Обесчещенная Лукреция послала гонцов к отцу и мужу. Когда те с ближайшими друзьями в мыле прискакали в город, Лукреция рассказала им что сотворил царский сынок, и не желая жить с позором, закололась у родных на глазах. Отец и муж вскинули тело девушки на плечи, и потащили по всему городу, вопия о преступлениях проклятого царского режима. Римляне, смахивая слезы постановили, — царя в город больше не пускать! Царь срочно вернулся из военного похода, и ткнулся носом в запертые городские ворота.
Рис. Так себе представлял Лукрецию саксонский художник Лукас Кранах в 1533году. Мы видим Лукрецию как раз в тот момент, когда она обличила бесчинство царского сынка, и готовится пронзить себя кинжалом. Не знаю, как там в средневековье, но у меня сия барышня не вызывает никаких мужских позывов. А ведь художник нарисовал буквально идеал чистоты и красоты своего времени. Разные времена — разные вкусы.
Несколько раз в течении 15ти последующих лет, царь пытался вернуть себе римский трон, в том числе входя в союз с соседними царями. Но так у него ничего и не вышло, он только потерял в битвах всех своих сыновей. В конце концов царь угомонился, и умер в изгнании. "Регнум Романум" (Царство Римское) — закончилось. На смену пришла "Рес Публика Попули Романи" (Дело Народное Населения Римского).
Высшей властью в Риме теперь стали два человека, должность которых именовалась "консул" (Консулэс во мн. ч.). Слово "конусул" довольно трудно перевести на русский одним словом... Оно происходит от "кон" (со, совместно) и "сэлэрэ" (взять, собрать, схватить). Глагол "консулэрэ" означал "созвать", "скликать вместе", чтобы посоветоваться. Отсюда же и вошедшие в наш язык латинские слова консультация и консультант, то есть — совет и советник. Консулэрэ сенатум — собрать сенат. Вот этот созванный сенат, после того как выкинули царя, и постановил передать власть двум "консулам". Консул это дословно — "созывник", по смыслу — "человек выбранный главным на созванном собрании старпёров из сената".
Важная вещь, касательно прекращения царской власти и установления консульского правления. Как мы уже сказали, римляне датировали эти события 510-509м годом до н.э. Именно в 510ом году — и это исторический факт — своего царя выгнали в самом знаменитом греческом городе Афинах... То есть римская "дата" изгнания своего царя условна. Это не дата — это позиция: "ни в чем не уступим малохольным гречишкам!". Два консула — это тоже, в своем роде калька с двух спартанских царей. Рим копировал Грецию, и заодно подверстывал историю, чтоб не отстать от греков.
Должность консулов была выборной. Избирали их сроком на один год. То, что консулов было одновременно двое, должно было обезопасить государство от попыток единоличной узурпации власти. Сперва консулы выбирались только из среды патрикиев. Но с какого-то момента — неизвестно точно с какого — один из консулов начал избираться из среды плебеев. Таким образом, имелся консул от аристократов и от простонародья, что по идее должно было обеспечивать некое равновесие интересов.
Каждый консул имел право собрать два "консульских легиона", находящихся у него в подчинении. Таким образом, ежегодно Римское государство имело 4 "постоянных", — то есть набиравшихся каждый год легиона. Прочие набирались по мере надобности. Нужно отметить, что если правительство приглашало человека пойти в легион не на время военной компании, не на время обороны города, — а уже на целый год, — то его нужно было чем-то заинтересовать. Потому что человек на целый год бросал обработку земли, или ремесло, которое его кормит. Если набранное войско действовало в захватническом походе, где могло рассчитывать на добычу, то люди могли согласится служить и бесплатно, с расчётом, поживится у врага. Но если подразделение оказывалось занято в мирной гарнизонной службе... какой у него мог быть к ней интерес? Это значит, что уже со времени консульских легионов этому войску начинает выплачиваться жалование за счет средств государства или аристократии. Консульские легионы превращаются в наемников по краткосрочному контракту. Скорее всего, каждый раз такое соглашение между легионом и государством было разным, с поправкой на место службы, характер врага, захваченные трофеи, срок компании, авторитет командующего, общее состояние государства, и пр. Это еще не фиксированное солдатское жалование. Это продукт торговли между интересантами.
Консул, как главнокомандующий, имел право назначать старших офицеров легионов, которые назывались — мы уже встречали это название выше — "трибуни милитиум" (племенщики военные). В каждый легион назначалось шесть трибунов, (пять ангустиклавов от всадников, и один латиклав из сенаторов). По идее они должны были командовать легионом посменно, каждый свой срок — (12 месяцев делить на 6). В реальности конечно, такое могло быть только в мирное время. В военную же пору командиром по факту оказывался наиболее толковый из трибунов, если у менее талантливых хватало ума ему не мешать; или если у консула хватало авторитета задвинуть бесталанных трибунов на задний план.
Изначально, консул выбирал трибунов в свои легионы сам. Но с 362г до. н.э. народ на комиссиях триб (племенных сходках) начинает выбирать трибунов в консульские легионы своим голосованием. Таким образом консулы имели набранные ими легионы, но со старшими офицерами, которых выбирали не они, а "народ" (по факту — продавливающая своими деньгами решения аристократия). Скорее всего, это рассматривалось как средство против потенциальных амбиций консулов на неправомерное использование армии. По факту, это приводило к тому, что консул часто не мог положится на трибунов не только как на сподвижников своих амбиций, но и как на военных профессионалов. (Поэтому, не удивляйтесь, если в записках, скажем, Цезаря, хоть это уже и более позднее время, — он имеет несколько доверенных командиров, но большинство трибунов таскается за легионами как малополезный багаж). При этом, в легионы набранные свыше "легионов консульского набора", консул имел право набрать трибунов самостоятельно.
Позднее, когда республика зачахнет, и императорская власть укрепится как самодержавная, император постепенно избавиться от шести малополезных трибунов в легионе, и станет назначать всего двух. Они будут называться трибунус майор (трибун старший), — то есть командир. И трибунус минор (трибун меньший) — заместитель командира.
С момента установления консульской власти, римляне начали вести отчет лет в республике по годам консульства. Даже много веков спустя, когда консульская реальная власть станет чисто декоративной и править страной станут императоры, хранящие традиции римляне будут сохранять "консульский счет". Даже при императорах Феодосии и Юстиниане их указы отмечаются годом консульства таких-то, и таких-то.
На момент своей реальной власти, консулы обладали полнотой гражданской и военной власти, в рамках законов, установленных сенатом и комициями. Они набирали и начальствовали над легионами, собирали сенат и комиции для принятия решений, могли быть судьей в любом гражданском деле.
Для того чтобы у консула не возникало проблем с приведением своих решений в жизнь, его сопровождала охрана из 12 государственных служащих, должность которых называлась "ликтор". Слово "Ликтор" дословно означает "связчик". Называли этих служащих так потому, что каждый из них таскал с собой связку прутьев. Если консул присуждал какого-нибудь нерадивого человека к наказанию, ликторы тут же на месте могли отодрать беднягу так, чтоб он месяц сесть не мог.
Связка прутьев ликтора называлась "фаскиа". (В более позднее время с изменением языка — "фасциа", и наконец, уже в итальянском "фашиа"). И именно от этого названия связки происходит слово "фашизм". Итальянские идеологи этого движения использовали связку-фашину как иллюстрацию сказки "о прутике и метле", мол, один человек слаб и его всегда можно сломать, но сплотившуюся нацию сломать нельзя! Этот же образ фашины пропаганда времен Муссолини будет использовать для обоснования преемственности фашистской Италии к Римской Империи. Образ фашины постоянно встречается на итальянский плакатах времен Второй Мировой. Ну это мы отвлеклись...
Консул мог наказать римского гражданина в рамках закона. Но он не имел полной власти над жизнью и смертью. (Вынести смертный приговор высшие магистраты могли, но гражданин имел право апеллировать к общей народной сходке, что все и делали при малейшей спорности случая). Таким образом, реально приговорить римского гражданина к смерти могла только народная сходка в Риме. Правда, в рамках семьи отец семейства мог делать с домочадцами вообще все что угодно, хоть забить черпаком до смерти — это было его священное право доминуса — (домовника, хозяина дома). К тому чтоб исчезло семейное право на жизнь и смерть, чтоб искоренить отношение к домочадцам как к собственности главы дома, римляне шли долго и трудно. А вот казнить один гражданин другого гражданина, даже консул, получалось, — права не имел.
Это было прекрасно и очень демократично, но создавало большие сложности где-нибудь в военном походе. Армии нужна дисциплина, а какая ж дисциплина, если консул-военачальник не может пригрозить солдатам-согражданам самым суровым — потерей жизни? Поэтому, сенат стал вручать консулам на время внегородских экспедиций чрезвычайное право — право казнить римского гражданина без суда и права апелляции. В этом случае в ликторские связки прутьев в центр втыкались двухлезвийные секиры, которые римляне называли "бипеннис" (букв. двухвислый, с лезвием висящим с двух сторон), ну или древним греческим словом "лабрис" (связанного с хетским "тлабар", индийским "табар", персидским "тебер", и русским "топор"). И это было очень наглядно. Вот у этого консула с собой только прутья, с ним можно поспорить — попа поболит, да пройдет. А вот у этого консула секиры — с ним лучше не спорить, а то голова может с плеч укатиться.
Обычную власть римляне как правило называли словом "потестес", (мощь, могущество). А вот военную власть, с правом смерти — "империум" (повелительство). Происходит это слово от глагола "имперарэ" — (повелевать приказывать); от "ин" (в) и "парарэ" (приготовлять, организовывать, держать в порядке, — сравни с нашим современным словом "препарат" и английским "прэпарэпрэпээ"). И все это уходит корнями к богатейшему смысловому пласту индо-европейских языков со смыслами возделывать, культивировать, приумножать, производить, приплод, и пр. Что и логично — если у тебя все организовано, то будет и доход, и приплод, — древние это прекрасно понимали.
Как видим, изначально слово император вовсе не имеет того смысла, который мы вкладываем в него сейчас. Император для римлян — это "(военный) распорядитель". Человек, которому сограждане дали специальные полномочия на время военной компании.
Если же дела в государстве были совсем плохи. (Например, набег дерзновенных варваров, войска разбиты, Ханнибалус анте портус, Рим на грани исчезновения, ай-ай мы сейчас все умрем!..) — В таком случае сенат с испуга мог наделить консула еще более чрезвычайными полномочиями, и назначал его на должность, которая называлась "диктатор". Диктатор (дословно — "Говорильник") происходит от глагола "дикто" (говорю) дикэрэ (говорить). Мол, как он сказал, — так и делать, без раздумий и возражений. Диктатор, — человек, которому нельзя возражать. Диктатор — это назначенный на полгода единоличный правитель, над консулами и над сенатом. Он мог творить что угодно, но по истечении полномочий должен был дать ответ за свои действия (ну, если к тому времени еще оставались те, кто мог поставить вопрос о его ответственности).
Превращение римского императора от военачальника до правителя происходило очень медленно. В республике копились внутренние проблемы. Выборы давно превратились в фикцию, где всегда побеждали деньги. Сенат был сборищем болтунов не способных на быстрые эффективные решения. И у решительных командиров появлялись вопрос — почему он должен зависеть от старпёров, которые вяжут его по рукам и ногам? О том к чему это привело мы поговорим чуть позднее.
Примерно при Марке Фурии Камилле (380 г д н.э.) — римская армия отказывается от построения единой фалангой. Камилл был патрицием, удачливым полководцем, несколько раз занимал должность интэррэкса (т.е. "между-правителя", — человека, следившего за порядком в государстве, на время пока выбирали новых консулов). В одном из военных походов Камилла обвинили в несправедливом разделе добычи, — он оскорбился, и удалился в добровольное изгнание.
Пока Камилл балдел в изгнании, к Риму подвалило галльское племя синонов, во главе с вождем по имени Бренн. Галлы взяли Рим штурмом, и согласились уйти только после уплаты чудовищного выкупа в 1000 фунтов золота. Несчастные римляне потащили на площадь золотишко, и тут вроде как выяснилось, что галлы мухлюют с утяжеленными гирьками. Когда римляне попробовали робко вякнуть про жульство, Бренн уже в открытую вытащил из ножен свой тяжеленный меч, и забросил его на чашу с гирьками, при этом сказав сакраментальную фразу — "уаэ уиктис!" (увы жертвам). Римляне все поняли, заткнулись, и продолжили таскать золото, пока Бренн еще чего-нибудь на весы не забросил.
Но с таким положением дел не был согласен Камилл. Он быстренько прибежал из изгнания, и римляне дали ему полномочия диктатора. Камил собрал по дочерним городам и весям свежее войско, прервал выдачу золота, объявив договор ничтожным, потом напал на галлов, и пинками выгнал их от столицы. За такое дело Камилла тут же провозгласили не менее как "Вторым основателем Рима".
Но нам интереснее военная реформа времен Камилла, (по крайней мере, ему приписываемая).
Напомним, что до этого легион был организован так, от большего к меньшему:
Легио — кентуриа — декуриа.
Сбор — сотня— десяток.
При Камилле Происходит введение новой тактической единицы, под названием "манипула".
Некоторые пытаются выводить это слово от латинского "манипулус", что означает "пучок"; якобы первоначально знаменами этих новых организационных единиц был пучок сена, водруженный на копье. Это крайне сомнительно. Блеклый пучок сена не такая приметная штука, чтоб его могли хорошо видеть пара сотен человек. (А ведь предназначение знаменистяга того времени самое утилитарное — вокруг него формируется и держит строй подразделение, поэтому знамя должно было быть ярким, и на него не жалели ярких красок или блестящих металлов). Римляне к тому времени, когда они вводили манипулы, уже имели много солдат в подразделении — им нужен был яркий знак. И римляне были достаточно развитой цивилизацией — по крайней мере достаточно развитой, чтобы соорудить несколько тряпок и покрасить их в яркий цвет.
Но латинское слово манипула имеет еще одно значение, сходное с первым. Манипула — это то что человек может ухватить, сжав ладонь. Манипула — это "горсть". По смыслу: — сколько-то сотен солдат, которых военачальник собирает, будто в горсть, и своей рукой переставляет на нужное ему место в сражении.
Мы не знаем точно сколько солдат было в манипуле того времени. Все что можно точно сказать, манипула — это соединение в которое собираются кентуриисотни.
