Ксифос — еще одно название меча, используемое греками. Происхождение слова так же четко не прослежено, хотя оно имеет созвучие с санскритским "ксинанти", (убиватьповреждатьуничтожать). Слово "ксифос" греками использовалось для обозначения прямого обоюдоострого меча. Мы сейчас, как правило, подразумеваем под этим словом греческий прямой меч с листовидной формой клинка, со средней длинной 60см.
"Копис" (буквально — "рубило"; от глагола "копто" рубитьрасслаивать: сравни с современным английским "чоппер"). Общее греческое название для меча с ярко выраженной рубящей функцией. Мы сейчас, как правило, называем "кописом" специфический античный меч с обратным изгибом и лезвием, утяжеленным к концу, средней длинной в 65см.
Махайра — слово которое греческие авторы применяют, кажется, вообще ко всему, что имеет клинок. Если античные военные авторы, вроде Ксенофонта, похоже, подразумевают под этим что-то с более рубящей функцией, то обычные древнегреческие шпаки обозначают им все — от меча до бытового ножика. Происхождение слова неизвестно, хотя возможно оно связано с греческими "майомэ" (стремлюсь), и "мастикс" (бичплеть) — в последнем случае, если происхождение едино, то изначально махайра обозначало нечто, чем наносился махательный — рубящий удар. Мы находим достаточно много возможно родственных слов, например, санскритское "майате" и "махати" означает "измерятьснимать мерку", для чего конечно нужно махнуть — развести, размахнуть руки. То есть какие-то возможные смысловые пересечения есть, но четкой цепочки значений не прослеживается.
"СпатаСпафа" (та самая, уже не раз знакомая нам буква "фита", дающая звук на стыке "т" и "ф"). Как и прочие приведенные слова, изначально для греков, — меч в самом общем смысле. Слово в греческом языке прослеживается со времен древней архаики (6в до н.э.), и первоначально обозначает нечто длинное и плоское. Английское "спэйд" (лопата), "спун" (ложка), латинское спатула (лопатка). То есть гордый меч, оружие особой касты, символ достоинства воина, — первоначально происходит от... палки-копалки, палки-ковырялки. (На самом деле, явление прослеживаемое в языках множества народов. У тех же самых греков слово топор "скепарнос" родственно слову "скапто", которое означает и "рубить" и "рыть", (ведь чтобы рыть землю, ты рубишь её штыком лопаты). Со временем "спата" начинает обозначать длинный прямой обоюдоострый меч. Поэтому во времена римлян слово "спата" начинает обозначать по смыслу нечто вроде "длинныйполный меч", в то время как короткие мечи легионеров (гладии), греки называют "семи-спата" (полу-меч). И наоборот — говорящие на латыни, длинные мечи кроме греческого слова "спата" так же обозначают как "гладиус майор" (меч большой). Из-за того что римская пехота носила короткие мечи, слово спата во времена империи часто ассоциируется с кавалерийским мечом, так как кавалеристу нужен длинный клинок, чтобы достать с лошади противника. Ну и соответственно от слова "спата" происходит современное слово "меч" во многих "после-латинских", (т.н. романских) языках: спада, еспада, эспадрон, эпи, — и даже в не-романских это слово кое-кто себе притырил — смотри наше русское "шпага".
Энсис — римское общее название меча. Происхождение слова можно соотнести с санкскритским "аси" (мечнож) и "нисага" (от впиваться, вонзаться — "впивалка", и опять же "меч"), "несати" (брызгать, проливать). Связано с греческим "асис" (грязь), и санскритским "асита" (буквально "не-белая", темная, черная, — земля). То есть опять же, как и в случае со спатой, благородный клинок "рука мужа" оборачивается в глубине веков палкой-ковырялкой.
"Гладиус" — еще одно общее римское название для любого меча. По созвучию римляне выводили его от слова "гладии" (стебли); (не кого-то стебут, а стебли растений)). Отсюда же латинское название цветка дикого ириса, листья которого напоминают формой мечи — "глидолус", ("ул" уменьшительная частица, то есть "маленький гладийгладиусик"). Вообще же, если отложить наивную этимологию, это слово имеет множество родственников в разных языках, с таким же значением "меч". Галльское "кладиос", валлийское "кледдиф", старо-ирландское "клайдеб", и так далее. Эта группа слов восходит к "келад", а оттуда к прото-индоевропейкому "кел" (ударятьбить); — сравни с русским словом "колоть". В латыни это слово отозвалось также словом "кладес" (ущербповреждениерана). Внимательный читатель мог заметить, когда мы говорили про происхождения слова щитскутум, что от того же прото-корня "кел" в разных языках разбегаются ветви слов со значением "битьукрытиезащиташум". Это предельно логично, если учесть, что хороший удар отдается звуком, и хорошо бы от него защитится. Первоначальные слова всегда предельно функциональны, и их смыслообразование, как правило, легко прослеживается. Напоследок можно вспомнить родственное греческое слово "кладос" (деревянный прутпрутик); с учетом, что первичное значение слов от которых произошел "гладиус", как мы видим "ударятьповреждать" (а "раскалывать" и "отсекать" это более поздние коннотации), — то дать супостату по башке в древние времена можно было и продолговатой деревяшкой, вырезанной из дерева палицей, толстой палкой, прутом... — то соотношение слов "гладиус-меч" и "стебель" не такая уж глупость. Стебельком конечно никого не убьешь. Но просто само значение "гладии" в латыни постепенно привязалось к маленьким палочкам — стебелькам, сохранив лишь опосредованную связь на созвучии, с палкоймечом, которой можно и убить.
Ну и самой последний смысловой заход: — теперь, когда мы знаем, что наше русское слово "колоть", происходит от общего прото-значения "битьповреждать", читателя уже не будет удивлять, почему у нас "колоть" — это "наносить пронзающий удар", но "колоть дрова" это не вертеть в них шилом дырки, а "разрубать на куски". И опять же, если мы кого-то "поколотили" это не значит, что мы его маньячно рассекли на части.
Как видим, названия мечей — очень общие. Поэтому, когда римлянам требовалось уточнить что-то о применяемом оружии, они так же использовали дополнительные эпитеты. Например "энсис фалькатус" (меч серпоидный, похожий видом на серп), или "махайра хиспана" (сабля испанская), или гладиус хиспаниенсис (меч испанский)... К сожалению, подобные описания, которые помогали современникам автора понять, о чем идет речь, для нас не всегда информативны. За исключением случаев, когда автор дал себе труд привести хоть какие-то подробности, (как например о описанных Полибием "мечах галатов", которыми можно было "только рубить", видимо из-за отсутствия сформированного острия).
Постепенно, — очень постепенно — после появления цельный рукоятей, которые позволяют рубить, сами бронзовые мечи начинают изменятся в сторону формы более удобной для рубки. Такие мечи начали получать утолщение клинка ближе к острию, из-за чего форма полотна начинает напоминать лист; их так и называют — листовидные. Такое утолщение клинка переносит центр тяжести оружия ближе к острию — это ухудшает точность укола, так как приходится ворочать большую массу на рычаге, — но увеличивает рубящие качества, так как в удар вкладывается больше массы. Меч становится больше рубящим.
Рис. Меч-ксифос. Обратите внимания на оконцовку ножен. Хоть она и задекорирована — это строго функциональный элемент: ксифос носился на перевязи через плечо, и плотно сидел в ножнах. При попытке вытащить меч, не придерживая за ножны, он мог пойти вверх вместе с ножнами — в бою это смерти подобно. Поэтому оконцовка ножен служила "крюком", которым ножны зацепляли за край своего щита и легко обнажали меч.
Рис. Чисто функциональный, без украшений, "крюк" на ножнах ксифоса левого воина. Свидетельство того, как древний художник соблюдал правду жизни в мелочах экипировки.
Некоторые исследователи пытались связать подобное изменение функций меча с тем, что во время катастрофы бронзового века, которую мы описывали выше, профессиональная каста воинов оказалась сильно прорежена. И новые воины, мол, не имели достаточных навыков, для точных уколов, а предпочитали только рубать наотмаш. Такое утверждение сомнительно. Цивилизация утеряла многие блага, но воины — это как раз те, кто нужны в смутные времена. Исчезали писцы, архитекторы, и горячие ванны. Воинское сословие же сохранялось и неплохо себя чувствовало. Скорее всего, изменение функции меча было связано с тем — мы описали это выше — что войска начинают постепенно воевать в плотном строю. Стена сомкнутых в перехлест щитов лишает воина множества возможностей использования меча. Он лишен всех нижних и боковых ударов. Все что он может, пока его собственная стена щитов не развалилась, это держа клинок над щитом наносить там либо колющие, либо рубящие удары. Колющие удары в таком положении не слишком сильны и точны, из-за специфически напряженных мышц и излома запястья поднятой руки — особенно если ты заперт в строю, и ограничен в положениях своего тела. Рубящий удар проще, и куда сильнее. Если мы посмотрим на единственных в современном мире, кто действует в условиях хоть сколько-то похожих на старинный воинский строй то это будут...
Нет, не реконструкторы. Реконструкторы обычно знают много практических мелочей из любезной им эпохи, но их в любом клубе просто слишком мало, чтобы смоделировать крупное воинское построение и бой. Так вот наиболее близкие к древним воинам в этом аспекте — это отряды полиции для разгона массовых беспорядков. У них используется очень специфический прием, когда в тесном строю, закрывшись щитами, они кладут дубинки на плечо, и оттуда наносят "рубящие" верхние удары, наступая строем. Это единственный возможной сильный удар в сомкнутом строю, не открывая свой продолговатый щит, и не раня товарищей по строю.
И скорее всего именно этому строю, и этому удару, мы обязаны тем, что общая средняя длинна листовидных мечей несколько уменьшается, по сравнению с более древними "рапирами". Ведь когда мы поднимаем руку, и кладем свой меч плашмя на плечо клинком назад — его острие начинает торчать в физиономии наших товарищей в заднем ряду. Чрезмерная длина тут вредна, этак можно оцарапать нос товарищу сзади. Ну а что касается досягаемости врага спереди — ведь меч пускают в ход только когда враг уже преодолел сопротивление нашего дистанционного оружия — копий. Меч — это оружие строев, сошедшихся вплотную. Здесь длина не так важна, — иногда вредна — лучше увеличить вес клинка для удара.
Опять же, скорее всего, именно плотному строю и стене щитов мы обязаны постепенному появлению одного из самых страшных рубящих мечей, который мы называем греческим словом кописрубило. Регион и время появления этого оружия неизвестно, оно имело широкое распространение. Происходит оно, видимо, от раннего меча с односторонней заточкой, похожего на большое мачете, которые так же широко встречаются на греческих изображениях. (Бронзовые мечи сперва отливались в форме. Но затем их рубящие грани проковывали для прочности, а проковать одно лезвие всегда проще и дешевле чем два). Со временем, в лучших и самых развитых образцах, это "мачете" эволюционирует в специфическое оружие, перед рубящими свойствами которого бледнеет и расхваленная катана, и многие другие типы мечей. При необходимости, им можно нанести и колющий удар. Но его главное назначение — рубка. Утяжеленный к носу 60ти сантиметровый клинок, и специфическая рукоять, которая практически исключает, что оружие выскочит из руки увлекаемое инерцией удара. Обратный изгиб и наклон рукояти мало того, что увеличивают режущие свойства, так еще и в какой-то степени обеспечивают "перескакивание" за кромку поднятого вражеского щита. Там, где обычный клинок прямого меча или сабли уже остановится, изгиб кописа может помочь достать ему до шлема и головы противника. Большинство "бюджетных" доспехов своего времени не выдерживали и не спасали от удара кописом.
Рис. Копис иберийского типа, 5-3 в до н.э.
Несмотря на то, что весь средиземноморский регион варился в одном котле тесных торговых связей, это не отменяло индивидуальных особенностей тактики и снаряжения в отдельных местах. Например, спартанцы с некоторого времени стали использовать более короткие, чем у других полисов мечи-ксифосы, больше похожие на толстые листовидные кинжалы. Такие короткие мечи лучше подходили для схватки накоротке, в гуще двух столкнувшихся фаланг.
Рис. Атрибутированных мечей-коротышей спартанцев до нас не дошло. Возможно, он выглядел, просто как укороченный ксифос... примерно, вот так.
По этому поводу сохранился великолепный спартанский анекдот: — молодой спартанец начал ныть и жаловаться матери, мол, наши спартанские клинки слишком коротки, не то что у других полисов, из-за этого бывает трудно достать врага... На это мать ответила сыну: — "просто сделай еще один шаг вперед".
В этой истории прекрасно все, и абсолютно неважно, случилась она на самом деле, или её придумал какой-то спартанский ритор. Здесь замечательно и то, что воин советуется по военному вопросу с женщиной (женские свободы в Спарте были на голову выше, чем любых других греческих полисах). Но главное, такое вот лаконичные "байки", наряду с прочей системой, воспитывали в спартанцах их знаменитый воинский дух. Этот дух делал спартанцев одними из самых стойких воинов своего времени, которые не боялась сойтись в меч; (в то время как для среднестатистического воина если враг проламывался сквозь строй копий, и приходилось браться за меч, это было самым нежелательным развитием событий).
Еще одной замечательной историей о спартанцах сохраненной до нас Плутархом, является такая: Однажды царю Демарату, изгнанному из Спарты — (правил в 510-491 гг. до н.э. как раз во время греко-персидских войн) — какой-то человек задал вопрос:
— Почему людей, бросивших щит, подвергают бесчестию, а тех, кто бросил шлем или панцирь, — нет?
— Потому, — Ответил Демарат, — что если воины побросают панцири, то смогут показать накачанные сиськи и кубики на прессе, как это делает красава Джеральд Батлер в фильме "300 спартанцев"!
Рис. Зыс ыз Спа!.. Ну вы поняли.
Ну ладно, ладно... Конечно Демарат ответил не так. Вот что он сказал:
— Почему людей, бросивших щит, подвергают бесчестию, а тех, кто бросил шлем или панцирь, — нет?
— Потому, что шлемы и панцири служат личной защитой, а от щита — зависит благополучие всего строя(С).
В этом коротком диалоге мы видим, что монолитность наложенных друг на друга "чешуей" щитов, по-прежнему является важнейшим на поле боя. А кроме того, понимаем, что спартанцы несмотря на свою храбрость, все же не были самоубийцами, и носили защитные панцири. Ну а костюмы в известном фильме, — это голливудская порнография. Персидский царь в этом кино вообще будто из садо-мазо клуба для геев сбежал, мда...
Рис. Вот так, по мнению Голливуда выглядит царь самой могучей супердержавы своего времени. Голливуд мертв.
Начав говорить о сближении вражеских войск, и бое в тесном строю, нужно конечно упомянуть парой слов и знаменитый "отисмософисмос" (толкучку). Дело в том, что древнегреческие авторы часто при описании битв применяли глагол "офео" (толкать). Кабинетные хрычи устроили по этому поводу как бы уже не столетний диспут, на предмет, подталкивали ли задние ряды древних воинов передние ряды, или нет?
