И агентура среди университетских (уши кровавой гебни), ничего не сообщает! Прежде не раз докладывала о бандеровских кознях — а тут, "не знаем, не видели, пока не установили". Хотя это университет, традиции тайных студенческих братств не Пушкин придумал, в Европе это явление со средневековья существовало, иначе просто не выжить было студиозам на чужбине, в какой-нибудь Сорбонне или Болонье. Причем внутри братств могли существовать еще, для особо посвященных, а бывали и такие, члены которых входили в несколько прочих. Конечно, тут очень много было от игры и пустой романтики — но именно так и начинались всякие там "Молодые Италии", времена марксовой юности, год 1848. Теперь и тут, "Молодая Украина" завелась, с ленинско-коммунистическим приветом? Кстати, а как это со словами "мы не Россия, мы Европа, а они Азия", сочетается, из-за которых Пономаренко нас сюда и прислал? Хотя, если товарищ Сталин провозгласил, "построение социализма в отдельно взятой стране", то у кого-то мозги могли и сюда вывернуться! Это вы зря — когда мы вас разоблачим и вытянем на свет, то рядовым членам, у кого ветер в голове гуляет, вполне можем предложить в наши ряды и колонны влиться, а вот главарям, идеологам, светит строго по закону 58я статья, за подрыв авторитета Советской Власти и призыва к нарушению территориальной целостности СССР. А мы вас непременно поймаем — студентики, это ведь не профи из вражеской разведки!
Но, в своей экзальтации, вполне могут дойти до стрельбы! Тем более, что оружия на руках с войны еще осталось... В этой реальности с личным оружием куда легче — если ты "наш", то трофейный парабеллум вполне могут тебе оставить, лишь номер записав. В деревне, и винтовки дозволены, мосины или немецкие (лично я видел и арисаки, и манлихеры, и прочую экзотику, но к ней с патронами тяжело). Гранаты и взрывчатка под запретом — но "Народную волю" помним, еще семьдесят лет назад, как они пироксилин делали, за десятилетие до того, как он даже на вооружение российской армии был принят? А с безопасностью тут хреново — следака с арестованным наедине оставить боятся, а по площади перед Ратушей болтается любой желающий, тут две гостиницы, и "Детский мир", и жилые дома окнами выходят — а если там кто-нибудь засядет со снайперской винтовкой? Да и смертники с пистолетами, как Гаврила Принцип сараевский вполне могут быть. А если злоумышленники в нашей форме — вижу, военных патрулей и милиции на улицах много, а с взаимодействием у них как? И надо думать, что тем из милиционеров, кто тут на площади часто на посту стоит, лица жильцов этих домов и постоянных посетителей тоже запомнились, чужих заметят?
Так что работаем — будем выжигать измену. Причем за провал спросят с нас, а награды за успех получать будут местные — мы ведь всего лишь, персонал киногруппы (а что с ксивами "опричников", так это большой секрет).
И, даже сам не знаю, хорошо это или плохо — Мария со мной. Расписались мы все же, накануне отлета — после того, как сказала она мне, что трое нас будет, месяцев через восемь. Торжества не было — в загс с нами ездили, за компанию, лишь Юрка с Лючией и Юншен со своими "лилией" и "орхидеей" (а китаяночки уже настолько обрусели, что держатся и выглядят совершенно как "ани лазаревы", только с восточным колоритом, и почти без акцента по-русски говорят). И наш Адмирал меня по телефону поздравил, обещал праздник устроить, как вернемся, как раз и он тогда будет в Москве. В самолете Мария рядом со мной сидела, и с таким счастливым лицом! Сколько мы знакомы, с осени пятидесятого, вот могла бы девушка из 2012 года столько ждать — а тут приучены, любимого и с войны! Сказала что будет пока при Анне — ведь Лючия, ее прежний "адъютант", сейчас на своей первой роли.
А мне тревожно — сам не знаю отчего.
Анна Лазарева.
-Конечно, мы окажем вам любое содействие! Поскольку понимаем важность показать зрителю великую и славную историю Западной Руси. Которая и в те времена была светочем знаний, в отличие от замшелой и реакционной политики русского царизма.
В кабинете ректора Львовского университета, товарища Ивана Никифоровича Куколя (вот любопытно, в иной истории он же был ректором?) как положено, висел портрет Сталина. Бородатые персоны в пенсне и сюртуках смотрели со стен в коридорах. В книжном шкафу краснели корешки полного собрания сочинений Маркса. Не наблюдалось никакой враждебной символики, вроде желто-синих лент и флажков. И не было ничего свидетельствующего о затяжной вялотекущей войне с министерством образования — к которой уже ОБХСС подключилась, до госбезопасности дело пока не дошло.
-Нам нужно лишь некоторое число студентов для массовки — отвечаю я — хотя возможно, что и кто-то из преподавателей тоже сочтет для себя интересным. Поскольку люди на заводах заняты, а в университете до начала занятий еще целых две недели. Этого нам хватит, чтобы снять массовые сцены — ну а в дальнейшем, уже управимся сами. Вас же мы хотели бы просить организовать оповещение. Ну и возможно, какие-то сцены мы будем снимать на территории университета.
-Конечно, можете всецело на меня рассчитывать! Но если не секрет, о чем будет фильм? Я слышал, что-то историческое — тогда возможно, вам будет полезны квалифицированные консультации? У нас на историческом очень сильные профессорский состав, большие знатоки истории этого края.
Ну, может быть. Хотя наш жанр не совсем история, а скорее, историческая фантастика. Или "криптоистория" как называл ее Андрей Валентинов, харьковский писатель-фантаст, в этой реальности еще не успевший родиться. По моему замыслу, вся киномиссия была не более чем инсценировкой, но Пономаренко настоял на своем. Решив заодно подкинуть материал для размышлений западным недругам — фильм был намечен не просто история, а то, что в будущем назовут кинофантастикой. За основу взяли "Похищение Чародея" (видела на компе этот фильм потомков — в целом, понравился), изменив лишь место и время действия. И представьте, в галицко-волынской истории нашелся похожий персонаж!
Юрий Михайлович Котермак, он же Донат, он же Георгий Дрогобыч из Руси. Астролог, врач, философ, библиофил и гуманист эпохи Возрождения, родился в городе Дрогобыче, в 1450 году. Преподавал в Краковском университете, был одним из учителей самого Коперника. Затем ректор Болонского университета, и снова профессор Краковского. Писал предсказания по заказу Папы Римского Сикста IV. В своей книге (издана в Риме, в 1483 году) кроме лженаучного (в угоду Церкви) прогноза, писал также о географии, астрономии, метеорологии, и что населению христианских стран угрожают большие опасности из-за угнетения князьями и господами. А также, что человеческий ум когда-нибудь познает любые закономерности мира. Это вызвало неудовольствие Папы, как раз в том году введшего строгую цензуру всех книг. О последних годах Юрия Дрогобыча известно мало — согласно летописи, он умер в Кракове в 1494 году.(прим.авт. — личность реальная, все приведенные факты подлинные). Но ведь известно, что в историю записывают то, что угодно господам и Церкви. Тем более, что мы снимаем художественный фильм, должный послужить примером прежде всего для юношества.
Оттого и "крипто" — то что доподлинно неизвестно, но могло быть, ведь не все удостаивается попасть в летописи? Обстоятельства и даже сам факт смерти нашего героя — темные пятна. А вдруг и впрямь было, как в нашем сценарии — что Чародей бежит из Кракова, спасаясь от посланцев Папы, едущих чтобы схватить его и отправить на костер. Бежит в свой родной православный город, где католиков не слишком любят. Тогда папский легат подговаривает польских магнатов собрать армию и напасть на Дрогобыч — история Польши знает таких внутренних войн великое множество, а какой-нибудь пан Потоцкий вполне мог собрать личную (не королевскую) армию в десять, двадцать тысяч. Будут там и приключения с боевыми сценами, и про борьбу славянских народов с западными поработителями, и про любовь (две женщины на одно лицо, ну прямо Шекспир), и смешное (от столкновения эпох). Только отчего у товарища ректора недовольство на лице мелькнуло, когда он услышал слова о "борьбе против запада"?
-Конечно, с идейной точки зрения, так может и правильно. Но как ученый, вот не могу согласиться. Если так уж вышло, в силу географических причин, названых товарищем Сталиным в своем великом труде "Роль этносов в истории". Что само выживание русского народа в бесплодных северных лесах потребовало строгого подчинения царской власти, а борьба с природой и нашествиями татар поглощала всю пассионарность. То вся культура, наука и искусство на Русь шла с Запада. Этот университет уже существовал, когда не было еще и Петербурга. Реформы Петра, наставившие посконную лапотную Русь на путь прогресса, разве не подтверждение моих слов? И простите, марксизм откуда пришел — вот жили бы мы еще при очередном царе-батюшке, если бы товарищи Маркс и Энгельс не придумали свою теорию, гениально развитую товарищами Лениным и Сталиным? Так может не стоит так резко, все под одно грести — да, были отдельные случаи неоправданной жестокости, но с исторической точки зрения, связь с Европой была для России и русских великим благом. Иначе Московия вполне могла бы скатиться на уровень Китая и быть колонизована скажем, Швецией или Польшей, в Смутное время. А это было бы прискорбно, поскольку русский народ заслуживает своего места в истории, хотя бы своей непревзойденной живучестью, как сорная трава пырей или крапива.
-Простите, Иван Никифорович, по вашему, русский народ, это сорняк на поле истории? — удивилась я — да вы, товарищ Куколь, коммунист ли?
Знаю, что коммунист — беспартийному на таком посту невозможно никак. Но все же, в моем вопросе оттенок, понятный не всем: в настоящее время линия Партии такова, что обсуждения, споры, даже неудобные вопросы между "своими" (не в присутствии беспартийных, и уж конечно, не на публику) поощряются больше, чем нерассуждающее повиновение. На мой взгляд, верно — лучше уж открыто говорить будут, чем внешне славословя, внутри затаят. Но есть же пределы!
-Вы не так меня поняли, Анна Петровна — товарищ Куколь едва руками не замахал — я всего лишь хотел сказать о месте русского народа в братской семье народов СССР! Если Всемирный Советский Союз завтра станет реальностью — в сороковом, Латвия, Литва, Эстония, Молдавия, в сорок четвертом Монголия и Словакия, следующими очевидно будут Маньчжурия, Корея, Уйгурия, ну а лет через двадцать, отчего бы даже и не Германия? И русский этнос хорошо сумел зажечь пожар мировой коммунистической революции — но сейчас в сферу влияния СССР попали нации гораздо более культурные, более развитые интеллектуально — и наверное, этот факт нельзя игнорировать? Отрадно, что товарищ Сталин наконец отдал должное исторической традиции, и могли ли мы еще десять лет назад думать, что над Константинополем взовьется русский флаг, и не будет больше Стамбула, а станет Царьград, и это при нашем отношении к монархии? Лично мне кажется те таким уж невероятным, перенос столицы Советского Союза из Москвы в Киев — о чем ответственные товарищи здесь не раз говорили, как об одной из перспектив, какое это будет возвращение к историческим корням! И в конце концов, прочтите Маркса, где он пишет о роли народов в истории — и прямо делит нации на "исторические", наиболее передовые, к коим относит Германию, Францию, Англию, и "реакционные", в число которых, к сожалению, входит и Россия. Конечно, он имел в виду прежде всего реакционный русский царизм, "жандарма Европы" — но вы же не будете отрицать, что средний уровень культурного, интеллектуального, общественного развития русского этноса ниже, чем любого из европейских? Если в России исторически не было городов, а одни лишь деревни!
-Это как не было? — удивляюсь я — по-вашему, Москва, это деревня? Да ведь еще викинги называли Русь Гардарикой — "страной городов". А Аркаим — или вы не согласны со словами товарища Сталина, что "мы не Запад и не Восток, мы Север, равно отличный от них обоих"?
-Как можно! — товарищ ректор даже возмущение попытался изобразить — ну, вы бы еще древний Китай вспомнили. Я же под понятием "город" подразумеваю прежде всего место, где живут горожане. То есть граждане, видите, даже слово не просто созвучно, а прямой синоним, ну не бывает граждан в деревне! Люди с достоинством, подвластные лишь закону, а не произволу монарха и его чиновников — с совершенно иной психологией свободных и ответственных, когда твой успех и благосостояние зависит лишь от тебя, а не от милости свыше, что дало немыслимый прежде взлет торговли, промышленности и наук. В этом отношении, седая древность вроде Аркаима не имеет значения — как все, что было до "магдебургского права", когда "воздух города делает человека свободным", помните эту фразу из учебника? По этому праву жили и Львов и Киев, до перехода под руку Москвы — а на лапотной России-матушке городских обывателей тащили пороть на съезжую, совершенно так же как крепостных крестьян, ну а какие права были у российского "третьего сословия", вы гоголевского "Ревизора" вспомните, эпизод с купцами и городничим. Так что строго говоря, на Руси не было городов — а были огромные деревни, населенные такими же крепостными мужиками. Или, если вам угодно, "слободы" ремесленные и торговые, при гарнизонах царского войска. Может, Новгород был исключением — пока его вольности не растоптала кровавая опричина.
-Простите, вы "записки Сигизмунда Гербенштейна о московском царстве" имеете в виду? — спрашиваю — при том, что убедительно доказана их лживость и предвзятость? Как и мемуары другого проходимца, вот имя его напомните — который уверял, что неизвестно за какие заслуги и сразу по приезду в Москву, сам Иван Грозный ввел его в ряды опричников, куда далеко не всем русским боярам и дворянам можно было попасть, а иноземцев и вовсе не брали; смачно он описывает зверства опричников, говоря что сам в них участие принимал — только в наших сохранившихся архивах ничего нет про этого "героя", зато упомянут с этим именем и живший в то время, некий "немчин, что кабак держал и в бега подался, чтоб подать не платить". Что до Новгорода, то опять же доказано, не было там такого количества богатых дворов, которые якобы подверглись разграблению — ну а "худые", то есть бедные люди, как записано в летописи, сами приняли в разграблении живейшее участие, а вовсе не были пострадавшей стороной, такое вот раскулачивание шестнадцатого века. И в своих бедах новгородская верхушка была виновата сама — не скрывая, что хочет отложиться от Московского царства и стать чем-то вроде вольной торговой республики. Интересно, как бы отнесся к подобному английский или французский король, если бы один из их богатых торговых городов захотел бы так же поиграть в независимость? Что до "защищенности" горожан — так когда в 1631 году Магдебург был взят армией Католической Лиги, устроившей там жуткую резню, вот уж помогло жителям их "магдебургское право"? Которое, кстати, на территории Российской Империи официально было отменено лишь в 1831 году, ну а в Киеве, так еще четырьмя годами позже? При всем уважении к вам, товарищ ректор, мне истина дороже — я в Ленинградском университете успела отучиться, еще перед войной, там нам историю давали хорошо.
