Место, где появился Рим, было самым настоящим "плавильным котлом". Здесь смешалось несколько племен приходивших сюда в разное время с разными волнами миграций. Достаточно сказать, что первые поселения в черте будущего Рима, сидевшие на двух соседних холмах, относились к абсолютно разным культурам: одни своих покойников хоронили в земле, другие — сжигали. Поэтому, когда мы говорим о "настоящих римлянах", всегда следует помнить, что город начался с дикой сборной солянки племен. Поэтому "настоящие римляне", (как и "настоящие русские", кстати) это не генетическая, — а политическая общность. Сами римляне считали главными "ингредиентами", на которых произошел замес римского народа, — три племени: латины, сабины, этруски. (На самом деле племен было больше, но им приходилось примыкать к этим крупным племенам).
Поскольку объединение племен в один народ происходило совсем не мирно, это наложило очень своеобразный отпечаток на римские байки о своем происхождении и основании города: На каждое легендарное событие имелось несколько версий рассказа, зачастую — совершенно разных. Кроме того, некоторые моменты баек, иногда, выглядят просто позорящими легендарных основателей великого города. Возможно, это отголоски исполненных горечи рассказов побежденных, которые затем растворились в едином теле римского народа...
Самый первый сюрприз, который ожидает нашего соотечественника в начале знакомстве с историй Рима, что Рим, — великий, могучий Рим, — это не "он", — а "она". В оригинале, на латыни, название города звучит как "Roma" (Рома). Для современных итальянцев Рим это "Mama Roma" (Матушка Рома). Вообще в истории не редкость, когда города со временем меняют "половую ориентацию", — так, например, случилось с нашим градом Москов, который со временем почему-то превратился в Москву. (да-да, мы опередили современные тенденции на века; русская столица-трансгендер). Но в случае с Римом, он похоже, с самого начала был теткой, о чем мы скажем чуть ниже.
Сами римляне выводили начало своего города и народа, со времен описанной "Гомером" в Илиаде, войны греков с троянцами. Во времена крито-микенской эпохи, Троя была богатым городом на берегу моря, в Малой Азии, который удобно засел на торговых маршрутах. Грекам это было поперек горла, поэтому они собрали военный союз, и в ходе упорной осады взяли город штурмом, разграбили, и сожгли. Это вполне подтвержденные археологией факты. Согласно римским байкам, из троянцев спаслась лишь малая толика народа, которая под предводительством царского сыны Энея, смогла ускользнуть из города во время его разграбления. (По легенде, Эней, убегая, тащил на закорках своего престарелого отца, связку пенатов т.е. изображений духов предков, и прочий ценный скарб — какое-то совершенно запредельное количество барахла. Имея такого могучего предка, становится понятно, как позднейшие легионеры таскали на себе свой тяжелый груз оружия и снаряжения).
Сбежав из гибнущего города, Эней с частью дружины, и их семьями, воссел на корабль, (корабли) и поплыл в... Тут данные расходятся. Называются разные места. Но понятно, что лишенные дома троянцы шлялись по среднеземноморскому бассейну, пытаясь найти новое место для поселения. Наконец, Эней сотоварищи приплыл к Италии (точная этимология этого слова неизвестна, но возможно, что оно происходит от греческого "витла", то есть "теля", "теленок"). Итак, говоря по-русски Эней приплыл в "Телятию", — землю, где в то время было много тучных стад. Не сказать, чтоб новое место сильно понравилось Энею и его дружине, поэтому они решили заночевать, и с утреца плыть еще куда-нибудь.
Но женщинам беглых троянцев уже осточертела кочевая цыганская жизнь. Поэтому одна решительная баба подговорила своих товарок, и они... — спалили корабли к чертям. (Караульная служба, как видим, у мужиков-троянцев была поставлена так себе). Проснувшись, мужики сперва впали в дикий гнев, и хотели убить вздорную бабу. Но потом осмотрелись, увидели, что земля-то здесь, вполне ничего себе. И бабу убивать передумали. Наоборот, даже назвали, её именем город. Решительную бабу звали — Рома.
Это один из вариантов легенды. Их ходила куча, на любой вкус...
Самый же популярный вариант гласил, что троянцы основали Рим не сразу, а с чередой остановок. Сперва Эней основал в Италии город с дурацким названием "Белая-Длинная" (Алба-Лонга). Там у него родился сын Юл (от которого якобы в дальнейшем произошел знаменитый римский род Юлиев, как потом любил рассказывать Юлий Цезарь). Потом там приправило еще энное количество потомков Энея. И в конце концов между двумя братьями царского рода случилась династическая разборочка, в духе старых индийских фильмов: — Брат по имени Амулий выгнал из города своего брата Нумитора, и стал править один. Но дочку Нумитора — по имени Рея-Сильвия, — Амулий почему-то выпнуть из города забыл. (Скорее всего оставил в заложницах). Так племянница и торчала у царя, как бельмо на глазу. Амулия беспокоило, что, когда у Реи-Сильвии появятся свои дети, те могут попробовать заявить свои права на престол. Но и убить родственницу, Амулию было как-то не комильфо.
После душевных метаний у Амулия созрел "хитрый план": — он насильно отдал племянницу в весталки (т.е. жрицы богини Весты). А эти жрицы, надо сказать, должны были сохранять девственность на протяжении тридцати лет. Нарушение девственности — каралось смертью. С учетом тогдашней средней продолжительности жизни, у Реи-Сильвии был неиллюзорный шанс помереть раньше, чем закончится её жреческая служба. Но даже если бы она дожила — старородящая баба, рожающая в первый раз в тридцать с гаком... По тем временам она скорее всего загнулась бы при родах. Царь Амулий ходил довольный собой, и потирал ручонки.
Веселие Амулия продолжалось ровно до тех пор, пока у Реи-Сильвии вдруг явственно округлилось брюхо. По одному из вариантов, её просто изнасиловали. Когда Рею-Сильвию спросили — откуда надуло? — Она сделала покер-фейс, и ответила, что это, мол, сам бог войны Марс страстно в неё влюбился, и тайно пришел ночью заделать ей детишек. Отказать небожителю, смертная девушка конечно не могла. В самом угарном варианте легенды, Рея Сильвия вообще сказала, что к ней приходил бог Марс, но... под видом её дяди, — царя Амулия. Троллинг был адский. Какая у царя была рожа, когда племянница возглашала такие вещи публично, — можно только представить.
Дальше происходит не совсем понятное. Если граждане поверили Реи-Сильвии, что она зачала от бога — так её надо всячески восславить, и осыпать дарами. Если же граждане ей не поверили — нужно её убить. Однако, граждане сперва дождались, пока Рея Сильвия разрешится от бремени, — и только потом решили убить и Рею-Сильвию и её детей. Родила Рея-Сильвия двух близнецов.
Рею-Сильвию по тогдашнему обычаю вывели за черту города, посадили в яму, дали плошку с осветительным фитилем, несколько хлебцев, кувшинчик воды, — и завалили яму тяжеленной плитой наглухо. Очень культурно. Граждане не пролили кровь своей согражданки — сама помрет. Потом конечно говорили, что к похороненной заживо пришел бог Марс, отвалил камень, взял её на руки, и унес куда-то туда, — к светлому закату... Люди любили хеппи-эны еще до появления Голливуда.
Скорее всего, Рея-Сильвия знала, что её убьют. Рассказы про небожителя были призваны сохранить жизнь хотя бы детям. Но Амулий, отмел рассказы о божественном, и упирая на греховность происхождения детей, приказал их утопить в реке Тибр. (Все как и положено в распространенном у индоевропейев "близнечном мифе"). На счастье, в этот момент Тибр разлился и вышел из берегов. Ленивому слуге было в лом тащится на глубоководье, поэтому он бросил корзину с детьми в какой-то заводе, — и так сдохнут — и доложил царю, что дело сделано.
Корзина с младенчиками поболталась по Тибру, и божественным провидением её выбросило на берег, где её нашла волчица. Волчица взяла двух детей к себе в берлогу, и вскормила двух "мауглей" своим молоком. Несколько более жизненный вариант мифа говорил, что — да, волчица была, но то была все-таки человеческая женщина, — жена местного пастуха. А "волчицей" её называли за непролазное блядство, поскольку она была слаба на передок, и отдавалась каждому встречному и поперечному. Собственно, "волчица" (лупа), так уже во вполне исторические времена римляне называли проституток из борделей... Питомцы волчицы получили имена Ромул и Рем.
Вскормленные волчицей близнецы, вымахали в двух здоровенных лбов, вернулись в "Белую-Длинную", убили узурпатора Амулия, и снова усадили на трон своего деда — Нумитора. Через несколько лет победоносные близнецы отправились искать место для основания дочерней колонии "Белой-Длинной". Поиски привели их к семи холмам в долине у брода через реку Тибр. Братья немедленно заспорили, — на каком именно холме нужно основать город? Каждый гнул свое, и спор никак не разрешался. Тогда братья решили, что пусть боги решают, сели на задницы, и стали ждать знака.
У богов в тот день видимо разыгралось чувство юмора, поэтому они решили над братьями подшутить. Первым знак увидел Рем: — по небу летели шесть коршунов. (Почему коршунов, а не орлов, которые всегда традиционно считались вестниками верховного небесного бога — загадка. Видимо — это отголосок веры другого племени с другими богами, которое влилось в римский народ). Не успел еще Рем толком обрадоваться своей победе, как Ромул тоже увидел знак: — по небу летели аж двенадцать коршунов! Рем там чего-то пробовал вякать, что он мол увидел первым... Но Ромул ему веско сказал, — молчи лузер! Двенадцать — это больше чем шесть. Двенадцать — это двенадцать!
Рем, надо отдать ему должное, все-таки пробовал спорить. Но Ромул привел брату неоспоримый аргумент своей правоты: — он брата убил. Вздохнул, и с полным сознанием выполненного долга, пошел строить город на понравившийся ему холм, под названием "Палатин".
Некоторые варианты мифа, правда, говорят, что Рем успел уступить брату, до того, как тот привел свой неотразимый довод. Но Рем затаил обиду на обошедшего его брата... Ромул забрался на любезный ему холм Палатин, взял борону, и начал проводить там "помериум", (или как мы говорим "померий") — т.е. священные границы будущего города. Рем решил подшутить над братом, и начал перепрыгивать через бороздки, балагуря при этом, что, мол, стены брата как-то не сильно сложно преодолеть. Неизвестно, сколько раз успел скакнуть туда-сюда Рем. Потому что взбешенный Ромул завопил — больше эти границы не нарушит никто!!! — и тут же опять убил брата.
Для нас такой ход событий звучит дико. Но, для римлян во втором варианте все-таки были смягчающие обстоятельства, — потому что померий, это вам не хухры-мухры. Померий — это серьёзно. В древности к священным межам вообще относились пиететно, но у римлян на этом деле был настоящий пунктик. Одним из самых почитаемых богов, у них был знаменитый двуликий Янус. Божество, у которого было два лица, повернутых в противоположные стороны. Сейчас мы дали Янусу свои коннотации, у нас он стал символом лицемерного человека, который поворачивается к тебе то одним, то другим лицом. Но для римлян Янус был богом границ. Перейдя границу, ты попадал в новое состояние, ты изменялся. Ты утрачивал что-то старое, но получал новое. Вот что означали два лица Януса, повернутые в разные стороны. Это были лица на грани — с одной стороны ты мог смотреть только в одну сторону, перейдя грань получал возможность смотреть в другую. Изменения состояний, в том числе и такие серьезные как жизни и смерть. Одной из ипостасей Януса считался бог по имени "Терминус" (буквально — "Граница"). Наше слово "термин", — это как раз имя того бога, попавшее в русский язык. Когда мы спрашиваем, "что вы понимаете под этим термином", мы буквально спрашиваем, — в каких границах вы заключаете то, или иное понятие? Злобный роботяга Терминатор, это отглагольное существительное от английского "терминэйт". Слово это, англичане взяли из латыни, и означает оно для них собственно "уничтожить" — то есть перевести через границу жизни и смерти. В общем, граница, — даже сейчас не шутка. А для римлян граница — была понятием священным.
Уже во вполне исторические, республиканские и имперские времена, даже граница временной стоянки легиона, даже если эта стоянка строилась всего на один день — была свята. Если легионер убегал за пределы лагеря в самоволку, и после замеченной отлучки смог незаметно проскользнуть обратно в лагерь — его наказывали дисциплинарно за самоволку. Но если легионера прилюдно ловили на несанкционированном начальством пересечении границы лагеря — его могли казнить. Священные границы нарушать нельзя.
И все же, — со всеми скидками на священные границы — римлян царапало, как Ромул поступил со своим братом. Во время жуткой мясорубки гражданских войн 1го века, поэт Квинт Гораций Флакк писал, что происходящее безумие — это наказание римскому народу, за убийство брата братом.
Был, впрочем, и третий вариант легенды — где Ромул все-таки не убил брата во время скачков через борозду. Но не спешите радоваться. Как раз этот вариант легенды самый подлый. Потому что Ромул дал приказ убить брата своему дружиннику по имени Келер. (Запомните это имя, скоро оно еще всплывет в военной истории Рима). И этот вариант легенды самый грустный. Потому что убить самому в гневе, — как бы мы сейчас сказали, "в состоянии аффекта", — это еще можно как-то понять. Но отдать приказ... за это время можно было успеть чуть остыть. Да и сомнительно, чтобы дружинник Келер прямо мгновенно, как автомат, исполнил приказ на убийство брата братом. Должна была быть какая-то задержка. В этом варианте легенды Рема убивали обдуманно.
Убив брата три раза, — Ромул наконец основал свое "великое царство". По легенде свой "царский дворец" Ромул воздвиг именно на холме Палатин. И археологи действительно нашли там остатки "дворца". Это была убогая мазанка из "навоза и веток" — жилище военного вождя, чуть более крупное, чем остальные домики. Тем не менее, с малого начинается великое. Со временем в Риме появились и настоящие дворцы. И со временем название холма — станет нарицательным для обозначения дворца вообще. Латинское "палатиум", и производные от него английское "пэлэс", русское "палаты", и так далее.
Основав свое "Великое Царство", Ромул тут же столкнулся с проблемой: — людей у него было с гулькин нос. Он сам, дружина с домочадцами, ну и может какое-то количество переселенцев из Белой-Длинной. Мало.
И тогда Ромул придумал ход конем: Он провозгласил новообразованный Рим — свободной экономической зоной, и почти что кОзацким доном, (с которого как известно "выдачи нет"). Результаты — не замедлили: — в Рим тут же набежала куча мужиков из окрестных племен, которые у себя дома имели проблемы с законом. Выродки, изверги (в старинном понимании значения этих слов), воры, бандиты, убийцы, несостоятельные должники, беглые рабы... Очаровательные люди. Но населения прибавилось.
Что вдвойне забавно, поселение Рим — как мы уже сказали выше — образовалась в местности с названием "латиум"... Само слово "латиум" производное от "латео", что означает "скрываться". Таким образом местность "Латиум", это "укрытие""схрон" — и теперь мы знаем, — для кого. Нет, не слишком благообразно начинался древний Рим. Хотя потом под название "Схрон" конечно подвели красивую легенду. Мол, здесь в болотах скрывались не банды уголовников, а это, сам бог Сатурн ныкался от гнева другого бога — Юпитера. Ага.
