В книге около 230-ти илюстраций. Для того, чтобы можно было лучше разглядеть подробности больших изображений, я выложил их на диск отельный файлом, который можно скачать. Где было возможно, я дал рисункам атрибутацию о освременном местонахождении. Возможно это не всегда, так как интернет от функции "найти информацию", все больше переходит к функции "продать товар", что затрудняет любые поиски. Некоторые предметы переходят из коллекции в коллекцию, что трудно отследить, и т.п. Все права принадлежат их уважаемым владельцам, и т.д., их изображения здесь использованы в некоммерческих целях.
https://yadi.sk/d/sV-2oBTzRbuKGQ — Архив картинок в большом разрешении, в zip.
https://yadi.sk/i/vaidqxybD9wiGA — Книга с картинками прямо в тексте, в формате PDF.
— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —
Соколов Лев Александрович
Римские легионы: — ликбез.
Часть 1.
От основания, до золотого века.
"Направьте против них и щиты ваши, и мечи, и луки, и копья, чтобы знали нечестивцы, — что они бьются с потомками эллинов и римлян!". Выслушав это, несчастные ромеи сделались в сердце своем — как львы. (С) Из речи последнего римского императора перед последним боем, 28 мая 1453го года. Псевдо-Сфрандзи. "Большая Хроника".
Цитата с которой я начинаю эту книгу — выдержка из речи римского императора Константина Палеолога. Это обращение к своим малочисленным воинам последний римский император сделал 28го мая 1453го года. Константин ободрял воинов, но все понимали к чему идет дело. Поэтому бойцы обнимались, и прощали друг-другу обиды, — как и положено перед лицом вечности. На следующий день, — 29го мая, оравы турков пошли на решительный штурм. Император и несколько его близких сподвижников, до последнего удерживали брешь в стене, и погибли, защищая свою погибающую столицу.
Победить в том бою император Константин не мог. Не было ни единого шанса. Но он сделал все должное, чтобы сохранить достоинство, которое накладывало на него звание императора и слава предков. Правитель последнего огрызка империи, который включал в себя полузаброшенный Константинополь, да несколько прибрежных островов, — Константин не посрамил римской славы. Великое блеснуло в малом, как пересыхающий океан в последней капле, как искра от угасающего костра. Константин был человеком другого мировоззрения, — говоря больше — человеком совершенно другого мира, чем древние римляне. Но он (вместе с основным своим главным опорным столбом в виде христианства) помнил о старой римской славе, черпал в ней духовную силу. Константин в своем последнем бою проявил то, что древние римляне называли "виртус" — мужество. И любой из тех древних римских солдат, что своей кровью когда-то создали громадную империю, одобрительно кивнул бы, доведись ему взглянуть на смерть Константина. Император написал последнюю главу многовековой книги. Написал красиво.
Честность требует сказать, что Константин явил в той своей последней речи не только римскую доблесть, но и чисто римскую спесь. "Думайте так, что вы охотитесь на множество диких свиней" — так советовал Константин воинам воспринимать своего противника. Что ж, из песни слов не выкинешь.
Кому-то может показаться странным, что обзорный рассказ о римской армии, я начал с её конца, — когда остатки некогда непобедимого войска, перестали существовать вместе с породившим его государством. Но ведь мы пытаемся заглянуть в прошлое, — то есть разматываем клубок назад. Поэтому пусть читатель держит в уме, каков будет финал 2200 летней истории римского государства и его воинства. Некогда непобедимые — умалились. А потом и вовсе исчезли с карты мира. Это то, что нам следует осмыслить для себя, приложить старые примеры из прошлого на современный мир. Чтобы понять нечто и о нас самих — живущих сегодня.
* * *
Сделав это необходимое предисловие, сделаю и другое — менее важное. Нетерпеливый читатель может его пролистать до следующего
* * *
, и сразу углубится в гущу событий. Но более вдумчивому читателю, возможно, стоит с ним ознакомится, чтобы яснее понимать, что, почему, и как написано в этой книге.
Проблема римской армии, особенно царского и республиканского периода в том, что наша информация очень скудна и обрывочна. Даже когда мы имеем её развернутые описания, от военного профессионала, такого как Полибий, это часто оставляет больше вопросов, чем дает ответов.
Представьте, что у вас имеется насколько свидетельств от людей, которые видели скажем... гражданина Петрова — в разные периоды его жизни. Сперва кто-то видел гражданина Петрова с бутылкой водки и букетом роз. А через десять лет кто-то увидел его с разводным ключом. Римская армия раннего времени — и есть тот самый гражданин Петров. Мы имеем несколько описанных современниками фрагментов жизни "Петрова". Но между ними — мрак неизвестности. Кому он дарил розы? Носил ли бутылку водки в кармане каждый день? Почему букет роз сменился разводным ключом?.. Ученые могут только пытаться строить более-менее обоснованные предположения различной степени остроумности. Кто-то скажет, что в первом случае Петров шел на свидание с цветами, а с разводным ключом его видели уже на работе. Другой будет доказывать, что Петров как раз работал курьером по доставке цветов, а с ключом его видели потому что дома потек кран. Какая-то из этих теорий может выглядеть правдоподобнее других — но это не истина. Это конструкт, вернее — ре-конструкт, попытка воссоздания задним числом.
Сами ученые, которые создают свои теории, прекрасно понимают вышеописанное. Поэтому любое их предположение строится на рассуждениях, страниц этак на полтыщи, где они вдумчиво анализируют случайные оговорки античных авторов, длинной в полстроки, и на основании этого делают осторожные предположения — чего и как там было в римской армии. Но обычный человек не хочет читать неподъёмных и нудных научных статей. Обычному человеку нужно краткое изложение: было так и так — точка! Поэтому, в учебники, словари, и научно-популярные книги, предположения ученых попадают уже без сопутствующего материала, в самом кратком изложении. При этом интонация высказывания, в краткой редактуре, часто меняется с предпологающей на утвердительную. — "Петров точно шел на свидание". И со временем этот тезис становится "общеизвестным". Его уже знают любители римской истории и легионов, — и попробуй с ними поспорь...
Еще момент. У некоторых любителей, — особенно тех, которые недавно заинтересовались историей Древнего Рима и его легионов, часто возникает недуг... как бы его поточнее назвать... Ну скажем — "синдром Гарри Поттера".
Что это значит? Это значит, что юный человек, заинтересовавшийся Римом, берет усредненную книгу с громким названием в духе "Римские легионы — нагнувшие мир", и читает там строки примерно следующего содержания: "Легионер носил меч "гладиус" и квадратный щит, который назывался "скутум"... Кавалерист носил меч "спату", и круглый щит "парму", бла-бла-бла...". Дальше книжка подробно рассказывает, что скутум — это щит прямоугольненький. Парма — щит кургленький. Гладиус Фулхем имеет длину вот стока-то сантиметров, etc.
Наш юный падаван старательно впитывает все эти незнакомые, овеянные иностранной экзотикой слова — пилум, калиги, гладиус... Вот-тут в дело и вступает синдром Гарри Поттера. Что это за синдром? Дело в том, что когда западная Римская Империя рухнула, и на её землях образовались варварские королевства, то через несколько сотен лет латынь стала языком ученых, непонятным простым смертным. А то что непонятно — всегда кажется очень таинственным, привлекательным и умным. Все тогдашние дикие папуасы, вроде британцев, германцев и прочих, — для них латынь стала языком таинственных сакральных знаний. Все научные трактаты и тайные заклинания произносились на латыни. (Это нормальный, в принципе процесс, сами римляне, поскольку они знали свою латынь, языком таинственной мудрости её не считали, — для них таким языком был греческий. Для самих греков — языком тайных мудростей был египетский. Для египтян... ну и так далее по списку).
Но до сих пор, даже у современных западных жителей, латынь вызывает таинственный привкус. Отсюда и условный синдром книг о Гарри Потере, — где все волшебники, произнося заклинания, считают своим долгом бубнить их на худой латыни. Вскидывая свою чудо-палочку Гарри Потер вопит "Эксперто-Патронус!", хотя если бы он бормотал что-нибудь кельтское или ассирийское, это было бы намного живописнее.
Так вот, наше неофит, некоторым образом тоже находится под гипнозом непонятной латыни. Он механически запоминает все эти тайноводственные слова, не вполне понимая их значение. После этого у него начинаются проблемы. Неофит смотрит какой-нибудь рисунок, и начинает вопрошать: — "почему тут меч у всадника назван гладиусом, хотя он длинный?..". Или — Почему этот древний писатель называет щиты воинов "пармами", хотя у Полибия четко сказано, что... Ну и так далее.
Надо понимать, что древние люди — в том числе и римляне — просто жили своей жизнью, и у них не было задачи соответствовать нашим справочникам и классификациям. Для них, говоривших на латыни "гладиус" — это не "меч легионера длинной около...". "Гладиус" на латыни — просто "меч". А "Скутум" дословно, просто "щит". Вообще. Любой.
Проблему "синдрома Гарри Потера" усугубляет, что почему-то взята привычка всовывать многие латинские слова в русский текст без перевода. Берет начало эта традиция века с 19го, тогда дворянские дети были сильно образованнее нас. Они могли себе позволить, щегольства ради оставлять в тексте непереведенными слова вроде "центурион", потому что понимали, что оно значит. Но мы сегодня не дети дворян, — а рабоче-крестьянские дети. Далеко не все из нас знают, что "центурион", это не специальное таинственнее римское заклинание, а всего лишь — дословно — "сотник". Вообще римляне были предельно прагматичны. Это отражалось и в их отношении к армии. У них там нет никаких заумных и таинственных названий. Все логично, обоснованно, к месту. Но чтоб понять это, надо худо-бедно перевести на русский старую латынь. Поэтому в данном тексте я постараюсь переводить римские военные термины на русский, как можно более дословно. Это сразу снимет многие вопросы.
Еще одно. Когда мы говорим о республиканском Риме, а также Риме Принципата, там нет и не может быть никаких "Центурионов", "Цезарей", и прочего. Железобетонно известно — (спасибо древнеримскому дяденьке Марку Фабию Квинтилиану) — что в классической латыни не "цыкали". В то время латынь еще сохраняла "кеканье". "C" — там звучало как "Ка". "V" — было равнозначно "У". И далее по списку. Поэтому Не Центурио, а — Кентурио. Не Децимация а Декиматиа. Не Центавро а Кентауро. Не Целюм а Каэлум. Не Циркус а Киркус. Не Юлий Цезарь ни разу, а — Гайус Иулиус Каэсар. И так далее. Короче, — принимаем в расчет разницу между классической и поздней латынью, — по крайней мере в тех моментах, которые нам известны.
В тексте я буду писать римские военные термины, исходя из классической латыни. Но личные имена буду писать так, как мы привыкли их слышать в русском языке, чтобы не создавать лишней путаницы. Если я где-то забудусь, и нарушу эту разбивку, сделайте поправку сами.
Наконец последнее, для чего собственно я и затеял эту книгу. Рим ведь до сих пор волнует нас. Римская Империя... Сколько в этих словах мощи. Сколько славы. Римская империя исчезла, была сметена натиском варваров и времени. И не исчезла. Половина современного мира стоит на римском наследстве. Снимаются фильмы, пишутся книги... И вновь вздымаются на древках ввысь орлы. И идут тяжелой поступью легионы. И стальные солдаты приветствуют императора, — авэ!
Но современная поп-культура сделала наш интерес к Риму довольно выхолощенным. Много ли надо современному автору книжки-художки, — чтобы написать о Риме? Много ли надо, чтобы читатель поверил в авторский Рим? Немного. Десяток общеизвестных слов -"ключей" раскиданных по тексту. Легат, Легион, Центурион, Гладиус, Скутум... Дополните сами. Если вино — так обязательно фалернское... (Почему не хиосское, которое было в Риме не менее известным?..). Эти цать слов кочуют из книги в книгу. Они направляют нас, создают наш привычный, знакомый, удобный маленький "Римок".
Конечно, не все авторы плавают на поверхности. Не у всех древние римляне похожи на современных москвичей. Есть авторы, вполне погруженные в тему. Их римляне стирают свою одежду мочой, занимаются ритуальным сексом на распаханной пашне дабы уродился урожай, называют всех дочерей по родовому имени отца, прибавляя к каждой порядковый номер, чтобы не путаться, и выторговывают услуги у странных богов, не зная ни их пола, ни имени.
В силу самой огромности рассматриваемого периода времени, данная книга конечно будет отличаться изрядным верхоглядством. Это скорее собрание неких зарисовок по разным аспектам римского военного дела. Однако, надеюсь, она поможет получить первые вводные данные, и более-менее общее представление тем, кому интересна тема эволюции римской армии.
Эта книга — попытка чуть расширить взгляд на римскую армию, для широкого читателя.
Ликбез и иногда, немножко — срыв покровов.
На этом закончим затянувшее предисловие, и начнем наш рассказ
* * *
Говоря о древнеримской армии, следует помнить, что само раннее римское общество было очень военизированным. Поэтому, невозможно понять, как зародилась римская военная машина, не зная гражданского устройства римского общества.
Итак, скажем несколько слов о том, как начинался древний Рим.
Говоря о основании Рима, нужно понимать, что мы знаем о нем из двух групп источников: Первый — это то, что высоким штилем называется — римская традиция; (а говоря проще, свод сказок, баек, и легенд, которые бытовали у римлян по поводу зарождения их народа). Второй источник — данные археологии.
Археологические источники в некоторых случаях подтверждают данные баек (например, порядок заселения семи римских холмов, на которых раскинулся город. Но в некоторых случаях археология бессильна. Она не может, например, подтвердить существования древнего царя, если от него не осталось никаких посвятительных надписей, относящихся к его времени. Поэтому ранняя часть истории Рима, является легендарной, и остается полностью на совести древнеримских мужиков, которые травили байки у тогдашних римских ларьков.
Рим, как поселение, возник в древней области "Лациум", на реке Тибр. Лация, это наше позднее произношения названия. В древности оно звучало как "Латиум", — область где проживают латины, откуда, собственно, и название языка римлян — "лингуа латина", то есть латинский язык. Первые поселения, согласно археологии, появились на месте будущего города примерно в 9м веке до н.э. Римские байки относят основание городе к 753 году до н. э.
Изначально город появился как мелкий поселок на одном из холмов болотистой долины. Место было выбрано удачно, — на холме было сухо сидеть, и удобно оборонятся. Но проблемы начались, когда поселение начало разрастаться, потому что, заполнив все семь крупных холмов — (Рим, собственно, поэтому часто и называют "сэптимонтиум" — (семихолмие)) — остальной город пришлось строить на болотистых низинах. В результате некоторые участки города часто заливало при разливах Тибра, и климат в этих низинах был самый гнусный. Разбогатев, римляне решат эти вопросы, насыпав земли и замостив все, до чего дотянутся руки — но до этого еще далеко. Рим в самом начале своего пути.
