Строй "коробочкой, в несколько рядов в глубину, у древних греков получил название "фалангиа", (или как мы говорим — фаланга). Римляне называли его "фаланкс". Слово "фалангия" у древних греков имело довольно много значений и означало вытянутую деревяшку разных размеров. Это слово применялось и к обычной палке, и к брусам-подпоркам поддерживающим килевой корабль на берегу, и даже к бревенчатому строению. Слово это находит много родственников в индо-европейских языках. Это и санскритское "фалака" (доска). И русское "палочка", "палка", "балка". И протогерманское "балкон" (балка, стропила), и все это ведет к прото-индоевропейскому "бхелг" (опять же доска, стропилаподдержка). Таким образом "фаланга" применительно к военному делу означала людей, построенных так же геометрически аккуратно как деревянный брус, или деревянное строение. Поскольку брусья так же часто служили подпорками, возможно названием "фаланга" древние как раз хотели подчеркнуть, что люди в строю поддерживают друг-друга.
Только не нужно думать, что два разогнавшихся строя брали такой разгон, что своими копьями сразу пронзали щиты и солдат первых рядов. Такой ударной силы достигнет только сильно позже конная кавалерия на тяжелых конях. И то коня трудно заставить прыгнуть на стену щитов и лес копий — конь же не дурак. И люди тоже не дураки. Поэтому если бы любое столкновение оканчивалось смертью первых рядов — было бы просто невозможно найти тех, кто в эти ряды бы встал. Нет. Два пехотных ряда сходились, и копья упирались в щиты. Начиналась давление на щиты, попытка потеснить врага, и перестукивание копьями. Здесь шел поиск слабой точки вражеского строя. Копье все-таки проламывало слабый шит, или попадало в брешь в защите, раня вражеского солдата. Во вражеском строю появлялась дыра, и иногда этого было достаточно, чтобы сломать весь строй.
Наращивание рядов в глубину, препятствовало этому. Воины задних рядов поддерживали своих товарищей в первом ряду, когда им в щиты давили копья. Если воина в переднем ряду убивали, стоящий сзади мог занять его место, "заткнув дыру". Ширина строя обеспечивала большее количество работающего оружия в первом ряду, а глубина строя — его устойчивость. Если твой строй был не слишком широк, враг мог "загнуть фланги" своего более широкого строя, и ударить твоим воинам в бок и спину. Если твой строй был недостаточно глубок — враг мог просто прорвать его натиском. Поэтому всю античность идет напряженный поиск идеальной ширины и глубины строя. Идеального снаряжения для строя.
Но мы помним, что ничего идеального не бывает. Что прекрасно работало в одних условиях, может дать сбой, если враг изменит хоть одну вводную. Ширина и глубина строя выбиралась с поправкой на местность, особенности доступного вооружения, и... богатство общины. Для того чтобы стоять в первом ряду, — в самом опасном ряду в бою — даже ополченец должен был уже иметь хорошую защиту.
Идет время, растет благосостояние общества. Часть козопасов и земледельцев начинает богатеть. На излишки с дохода, они кроме прочего начинают приобретать и дополнительную защиту на случай войны. Щит есть. Шлем есть. Что приобретать следующим? Что больше всего нуждается в защите? Живот! Даже удар в сердце не так страшен: — шесть-десять секунд, и ты спокойно отправляешься в верхнюю тундру к предкам. Но если тебе пропороли живот — подыхать от сепсиса будешь несколько дней, мучительно. Пенициллин изобретут еще нескоро — только в 20м веке — до этого момента надо как-то позаботится о себе. Поэтому первым делом приобретается широкий кожаный пояс, закрывающий живот почти до грудины. Он конечно не спасет от сильного колющего удара. Но от скользящего, или от рубящего удара, может спасти вполне. Так у римлян появляется первая "лорика".
"Лорика" — со временем это слово начнет у римлян означать просто "броня". Но изначально "лорика" — производное от "лорум" (кожаная полоска, ремень). Сперва — толстые пояса. Затем, у более богатых появляются закрывающий весь торс кожаные корсеты. Пояса при этом не отмирают. Многие предпочитают их полному корсету, за большую подвижность (или меньшую цену). Иногда к поясу прибавляются не связанный с ним плечевой корсет — так сохраняется подвижность, в корпусе, но уже имеется и кое-какая защита плеч и груди. Твои дела идут совсем хорошо? — Нашиваем на пояс крупные металлические бляхи — такая бляха может спасти уже и от колющего удара. Большая бляха помещается на корсет или плечевые ремни в центре груди — она получает поэтическое название "кардиофилакс" (буквально "сердцехранительница"). Пластины большего размера, закрывающие бОльшую часть груди груди называют словом "пэктус" (собственно на латыни это и есть "грудь"), или производным от нее "пэкторалэ" (грудная). Так, постепенно, корсеты членов состоятельных семей обрастают металлом. То же происходит и со шлемами. Особо богатые парни могут себе позволить полностью бронзовый шлем, и даже бронзовую кирасу — "торакс". Но с кирасой торопится не следует — обеспечивая отличную защиту она не дает гнуться туловищу и тяжела на походе. Кираса может уморить тебя куда раньше врага. Поэтому некоторые используют "хемиторакс", — половинную кирасу, что защищает только грудь, но оставляет открытой спину; которую храбрец все равно никогда не покажет врагу. Появляются поножи на ноги — значит, можно уменьшить щит.
Рис. Паноплия этрусского воина. 7-6в до н.э.
Рис — самнитские воины из Италии, фреска из Пестума, 5-3в до н.э. Обратите внимание на металлические пояса, и пластины, прикрывающие грудь. Такие в то время носили и римляне, так как доспехи были настолько дороги, что естественным образом жизни — (торговля, война, трофеи, заимствование в производстве) — перемещелись друг от друга у всех соседей.
Рис. Комплект италийский доспехов, похожий на изображенный на фреске. 5-4в до н.э. Пояс, нагрудная пластина, шлем, и короткие поножи, защищающие только ту часть ног, что не прикрыта длинным щитом.
Рис. Доспех из гробницы Кур-Эс-Сад, музей Бардо, Тунис. Богатейшим образом украшенный пэктус, котоырй защищает верхнюю часть тела. (Нижнюю защищает широкий пояс).
Рис. Статуэтка воина 3 в до н.э, в доспехе того же типа, что и выше. Нагрудник и пояс. Музей римской цивилизации. Рим.
Рис. Греческая бронзовая кираса с отогнутой "юбккой". 7-6в до н.э., которая столетиями была в ходу. Мы видим такие на множестве греческих расписных ваз.
Рис. Статуэтка лаконского воина в кирасе такого типа, из греческой Олимпии.
Проходит время, и какая-то часть римских горожан уже имеет экипировку, минимум, не хуже, чем у царской дружины. Более того — если ты имеешь бабосы на такую военную снарягу, значит твои дела идут хорошо, значит, — ты уже не горбатишься сам за плугом или стадом, значит ты член знатной семьи, и за тебя работают другие. А у тебя есть время заняться другими делами, — в том числе, и своей военной подготовкой. В бою ты будешь умелым бойцом. И одновременно — в бою тебе есть за что драться. Все твое добро в городе, который ты защищаешь. Это бедняку может быть пофиг, как закончится бой двух царей — что одному что второму с него особо взять нечего. Но ты не будешь наблюдать за боем городской дружины, как за футбольным матчем. У тебя крепкий шкурный интерес. Может быть, ты все же не столь хорош как профессиональный дружинник. Но ты уже и не козопас за щитом. И ты такой — не один. Поэтому значение строя городского легиона возрастает. Время "героев" заканчивается.
Людей, которые могли позволить себе как можно лучшую защиту, выдвигали в первый ряд. Последующие ряды желательно было тоже иметь хорошо защищенными — ведь в случае гибели воинов в первом ряду, второряднику придется сделать шаг вперед и заступить в строй. Но металлы стоили безумно дорого. Поэтому редко кто мог позволить себе больше одного-двух рядов солдат в полном защитном снаряжении. Чем дальше от первого ряда — тем беднее защита. А самых нищих гопников из общины отправляли сражаться вне строя, в качестве тех самых застрельщиков, метавших дротики и камни.
Занятно, что античные руководители, вроде персидского царя Кира, прекрасно понимали, что далеко не все воины горят желанием умереть за правое дело. Поэтому Кир, (согласно греческому писателю и полководцу Ксенофонту) рекомендовал ставить лучших по моральным качествам воинов и в первый и в последний ряд фаланги. Задние лучше воины должны были — цитата: — "ободрять тех, кто выполняет свой долг, сдерживать угрозами малодушных и карать смертью всех, кто вознамерится повернуть тыл, вселять в трусов больше страха, чем враги". То есть мы имеем полное описание "заградотряда" (из примерно 400х годов до н.э.). Тактику заградотрядов позже будут использовать и римляне-республиканцы, ставя самых опытных ветеранов-триариев позади основной массы войска. Да, в общем, тактику заградотрядов использовали все мировые армии, кому приходилось вести тяжелые и затяжные войны. И только у либералов отечественного разлива, фирменной фишкой которых является полная необразованность — заградотряды придумал упырь Сталин, да...
Греки со временем пришли к мысли, что максимальная глубина фаланги должна составлять 12-16 человек. И это её предельная глубина, — времен, когда фаланга оснастилась длиннющими копьями, которыми и задние ряды могли хоть как-то дотыкать. Многие ставили бойцов меньшей глубиной. Средняя глубина фаланги — примерно 8мь рядов. Начиная с 4х, строй считался уже ненадежным. Спартанцы в некоторых битвах позволяли себе ставить воинов даже в один ряд, — они считали свою выучку достаточной, чтоб не дать прорвать свой строй даже из одного ряда, но такие построения, это редкие вынужденные исключения.
Итак, фаланга становится основной ударной силой, ядром армии на поле боя. Для того чтобы это произошло, общине нужно было иметь достаточно граждан, снаряженных так, чтобы их можно было поставить в первые ряды. То есть граждан защищенных бронзовым и желательно единообразным защитным снаряжением, со щитами более-менее одинаковой формы (для удобства их соединения в "стену щитов").
Когда общины богатеет настолько, что в ней появляются богатые граждане не из царской дружины — которые могут себе позволить дорогой доспех, — время героев начинает медленно проходить. Царь по-прежнему держит свою дружину, которая является "войском постоянной готовности". Но в случае большой войны, рулят уже фаланги городских ополченцев. Напрыгивать на строй богатой доспехами фаланги в одиночку, в героическом порыве (или даже малой дружиной) — это самоубийство. Поэтому "героических" подвигов на поле боя тоже становится меньше. Время "героев" неумолимо истекает.
Как мы уже говорили, для того чтобы строй фаланги — особенно связанный щитами — мог сомкнуто дойти до контакта с противником, нужно было, чтобы его первый ряд оставался невредимым. Это мог обеспечить только очень хороший доспех для первого ряда, который защитил бы воинов, двигающихся по полю от метательного оружия. Головы греческих воинов — та часть тела что торчит из-за щита сверху — закрываются шлемами т.н "коринфского" типа. (От названия греческого города Коринф, где арехеологи отыскали первые подобные экзепляры). Это глухие толстостенные горшки, без отверстий для ушей, с нащечниками и наносником развитыми так, что они составляют почти единое глухое забрало. Нащечники на таких шлемах часто спускаются вниз, ниже лица — давая фронтальную защиту шеи. Единственные места, в которые можно поразить голову воина в таком шлеме метательным оружием — это глазницы. Недостаток такого шлема — он сильно ограничивает обзор, и слух. Но для движения в монолитном построении фаланги, это не критично.
Рис. Шлем Коринфского типа. 5 век до н.э. Обрати внимание на длинные нащечники опускающиеся с лица далеко вниз — защита шеи в передней проекции.
Рис. Воины в коринфских шлемах и панцирях с юбкой. Роспись на вазе. Афинский музей.
Рис. Там же.
Рис. Шлем халкидского типа 5-4в до н.э.. Глаза и уши открыты, но при этом за счет развитых нащечников и наносника обеспечивается хорошая защита.
Сами римляне называли любой шлем "галеа". Но известные нам характерные шлемы легионеров времен расцвета легионов, получили у них название "кассис". (шляпа, крышка, кровля, — от этого слова опосредованно через романские языки происходит и наша "каска"). Видимо, как раз за похожие на шляпные "поля" козырька и развитого горизонтального назатыльника. (Возможно, что такое название давалось и более ранним шлемом с развитыми "полями", — мы встречаем такие у гладиаторов — а потом перешло на легионные).
Рис. Комплект этрусского воина из Италии, 4-3в до н.э. Обрати внимание на шлем. Нащечники уже "ползут" на лицо, форма которую позаимствуют (и разовьют) римляне. На шлеме видны точки крепления украшений. Похоже здесь уже используются украшения в виде трех перьев, которые будут использовать и римляне в один из периодов респубилки.
Слово "кассис" родственно прото-германскому "хаттуз", старонорвежскому "хаттр" (укрытие, капюшон). Протогерманскому "хелмаз" и старонорвежскому "хъялмр" (шлем) Ну и соответственно находится в родстве с современными английскими словами "хэт", "хэлмет", "хууд" (шляпа, шлем, кровля). Происходят все эти слова от прото-индоевропейского "кел" (прятаться, укрываться) и "кадх" (укрытие, защита). С которыми, видимо, родственны и греческое "кадос" (кувшин, ведро) наши русские "кадь", "кадка" (деревянное ведро). Наконец в произошедшем от латыни итальянском слово "касаказа" получило значение "дом". (В латыни слово "дом" было родственным нашему русскому и звучало очень похоже — "домус". Но, видимо, со временем так стали называть только богатые дома. А домишки сельских бедняков попроще, стали называть "кровля", мол, укрывает от непогоды, и ладно — так в современном итальянском постепенно все дома стали "каса").
Название шлема "галеа" не имеет четко вычлененного происхождения. Но скорее всего "галеа" происходит от уже упомянутого выше в связи с названием шлема "кассис" прото-идоевропейским "кел" — (прятаться, укрываться). То есть слова "кассис" и "галеа" это два слова-родственника, происходящих от одного корня. Но каждый из этих "родственников" проделал свой различный путь, прежде чем они оба пришли к сходному значению. И путь этот был столь долгим, что к значению шлем оба пришли уже почти неузнаваемыми. Мы сейчас попробуем вывести этимологию слова "галеа" на чистую воду.
Начнем с того, что у ранних латинян буквы "G" (гэ) и "С" (ка) имели сходное звучание. Собственно "С" была греческой "G" написание которой латиняне упростили, откинув поперечную палку на хвосте. (Потом G позаимствуют снова, уже с хвостом, как отдельную букву). Таким образом мы получаем что "галеа" в раннее время могла звучать и как "калеа".
Санскритское — кала (шляпа, дом, зал). Греческое "калиа" (шляпа, гнездо). Калиптейн (укрывать). Колеон (ножны, оболчка), келифос (клетка). Латинское — келла (маленькая комнатка, келья). Келарэ — прятать, скрывать. Клам (секрет). Кубикула (спальня). Староирландское "куиле" (клетка) и "келим" (прятаться). Среднеирландское "кул" (защита, укрытие), готское "хулистр" (укрытие), и старо-английское "хеолстор" (скрытая нора, пещера, покрытие) в котором мы без труда слышим современные английские "хол" (дыра), "холл" (зала), и "холстер" (кобура оружия).
