Но факт в том, что в Голландии графы были, а во Фризии — их не было — видимо, этот факт и раздражал графьев, так как фризы показывали пример, как можно жить без больших шишек, и жить неплохо. У фризов это называлось Фризская свобода — отсутствуют феодальные отношения и иерархия, есть какой-то класс более зажиточных и знатных людей, но и они только первые среди равных — никто не обязан им поклоняться и слушаться. Демократия и самоуправление. Видимо, это и раздражало европейскую элиту, как раздражает и по сей день — недаром демократия для них — сродни религии, так как иначе они в нее поверить неспособны, как бывшие рабовладельческие страны сейчас носятся с идеями квот представительства ранее угнетаемых наций — прежде всего негров — везде где только можно, так как считать людей другой национальности равными себе — это для них вновинку и непривычно. А, как известно, заставь дурака богу молиться — он лоб расшибет. Вот западные олигархии и ударились в демократию и положительную дискриминацию.
ГЛАВА 24.
Правда, во Фризии вскоре эта демократия вылилась не совсем уж в польскую вольницу, но именно она и стала причиной потери свободы — с 1350 года шла гражданская война между партиями феткоптеров ('покупателей сала' — богатых землевладельцев) и схирингерами ('ораторами' — они были бедные, и пламенные речи были их единственным активом). Бедняки выступали против произвола богачей, богачи хотели произвольничать как можно больше и одновременно захапать еще больше земли и власти в других, снаружи лезли голландцы, баварцы, епископ Утрехта — удержать независимость в такой обстановке не представлялось возможным, так что тут скорее удивительно то, что эти самоуправляемые территории просуществовали полтысячи лет.
Да и в течение этого процесса постоянно появлялись узурпаторы — Хиско Абдена — один из вождей — приютил у себя Виталийских Братьев — пиратов Балтийского моря, на чем сильно поднялся и начал притеснять других фризов. Против него тут же образовалась коалиция, которую возглавил еще один вождь — Окко том Брок. Победили, но теперь потребовалось бороться против узурпатора Окко том Брока. Борьбу возглавил еще один вождь — Фокко Укена (бывший командующий войсками том Броков). Снова сообща победили узурпатора. Но появился новый узурпатор — Фокко Укена. Против него создали Свободный союз семи восточнофризских земель под предводительством Эдцарда Кирксены. Победили. Но Кирксену гложили плохие предчувствия, так как тенденция была неутешительной. Поэтому он сначала сконтачился с Гамбургом, затем с Габсбургами — и в итоге род Кирксена стал графским и заодно единственными правителями в Восточной Фризии. С демократией и сопутствующими ей узурпаторами было покончено.
Все это началось с Великой фризской войны 1413-1422 годов и потом уже катилось по привычке — в 1430м возник Союз, в 1463м Кирксена стали графами, в 1498 император Максимилиан назначил имперским наместником Альбрехта Саксонского — фризская окончательно свобода закончилась, началась Сеньория Фрисландия. Хотя волнения и сражения против имперских войск там продолжались и в последующее время. А в 1581 свобода вроде как снова возродилась с началом Нидерландской Революции, правда, государственным языком стал голландский, а фризский снова стал использоваться в официальных документах только с 1806 года, когда Наполеон преобразовал подвластную ему Батавскую Республику в Голландское Королевство, а с 1815 по решению Венского Конгресса это стало Королевством Нидерланды под властью нидерландских олигархов из Оранского дома — заправители конгресса восстановили разрушенные Наполеоном монархии даже там, где их давно уже не было. Фризов, как обычно, не спрашивали. Белгов тоже, поэтому они в 1830 году подняли восстание и стали независимым королевством Бельгия, так как опасались засилья голландского языка, как это было во Фризии, ну и католики не очень хотели жить с протестантами. Потомки этих людей потом будут учить всех толерантности, ага. Сначала сделают как считают нужным, а на остальных им плевать.
Вот в таком регионе жили арборичи. И название этого племени уж очень напоминает название ободритов — славянского племени на нижней Эльбе — их еще называли бодричи и абодриты. Ага, до арборичей уже совсем близко, особенно если учесть особенности передачи славянских названий латинскими авторами. И эти ободриты, как и франки, постоянно воевали против саксов (кем бы те ни были), поэтому поддерживали франков в этой борьбе. То есть поддерживали арборичей. Были ли эти арборичи и ободриты одним племенем, командировавшим часть своих войск на запад чтобы набрать там военную силу у Ла-Манша для борьбы против саксов (точнее — тех арийских и даже славянских племен, что жили в Вендланде и южнее — в Вестфаллии и Ангерне — то есть на территориях к востоку от Рейна, где принято селить либо саксов либо салических франков) — это неизвестно, но такая связка говорит что это были совместные действия одной и той же или союзных сил.
И они приобрели в том регионе большую силу — как писал Прокопий Цесарийский (ну да, 'кесарь' можно вывести как kes — по этрусски 'управляющий, владелец', 'ар' — 'земля') — 'С течением времени вестготы силой навалились на имперские земли и подчинили себе всю Испанию и провинции Галлии за Роной, взяв с них дань. В те дни римляне объединились с ними в войне против арборичей, на которых германцы, желая наложить на них иго и закон, как на соседние народы и отойдя от древней формы республики, начали с разорения земель, а затем прямо напали на них. Но арборичи, чтобы продемонстрировать свою щедрость и благосклонность к римлянам, храбро вступили в конфликт; так что другие, ничего не получая силой, предложили им вступить в общество и родство с ним, и они охотно согласились, исповедуя христианские учения обоих народов: таким образом, образовавшись в одном народе, они стали весьма могущественны. Кроме того, некоторые римские воины, находившиеся в гарнизоне в крайней Галлии, не желая возвращаться домой и не желая переходить на сторону арийских врагов, отдали себя со знаменами и область, которую они охраняли на благо империи, арборичам и германцам'.
То есть — жили, оказывается, в Галлии или ее окрестностях некие арборичи — не галлы, не кельты, не римляне, не германцы — а просто арборичи. Ага, неведома зверушка. И это учитывая, что тяжелая аланская конница действует в регионе уже несколько веков. И вот значит германцы в лице вестготов, ловко расправляясь с римскими войсками, решили что им все можно и поэтому они напали на арборичей. Но русские ... в смысле арборичи, видимо, получив поначалу по мордасам из-за того, что не ожидали что на них вообще кто-то решится напасть (это нам не впервой, ага), оказали такое сопротивление, что германцы быстро смекнули, что лучше присоединиться к этим арборичам пока те не поубивали всех агрессоров до кого дотянутся в прыжке. Римляне, имеющие тысячелетнюю историю цивилизации а потому не менее умные, тоже смекнули что лучше присоединиться к арборичам. Ну и где-то там сбоку прилипли франки. Которые, напомню, те же аланы с примкнувшими к ним местными.
Вот много ли в книгах по истории есть сведений об этих событиях ? Похоже, что нифига. А ведь зарубы были, видимо, сильные — но нет, в книгах по истории воюют только кельты-галлы, римляне и германцы, а арборичей как будто и нет. То есть тут явный признак того, что их захотели стереть из истории. Одно из главных действующих лиц середины первого тысячелетия нашей эры на западных окраинах Европы. Напомню, что когда сами франки решили в 6м веке выяснить, откуда они такие взялись сильные что всех сразу нагнули, то когда эти расследования привели к арборичам, собственно расследования и закончились, так как всем все стало сразу ясно — откуда франки такие сильные. От арборичей. Но это было ясно людям того времени, а потом это 'как-то забылось', остались одни франки, которые такие сильные что всех нагнули. Арборичей вычеркнули, чтобы так все и думали дальше.
И вот — ободриты вместе с франками Пипина Кроткого воевали против саксов, потом — против лютичей и саксов совместно с сыном Пипина Карлом Великим. Как пишет летописец Эйнгард — "Бодричи, с тех пор как впервые вступили в общение с Франками, были для них постоянными помощниками". А позднее — в 1858 — Джон Пейстер, ссылаясь на Роберта Глочестера (12й век) писал 'Большая часть арборичей была переведена Карлом Великим в саксонские пометы на Элле, вдоль границы Восточной Фризландии, где они потеряли в какой-то степени их родное обозначение' — ну то есть похоже арборичи вернулись в ободритам, а заодно перестали называться арборичами. Как их стали называть — фризами или ободритами — автор почему-то не говорит. Но вспоминая, что до того арборичи веками вели самостоятельную политику к западу от Рейна, что они взращивали франков, а потом сплотили вокруг себя и другие племена, превратив Галлию в Франкское Королевство, наверное, именно они и стали ведущей силой в Восточной Фризии, которую не смогли одолеть ни голландские графы, ни священно-римские императоры, и все их проблемы были из-за внутренних междоусобиц, которыми и пользовались внешние силы, временами беря верх над непокорным племенем (само название арборичей — уж очень славянское — ар — земля, боричи — те, кто борются).
А чехи, значит, мало того что воевали против бодричей и франков, так, в свою очередь, командировали семейство Видукинда-Виттекинда чтобы тот командовал саксами — ну точнее ангривариями, что жили между франками и бодричами. Такая вот чресполосица. Когда и почему Видукинд решил переметнуться из-под чехов к франкам — это непонятно. Чехам вообще приписали странную историю — в 8м веке чехами управляла прорицательница Либуше, дочь Крока — легендарного правителя чехов, умершего в 709 году, и, соответственно, преемник Чеха, который привел чехов на их землю и потом умер в 661 году. То есть отмечаем, что во время государства Само чехов там еще не было. Заодно отмечаем, что согласно ПВЛ Лех, Чех и Рус вышли из Норика, Винделиции, или Реции — то есть с восточных-северных Альп примерно в 270 году нэ. Где чехи были все это время — непонятно (не то что поляки — там еще занимательнее истории). Вот, значит, чехам надоело бабское правление, они пришли к ней и потребовали себе князя с яйцами. Ну Либуша и указала на простого пахаря Пржемысла — Многомысла, если по русски — так появился род Пржемысловичей, который правил чехами с середины 8го века до 1306 года (хотя документально династия зафиксирована только начиная с 872 — то есть на 10 лет позднее Рюриковичей — какое интересное совпадение; у поляков первый достоверный Пяст на сто лет позднее — ну так они потом и расстарались в описании своей истории так, что всех заткнули за пояс хотя бы таким образом). Что было до того — неизвестно, да и начинали чехи в составе Великой Моравии, пока ее в 907 году не подрубили венгры. Да, чтобы два раза не вставать — по старо-чешски 'чех' — это просто 'человек', Прага — от чешского prah — порог, а эти легенды передал нам Козьма Пражский — чешский священник (1045-1125).
У поляков была примерно такая же история — сын пахаря Пяст стал королем поляков, пока еще легендарным, а не достоверным (умер якобы в 861 — за год до прихода Рюрика сотоварищи или кто там был в Новгород или куда там они пришли если пришли). То есть снова видим, что те, кто стряпал мифологию, особо не заморачивались, штампуя все по шаблону — что русским, что чехам, что полякам. И делали это примерно в одно и то же время — если Козьма или кто там под этим именем писал свою книгу в 1119-1125 годах, то Хроника Галла Анонима о польской истории была написана в 1112-1118 годах (или в 1107-1113, но первый период так вообще отлично ложится в версию 'написал одну книгу и принялся за другую' — как Гюго, который, если заканчивал очередную книгу в середине дня, то, в отличие от Толстого, не шел пьянствовать, а тут же принимался за другую. Толстой, кстати, тоже не шел пьянствовать), и русскую ПВЛ тоже писали — точнее, компоновали из более ранних документов — в эти же годы — в 1110е. То есть трем славянским народам, игравшим главнейшую роль в Европе, историю писали в одно и то же время вплоть до годов, как по команде. Ну или позднее, но отнесли именно к этим годам. Разве что различие в том, что Пястам предшествовали Попелиды, которые и основали польскую государственность.
А начинается все как и у чехов — сначала легендарный Лех — прародитель поляков, затем его сын князь Крак (не путать с чешским Кроком — третья буква другая, а это очень важно (нет)) правил поляками в 6-7 веках (основал Краков — то есть выдвинуты претензии на Малую Польшу, которой вообще-то владели чехи, до них — моравы, потом еще подключились русские, а вообще жили там лендзяне — типа-лехитское племя — то есть, как по-видимому предполагали польские идеологи — мало-поляки, по аналогии с малоросами), так вот — этот Крак-поляк сражался с галлами (это в 6м-то веке, ага — тогда галлов уже вроде как нет, есть франки, а с ними официально сражались авары, которые, впрочем, и были с верховьев Вислы, то есть из той самой МалоПольши, где и Краков недалеко — поэтому по одной из версий Лех и Чех вышли не с юга, а с востока — как раз из тех мест или еще чуть восточнее) и вел войны с римлянами (да, поляки они такие — римлян уже давно нет, а они все с ними воюют). Краку наследовал Лех Второй — сын, затем его сестра и дочь Крака Ванда (а не Либуша, как у чехов), ей наследовал Лешко Первый — столяр, который очень сильно напугал Александра Македонского (да, того самого) — вырезал фигурки воинов, расставил их по полю, поэтому македонские войска не решились пойти на Польшу (да, в польской истории все весело) — за это он получил прозвище Лешко — хитрый, ну и королевское звание. Потом был Лешко Второй — не сын Первого, но как раз основатель династии Попелидов, ну и потом Пясты — от Пяста — сына то ли бедного пахаря, то ли Попеля Второго-и-последнего.
Все это нам поведали тот анонимный галл и затем — в 1205 году — книга 'Хроника и происхождение королей и правителей Польских' Винцентия Кадлубека — польского епископа, он же — основатель сарматской теории, по которой польские паны (но не весь народ) происходят от сарматов. В общем, эти оба-два нагородили всякого, так что потом поляки пытались сделать из всего этого хоть что-то более пристойное — как минимум, заменили македонцев на моравов, убрали упоминания о сестре Юлия Цезаря, которая вышла замуж за Лешко Третьего, после того, как Юлий Цезарь потерпел от поляков поражение — вот и откупился сестрой и Баварией (а вот это уже интересно) при том, что их сын Попел правил в районе 800го года нэ (то есть римляне передали Баварию полякам в 8м веке — как раз перед тем, как ее завоевал Карл Великий — то есть тут уже возможны отголоски реальной истории Баварии). Всего же этот Лешко трижды побеждал римлян, которые пытались захватить Паннонию, правил гетами (это которые Румыния-Болгария), в итоге же, 'Понимая нестыковки в описании правления Лешко III, позднейшие хроникëры пытались привести их к большей правдоподобности. Так, Ян Длугош, историк XV века, вообще обошëл историю с Цезарем, указав, что Лешко умело правил страной и помогал Венграм в их войнах 'с греками и италийцами' (то есть в этой мифической мифологии снова видим отголоски реальной истории — венгры работали в интересах славян против франков). Мартин Бельский перенëс период правления Лешко III на времена Карла Великого'. Вот, значит, такая героическая история, что у чехов, что у поляков, а, самое главное, очень схожая. Схожая в том числе замалчиванием их самых главных соперников — гоплян у поляков и зличан у чехов — не было таких племен — и весь сказ.
