Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Римские легионы: - ликбез


Опубликован:
31.01.2017 — 16.06.2022
Читателей:
2
Аннотация:
Последняя - (надеюсь) - редакция книги о римских легионах. Эта книга проела мне всю плешь, взялся по дурости написать небольшую обзорную статью по некоторым моментам римской армии, ага... В книге получилось порядка 230ти иллюстраций. Вставлять их сюда уже нет никакого смысла, - меня проклянет народ со слабым интернетом. А уменьшение размера в здешнем редакторе не даст толком разглядеть нужные подробности. Поэтому в заголовке теста дана ссылка и на яндекс-диск - на книгу с картинками в ПДФ, и на отдельный архив картинок в максимальном разрешении, который я и рекомендую смотреть по мере чтения текста.
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава
 
 

Когда "герои" решали, что настал подходящий момент — они могли спешится, и ударить по врагу как пешие тяжеловооруженные воины. Колесницы в этот момент откатывались на безопасное расстояние, но остановившись лучники-возницы могли вести оттуда поддерживающий героев обстрел. Если пешая атака героев не задавалась, и их начинали лупить, подзывали колесницы, забирались на них, и отступали. На некоторых колесницах на внешних осях колес устанавливали "косысерпыстальные перья", которыми можно было подсечь разрозненных, убегающих воинов противника. (В голливудских фильмах такие косы обычно эффектно крутятся. Но в жизни ось повозки обычно неподвижна, а вращаются смазанные, нанизанные на ось, колеса — так что косы были неподвижны, и всегда направленны острием в сторону движения, что может и не так эффектно на вид, зато куда эффективнее).

Таким образом, в героическое время колесницы были страшнейшим оружием, которому даже сложно подобрать аналог в современном мире. Нечто вроде высокомобильной БМП, которая подъезжала к противнику, обстреливала его, и высаживала двуногий героический "десант" закованный в броню.

Этрусская колесница, музей Метрополитен, 6в д.н.э.

Древние римляне полулегендарного царского времени однозначно знали колесницы, — хотя бы потому, что их использовали их ближайшие соседи, с которыми они активно смешивались — этруски. Но по какой-то причине, в самом Риме традиция боевого колесничного боя угасла, в то время как у врагов Рима еще вполне существовала. (Например, сильно позже, легионеры Цезаря в Британии ловили немалый испуг, когда на них нападали колесницы бриттов, в том числе и потому, что для них это было уже совершенно незнакомое — забытое века назад — оружие). Почему римляне в какой-то момент отринули боевые колесницы, — вопрос дискуссионный. Возможно потому, что у колесницы был слишком большой разрыв между соотношением цена-эффективность. (Две лошади и специальная повозка — это очень дорого). Действовать колесницы могут не везде. Из-за цены колесниц не могло быть очень много, и когда армии стали расти в числах, возможно их эффективности уже не хватало, чтобы забороть численно превосходящую организованную пехоту. Те же британцы конечно сперва попугали римлян колесницами, но сильно им это не помогло — и окончилось все тем, что у римлян появилась новая провинция — Британия. Хотя до этих событий еще многие века.

Итак, герои и их дружины лупят ополченцев. Для того, чтобы ополченцы имели хоть какой-то шанс против тяжеловооруженного героя, им пришлось прекратить роиться в бою как — пардон — мухи над навозом. Ополченцам пришлось сплотится. Так появляется строй.

В чем смысл строя? Там сосед помогает соседу. Одного человека легко опрокинуть и сбить с ног. В строю — если люди стоят плотно и щиты соседей частично наложены друг на друга краями, как рыбья чешуя — часть толчка принимает на свой щит соседа. А если строй глубиной в два ряда, человека при толчке еще и сзади поддержит дружеская рука и щит. Одного человека можно опрокинуть вперед, например, ухватив за щит. В строю его заботливо могут удержать сзади за пояс, край доспеха, или портупею. Одного человека легко обойти сбоку, ударив за щит. В строю справа и слева от человека такие же щиты — не обойдешь. И главное — каким бы ужасным героем ты не был, когда ты наскакиваешь на человека в строю, тебя начинают долбить оружием его соседи. Причем долбят тебя одновременно. От одного копья ты закрылся щитом. Другое кое-как парировал секирой. Третье тебе в этот момент в щель доспехов вошло. Каюк герою.

Конечно строй ополченцев не был панацеей перед атакой героя и его дружины. Аки лев рыкающий, герой нападал на строй козопасов тыкающий в него копьями из-за ограды, — и если емуим удавалось прорвать этот строй — это была беда. Как мы уже сказали выше, гомеровские описания героев, которые наводят страшное опустошение в строю врагов — это не такое уж художественное преувеличение.

Как писал Гомер:

Вот же выходит вперед грозоообильный Гарпалик.

Трое троянцев стояло пред ним — братья родом,

Звали тех братьев — Нафнафий, Нифнифий, Нуфнуфий.

Прочно сомкнули щиты, укрепилися братья ногами.

Громко Гарпалик вскричал, — сами боги тому ужаснулись!

Врезался в строй, — будто волк в поросячее стадо.

Молнией меч засверкал, — и попадали братья-троянцы.

Ну, — или как-то так...

"Гарпаликос", кстати, по-гречески значит "хищный волк". Эллины любили такие имена. А уж эпических Нафнафия с Нуфнуфием и Нифнифием вы наверно и так знаете... Короче, если отбросить все вот эти красивости, — то шансов у потерявших строй пейзан с их шкурными заслонками, перед бронированным профессиональным убийцей — немного. Перед группой убийц — совсем грустно.

Поэтому, довольно часто на перехват жаждущему крови "ударному ядру" героев, с другой стороны выходили их коллеги. На это их толкал целый комплекс причин. Здесь действовал и кодекс чести профессионального воина — чем резать козопасов, вот он — достойный соперник. И куда более прозаические причины — с вражеских козопасов нечего взять, а завалив профессионала ты получал его доспех, который сам по себе стоил целое состояние. Ну и своих пейзан давать резать нельзя — они ж, родимые, тебя, героя, кормят.

Козопасы намеренья героев схватится между собой всячески поддерживали. Иногда вплоть до того, что сами переставали драться. (Под благовидным предлогом расчистить героям место для драки, можно себя любимого из этой драки и убрать). Опять же — развлечение — футбола тогда не было. Герои лупцевали друг-друга, а козопасы могли воодушевлять их кричалками.

Отголоском этой героической традиции схватки вожаков у римлян служила так называемая "сполиа опима" (буквально — "богатые остатки") — так называлась событие, когда римскому царю, (а позднее — избранному полководцу) удавалось лично убить вражеского предводителя, и получить его доспех. В самом раннем описании этого события, царь убивший вражеского предводителя немедленно повесил добытый доспех на развесистый дуб, — в дар Юпитеру. (Дуб в индоевропейской традиции — мужское, воинское дерево, чему мы встречаем бесчисленные подтверждения в ранней мифологии индоевропейцев, например, такое название храбрецов у индийцев как "оккедил" — дубовое сердце, и пр). Это событие, кроме прочего, показывает, что ранние римляне, находясь на низкой стадии развития, поклонялись "природным" проявлениям богов, — деревьям, камням, рекам и пр. В конце-концов одним из прозвищ-эпиклесс Юпитера так и осталась кликуха "ляпис" (камень) — когда-то его изображением для римлян служил всего лишь какой-то булыжник.

Но вообще встреча именно царя с вражеским предводителем, даже для времени раннего царского Рима — это уже редчайший случай. Это показывает, что уже к тому времени, у римлян и их противников людей на поле боя бывало столько, что встретится двум вождям лично удавалось редко.

На строй тоже лучше напрыгивать — в строю. Так постепенно все и построились. А кто не построился — того ограбили и убили. При этом царь с дружиной по-прежнему продолжали оставаться "боевым ядром" армии. Просто убивать козопасов в одиночку им стало труднее. Бараны, вставшие в круг, могут забодать даже лютого волка.

От того, что обычных мужиков построили в строй, храбрости у них не прибавилось. Им совершенно не хотелось драться с врагом в рукопашную. Лучше было держать противника на расстоянии, и там же его и убить. Если врага не удалось убить "длинной рукой", стрелой, дротиком, или пращей, — лучший способ не дать сократить ему дистанцию — копье. Строй щитов ощетинивается копьями, длинна которых примерно 2,3-2,5м.

Хаста (или "гаста"; в прото-языке там был явный звук "г", с какого-то момента она смягчилась до "г" похожего на украинское, с мягким придыханием, которое превращает звук на стыке "г" и "х"). Итак -"хаста". Хастой римляне называли обычное копье. Схожие слова в индо-европейском древе языков встречается в разных видах, (литовский, саксонский, прото-германсикй, старо-английский, и пр) крутясь вокруг значений "палкастерженьколючка etc". Таким образом "хаста" изначально, это просто "палка", у которой потом заострили один конец, для лучшего тыканья в супостата. Позже, с ходом эволюции, древко начинает лучше обрабатываться, заостренный наконечник сменяет специальная боевая насадка с бронзовым, потом железным "пером". У римлян, как видим, копьё сохранило очень архаичное, традиционное название. (Занятно, что наше слово "город" и "огород" являются дальними родственником римского заостренного кола — (хг)асты, — ведь изначально ограды делались из палок и колов).

Теперь бой выглядит так. Имеется строй с большими щитами и длинными копьями — тяжелая основа войска. И легкая часть — лучники, пращники, дрот... дроч... короче, — которые с дротиками. Эти выступают в качестве застрельщиков. Метатели начинают бой, стараясь проредить и вражеских метателей, и вражескую тяжелую пехоту, до того, как два ядра войска вступят в рукопашную. Когда тяжелые части войска сходятся, метатели как правило ныкаются за спины своих строев, и продолжают обстреливать противника навесом. Или же вредничают, заходя с фланга.

Рис. Тяжелая ассирийская пехота, барельеф из дворца Ашубрбанипала. 7 в. до н.э. Принципиально по экипировке эти парни не сильно отличаются от более поздних республиканских легионеров.

Итак, теперь ополченцы (а то и профессиональные бойцы) старались держатся в одном ряду, смыкая щиты, как можно теснее. Проблема была в том, что, сомкнув ростовые щиты внахлест, становилось, например, невозможно удерживать копья нижним хватом — их просто некуда было просунуть. Возможно, чтобы решить именно этот вопрос, какой-то умник и придумал делать щиты в виде цифры "8" — то есть с двумя сужениями в центральной части, с каждой стороны. Такие щиты прозвали "прото-дипилонскими". Это чисто кабинетное название современных яйцеголовых. Просто сперва нашли изображения щитов такой же концепции, — но более поздние и сложные. (Да, более поздние щиты нашли раньше — археологический каламбур). Поскольку те более поздние щиты отыскали в Афинах в месте под названием Дипилон, то и щиты назвали "дипилонскими". А когда нашли более ранние щиты схожей формы, о которых мы сейчас ведем речь, — их назвали "прото-дипилонскими", (пред-дипилонскми). Прото-дипилонские щиты выйдут из употребления примерно в 1400г до н.э. А вот их потомки — т.н. дипилонские, будут использоваться еще много веков спустя.

Рис. Прото-дипилонский щит с микенской фрески. Обратите внимание на вертикальное деревянное ребро жесткости, и вырезы с обоих боков. При сомкнутом строе с перехлестом краев щитов, вырезы позволяют первому ряду выставить вперед копья, держа их нижним хватом.

Рисунок 8. Реконструкция раннего дипилонсокго щита. Края прорезей для копья оформились иной формой, чтобы в строю щиты могли прилегать друг к другу еще надежнее, и вместе с тем дать больше маневра для самого копья. Появление защитных понож прикрывавших щиколотки, позволит уменьшать размеры щита.

Для наглядности как могли использоваться прото-дипилонские и дипилонские щиты в строю, приведем рисунок. Поскольку подходящего отыскать не удалось, — (греки не любили изображать бой в строю, художникам нравились герои-одиночки) — я нарисовал его сам. Ну и двух свирепых воинов до кучи. В память о советско-польской дружбе, пусть их зовут Лёлик и Болек. Итак, на рисунке дипилонские щиты.

Рисунок 9. Стена "дипилонских" щитов Лёлека и Болека.

Как видно на рисунке, дипилонский щит это уже не просто "восьмерка". Это овальный щит с большими выемками. И это щит чисто группового бойца, стоящего в строю. (Для одиночного боя он конечно тоже пригоден, но с большими оговорками: в щите два больших выреза. А наш мозг в критических ситуациях с трудом высчитывает где у тебя в щите обод, а где дыра. Поэтому прикрываясь таким шитом в поединке есть не иллюзорная возможность прикрыться от колющего удара "дыркой", с понятными последствиями для тела).

Зато для строя этот щит почти идеален. Солдаты становятся очень плотным строем выставляя левое плечо вперед, щиты кладутся внахлест друг на друга с выставленными в отверстия копьями нижним хватом. Копья воинов после построения имеют очень небольшую свободу. Фактически копья всегда направлены на фронт, с узкой возможностью наведения на конкретную цель (если двое щитоносцев сходились слишком близко, они вообще могли затирать копье щитами, лишая его маневра). Смысл в данном построении, — что поставленные левым плечом вперед (фактически бок о бок) — воины давали такой тесный лес этих копий, что особого маневрирования ими и не требовалось. Небольшого угла наведения копья было достаточно, потому что враг не мог его обогнуть справа или слева — там торчали такие же копья, — и так по всей ширине строя. (Второй же ряд воинов, видимо, держал копья верхним хватом, и наносил копейные удары между плеч и голов первого ряда). С момента, когда воины станут настолько богатыми, что смогут позволить себе поножи, — размер дипилонских щитов начнет уменьшаться, (что мы увидим на изображениях ниже).

Царские гвардейцы, с барельефов Персепоиса с фиксируют использование дипилонских строевых щитов и в Персии. Щиты здесь уменьшены еще и в художественных целях, чтоб не закрывать героев. Воины не одоспешены, поскольку находятся во дворце. Занятно, что современные художники часто так и перерисовывают персидских воинов с этих барельефов изображая бой, — с небольшим щитом и в халате. Это совершенно технически невозможно, так как такой воин — гарантированный труп; его щит слишком мал, для общей защиты, и у него нет защиты ног в виде понож, чтоб это компенсировать. Известно, что у Персии всегда был перекос в сторону кавалерии, куда шли лучшие люди, и ресурсы. Поэтому часто массовамя персидская пехота была бездоспешной. Но здесь, на минуту, мы видим элитную царскую гвардию сверхдержавы своего времени. Поэтому в бою она выглядела... несколько иначе.

Рис. Не самый частый вариант исполнения дипилонского щита (да и щита вообще), — чешуйчатый. Ранние щиты были шкурой натянутой на прутовый каркас. Постепенно основным матералом щита становится деревянные пластинки, обтянутые шкурой. Тонкие пластники в несколько словев позволяли придавать щиту выпуклую форму. Самые богатые прани начинают полностью закатывать внешнуюю поверхность щита в металл. Здесь же некий промежуточный вариант. Чешуя выходила очень дорогой, но все же не такой дорогой, как цельная пластина металла почти в метр. (Примерно, как — не хватило на Ролс-Ройс, поэтому купил "бюджетную" БМВ Х7). В центре — "горгонион" — металлическая плстина в виде головы тещи, призванная принимать основные удары, и наводить ужас на врагов.

Столкновение двух войск снаряженных в первых линиях большими дипилонскими щитами и длинными копьями, теперь выглядело следующим образом. Ощетинившись копьями два тесно сомкнутых отряда приближались друг к другу и бодали копьями друг другу в щиты. И здесь критически важной становится прочность щитов. Потому что удержать удар дротика или легкого копья — это одно. А вот удар тяжелого копья — совершенно другое. Щиты начинают тяжелеть. Кроме того, важной становится сила удара во врага и собственная устойчивость с другой. Поэтому воины стараются взять разгон, и ударить сплоченной массой. Для того, чтобы построение имело больший вес — строй начинают наращивать вглубь.

Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх