И это лишь основные различия! Можно еще назвать Одессу, игравшую роль "южных торговых ворот" Российской Империи, а теперь СССР — и оттого, исторически имеющую как совершенно особый этнический состав, где заметно влияние балканских народов, так и наличие связей не с Киевом, а напрямую, с Москвой. Северо-восток (Сумщина) весьма тяготеющий к России. Или север Волыни — так же, к Белоруссии. Да и даже Западная Украина не едина — четко прослеживаются различия между Галицией-Волынью, Закарпатьем и Буковиной, уж там никто не перепутает закарпатских русинов, венгров, буковинцев и галичан! Так что же связывает между собой столь разнородные части в единое целое, раз уже речь зашла о некоей единой Украине?
Экономика, общее хозяйствование (раз уж мы материалисты, начнем с этого)? Нет — экономика Донбасса и Советской Украины в гораздо большей степени ориентирована на общесоюзные (как прежде, на общеимперские) нужды — уголь и руда Донбасса, порт Одессы, верфи Николаева и Херсона, и конечно, житница для всей России. Говорить же о каком-то вкладе и направленности экономики Западной Украины вообще нельзя, из-за слабости таковой.
Этнический состав, культура? Снова нет — различия между Киевом и Москвой гораздо меньше, чем между Киевом и Львовом. Западная Украина резко выделяется на общем фоне — но мы говорим, повторяю, об Украине в целом? И нет ничего, что объединяло бы в этом плане все части Украины — причем отсутствовало бы в РСФСР.
Общая история? Снова — нет. И опять тут Западенщина в стороне — поскольку до 1939 года, совсем недавних времен, она входила в состав совсем иных государств. А Восточная Украина, что позже стала Советской, сделала свой выбор триста лет назад, словами Богдана Хмельницкого, "навеки с Москвой и Русским народом" — южная же ее часть, бывшее Дикое Поле, вообще прежде не имело своей истории до прихода русских войск, "времен Очакова и покоренья Крыма", и заселялось выходцами из России — ведь не один же гоголевский Чичиков намеревался посылать крестьян "в Херсонскую губернию", и "беглые в Новороссии" были в огромном числе, и на николаевские верфи, где строился Черноморский флот, собирались мастеровые из центральной России. И этот выбор, общей исторической судьбы с русским народом, Советская Украина подтвердила в годы Великой Отечественной войны, в массе поднявшись на смертельную борьбу с немецким фашизмом. А вот с Западной Украиной не все было однозначно, там бывало всякое. Характерно, на ее территории поначалу вовсе не было советских партизан — а после, отряды и соединения, перешедшие с Советской Украины, сражались на Волыни, в южном Полесье, но не в Галичине. Хотя природа там столь же подходящая для партизанского движения, не степь, а горы и леса — из которых мы сколько лет после Победы вычищали бандеровские шайки. С немцами эти "герои сала" не воевали — зато в штыки встретили Советскую Власть!
А существует ли украинский этнос? Это прежде всего — национальная идея. Так назовите мне идею, лозунг, который увлек бы за собой и уроженца Харькова или Полтавы, и жителя Львова? Когда я спросил об этом в одном кругу товарищей, так мне ответили — есть такой лозунг. Всех увлекал, на фронте — "за Родину, за Сталина, за СССР". Так никто не сомневается, что украинцы, это часть советского народа. А чтобы чисто украинское? Не помнит никто! Не счесть героев, уроженцев Украины, оставивших яркий след в русской, а позже в советской истории. А кто назовет героев чисто украинских, но не русских — вернее, в данном контексте, могущих быть лишь "антирусскими"? Найдутся и такие — Мазепа, Петлюра, Бандера — позор для любой страны, которая имела бы несчастье назвать их соотечественниками!
Что же остается? Как вышло, что например в 1918 году была провозглашена Украинская Рада? И события, которые развернулись вследствие этого, стоили много крови, прежде всего самим украинцам? Так я напомню — благо, живы еще многие из тех, кто застал те события, кто помнит. Когда некоей личности очень хочется сесть на трон, вообразить себя не кем-то, а "царем украинским". Пользуясь смутным временем, что сейчас не до него — самому бы поправить, руку запустить в казну. И плевать, что первым международным договором независимой Украины была капитуляция перед Германией! Вот только на каждую ушлую личность находится еще более ушлая и подлая, которой тоже хочется на трон — за Грушевским пришел Скоропадский, за ним Петлюра, ну а после, "под вагоном территория, а в вагоне Директория". Пока наконец не пришла народная, Советская Власть, и навела порядок!
А как совсем недавно, в год Победы, гражданин Кириченко тоже вообразил себя "царем украинским", и в сговоре с бандеровцами устроил Киевский мятеж? Как после показывал на допросе, желал, чтобы "Украина це доминион", со своей армией, посольствами, внешней торговлей — ну а он там полновластный правитель, вроде старорежимного гетмана. Вот только еще до подавления мятежа, со своими дружками власть не поделил, успели передраться насмерть. А Киев пришлось штурмом брать, и сколько пролилось крови — бандитов не жалко, жаль дураков, кто им поверил. Тогда, в Киеве, главным от бандеровцев был Василь Кук, "генерал" УПА. Тот самый, который сейчас хотел наш пароход захватить, и бежать за границу. Поняв, что "царем украинским" ему не быть уже никак.
Так что же сейчас стоит за словами наших западных "друзей" о независимости Украины? Приятные воспоминания о временах, когда "самостийную" грабили все, кому не лень — немцы, поляки, румыны, даже греки. Не говоря уже об англо-французских интервентах, которые высадившись в Одессе и следуя за армией Деникина, грузили в эшелоны и на корабли все ценное, до чего могли дотянуться. Именно потому такие как Василь Кук надеются на то, что на Западе их встретят с распростертыми объятиями и отблагодарят за верную службу. Ведь "у Англии нет друзей, есть интересы", и "в Европе уже не осталось мерзавцев, которых Англия не жаждала бы взять к себе не службу". И богатый опыт покупки лояльности туземных вождей, которые уже сами обеспечивают на своей территории, британский интерес.
Советский Союз — не Занзибар? Так они не умеют по-другому. И думают, а вдруг получится? Найдется еще один Кук или Кириченко — и толпа тех, кто поверит, что жить в самостийной Украине которая "це Европа" будет лучше, чем в СССР. И пусть дураки умирают за иностранный интерес — им ведь совсем не надо знать, кто платит их атаману!
Москва, Лубянка.
Помещение для допроса. Окон нет, мебель прикручена к полу.
-Осужденный Штеппа доставлен.
-Так заводи, свободен.... Ну что же вы, Константин Феодосьевич, и вашим, и нашим, всю свою жизнь? И хоть бы при этом не лгали! Были офицером в армии Врангеля, в двадцатом в плен попали — и ведь не расстреляли вас злобные большевики, а дозволили карьеру сделать, и очень неплохую — докторскую диссертацию вы защитили, стали профессором Киевского университета, сначала завкафедрой, затем декан исторического факультета, и депутат Киевского горсовета. И чего тебе не хватало, сволочь? Ах да, с двадцать седьмого, одновременно с профессорством, числились осведомителем НКВД — кстати, ваши доносы на коллег, соседей, и просто знакомых, сохранились у нас в архивах. Там и на вашего наставника Грушевского, который вас считал самым лучшим из своих учеников, тоже есть, вот бы огорчился Михаил Сергеевич, если бы довелось ему прочесть, что вы про него пишете.
Вот только не надо сейчас из себя "жертву режима" изображать. Арест в 1938 году — иные на Колыме сгинули, лагерной пылью, а вы меньше чем через год на свободу, и в университет, на прежнюю должность. И чем вы за то Советской Власти отплатили — при немцах, член Киевской городской управы, редактор поганой газетенки, удостоившийся благодарности самого гаулейтера Коха за гнусные антисоветские пасквили, и в то же время, нештатный агент-осведомитель гестапо (ваши доносы на советских патриотов тоже в архивах есть). При бегстве немцев с Украины, ты, сцуко, еще успел с ними драпануть, и даже в Берлине еще один поганый листок издавал, для власовцев и бандеровской сволочи. Пытался бежать дальше на запад, к американцам, однако в Мюнхене был задержан СМЕРШ. И за все это, по совокупности, даже не "четвертной", а всего пятнадцать лет, это кто ж такую неуместную гуманность проявил? (прим. все факты биографии К.Ф.Штеппы подлинные. Кроме последнего — у нас он был одним из учредителей Мюнхенского института по изучению СССР, активным сотрудником НТС. С 1952 в США, сотрудничал с ЦРУ, умер в Нью-Йорке в 1958).
Итого, сколько вы уже отсидели, больше половины срока? Увы, Константин Феодосьевич — Военной Коллегией Верховного Суда, дело возвращено на доследование. И по всему, вам на "четвертной" тянет — это если не будет доказана ваша причастность к событиям в Бабьем Яру, тогда вышак. Впрочем, даже если вариант первый — сидеть вам придется не в Караганде, а где-нибудь на северах, и на хлебную должность, вроде учетчика, не надейтесь, с штрафной пометкой в личном деле. Нет, есть еще и третий вариант — ну да, подписка, и "на опыты". Что — простите, не расслышал?
Ну, вы же образованный человек, Константин Феодосьевич. Приятно с такими иметь дело. Да, есть четвертый вариант — иначе зачем бы вас сюда этапировали, решение суда вам и в лагере могли зачитать, и здравствуй, Колыма! А как вы смотрите на то, чтобы вернуться к профессорству? Нет, не в лагере, ну что за шутки? В Львовском университете.
Вам воды налить? Ну, чудненько. Конечно, не просто так! Вы, конечно, с последней научной литературой не знакомы? Ну вот, теория "этнологии", кстати, поддержанная самим товарищем Сталиным. Что основа любой нации, это "этнос", то есть коллектив людей, объединенный общей Идеей, то есть целью, а также имеющий уникальные стереотипы поведения, определенные ведением хозяйства, окружающим ландшафтом и историей коллектива. И за эту Идею члены этноса реально готовы жизнь отдать. Да, это и Вера может быть, как в любимые вами казацкие времена был Андрий, сын Тараса, православным, и считался казаком — а как перешел в веру католическую, стал уже поляком. Но вообще-то идея любой может быть — и "За Веру. Царя, Отечество", и "Пролетарии всех стран соединяйтесь", и "За Родину, за Сталина" — важно лишь, чтоб за нее кто-то готов был, грудью на амбразуру.
Так я вас спрашиваю — вас, первого ученика самого Грушевского — что тогда есть украинский этнос? А нету его вовсе! В козацкие времена, сами запорожцы называли себя "русскими", как синоним православных. Само слово "украинцы" впервые появилось в польских документах шестнадцатого века, для обозначения вспомогательных войск при панах, ну как в эту войну полицаи. Никакой такой "украинской" идеи не было и близко — когда Богдан Хмельницкий провозгласил "навеки с Москвой и русским народом", на Правобережье еще почти полвека паны-атаманы грызлись меж собой, не за ридну Украину, а исключительно, кому первым паном быть, и поляков призывали, себе в помощь, и татар. Флаг ваш желто-синий, это цвета знамени шведского, когда Карл под Полтаву пришел, и велел мазепинцам себе ленты нацепить, чтобы их от русских казаков отличать. Ну а после — настал на Украине мир да покой, под рукой российской, и никаких таких "украинских" побуждений не было, до времен недавних. Что говорите — бунт Кармалюка, в 1830х ? Ну так это чистой воды пугачевщина была, "бей и грабь" — никаких национальных предпочтений и лозунгов не отмечено, и как среди "кармалюков" были на равных и украинцы, и русские, и поляки, и евреи, так и чужих эти робин гуды резали без всякого разбора.
Так все-таки про этнологию — раз главный признак этноса, это Идея, то ее выразители, это герои, вы согласны? А назовите мне хоть одного героя Украины — чтоб именно за нее, а не за Россию, на русской службе? Мазепа — ну знаете, такой швали в любой нации хватало, вот захотелось на трон влезть, не гнушаясь средствами, было бы выгодно, он хоть за черта и его мать орал, а не только за Украину. А реально, когда появилось "украинство", чтоб против русских? Да, верно — вот какая украинская Идея? А именно — "мы не русские, мы им враги"! И с какого времени это в истории, где впервые отмечено?
Верно — Австро-Венгрия, ее восточная провинция, конец девятнадцатого века. Подобно тому, как Бисмарк, после присоединения Эльзас-Лотарингии советовал всячески поощрять местный национализм, "чем больше будут чувствовать себя эльзасцами, тем меньше французами". В Вене думали так же — если все "украинские" общества, кружки и тому подобное получали поддержку из австрийской казны. И разведка тоже руку приложила, это ж какая агентура может быть? Были конечно идеалисты, вроде Ивана Франко, которые на эту приманку ловились — приятно ведь, когда твоя нация выше всех, мы культурные европейцы, а к востоку лишь сирые и убогие русские варвары?
Да нет, не шучу. Вот представьте, каким у вас в воображении рисуется "украинец", пусть даже карикатурно — такой чубатый, толстый, в шароварах. И кому этот образ будет больше соответствовать — киевлянину или галичанину? Вот только вопрос — если Галичина никогда с нашей Украиной в одном государстве не была (ну если не брать совсем уж старину глубокую), то причем тут киевские и полтавские земли? А ведь западенцы всерьез считают, что они, это щирые, ну а прочие, презренные русские полукровки!
Ну и что мы имеем в итоге? Что украинская "самостийность", есть сознательный проект врагов России — сначала Австро-Венгрии, затем панской Польши, и после Германии. А никакого "украинского" этноса нет — есть лишь географическое понятие "Украина", территория, население, и все! Мы же не считаем отдельным народом рязанцев или сибиряков, хотя отличия и в говоре, и в быте, есть?
Ну вот, я и рассказал вам всю "генеральную линию", которой вам, ученику самого Великого Грушевского, отца-основателя, надлежит следовать. Нет, сразу все это на головы восторженных учеников валить не надо, не воспримут — инерция мышления, знаете ли... Конкретику с вами еще обсудят, но гнуть надо именно туда. И не дай бог, забудете!
Ведь приговор ваш не отменен, а приостановлен. И если надо, достанем вас хоть из-под земли! Поедете тогда на "четвертной" в солнечный Магадан — туда сейчас рабочая сила требуется, дорогу до Якутска тянуть, кайлом махать на свежем воздухе при морозе минус пятьдесят.
Ах да, ну и конечно, подписочку. Как вы делали уже — обязуюсь сотрудничать и сообщать...
Анна Лазарева. Москва, 31 июля 1953.
-Пантелеймон Кондратьевич! Товарищ Пономаренко! Да что же это такое?! Он же палач, главарь, у него руки в нашей крови! И ему — прощение? Вместо заслуженной петли?!
Я искренне возмущена. Забыть не могу, как тогда, на "Нахимове", Илюшенька меня спросил после:
-Мама, а что этот дядя хотел со мной сделать?
Ничего бы он с тобой не сделал, мой сыночек! Когда мы все были рядом. А теперь уже точно не сделает никогда, ничего и никому, уж это я тебе обещаю! Как же такому можно — дальше жить?! Вы в его раскаяние верите — что он устал, и больше с Советской Властью воевать не хочет? Однажды уже поверили, там! Знаю, что больше он и в самом деле оружия в руках не держал и боевиками не командовал. А, отбыв пустяшный за свои дела срок, книжки и статьи писал, числясь ученым-историком при Академии Наук УССР и зарплату получая! Писал (под маской научной беспристрастности) "правду о борьбе украинского народа за независимость", вдохновляя таких, как Ющенко, Кравчук и прочая шваль, что в девяносто первом вспомнят о "самостиной неньке". Слышала, что после этой войны много лет спустя старые бомбы и снаряды находили, обезвреживали — так на мой взгляд, идейные "мины" еще опаснее, поскольку сбивают с пути многих! И я очень хочу, чтобы при любом повороте истории, сама бандеровская идея осталась чем-то запредельно гнусным и грязным, а никак не знаменем, которое поднимут в иной эпохе! Чтобы помнили "героев сала" не подобием наших партизан, а теми, кем они на самом деле были, палачами собственного народа, гораздо охотнее убивающими безоружных "зрадныков", чем воюющими с Советской Армией и войсками НКВД. И чтоб сами слова "самостийная Украина", "слава Украине" вызывали бы у наших советских людей то же отвращение, что "тысячелетний Рейх" и "хайль Гитлер". Нет никакой самостийной украины, не было и не будет никогда!
