнение, молитву, медитацию, личный опыт или что-то особенное, что удалось найти в текстах, но работать надо самому. Будда, Христос, Муххамед могут только указать — вот путь, но идти по нему мы можем только сами. Лекции и книги — это опыт других, он тоже должен быть воспринят только как рекомендация, которую стоит исследовать очень осторожно и с учетом логики. Тупое следование чужому опыту ничего хорошего дать не может и пользы не принесет. Люди слишком разные, соответственно и подход к каждому, после набора общих знаний, должен быть разный. Но вот набор общих знаний просто необходим.
Та же йога — это не только физические упражнение (Хатха Йога), или восточные единоборства, не только умение классно начистить морду сопернику — это способ жизни, имеющий в своей основе мощнейшее философское обоснование. Физические упражнения без философии лишь укрепляют физическое тело, физические потребности и инстинкты. Но и философия, укрепляющая и возвышающая дух, будет слабо работать в больном теле.
Придя к такому выводу, я почти все свое свободное время посвятил чтению и осмыслению разных техник и течений, пытаясь найти в них общие мысли и идеи.
За этими занятиями не заметил, как и перестройка подоспела. Муж сестры ввязался в крутой бизнес. Первые несколько лет все было более-менее нормально, а затем среди этих бизнесменов мочилово началось.
Родственничек подумал, прикинул, что пока мозгами не раскинул, надо хоть семью от опасности оградить. Обсудив ситуацию с Натальей, моей сестрой, они официально развелись. Им он купил 4-хкомнатную квартиру в спокойном районе, и в ухоженном доме. Попросил меня присматривать за племянниками 15 и 16 лет, обещая перечислять мне за месяц пятикратную зарплату программиста.
Тут уж я оторвался. Решил перепробовать все, о чем мечталось. Мы ездили на международные слеты "Радуга", слеты авторской песни, и по Симорону, посещали сборы толкиенистов, славянистов, теософистов... С таким разбросом направлений, трудно достичь хоть каких-нибудь значимых результатов, но это и не было моей целью, я не собирался делать из них крутых специалистов или профессионалов.
Мне лишь хотелось дать племянникам попробовать себя в большом разнообразии направлений, чтобы легче было понять, чего же им интересно и чем они хотели заниматься в будущем. Познакомить с по-настоящему увлекающимися и интересными людьми, с наполненной целью жизнью. Не менее важным было так же укрепить здоровье и дать хотя бы начальные навыки владения телом и самообороны. За четыре года я многому научил ребят, и сам немало приобрел.
Вся моя прошлая жизнь в более или менее четком виде прошла перед внутренним взором, однако большого сожаления и желания вернутся к ней, не возникало. Даже немного удивительно, почему так. То ли шок от перемещения еще не прошел, то ли ожидание новизны от жизни?!
Хотя, то, что мне досталось женское тело, может вылиться в большую проблему для меня в будущем. Сейчас то ему, в смысле телу, двенадцать, но вот когда наступит пора полового созревания, лет эдак в четырнадцать, они и подкрадутся. Правда, если судить по моей худобе и мелкости, то, вероятнее всего, проблемы начнутся где-то к шестнадцати годам. А это два, а то и все четыре года, у меня есть в запасе, чтобы придумать, как с этим справиться.
Однако, с другой стороны, сожалей — не сожалей, а вероятность возврата вряд ли существует. Так что будем работать с тем, что имеем.
Кстати, о переносе сознания, я читал у Блаватской, в "Из пещер и дебрей Индостана", правда там перемещались из тела в тело, по собственной воле и в рамках одного мира. Здесь же еще и мир другой. На тему данного объяснения можно долго спорить, типа тут не до конца верно, там немного не так... Однако, в целях психической адаптации, я решил, что не стоит много на эту тему размышлять, поэтому, буду считать, что все происходящее, в рамках возможного.
Глава 3. Укрепление семьи.
Магистр известил мою семью, теперь уж мою, о том, что со мной все в порядке. А так же, что мое здоровье пошло на поправку. Через недельку уже смогу спустится к семейной трапезе. На всякий случай, чтобы заранее подготовить всех к возможным казусам моего поведения, он предупредил семью о том, что с памятью у меня некоторые проблемы. Так же напомнив всем, сколько времени я, в смысле Лионелла, проводила в последние годы в библиотеке, намекнул, что, явно перечитав, я идеями разными сыплю. Во избежание рецидивов, семейству было рекомендовано не спорить, не противоречить, и делать, что попрошу.
Когда Криста принесла запрошенные книги, мне чуть дурно не стало от их количества. Но, плохей — не плохей, а изучать придется. За день я быстренько пробежался по особенностям местной религии, чтобы не попасть впросак и на костер соответственно. Порадовался, что к магам здесь отношение спокойное, помощь умеющих людей в моем деле не помешает. В плане религии, решил, что понятия Великой Матери мне будет достаточно на все случаи жизни. После этого переключился на историю своей семьи. Вот ее следует хорошо запомнить, хотя, эта родословная — нудятина невероятная. Просмотрел самое последнее, а все остальное — потом как-нибудь.
Наверное, самым трудным для меня было вдолбить в себя привычку говорить от женского лица, не разглядывать оценивающе лиц своего пола и помнить, что я ребенок и соответственно вести себя, совсем уж явным образом не командуя и не посылая никого. Получалось похуже, чем в фильме "В джазе только девушки". Там герой повторил себе несколько раз — "я девушка, я девушка..." монтаж — чик, и герой уже не сбивается. Мне же приходилось быть начеку каждую минуту, и днем и ночью повторять себе "я девочка, я девочка... пошла, поела... погуляла..." и так до бесконечности.
Ситуация очень неприятная. Меня сильно напрягало попадание в женское тело, ведь теперь я буду должен говорить и действовать от женского лица, и не один день или год, а всю жизнь, если конечно не найду способ, как вернуться назад. Наличие или отсутствие каких-либо органов не определяет человека. Здесь важнее, кем он себя считает. Если бы это было не так, то тогда бы и не существовали такие категории народа, как трассексуалы: органы то у них одни, а вот считают они себя другими...
Я же считал себя мужчиной, и менять свое мнение не собирался.
Категорически, до зубовного скрежета, мне не хочется превращаться в полноценную женщину, однако, имея женское тело, я уже и не мужчина. Чтобы не сойти с ума от такого несоответствия, я напомнил себе о тех сотнях тысяч монахов различных конфессий, которые дают клятву безбрачия. Могут же люди обходиться, так почему бы и мне не суметь?! Чем я хуже их?!
Мне приходилось сталкиваться с теми, кто кидался на все, что шевелится, хоть на козу, хоть на... что угодно. Такие типы, со спермой вместо мозгов, в случае, если сам трахать не сможет, сами подо что угодно лягут...
Я же и по пол года мог не иметь подружки и на стенку от этого не лез. Тем не менее, мысль, провести всю жизнь в полном воздержании, меня не грела, но и другого выхода я не видел. Напомнив себе, что в данном мире имеются маги, я решил, что обоснуюсь в этом мире основательнее, а затем уж попробую поискать выход из этого положения. Так что, как говорится: дай боже мне силы...
Выучив имена членов семьи и слуг, с которыми, по идее, придется сталкиваться, решил, что пора выбираться в люди и знакомится лично. В первую очередь мы с Кристой вымыли меня по полной программе. Только теперь мне представился случай внимательно себя рассмотреть. Тело было худым и мелким не по возрасту. Лицо сложно назвать красивым, скуластое, возможно из-за худобы, имело нездоровый бледно-серый цвет кожи. Это и не удивительно, от постоянного нахождения в помещении кто угодно станет бледным. Единственное, что хоть немного делает приятным лицо, это большие глаза необычного светло зеленого цвета. Волосы русые, на солнце отсвечивающие рыжим. Как утверждает Маэстро, я единственная из семьи рыжая, и очень похожа на прабабку по цвету волос и характеру. И судя по описанию, прабабуля обладала жестким, упрямым характером. В качестве убеждения могла и пятак начистить. Классное прикрытие. Если что не так, можно на прабабку кивать, мол, я ни при чем, предки виноваты.
К слову, помниться читал в книгах по иридодиагностике и физиогномике, что зеленые глаза и рыжие волосы присущи именно личностям с авантюрным характером. Не будь этого аспекта в характере девочки, вряд ли она решилась на столь опасный эксперимент.
После мытья мы с Кристой разворошили весь гардероб, перемеряли и перебрали все, что там было. Что-то Кристе ушло, что-то в дальний угол запихали как нефункциональное, что не одеть без бригады служанок. Мне отобрали с пяток платьев попроще в одевании и с виду без излишеств.
Затем, мы занялись волосами. Почти все предложенные Кристой прически мне не понравились: долго сооружать и не быстрее разбирать это воронье гнездо. В итоге волосы заплели в косу и уложили короной. Кое-как одели на меня одно из подготовленных платьев. Криста все пыталась корсет на меня надеть, пришлось пригрозить кухней, чтобы отстала. Из обуви накопали что-то в виде мягких кожаных полусапожек.
Выход приурочили ко времени, которое по-нашему можно назвать полдником, поскольку есть то, что и все, мне было нежелательно, а чаек вреда не принесет. В сопровождении мага и Кристы я спустился в столовую. Ох, и трудно же мне это далось. Ноги дрожали и подгибались, и было непонятно, то ли от страха, то ли от слабости, или от того и другого. Для устойчивости пришлось вцепиться в магистра. С другой стороны меня поддерживала Криста.
