(прода от 06.04.2023)
А рипуарские франки, потеряв свою независимость, тем не менее остались сплоченной общностью — их рипуарские диалекты немецкого языка прошли сквозь века, тогда как салические франки, поговорив для порядка на своем 'германском' языке на севере Франции где-то до 850х годов, уже к десятому веку точно перешли на то, что сейчас называют французским языком — то есть на кельто-латынь с более поздними арийскими включениями — галло-римляне переварили салических франков.
Правда, сами рипуарцы, как и франки, вряд ли были чисто немцами или кельто-скифами или кем они там были — изначально-то их называли рипарии — riparii — так называли в Римской Империи жителей речных границ на Рейне и на Дунае (снова находим подтверждение легенде самих франков о том что их переселили на Рейн из Паннонии). Причем лингвисты хотя и утверждают, что 'рип' в начале — это 'речной', но вот вывести его хоть откуда — с этим у них проблемы — пытаются выдавить типа это из hreop-waren, hrepa-waren, hrepa-wehren, ripwarjoz — и все что в начале это 'речное', причем пошло от латинского ripa — берег (а waren — это типа народ, но оно как-то не сохранилось в таком виде — wehren — ныне это защита, waren — товары, ну а если рассмотреть множественное прошлое от sein — быть, являться, находится, то получится 'были' — почти что надпись 'Тут был Вася'. То есть так расшифровывать это окончание нелогично). Но почему-то не рассматривают еще одну версию — в старо-германском есть слово rīpaną — рвать — от арийского *h₁reyp, у нас это сохранилось в слове ре́пнуть — 'треснуть', хряпнуть — 'хрустеть, уронить или ударить или расколоть с треском' (ну и уыпить). Да, латинское ripa как раз и произошло также от 'треснуть, разорвать' — так как река и была таким разрывом ровной поверхности. Но вот все почему-то дружно избегают даже упоминать этот вариант — не то что рассматривать. Ведь если его рассмотреть, то получится, что рипуарские франки были от кого-то оторваны, 'arii' в их окончании — четко указывает — от кого именно оторваны (да и латинское название этих людей — Riparii — 'milites rip (ari) ensis' — использовался для обозначения пограничных солдат на речных границах), а буква 'у' посередине, превратившая рипариев в рипУариев — появилась только в 11 веке (а дословно так и вообще получится 'оторваны у ариев' — напомню, в те времена в западно-германских языках был еще силен славянский диалект — и по предлогам, и по падежам, и по окончаниям (вспомним, что франки тогда были францы, причем на всех языках)).
И вот как раз галло-римляне с примкнувшими к ним салическими франками и оторвали от арийского континуума население того самого Северо-Западного блока, в котором, напомню, говорили 'не на кельтском и не на германском', а затем франко-галло-римляне так и продолжили подминать разных *ариев и *вариев — напомню, в том же регионе, чуть к востоку, жили и ампсиварии, и ангриварии, а еще часуарии (chasuarii), чаттуари (chattuarii, они же attoarii), которые 'куда-то' делись (ну да — не делись — те же чаттуарии дали имя гау Hattuarien, да и в Беовульфе про них — про Hetwaras, Hætwera — говорится что они управляются гуннами ('ruled by Hun', еще раз отмечу, что речь идет о северном Рейне, Нидерландах), а первая часть этого названия так прямо напоминает хеттов Анатолии, что, как мы видели ранее, уже нельзя совсем исключать, учитывая широкое распространение ариев от Пекина до Альп, а если вспомнить, что средневековые евреи называли славянский язык кнаанитом — по Ханаану — Палестине — то такие связи названий через тысячи километров и лет вообще могут считаться естественными. Хотя казалось бы — где славяне и где Палестина, а вот, похоже, там же, где хетты и хаттуарии). В итоге же франки добрались и до варнов-варинов уже Поморья. Так что в итоге именно галло-романское население, которое дало основные войска в армию салических франков (а может просто прикрылось этим названием), победило арийское и кельто-скифское население (последних потом назвали германцами). Даже в плане религии — тогда как все германские племена исповедовали арианство, галло-римляне и франки были приверженцами православия — никейской веры.
Самые-то ранние упоминания о рипуариях — это середина 6го века, когда Иордан в своей Гетике упоминал неких рипуариев, участвовавших в 451 году в Битве на Каталунских полях, где эти люди были вспомогательными войсками в римской армии Аэция, то есть воевали против гуннов. Но называл ли Иордан их исконным именем, или заменил название тех племен на принятое уже в 6м веке — это непонятно — все-таки сам он писал уже через сто лет после той битвы. Впрочем, учитывая что рипарии идут у Иордана в том же списке что и францы, то рипарии францами не являются, да и историки сходятся во мнении, что это военные подразделения с Роны, а не с Рейна.
Да и вообще, как нам пишут историки, если упоминания о салических франках — ну то есть салиях — еще как-то можно проследить в римских документах (напомню, все известные нам по этой теме 'римские' документы написаны не ранее 7го века, а то и 13-14 веков), то о рипариях такого нет в принципе — они вдруг как-то когда-то начинают называться рипариями уже во времена франкского господства на тех территориях. Так, рипуарии упоминаются у Григория Турского.
То есть до середины 6го века никто никаких рипуариев не знает — в смысле конкретного племени, а не в смысле 'пограничных солдат на речных границах, по крайней мере, на Дунае и Роне'. Скажу больше — Григорий Турский тоже не знает никаких рипуариев — он пишет просто 'жители местности вокруг Кельна' — и уже потом историки нам говорят, что 'раз вокруг Кельна — значит это рипуарии', да и такого не говорят, а лишь подразумевают, говорят же просто — 'рипуарии', хотя изначально ничего такого не было. Вот так — 'два пишем, пять в уме'.
И лишь когда их подмял Хлодион путем убийства их королей (и, видимо, поддержкой галло-римско-франкского войска) — только тогда появляются 'рипуарские' 'франки'. Да и то не тогда, а позднее. Но тут вспоминается, что турки называли курдов горными турками — чтобы стереть вообще память о курдах. Так что не исключено, что и тут франки переписали кого-то во франки чтобы эти экс-не-франки поскорее забыли о своих корнях. Ведь такой же фокус они проделали и со славянами Центральной Европы, переписав тех в немцев — вендов, винделиков и еще бог знает кого, хотя добавление двух 'ф' к фамилии Белов вообще-то не делает человека немцем.
Салические же франки, напомню, упоминаются у Аммиана Марцеллина в конце 4го века — точнее, в переписанной версии его трудов, а это переписывание делали уже при Каролингах в 9м веке — то есть вообще нельзя исключать, что галло-римляне победили рейнских франков, которые были единственные вообще — то есть тех скифо-сарматских аланов, которых переселили на Рейн император Валентиниан (какой-то из них, или от которого они бежали) — и которых и назвали рипуарскими после того как их оторвали от своих восточных собратьев. То есть не исключено, что под сочиненной для нас историей франков нам пытаются выдать контрнаступление кельтских племен, что сохранились и существенно романизировались под защитой Римской Империи — тех самых галло-римлян, что еще в 390 году до нашей эры разрушили этрусские города, и вот снова взялись за старое — начали разрушать арийские города, но уже в северной половине Европы. Недаром римский полководец Эгидий был королем 'салических' 'франков' целых восемь лет, когда собственно эти франки и появились как военная сила, созданная, опять же, галло-римскими правителями Галлии. Да и вообще когда они и появились.
В итоге получается, что как таковые рипуарии — их название — начинает существовать с 7го века, когда в 630х годах франки составляют им свод законов — Lex Ripuaria (а в истории Баварии в это же время, напомню, появляется дыра в сорок лет — то есть одни регионы в том время обретают историю и законы, другие ее теряют). Причем эти законы существенно отличались от так называемых старых германских законов — даже Lex Salica, то есть такие же законы салических франков, были гораздо ближе к обще-'германским'. Естественно, когда нам говорят что эти законы были изданы в 7м веке, следует понимать что какие-то материальные доказательства существуют с гораздо более поздних времен — в данном случае есть рукописи не ранее времен Карла Великого — то есть второй половины 8го века. Так что были ли рипуарии до того момента — снова неизвестно. Писали все эти законы, замечу, также не на германских языках — языком законников была латынь. Лишь с 13го века начинают появляться какие-то тексты на 'германских' языках. Что странно, так как, напомню, готский язык был придуман греческим монахом Вульфиллой еще в 4м веке, но при этом, похоже, никак не использовался и вообще байка о готском алфавите, видимо, была придумана позднее, может уже и при Гитлере, так как официально считается, что руническую письменность в Скандинавию занесли именно дунайские герулы, ставшие на севере ярлами, и которых еще и в 13м веке считали славянами (зачем, спрашивается, туда нести письменность чужого языка, если у готов — якобы выходцев из Скандинавии, есть аж целый алфавит ?), а в самой Германии в нынешних ее границах, напомню, никто никогда не видел каких-то надписей на германском — что-то накарябанное находили, но точно отнести к какому-то языку — это уже было не под силу, поэтому эти обрывки на камнях считали германскими письменами только потому, что в той местности жолжны были жить германцы). Ну и якобы англо-саксы пишут на своем языке с 7го века (само собой, самый ранний из сохранившихся документов — от 12го века, так что и эти данные не проверить).
Напомню, что Рипейские горы традиционно помещали в Скифии, а у Таргитая — мифического прародителя скифов — было три сына, и один из них — Липоксай, но это уже в греческой озвучке, а происходит оно от Ripaxšaya — 'король земли' — то есть Рейнские рипуарии — это по сути 'царские арии' — как ранее были царские скифы, царские сарматы и кто там еще — традиция тянется веками, если не тысячи лет.
При этом, снова напомню, что согласно исследованиям захоронений, 'франки были умеренно разнообразной группой, но отличающейся как целое от основного северогерманского типа ... Хотя отдельные индивиды принадлежат к этому типу, франки в целом напоминают кельтские народы'. То есть, похоже, от той группы аланских племен, которую переселили на Рейн, откололась часть, которая пошла завоевывать Галлию, видимо, вместе с кельтами и другими племенами, там обитавшими, а может это арборичи приняв название франков, решили половить рыбехи в мутной водице поздней Римской Империи и либо захотели подмять под себя римскую Галлию, либо наоборот — сговорились с ее руководством и по аналогии с Орлеанскими аланами тоже стали воевать против племен, живших в округе и угрожавших Галлии — неслучайно, напомню, поход гуннов пролегал по землям, захваченным этими франками (и потом против гуннов воевали галло-римляне, а по факту такие же боевые отряды 'варваров' в той битве народов на Каталунских полях в 451 году). И, так как Римская Империя катилась к своему концу, потом эти франки, арборичи и остальная сборная солянка, что воевала на стороне галло-римлян, решили, что связка с Римом далее им будет неуместна — видимо, потому, что Римом завладели 'германцы' — и чтобы те 'германцы' не начали претендовать на галльскую часть Римской Империи — типа 'заедим мы ее и неделимую' — то они так и продолжили эксплуатировать тему франков — типа это те же самые германцы, которые уже завладели Галлией, поэтому римским германцам нечего разевать свой роток на то, что принадлежит другим германцам. Выскользнули, так сказать, из-под претензий новых властителей Римской Империи. Ну и заодно начали завоевывать окрестные племена — кельтов, кельто-скифов и тех же франков, что так и продолжали жить на Рейне.
Так что эти галло-римляне под видом франков последовательно подминают все государства, что скифо-кельтские и скифо-сарматские 'германские' племена образовали было к пятому веку восточнее Рейна — осколки распавшейся империи гуннов. К счастью, начав за здравие, франки быстро завершились за упокой. Собственно, совершалось это по мере того, как они отказывались от достижений галло-римской цивилизации. Так, военный призыв был заменен на систему военизированных соединений отдельных феодалов, что снижало ее боеспособность, так как уровень боевой подготовки о оснащенности стал зависеть от местного феодала, а не от централизованного аппарата.
Да и производство оружия понемногу хирело, хотя на пару веков франкам еще хватило — ведь даже после падения Суассонской области в 486 году — то есть уже после окончательного падения Западной Римской Империи — там действовали многочисленные оружейные фабрики, построенные еще римлянами — в Реймсе, Маконе, Отене, Трире, Амьене и Аржантоне, причем на них работали даже оружейники из Сирии. И какое-то время все это еще выдавало на гора новые порции оружия. Но уже в 6м веке, например, Агафий, отмечал 'Военное снаряжение этого народа [франков] очень простое ... Они не знают, как пользоваться кольчугой или наголенниками, и большинство оставляют голову непокрытой, лишь немногие носят шлем. У них голая грудь и обнаженная спина до чресл, они покрывают свои бедра кожей или льняной тканью. Они не служат верхом, за исключением очень редких случаев. Пешие бои — это и привычка, и национальный обычай, и они в этом умеют. На бедре они носят меч, а с левой стороны прикреплен щит. У них нет ни луков, ни пращей, ни стрелкового оружия, кроме обоюдоострого топора и ангона, которые они используют чаще всего. Ангоны — это копья, которые не очень короткие и не очень длинные. При необходимости их можно использовать для метания копья, а также в рукопашном бою'.
Это неудивительно — копье и щит стоили всего два солида, меч и ножны — семь, шлем — шесть, а кольчуга — двенадцать (солид — золотая монета весом 4,55 грамма). Цены кусались. Так что если изначально франки — помня свое степное происхождение — воевали в основном в качестве конницы, то чем дальше, тем все больше они превращались в пехоту. Да и стоили-то лошади примерно сравнимые деньги, но когда первых всадников либо повыбили либо они постарели, последующие воины все больше принимали римскую тактику, благо что окружающие народы использовали ее же — это вам не Восток, где византийцы начали одерживать хоть какие-то победы только после того, как пересели на коней и стали вооружаться и действовать по скифскому образцу. И лишь в 8м веке Карл Великий, вспомнив про эту тактику, снова поднял военное искусство франков на высоту.
Так что 6й век еще прошел у франков под знаком расширения — в 532 были завоеваны тюринги, в 534 — бургунды, в 560 — кто-то из саксов и фризов. Причем заявить, что они порвали с Византией, франки решились только в 540х годах — именно тогда франки начали чеканить монеты с изображением собственных королей, а не Византийских императоров, как было до того (казалось бы — они захватили галло-римские провинции еще 60 лет назад — а до сих пор считали себя как бы вассалами Византии, кем юридически и были, так как Византия, напомню, была по совместительству еще и Римской Империей, пусть и Восточной — то есть формально Суассонская область, которую завоевали франки, должна была подчиняться уже ей, раз в Западной Империи власть поменялась и сама империя была упразднена). Впрочем, осмелели франки не просто так, а на фоне полыхавшей тогда на востоке Юстиниановой Чумы, выкосившей до половины населения. Тогда же франки перехватывают у итальянских остготов контроль над алеманами, которые жили к западу и север от Альп — франки их вообще-то завоевали ранее, да вот как-то умудрились потерять, а сейчас — мало того что чума ослабляла и остготов, так между Византией и Италией шла война — вот франки и подсуетились. Таким же макаром они подцепили и Прованс. На поверку героические франки оказывались мелкими падальщиками (да, 'гиена Европы' появилась задолго до Польши — недаром потом союз Франции и Польши длился веками, тем более что поляки, так же выделившись их полян поднепровья и пройдя на северо-запад, обосновались в глухом углу 'Великой' Польши (небольшой кусок на северо-западе нынешней Польши) и потом подминали соседние племена, когда у тех были сражения с другими племенами или с теми же франками — секрет успеха совпадал до неприличия. Как и у чехов.).
