Так вот если вспомнить это, да вспомнить, что в бельгийско-нидерландском регионе был тот самый Северо-Западный блок, в котором говорили 'не на кельтском и не на германском', но где встречаются названия племен, подозрительно схожих с названиями племен с Русской равнины — невры-нервии, венеллии, да и вообще венеты — то происхождение салических франков из собственно германцев — становится все менее правдоподобным, а все более правдоподобным становится версия об их происхождении от скифо-сарматских племен аланов, то есть снова из Степи. Ведь у нас тоже были и даже сохранились все эти боевые танцы — гопак, казачок разных видов, русская плясовая в конце концов — все эти 'топания и скакания ногами', тренирующие баланс, подвижность и непредсказуемость в бою — недаром все они построены прежде всего на импровизации.
Так что с попытками вывести название салических франков из танцующих жрецов выходит не очень, поэтому название франков пытаются вывести из германского *saljon — 'друг, товарищ' — но вспоминая, что кельты звали венетов венетами потому что они тоже были дружелюбные — снова не вытанцовывается, лишь становится все только запутаннее, с ненужными параллелями и намеками — этот 'сальон' получается калькой названия венетов, только теперь на немецком или что нам за не го выдают. Дальше мы увидим, что и с названием рипуарских франков все неясно, про салических же добавим, что изначально никаких 'салических франков' не было — те племена назвали просто 'салии', без добавлений насчет франков и прочего — два слова стали упоминать вместе только тогда, когда решили что какие-то франки все-таки нужны, так почему бы ими не быть тем самым салиям ? Логично. Поэтому далее, говоря про салических франков, будем держать в голове, что это все-таки просто салии, без франков.
Если же еще немного рассмотреть тему танцев, то эти танцы были именно боевыми — сами корибанты исполняли их с мечами и щитами. Это то, что потом было свойственно культу Вакха-Бахуса, только там уже без оружия, так как было принято нажираться в слюни, и вот чтобы не пораниться все железо откладывали в сторону. Недаром культ Вакха считали происходящим из варварских земель, ну а римляне назвали Вакха Бахусом — во-первых, они не знали, что греческая В — это не латинская 'бэ', а латинская 'вэ' — 'V', во вторых, скорее всего и у них слово 'ну-что-бахнем?' — именно в такой интонации — служило приглашением к выпивону по экспоненте. Да и греки, похоже, тоже напивались до положения риз, так как, во-первых, с какого-то момента они начали называть Вакха Дионисом, во-вторых, этих Дионисов у них было даже не два, а целых пять. Не, я столько не выпью. А смена названия объясняется просто — греки не знали — откуда произошло слово Вакх. Правда, они не знали, откуда пошло и имя Дионис, но по пьяной лавочке чего только не придумаешь. Самое интересное — потом на похмелье вспоминать, откуда вообще пришли эти мысли ? Вот и греки — подумали и решили, что Dios — это от названия бога, точнее — Зевса — видимо, во время вакханалий греки часто говорили 'Боже, как же я нажрался !', а утром — 'Боже, зачем я так нажрался ?'. Ну а окончание nusē в Дионисе — от фракийского названия нимф (что тоже понятно — как выпьешь, особенно сильно тянет к дамам — организм понимает, что его отравили и срочно желает продолжить свой род пока окончательно не помер). Так и пошло слово Dios-nysos (если дословно — 'Боже, бабу !'), которое потом сократили до Диониса (и это официальная версия происхождения этого имени, хотя реконструкция событий, сопутствующих появлению такого варианта — исключительно авторский произвол — 'музыкой навеяло' (цэ анекдот), и да — это еще мягкий вариант тех событий, так как надо учитывать, что это ведь греки, причем древние, а у них все строго — если не вакханалишь по черному — нахер с пляжа, в смысле киздуй к своим скифам, раз такой приличный). И, так как обе части — тоже не греческого происхождения, то остается добавить, что ранее бог — точнее Зевс — назывался di-wo — Диво, нимфы — их название пошло от санскритского snusā — сноха. Это все отголоски тех времен, когда греки-ахейцы и троянцы жили в северном причерноморье.
Так-то упоминания о салических франках пытаются отнести аж на 358 год — то есть до начала правления даже Валентиниана Первого — который собственно и переселил аланов из Паннонии на Рейн, заодно назвав их франками — но кто и что там делал и завоевывал в 358 — это непонятно. Очень напоминает ситуацию с Великим Княжеством Литовским, которое по факту было русским. Да и переселил их в Токсандрию якобы император Юлиан Отступник, но он станет императором только в 363 году — через пять лет после того как он 'переселил' туда салических 'франков'. Похоже, и тут задним числом натягивают историю.
А не — все еще немного по другому — Юлиан был назначен командующим римскими войсками в Галлии в 355 году, и затем несколько лет гонял германцев или кого он там нашел. Отбил обратно Кельн и даже победил три каких-то мелких якобы-германских королевства, в 356 году, возвращаясь на зимние квартиры в Париж, по пути захватил несколько мелких групп якобы-франков, которые заняли брошенные римлянами форты на Маасе (а это, на минутку, уже в глубине римской Белгики — то есть франки на поверку оказались обычными сквоттерами — захватчиками пустующего жилья), а вот в 358 он уже победил тех самых салических франков на нижнем Рейне и переселил их в Токсандрию — впрочем, это совсем рядом — пара-тройка десятков километров южнее. Ага, то есть это не франки отвоевали этот регион, это их взяли в плен и поселили там чтобы были под присмотром. И стали они там дедитициями — dediticii — от deditio — безоговорочная сдача — то есть получили статус ненамного выше рабов — не рабы, но не обладают никакими гражданскими правами и должны беспрекословно слушать старших. Тогда понятно. Тусклое героическое прошлое, которое потом и старались разукрасить за счет других.
Причем действительно ли говорилось тогда о франках, или в них записали кого-то еще позднее задним числом — это уже неизвестно — напомню, сами 'франки' точно появились уже в 370х годах. А, о том что это именно франки, говорит римский историк Аммиан Марцеллин не ранее 380 года. Ну тогда по идее сходится. А не — в его книгах — сведения до 378 года — то есть до Адрианапольской битвы, да и из 31 книги 13 первых утеряно, а остальные 'существенно пострадали от переписываний манускриптов', да и самый старый манускрипт — от 9го века, ага — когда про франков было уже известно. То есть все како бычно — он ли написал про франков, или кто-то и когда-то тиснул туда нужные словечки — этого уже не узнаем. Хотя — почему не узнаем ? Этот экземпляр и переписывали франки — в Каролингском государстве. Впрочем, там же говорится что салиев вообще выпихнули из Батавии — римской провинции в дельте Рейна — хамавы. А римляне их, получается, приютили в другой римской провинции. То есть снова — прошлое совершенно негероическое. То ли кто-то из переписчиков мстил аланам-франкам, то ли во франки записывали всех подряд — уже не узнаем никогда.
Да и вообще, как нам пишут, 'термин 'франки' меняется с течением времени' — даже те франки, что со слов Зосимы подняли восстание во Фракии, захватили римские корабли и на них прошли через Средиземное море, попутно разорив Грецию, Сицилию и Гибралтар — про них пишут что это на самом деле были фризы, а не франки. Ну да — иначе получится, что и сама по себе история франков должна звучать так, как ее описывают сами франки — то есть что были они простыми аланами, и их привел на Рейн кто-то из Валентинианов, попутно назвав франками. Но эта версия не лезет ни в какие ворота историков — эти ворота и так трещат из-за сообщения того же Зосимы, что салических франков из Батавии турнули даже не хамавы, а Kouadoi, которые — вот сюрприз ! — те же самые квады-колдуи-колдуны, что живут на Дунае — а вот поди ж ты — затесались и в низовьях Рейна. Понятное дело, что одно и то же племя может существовать в разных местах только если это не племя, а профессиональная группировка внутри какой-то единой общности, которая раскинулась на широких пространствах. И такой общностью тогда могли быть только лужицкие племена — которых потом будут звать западными славянами.
Так как, если дунайских квадов относят к свевам и затем алеманам, то верхнерейнских — к саксам (так что последующая воинственность 'саксов' перестает быть удивительной — лужичане управляли огромными территориями в Европе сотни, если не тысячи лет). То же мы наблюдали и с 'кельтскими' бойями — они и в Богемии, они и на Дунае, они и в Альпах, они и в Бретани — сплошные бойи. Из которых, вообще-то несколько раз делали бойскую пустыню — и римляне, и даки.
Более того — в Баварии есть город Пассау — на границе с Австрией — так вот его старое название — Batavis — 'для батавов' (построен на месте бойской столицы Boiodurum). Уже странно, да ? Так вот при описании этого города историки отмечают, что батавы часто ассоциировались с суебскими марадерами — герулами. Это те, которые с Азовского моря, ага, и которые уже в 6м веке нэ сдернули с Дуная аж в Скандинавию. образовав там класс эрлов-ярлов — напомню, по герулам этот класс и получил свое название.
И если уж кого и считать франками — так это хамавов, а не салиев — про хамавов так и писали — 'Hamavi qui et Pranci' — хамавы, которые есть пранки — ну да, не совсем францы, но почти что — кто знает — откуда появилось это 'эф' в начале слова, а от пэ до эф — один шаг. Император Юлиан, кстати, вместе с салиями завоевывает и хамавов, только оставляет их на своем месте, Зосимус, напомню, называет их вообще квадами — Kouadoi, Quadi — которые, напомню, жили вообще-то на Дунае, а не в низовьях Рейна о которых сейчас идет речь. Так что отнесение этих квадов к саксам, а не франкам — это уже мелочь.
И тут еще можно бы вспомнить племя Arborychoi — ну, его нам пишут таким макаром, хотя изначально его упоминали как Arborychi — Арборичи — слишком уж славянское название для племени. И жили-то они все в том же Северо-Западном блоке, где 'не кельты и не германцы'. Салические франки попробовали было на них наехать, но получили такую ответку, что после этого мало того что решили пережениться с арборичами своими знатными родами, но даже приняли православие, в котором состояли и арборичи — и это при том, что вообще-то германцы исповедовали арианство. Как будто франков заставили.
Но вот дальше у франков карта и поперла — даже когда в 550х годах попытались разобраться, откуда у франков такая сила и мощь, то сразу вышли на этих арборичей и на том расследование и заглохло — все всем стало сразу понятно, раз арборичи сорганизовали франкские толпы в легионную систему по своему образу и подобию. К тому же выяснилось, что после того как арборичи вобрали в себя франков, галло-римские войска тоже начали массово записываться в новую силу. Похоже, повторялась та же история что и с Тюркским каганатом, точнее — наоборот — это Тюркский каганат повторил через 80 лет своей историей историю возникновения государства франков — название государства по одному племени, не имеющему особой силы, но организовали его и рулят там другие — позднее мы увидим это и на примере ВКЛ. То есть арии поставили на поток производство 'из ниоткуда' мощных военизированных формирований, которым для дезинформации противника давали названия малозначимых племен — чтобы эти формирования под таким прикрытием могли обучиться и набрать силу — мало кто пойдет большим войском против группировки, про которую известно что она не представляет серьезной силы, а потом, когда вскроется, кто на самом деле стоит за этим образованием, будет поздно. В общем, Литва, Тюркский Каганат, Франция — все лепились по такому шаблону — недаром во всех этих трех образованиях главной ударной силой была тяжелая конница, как и сотни лет до того в Великой Степи.
В 445-450 то, что стало называться 'франки', захватывает уже север римской Галлии, ну и для полного описания жо...обстановки в тогдашней 'римской' Галлии — запад до Луары принадлежал вестготам, на юго-востоке в бассейне Роны обосновались бургунды, чье королевство на Рейне ранее — в 436 году — разгромили гунны по просьбе командующего римскими войсками Аэция (вот ведь ... а через 15 лет уже они сошлись в Битве Народов на Каталунских полях). А центральные — римские — провинции Галлии были охвачены восстанием багаудов, выступления которых давили закованной в железо тяжелой конницей аланов (но не тех, которых назвали франками и переселили на Рейн — это другая группировка), за что последним выделяли земли за счет галло-римлян — например в районе Орлеана — не случайно этот город всегда оставался частью королевского домена — аланские — то есть франкские — династии берегли свою территорию, и именно неудачная осада англо-бургундскими войсками этого города в 1429 году стала переломным моментом в Столетней войне, и именно там Жанна-д-Арк получила прозвище Орлеанская Дева. Так и в пятом веке — в Галлии сложилась непростая ситуация. В 451 же году уже галло-римляне, франки-аланы и вестготы схлестнулись в гуннами, гепидами и остготами — все наши кроме галлов.
ГЛАВА 20.
Аланы, напомню — это скифо-сарматское племя (не путать с современными кавказскими аланами), первые сведения о котором — под именем роксоланов — встречаются уже в 107 году до нашей эры, китайцы упоминали про них в 25 году нашей эры, а чуть позднее о них упоминают уже и римские источники. Причем, как я уже отмечал ранее, это племя называли и росоланы, Артамонов вообще считал их русскими, что неудивительно, так как ранее я уже отмечал, что их название писали как Ῥοξολάνοι — через ξ — кси — но почему-то расшифровывают как roxs alan — но 'х' — это уже 'кс' — то есть если разворачивать дальше, то получаем роксс алан — с двумя эс, но эта кси пошла от финикийской śāmek — которая вообще-то обычная 'эс', а не 'кс', а вот греческая сигма — она мало того что по начертанию похожа на 'кси' — ς — практически один-в-один кроме верхней загогулины — но и идет от šīn, которая вообще-то передается как 'ш' — вот и получается, что читать слово как роксоланы неправильно — в том виде, к котором нам его передают, надо читать рокссоланы — через два эс — но скорее всего кто-то где-то просто неправильно написал буквы — вот и вкралась лишняя 'к' — надо читать росоланы, тем более что сами же языковеды и пишут, что в ряде локальных диалектов эта кси вообще пропала, а в основном применялась Х — хи, которая в латинском и прочих стала иксом.
Самым западным аланским племенем были асы (вспоминаем асов Одина и ничему не удивляемся, название Азия тоже пошло от племени асиев), с 378 года аланы активно работают в Паннонии на Дунае — то против римлян, то за них, участвуют в борьбе римлян против франка-Арбогаста, в 406 — наоборот — спасают вандалов от разгрома франками, которые были на службе у римлян, в том же году — в последний его день — вместе со свевами и вандалами — вторгаются в Галлию, где куролесят два года, доходят до Пиренеев, по братски делят с вандалами Испанию, затем в 429 также совместно они перебираются в хлебную житницу Римской Империи — Африку, где организуют Королевство Вандалов и Аланов (напомню, до 17го века и вандалов считали славянами), и в 455 они оттуда грабят Рим.
