Фема тон Армениакон (Или как мы говорим, — Фема Армениак) — То есть сюда оказались выведены войска магистэра милитиум по Армении.
Фема тон Анатоликон (Фема Анатолик) — Войска магистэра милитиум по Востоку, (анатолик, по-гречески и есть "восток").
Фема тис Фракис (Фема Фракия) — Войска магистэра милитиум по Фракии.
Фема тоу Опсикиоу (Фема Опсикий) — Самая близкая к столице фема, где разместились центральные войска придворного магистра; откуда и название (лат. "обсекиум" — (дворнясвита), производное от латинского "обсидэрэ" (следить, быть вместе, которое происходит от буквального "об" (против) и "сэдэрэ" (сидеть) — то есть сидеть напротив.
Опишем то, как стала выглядеть фемная система, когда прошел бардак первых лет, и она уже внятно оформилась.
Каждый воин-стратиот воинской части, — испомещался на землю. То есть получал в пользование надел земли, — стратейю — с которого могли нормально кормится, и он сам, и его семья. За это воин был обязан нести военную службу, а также обеспечивать себя за счет доходов с земли нужной экипировкой. (Надел земли высчитывался в зависимости от стоимости экипировки разных родов войск, поэтому для пехотинца, кавалериста, и моряка размер участка был разным). Владение стратейей не освобождало стратиота полностью от налогов и общественных работ, но давало льготы. Воин не мог продавать принадлежавший ему участок. Он был обязан при смотрах иметь надлежащую своей войсковой должности экипировку, — и так же не мог ее продавать, не имея ей замены. В случае, если внезапно начиналась военная копания, и стратиот по какой-то причине не имел надлежащей экипировки, — государство предоставляло ему возможность купить(!) её на месте сбора войска, для чего там устраивались специальные магазины.
Стратиот должен был обеспечить, чтобы при его отправлении в поход, на земле оставались люди, способные обрабатывать его участок. В случае смерти стратиота, — участок и обязанность службы наследовал его старший сын, и далее по ближайшим наследникам. В поход стратиот часто выступал со своими "домашними", — сыновьями, родней, слугами. В строю и бою, командиры эти "семейные ячейки" старались не разлучать, видя в их круговой поруке залог крепости и стойкости войска. Домашних старались направлять в один контуверион. В определенном смысле, мы можем увидеть в стратиотах нечто похожее на российское реестровое казачество.
При выступлении стратиотов в поход, им начинало выплачиваться жалование, что — диалектично — с одной стороны, поднимало боевой дух оторванных от хозяйства солдат. Но с другой, часто будет мотивировать императоров на скорейшее завершение военных компаний, и отправление стратиотов по домам, даже в ущерб политическим нуждам, дабы снять дополнительную нагрузку с казны. По этой причине очень немногие императоры времен фемной системы следовали древнему римскому обычаю оставлять свое войско на зимовку на территории врага, дабы не гонять войско туда-сюда и весной как можно быстрей вновь начать боевые действия. Войску, квартирующему в лагере пришлось бы платить. Очень немногие императоры, вроде Никифора Фоки (который замордовал население налогами), или Василия II, (который своей экономией и борьбой с коррупцией неслыханно наполнил казну), — позволяли себе регулярно оставлять фемное войско на зимовку в чужом краю, чтобы при наступлении сезона, не тратя время, снова возобновить компанию.
Командовал фемой — войсковой командир. Изначально, когда в оставшиеся под контролем территории оказались стянуты полевые армии из разных провинций, огромных фем, как сказано, оказалось всего четыре. Занимали они не всю территорию империи, а лишь её часть, на наиболее угрожаемых направлениях. Войсками "центральной" фемы Опсикион командовал комис, командирами трех региональных были — стратиги. Стратиги, видимо по чрезвычайным обстоятельствам, — возможно, по опыту экзархов, — получили и военную и гражданскую власть во вверенной им феме. Точного механизма этого подчинения мы не знаем, (и в разных фемах это переподчинение власти могло занять разное время) но по опыту других времен понятно, что в районах близких к боевым действиям военная власть всегда по умолчанию получает перевес. А с учетом, что каждая фема включала в себя несколько гражданских провинций, — гражданские начальники изначально оказались в ситуации меньших, включенных в нечто большее, из-за чего командир этого "большего", оказался начальником и им. Но поскольку такая ситуация порождала те же проблемы регионального сосредоточения власти, которые мы описывали в более ранние периоды империи, со временем, в фемах устанавливается служба "протонотариев" (первописцов), — то есть гражданских бюрократов проходящих по ведомству "хартулярия сакеллы". Оба слова в этом титуле — хартула и сакелла являются уменьшительными. Хартула, — бумажонкабумажечка уменьшительная форма от латинского храта, происходящяя от греческого хартис — бумага. Сакелла, с латыни это маленькая святыня, святынька. Казалось бы, чем мог заведовать человечек с таким смешным титулом — "бумажчник святынек"? На самом деле это был восприемник полномочий громкого римского титула "комэс сакрарум ларгитионум" (сходник священных щедрот), — хранитель имперской казны, министр финансов. Соответственно подчиненные ему протонотарии управляли в фемах всеми финансовыми делами, финансовым обеспечением войск, закупкой, выдачей жалования, etc. А без жалования стратигу возбуждать солдат на бунт было гораздо скучнее. Гражданское судопроизводство так же было не в ведении стратига, этим занимался "претор", он же фемный судья. Реестром войска, а по сути, видимо, всей канцелярией, ведал опять же гражданский хартулларий (не начальник протонотария, а другой "бумажечник"). Все эти гражданские чиновники были оперативно подчинены стратигу, но их долгом было исправно стучать императору на своего фемного главу, — "чтобы мы (император), узнавая от них о состоянии гражданских и стратиотских дел, могли осуществлять более твердое управление"(С).
Со временем, все оставшиеся провинции и диоцезы, постепенно разделяются на фемы, гораздо более мелкие, чем те четыре фемы, созданные первыми. Также измельчают и сами четыре первых фемы, раздробившись на более мелкие части. Эти уже небольшие фемы будут содержать на своей территории определенную воинскую часть — (по имени которой, фема часто и получала название). Императоры дробили фемы на более мелкие образования, снижая концентрацию власти в руках стратига, и риск мятежа — после получения горького опыта. Забавно, что название центральной фемы, — опсикион (грецизм от латинского "опсикиум" — "дворня, придворные люди"), производное от "обседэрэ" (буквально "сидеть напротив"), — которое кроме значения "пребывать вместе (с хозяином)", так же имеет значение и "осаждатьблокировать". И командиры этой фемы действительно несколько раз за первые десятилетия существования фемы, будут поднимать мятеж против императоров. А вообще эта латинская игра слов хороший показатель, насколько правитель зависит от своих ближних людей.
С уменьшением фем, и пропорционально — подчиненных сил, — звание "фемного" стратига несколько обесценивается, по сравнению с прошлыми временами. Поэтому сам термин стратиг приобретает двойственное значение 1. Стратиг фемы, и 2. Стратиг войска. По мере мельчания фем, некоторые из них будут содержать настолько небольшие силы, что их командирами уже будут не стратиги, а комисы, трибуны, дуксы, и прочие командиры нижнего порядка. В самом общем смысле, дабы не входить в разночиноство их названий, начальник фемы может именоваться просто "эпархос" (надначальник), а вверенная ему территория, соответственно "эпархия" (надначалие). В начале фем было 4. К концу 7го века — 13. В начале 10го века — 26...
Поскольку фема означала территорию, на которой содержалась определенная войсковая часть, то в некоторый период это, слово станет использоваться и как синоним, собственно провинциальной войсковой части. Это порождает определенную путаницу смыслов. Так в империи была "фемата" (то есть фемы, — мн. число от "фема") — провинциальное ополчение, в том числе состоящее из тагм. Но слово "тагмата" (мн. Число от тагма), могло применятся как к фемным ополченческим тагмам, так и к постоянным тагмам императорской гвардии. Для того чтобы отличать последние, от фемных тагм, их могли называть "василика тагмата" — то есть императорские тагмы. В принципе же, если где-то рядом писалось о фемате и тагмате, мы понимаем, что имеется в виду фемное ополчение и гвардейский контингент. В иных случаях "тагмату" нужно понимать по контексту. Со временем, когда слово тагмы исчезнет из названия провинциальных частей, "тагмата" будет означать уже лишь гвардейские отряды с этим названием.
Названия для фем выбирались ситуативно, и некоторые из них будут иметь территориальные или этнические названия, в то время как другие будут названы по названию посаженной на эту территорию (как правило заслуженной и кавалерийской) военной части. Вроде возникших позднее фемы оптиматов, или фемы букеллариев.
Итак, военная система империи меняется коренным образом. Вместо солдат на жаловании мы наблюдаем класс ополченцев-землепашцев. Однако, "фемный стратиот" — понятие весьма широкое, в зависимости от рода войск, времени и места. Обычный солдат пехотинец, посаженный на землю, превращается в землепашца-ополченца, неизбежно падая в боевых качествах. Конник-протостат имевший своих боевых слуг, и включивший их в свою "семью", мог иметь достаточно людей, чтоб не браться самому за плуг, и не терять боевых качеств. К тому же, — переложить земледелие на другие руки, — будет стремится каждый стратиот, буде ему это позволит удача и обстоятельства (захватил на войне добычу и завел себе слуг, заставил работать на себя соседнего стратиота, который влез в долги, и пр). Эти поднявшиеся над трудом на земле стратиоты, начинают напоминать "испомещенных дворян", прекрасно знакомых нам по русской истории. Так же, как и русские дворяне, римские стратиоты пройдут свою эволюцию. Из хозяев-однодворников, мало отличимых от других крестьян, стратиоты постепенно превратятся в отдельное сословие. Несмотря на категорические запреты продавать и покупать фемные участки, со временем, за века, не мытьем так катаньем некоторые стратиоты будут таинственно становится хозяевами все больших земель, а другие будут наоборот, беднеть — и прислонятся к забогатевшим. Из этого постепенно вырастет фемная провинциальная военная аристократия, — крупные феодалы, со своими личными наследственными уделами и дружинами. Многие славные императоры будут самым серьезным образом бороться с этим осознающим свой интерес классом, превращающимся в опасных паразитов. Многие будут бороться сурово Многие — успешно. Но в конце концов, именно крупные феодалы, которым свой шкурный удел будет ближе судьбы всей империи — поставят крест на жизнеспособности римского государства.
Но до этого еще далеко. До этого еще века.
Также качество и "экономика" фемного войска варьировалось от географического положения. В пограничных фемах, постоянно терзаемых набегами недругов, — стратиоты, собственно, могли почти всегда находится в мобилизационном (и оплачиваемом деньгами), положении. Земля их при этом, нередко разоряемая, и возделываемая с перерывами, не служила для них основным источником дохода. Именно в таких фемах стратиоты, в силу большего занятия военным делом, были более профессиональны. Со временем из них сложится отдельная категория воинов — "акритесакритои", (ед число "акритасаритис") — или как мы говорим — "акриты". Название это производное от слова "акраи", которое является родственником нашему слову "края", по смыслу "края державы"), и означает слово акритис — пограничник. На бурных направлениях, вся их жизнь проходила в постоянных рейдах, контррейдах, засадах, и вылазках на территорию врага. В силу специфики их жизни, они действительно становились постоянным войском на жаловании, и когда некоторые императоры, в силу кризисных моментов пытались с покерфейсом "распустить их на отдых", (то есть прекратить выплату жалования, как обычным стратиотам из более спокойных фем), — это провоцировало эксцессы, которые нередко стоили бунтов, и даже потери территорий. Винить в этом акритов нельзя, — так как сама жизнь в некоторых местах, сделала их существование критически зависимым от жалования.
Напротив, в более спокойных, глубинных фемах, развитие стратиотов шло по-иному. Они реже получали жалование, но могли больше полагаться на свою землю. Богатевшие "крепкие хозяйственники", нередко поглощавшие участки своих незадачливых соседей, — взяли иную моду: Наиболее ушлые из ни могли сами вообще не выходить в поход, — и дома дел много! — выставляя вместо себя полностью экипированного "заместителя"; так сказать, "И.О. по военной части". Возможность такой "замены", естественно определялась многими составляющими, такими как принципиальность надзирающих служб, или степень общей угрозы (в случае тотальной угрозы государству, понятно, фема старалась выставить как можно больше людей, и тогда могли мобилизовать всех). Но в моменты. Когда угроза казалось умеренной, и фема выставляла не более положенного, такой вариант, в принципе, всех устраивал.
Примерно с конца Х века в ромейском военном лексиконе слово "тагма" (как название военного подразделения) начинает подменяться словом "аллагиааллагион". Аллогион с греческого переводится как "смена".
Слово это возможно заимствовано ромеями из контактов с франками, которые в то время называли "аллогия" места своих длительных стоянок. Этимология слова родственна греческому "лохос", ирландскому "лиге", русское "ложе", протогерманскому "лега", и т.д, — то есть вращаются вокруг значений "быть низким", "лежать", "место для лежания". Первоначально ромейская "аллагия" означала местность в которой постоянно квартирует подразделение. Видимо на походе бойцы в разговорах говорили мы из такойто аллагии
Естественно, что даже если главный стратиот не халтурил, и воевал или он сам, или его ближайшая родня, то в случае не-тотальной войны, с участка уходили не все члены семьи. А из самой фемы — не воины всех имеющихся наделов. Возможно, именно этой практике мы и обязаны слову "аллагиааллагион", которое постепенно вольется в армейский лексикон, и примерно с конца Х века начнет постепенно подменять собой термин "тагма", как названия большой войсковой части. Греческое "аллагион" дословно означает "смена". Возможно аллагион сперва был "сменой" — то есть частью воинов, которых каждая фема выставляла на службу, например, в случае не-тотальной войны. Но постепенно название прижилось к подразделению как общее, при любом раскладе. Любопытно также, что греческое "аллагиа" созвучно слову из военного лексикона франков того же времени — "аллогия" — то есть "место длительных стояноквоенные квартиры". Этимология франкского слова родственна греческому "лохос", ирландскому "лиге", русское "ложе", протогерманскому "лега", и т.д, — то есть вращаются вокруг значений "быть низким", "лежать", "место для лежания". Возможно заимствование ромеями этого слова у иностранцев. Тогда первоначально ромейская "аллагия" означала местность в которой постоянно квартирует подразделение. В походе воины из разных местностей могли идентифицировать себя как раз по названиям местностей, условно — "никейская аллагиа". Таким образом слово "аллагиа" постепенно становится не только обозначением места постоянной дислокации, но и самого войскового подразделения. И возможно, по созвучию, сливается в этом значении вместе с "аллагионом". Как бы то ни было, аллагиямиаллагионами ромейские военные отряды будут называться и тогда, когда уже угаснет сама фемная система войск, и вплоть до самого конца империи.
