Рис. Т.н. "Саркофага Людовизи", (середина 3го в н.э). Эта гиперспрессованная композиция (подобная той, что мы видели на саркофаге Партоначчо, но созданная примерно на полвека позже), дает нам множество вариантов экипировки легионера, от голой туники, до кольчуги или чешуйчатого панциря). В центре саркофага, предприимчивый легионер, ничуть не стесняясь, придирчиво проверяет качество зубов у новоиспеченного раба.
В 3м веке нашей эры, золотой век сдувается. Судьба начинает испытывать Рим на прочность. На востоке Сасанидское Царство (очередное воплощение Персии — этого вечного римского врага) — начинает наступление на восточные рубежи империи. Германские оравы переселенцев пытаются форсировать Рейн и Дунай на севере. Переселенцев гонит голод — колебание земной оси вызвало глобальное похолодание, что губит урожаи и варваров, и северных провинций самой империи.
Гигантская римская армия, пожиравшая ресурсы даже в относительно мирные времена, во время долгих войн на нескольких фронтах, начинает выдувать их из казны с мощью пылесоса. Войска и власть концентрируются в руках провинциальных начальников, все более независимых от центра. Легионы, набранные из варваров-провинциалов, часто воспринимают местных начальников в силу своего менталитета — как своих личных вождей. Если жалование платится в срок, и местный начальник смог выбить из центра дополнительные "донаты" солдатам — он хороший вождь. Если центр не платит подарки и задерживает жалование — это плохой центр и там сидит плохой император. Почему бы нам не провозгласить императором своего проверенного местного вождя? Появление "солдатских императоров" провоцирует восстания и гражданские воины. От империи откалываются целые регионы, (вроде Галльской Империи и Пальмирского Царства), которые довольно долгое время являются самостоятельными.
К концу третьего века организация бьет хаос. Победа в нескольких пограничных воинах несколько стабилизирует ситуацию. Варварам дали по рогам, мятежные земли возвращены под власть центра. Но экономика подорвана, империя истощена.
Решение пришло само-собой — вместо одного "мозга" империи нужно два. Два императора, два центра вооруженных сил, один на Западе, второй на Востоке, — вдвое сократят время реакции на угрозу. Идея такого разделения принадлежала императору Диоклетиану (245-313г. н.э), о котором мы еще поговорим ниже.
* * *
Интерлюдия: — император.
Вообще решение Диоклетиана на первый взгляд, для многих, выглядит странно. Где это видано, чтобы человек взобравшийся на вершину власти — добровольно отдал часть территории страны и полноту власти на ней — другому человеку? Ладно еще, когда король-отец делит территорию своей страны на наследственные уделы, чтобы его дети — "любящие братья" — не поубивали друг-друга в борьбе за власть. Но Диоклетиан разделил власть с чужими ему людьми. Более того, если мы возьмем любую усредненную книгу по истории, — именно о Диоклетиане там будет написано, что это при нем исчезают многие "косметические" признаки римской республики.
Из прошлой части нашего обзора мы помним, что последыш Юлия Цезаря — Император Август установил систему, которую позже назвали "принкипатпринципат". Когда император реально имел всю полноту власти, но формально считалось, что он всего лишь "принкепс сенатус" (перводержец сената) — то есть первый среди равных сенаторов, которому из уважения к его заслугам даровано право первому держать речь, при обсуждении любого вопроса. (На деле, как мы понимаем, стоило императору первым высказать свое мнение, как сенаторы-приспособленцы тут же чувствовали его "неоспоримую правоту", и начинали усердно подгавкивать).
При Диоклетиане этот прежний "принципат" сменяет система, которую мы привыкли условно именовать "доминат". Название происходит от латинского слова "доминус", (то есть буквально "домовник", главный в доме, хозяин дома; наше русское слово "дом" и латинское "домус" — синонимы и близкие родственники в индоевропейском древе языков). В большинстве книг о древнем Риме вы увидите, что слово "доминус" переводят на русский как "господин". Это уже коннотационный перевод, но в принципе — верный. Хозяин дома — господин в доме. Доминус.
Так начинают именовать императора.
Но о чем именно это нам говорит? Всяк судит в меру своей испорченности. Для многих авторов, особенно западной школы, ситуация проста как доска. Была Римская Республика, один из первых светочей демократии, (погрязла в коррупции, но это мелочи). Затем приходят тираны-императоры, которые начинают собирать власть в своих руках, и постепенно узурпируют ее. Вот императоры уже именуют себя доминусами, фу-фу!.. Республика — хорошо. Тирания — плохо. ЮЭсЭй — республика. Год блэсс ЮЭсЭй!..
На деле, ситуация совсем не так проста. Для самих римлян, даже во времена принципата, домината, и так далее — до самого конца империи, их система так и оставалась "республикой". В первой части мы уже рассмотрели, как собственно менялось со временем значение слова "император". Император дословно — "приказчик", "повелитель", а с уходом в этимологию — "отдающий приказы для поддержания дел в порядке"; от "ин парарэ", (сравни с современным английским препэ(р)э — приготовлять). Так вот император для римлян — это человек наделенный чрезвычайными правами в военное время. Жадные до власти карьеристы, вроде Цезаря и Августа сделали так, что эти чрезвычайные права им оставили даже и в мирное время, — "по всеобщему желанию народа" — естественно. И в принципе, со времени правления Августа, и весь т.н. "золотой римский век" (то есть IIв нашей эры, или как его точнее локализуют 96-192гг, временем правления династии императоров Антонинов). — этот титул стал памятником карьеризму и лицемерию давно умершего Августа. (Лицемерию, может быть, в какой-то мере театральному, вспоминая его предсмертные слова: — "Кажется, я хорошо сыграл комедию своей жизни"(С).
Действительно, весь второй век римская империя наслаждается неслыханным благоденствием. Накоплены колоссальные богатства, внутри державы царит мир и порядок. Города разрастаются настолько, что — немыслимое дело в древности! — многие не строят крепостных стен. А зачем стены? Ведь необоримые легионы прочно защищают границы империи. Несколько поколений свободных людей (о рабах промолчим) проживает жизнь, далеко не всегда богатую — жировала в Римской Империи лишь верхушка, а простонародье жило весьма скромно — но тем не менее, проживает, не зная ужасов войны. Пожизненное наделение правителей титулом императора — фактически чрезвычайного управляющего в военное время — выглядит в такой благостной ситуации явно неоправданно. Это прямое противоречие. У нас имеется "Пакс Романа" (Римский Мир), в котором правит командир с чрезвычайными полномочиями.
Почему же никто из "гордых и свободолюбивых" римлян не протестует против этой явной несообразности? Да потому что римляне в массе, состоят из таких же обывателей, как и все прочие народы. Прямо как мы сейчас. Большинство людей ленивы, нелюбопытны, их мало интересуют дела, которые напрямую не касаются лично их семьи и кошелька. Люди не хотят видеть никаких предзнаменований, пусть жизнь будет буквально тыкать их носом. Только когда наступает полная задница, — люди вытаскивают нос из опустевшей миски, начинают бегать и вопить: — "Как же так вышло?! Ведь ничего не предвещало!.. Куда смотрели наши правители?!." Ну а пока этого не случилось... — После мясорубки гражданский войн первого века, после всех этих триумвиратов, проскрипций, вводов войск в Рим, — (и хорошо если ввода римских войск, хуже — если веселых критских лучников) — вдруг наступает спокойное время "золотого века". Можно жить, а если ты предприимчивый — жить хорошо. Ну и кому какое дело, как там себя называет наш римский правитель?.. Ну и кому какое дело, что он у нас пожизненный?.. Ну и кому какое дело, что он передал власть сыну?.. Хлеб же раздают. Зрелища устраивают. Все отлично. Власть стабильна, уверена в себе, и именно поэтому у неё хорошие отношения с народом.
Но вот, — пришел кризис. Золотой век растаял как дым. Кругом угрозы. Отчизна в опасности! Но удивительное дело, — благодаря бедам звание императора опять наполняется тем первоначальным смыслом, который вкладывали в него предки тогдашних римлян. Вот он, кризис! И у нас в Риме, по заповедям предков, правит император — военный командир с чрезвычайными полномочиями. Почему титул дан императору пожизненно? Так ведь у нас теперь и кризис практически пожизненный. Год от года постоянные атаки врагов на всех концах державы. И этот постоянный натиск врагов будет продолжатся натурально вплоть ДО САМОГО КОНЦА Римской Империи. Поэтому титул императора, как чрезвычайного командира — будет существовать все это время.
Вот чего не могут понять многие западные исследователи Римской Империи, а часто, — и наши ученые. Конечно, реально римский политический уклад совершил превращение от республики обратно к почти (почти) царской власти. Но при этом, римляне сохранили у себя и некоторые "демократическое" институты, и некоторые иллюзии о них. Да, были пожизненные правители, да была передача трона по крови, которая могла длится десятилетиями. Но при этом если император капитально облажался, его могли свергнуть, а на троне оказывался какой-нибудь бывший солдат или крестьянин, или вообще сын вольноотпущенника. Потому что даже римский крестьянин — это тоже римлянин, и значит он имеет такое же право на трон, как и все прочие римляне, если народ, клир, и (особенно) армия признают его "первым среди равных". Ситуация для западных королей немыслимая.
Вот этот вот оставленный римлянами "простор для заблуждения о природе своей власти", приводил к тому, что иллюзия иногда оборачивалась правдой. Крестьянин становился императором. Или же родовитый император рассматривал себя не как царь — спесивый самовластец — но действительно как "первый среди равных". Держите это в уме эту двойственность термина "император", изучая римскую историю. Там будут и императоры и на манер чисто восточных владык, и на манер "порученец от народа". Держите в уме — и тогда вы лучше сможете понять поступки некоторых императоров.
Так вот Диоклетиан, о котором привычно бубнят, что он де-факто упразднил многие декорации демократии и обозвался доминусомдомовником... Говоря об этом как-то немного упускают из вида, что Диоклетиан носился из конца в конец империи как в попу ужаленный, воюя с наседающими варварами там, вот там, и еще вон там... До демократических церемоний ли ему было? Часто ли вы видите пожарников на пожаре с реверансами и вычурной речью? На пожаре видишь резкие экономные движения и четкие приказы. Диоклетиан постоянно был на войне, и у него не было времени играть в демократию. (Вспомним государство США, которое во время Второй Мировой войны, как только почувствовало угрозу своему существованию тут же отбросила всякие игры в демократию, и массово отправило всех своих граждан с японской кровью, промариноваться до конца войны в концлагерь. А ведь ни один японский солдат еще не ступил на американскую землю, — не то что у римлян, у которых буквально шло вторжение за вторжением). Вот и Диоклетиан не имел времени и возможности играть в демократию. Надо спасать римское "хозяйство". Доминусхозяин отдал приказ, — подчиненные отдали честь и побежали исполнять.
И все же, Диоклетиан, неоднократно обвиненный античными историками в жажде почестей и властолюбии — (о, всяк судит по себе) — видимо считал себя как раз императором в том, — старом смысле. Первый среди равных. Временно получивший власть на кризисный момент. Временный "домовник". Потому что именно он разделил империю на две части, добровольно сделал равным себе правителя второй части империи, ввел новую систему передачи власти, а сам... ушел на покой. И когда к балдевшему на заслуженном отдыхе Диоклетиану, во время очередной смуты прибежала делегация с предложением вновь сесть на трон, Диоклетиан ответил: — "если бы вы видели выращенные мной овощи, вы не просили бы меня вернуться".
Даже если не правда — красиво придумано!
Даже если заготовлено заранее — красиво сказано.
Впрочем, возможно Диоклетиан действительно был властолюбцем — но тогда властолюбцем исключительно трезвым, — который понял, что один правитель такую огромную территорию не удержит. Нарисуйте себе сами симпатичный вам психологический портрет Диоклетиана.
А мы пока рассмотрим некоторые его административные и военные реформы.
* * *
Реформы Диоклетиана
Итак, фундаментальное изменение, которое мы несколько условно приписываем Диоклетиану (244-284-305-311г — дополнительная цифра появилась у нас здесь потому, что Диаклетиан добровольно сложил полномочия императора раньше, чем умер) — с долей условности, поскольку нам неизвестна их точная хронология: — Примерно во второй половине третьего века, легионы подразделяются на "лимитанеэи" и "комитатэнсис". (Чтоб не ломать себе язык, мы часто говорим лимитаты и комитаты). Названия эти фиксируются еще до Диоклетиана, но мы не можем четко проследить, насколько они получили массовое распространение, и не являлись ли просто нарицательной констатацией факта, где дислоцирован легион. Что мы можем сказать — Диоклетиан эти реформы развил. Согласно хронисту Малале, Диоклетиан размещает в пограничных крепостях солдат-лимитанов.
Лимитанэи (с латыни дословно "предельщики", или говоря по-нашему пограничники, от лимэс — предел; — по смыслу предел границ державы) — располагались вблизи границ. Их задачей было первичное сдерживание вторгнувшегося врага. Если такие части располагались на побережье, их так же могли именовать "рипэнсэс" (буквально, "береговики". От рипа — берега). Аммиан Марцеллин — (солдат и эллин) — называл лимитатов "милитэс статионари" ("воины постоянные") — то есть те, кто при нормальном развитии событий служит на одном месте, не покидая своей провинции.
"Комитатэнсэс" — (дословно "сходниковцы"), — выступали в качестве пожарных команд, основной ударной силы, которая метались по всей империи встречая врага. Это почетное прозвище — "сходниковцы", означало, что они относятся и подчиняются "комесу". Комес отглагольное существительное от "комэо" (сходиться), так называли членов "комитии" — сходки друзей. Когда римские военачальники республиканских времен ехали на войну, они часто брали с собой друзейкомесов, в качестве членов своего штаба. Когда военачальники стали становится пожизненными императорами, их комесы начали превращаться в членов императорского двора, постепенно становясь официальными званиями. Поэтому название "комитатэнсиэс" означало, что этот легион ведет предводитель высокой придворной должности, часто — сам император.
Позже часть этих легионов, постоянно приписанных ко двору, как охрана и лучшее войско императора, получает еще более почетное прозвище — "палатини" (дворцовые).
Изначально, разница между комитатами и лимитатами была только в расположении и функциях. Но поскольку служить в лимитатах хотели больше чем в комитатах (в лимитатах ты служил на родной стороне, не удаляясь из родной провинции, а может даже и города, в то время как в комитатах тебе приходилось ехать черти куда), — то для повышения престижа службы в комитатах их жалование стало выше. С постепенным же углублением кризиса, деньги на лимитатах стали экономить и хуже обеспечивать. Со временем они стали получать денег даже меньше ауксиларий приданных комитатам. Дошло до того, что солдаты лимитчики стали сами заниматься земледелием и скотоводством, чтобы прокормить себя, чему власти не препятствовали, а потом и законодательно закрепили в документах. Больше пахоты — меньше подготовки к войне. "Комитаты" же, куда старались отправлять и лучших призывников, и лучшее снаряжение, больше и дольше сохраняли римскую выучку и экипировку. Боевая ценность таких легионов была ощутимо разной. В легионах-комитатах деградация шла медленнее... Но все же — от экономики никуда не уйдешь — происходила.
