Впрочем, мы и сами рассчитывали поучаствовать в церковном строении, так как церкви не подавали декларации о доходах и не платили налоги (в РИ в 2017 году в США одних только налогов из-за этого недополучено 71 миллиард долларов) — а скажем покрутить на бирже средства, полученные от прихожан (и кто проверит — кто и сколько внес ?), или сдавать в аренду недвижимость — и со всего этого не платить налоги — это очень заманчиво. Поэтому организованная нами Церковь Сайентологии стала для меня естественным шагом — фильм я смотрел, технические средства в виде детекторов лжи у нас были. Не, ну а что ? Буддийский социализм у нас уже был, сейчас мы активно продвигали появившийся еще в 19м веке католический социализм — прежде всего для стран Латинской Америки вообще и для Мексики в частности — нам требовалось расколоть дружные католические ряды, а по Кубе я помнил, что что-то подобное сделал Фидель Кастро. А вообще чего только в мире не было — был даже христианский сионизм. Вот и в США будет новое течение — нет, научным социализмом называть это не станем — многих отпугивало само слово социализм — назовем это научным христианством — и христианство, и науку тут любят многие. И был спрос образованной части общества на психологические услуги, а психологов тут еще не развелось. И был спрос на соединение религии и науки — эта ниша еще не была занята. И все помнили "Обезьяний процесс" 1925 года, по которому судили учителя, преподававшего в школе теорию эволюции Дарвина — на тот момент преподавание этой теории было запрещено в 25 штатах (впрочем, в то же время запрещали критиковать и теорию Энштейна), а в Теннеси действовал Акт Батлера, по которому за преподавание теории эволюции в учебных заведениях, содержащихся на средства штата, был предусмотрен денежный штраф и увольнение (в РИ акт действовал до 1967 года). Многим такое мракобесие было не по душе — вот и оседлаем тему. Тем более что уже была известна идея теистического эволюционизма, согласно которой именно бог и устроил весь этот естественный отбор — если кому-то так легче — у нас принципиальных возражений нет. К тому же идеи синтетической теории эволюции также постепенно пробивались из Советского Союза на Запад, несмотря на все мракобесие западных элит. А Сергея Четверикова, со статьи которого в 1926 году и началась новая эпоха в теории эволюции, мы вытянули к себе из Горького, где он работал завкафедрой генетики в Горьковском госунивере — сманили нашими техническими возможностями по секвенированию генома.
Благо почва для новой церкви была уже подготовлена. Несколько столетий в США и других странах существовали церкви, отвергавшие идеи грехопадения а то и спасения только избранных, наиболее крупными были Унитарианская и Универсалисткая церкви, причем первая была широко распространена и в Восточной Европе — с ее помощью мы надеялись добить остатки униатства. А в 1932 году многие прогрессивные деятели и церкви выпустили программный документ — "Первый гуманистический манифест", который почти без изменений и лег в основу сайентологии — тут и признание эволюции, и социальная, а не божественная основа всех церквей и религий, делалась ставка на научную методологию в познании мира — в общем, все как мы любим. Конечно, на наших проповедях не обходилось без чудес — все-таки некоторые наши технические средства выглядели настоящим чудом — те же инфразвуковые излучатели очень помогали подкрепить атмосферу страха и ненависти, когда наши проповедники говорили об ужасах религиозного мракобесия, ну а если у кого-то случится припадок или просто приступ паники — это не только "подтверждало" правоту наших слов, но и позволяло оказать "помощь страждущим" — на этот случай на проповедях всегда присутствовали медицинские бригады. Да и динамически управляемая подсветка, дыммашины, стадионные динамики, эффекты реверберации, проекционные экраны — все это шоу отлично работало на публику и на популярность наших проповедей — наука рулит ! К тому же планировалось, что передовые медицинские исследования и способы лечения будут также доступны только членам этой церкви и других наших организаций — еще одна замануха. Так что десятину и даже больше люди будут нам платить не просто так.
Тем более что как-то так получилось, что противники теории эволюции выступали за принятие Сухого Закона в 1917 году. "А, как всем известно, именно Сухой Закон породил такое мезкое явление, как Мафия" — писали мы в своих газетах и далее вопрошали — "Так с какой целью эти поборники нравственности создали организованную преступность ? Разве таким путем можно построить Царствие Божие ? Нет ! Это — путь сатаны, и все эти мракобесы — на самом деле сатанисты". Вот так вот, наотмашь. Сделать черное еще чернее.
Под это дело подверстали и наш крутоверт, хотя в США его скоро стали называть рок-н-роллом — я как-то ляпнул вот и понеслось, так что не получилось внедрить русское слово. Зато идея о том, что рок-н-ролл вышел из глухих лесов Белоруссии вполне прокатил — мы даже нашли несколько белорусских, русских и украинских песен с похожим музыкальным ладом, из которого якобы и произошло новое звучание (ну, не то чтобы их совсем уж нашли — кое что пришлось и подправить — но кто там будет разбираться, да и всегда можно сказать что это местные вариации песен). А нападки христианских фундаменталистов на "бесовскую музыку" мы отбивали тем, что раз славяне единственные кто оказал отпор Гитлеру-сатане, то и их песни не могут быть связаны с бесовщиной, и пытаться их опорочить могут только тайные поклонники Гитлера и сатаны. В этих спорах вообще — чем нахрапистее, тем убедительнее, и главное поменьше задумываться над логикой и побольше — над обвинениями оппонентов во всех грехах какие только возможны.
Причем, совпадение или нет, но так называемый Библейский Пояс — регион с сильными религиозными традициями — географически совпадал с Южными Штатами, и, заодно, эти же регионы исторически поддерживали Демократическую партию США, тогда как остальная часть — в основном Республиканскую. Людям с фантазией тут было где разгуляться. Мы и разгулялись.
Прежде всего, мы назвали Демократическую партию партией Рабовладельцев — раз она доминирует в Южных Штатах — кем ей еще быть ? А так как среди голосовавших за нее хватало негров, то эту ситуацию вывернули как рабовладельцы опять обманули своих бывших рабов. Ну а что ? Рабство отменили когда ? А сегрегация есть до сих пор ? Выходит — обманули. Но так как сама идея сегрегации была сильна в американском обществе, против нее мы выступать даже не стали — просто замолчали, да и у меня рука не поднималась говорить что-то против нее — я помнил что она вылилась в безудержную толерастию. Да и просто плевать против ветра не хотелось — многие белые от нас просто отвернулись бы, а то и похлеще — ведь еще в двадцатых особо ретивые погромщики бомбили с самолетов негритянские кварталы бутылками с бензином. Так что тут наоборот — мы втихую — чтобы не удалось связать с нашими организациями — понемногу набрасывали на тему того, что именно Демократическая партия хочет навязать белым содержание негров а они будут жить на пособия и бездельничать — даже выпустили несколько романов и фельетонов — якобы фантастических — о квотах на прием студентов, о квотах на актеров в фильмах, о массовой пропаганде крутости черного населения — в общем, все, что мне удалось вспомнить из моего времени. Ну и заодно вбрасывали мысль, что если кто и должен содержать негров — так это демократы — они ведь бывшие рабовладельцы ! так пусть и искупляют вину своих предков ! И неграм эта мысль понравилась — поддержка демпартии с их стороны начинала понемногу падать, превращаясь в движение за выплату компенсаций от бывших угнетателей.
Ну а мы еще поднабросили на вентилятор. Ведь кто развязал что Первую, что Вторую мировые войны ? Демократы ! Демократы пришли в 1910 году к власти — и не прошло и четырех лет, как в Европе разгорелась война. Затем Демократы пришли к власти в 1933 — и через шесть лет — новая война ! Правильнее было бы переименовать Демократическую партию в Партию Войны и Разрухи ! Впрочем, про Республиканцев тоже не забыли — "именно они устроили Великую Депрессию, в результате которой к власти в США пришли демократы и случился настоящий голодомор, в котором погибло 6 миллионов человек, в то время как еду уничтожали только чтобы поднять цены, и они же попытались своим Новым Курсом ввести в стране настоящий социализм".
Но нашей первейшей целью были все-таки демократы — вроде бы в моей истории они правили в США еще двадцать лет, так что надо им подрезать крылья насколько возможно. Вот мы и подрезали — так же осторожно, как и по другим группам — рассказывали историю, причем практически не врали, лишь напоминали о событиях, про которые все старались забыть, немного по другому расставляли акценты, выпячивали нужные факты и давали им свою оценку в рамках патриотической линии, конечно же.
Ведь демократы были большинством в южных штатах неспроста. В конце 18го века свежеиспеченное государство приняло закон, по которому голоса рабов учитывались в пропорции три-пятых, то есть пять рабов давали местным политикам три голоса, которыми эти политики могли располагать по своему усмотрению, точнее — по усмотрению конкретных рабовладельцев — сами-то рабы голосовать не могли. Именно благодаря такому раскладу на выборах президента 1800 года Томас Джеферсон — сам первейший рабовладелец, быстренько перековавшийся из противников рабства как только запахло деньгами и властью — победил Джона Адамса. Джеферсон был членом республиканско-демократической партии, которая выступала за предоставление больших прав штатам, тогда как второй состоял в федералистской партии, которая настаивала на больших полномочиях федеральных властей.
Собственно, повторялась история с конституциями США. Первый конституционный документ новой страны — Статьи Конфедерации — был принят в 1777 году, сразу после Американской Революции. По этому документу федеральное правительство обладало совсем уж небольшими полномочиями — да, внешние дела, армия — были под ним, но вот налоги ему напрямую не поступали — штаты самостоятельно платили взносы на содержание федеральных органов. А могли и не платить. А вот документ, который называется Конституцией США теперь, был принят в 1787 году, после окончания Войны за независимость — там все было строже, и даже было прописано превалирование федеральных законов над законами штатов. Принять ее побудило восстание Шейса, когда бедствующие фермеры взялись за оружие, требуя отмены долгов, накопившихся за годы войны, справедливого правосудия и распределения земель — в общем, все та же тема "за что боролись ?". И, как и всегда, победившие революционеры бросили большие силы на подавление народного восстания, и заодно решили укрепить вертикаль власти новой конституцией. И антифедералистов, выступавших против конституции, хоть как-то примирил с ней лишь Билль о правах, в котором и были прописаны права гражданина — до того англо-саксонская элита как-то "подзабыла" включить в конституцию положения о правах граждан — видимо, хотела со временем воцариться на американском троне в виде олигархата или даже царей-сменщиков. Антифедералисты этого не позволили, создали Анти-Федералистскую партию, которая и была преобразована в Республиканско-Демократическую. И вот, с приходом к власти, Джеферсон похерил многое из того, что навводили федералисты, включая налог на виски (вот он — первый звоночек попыток запрета алкоголя !).
Другой основатель РДП — Джеймс Мэдисон — тоже поработал президентом США и тоже менжевался насчет рабства — он пошел чуть дальше Джефферсона и начал отпускать своих рабов, но недолго и немного — его табачные плантации начали быстро идти ко дну, а табак сильно истощает почву и потому необходимо постоянно расчищать новые участки леса, да и сама прополка и сбор вредителей — дело трудоемкое — ну не белому же человеку этим заниматься ! Так что в итоге Мэдисон лишь согласился возглавить Американское колонизационное общество, которое отправляло обратно в Африку освобожденных рабов (и которые не особо горели желанием возвращаться на историческую родину).
К 20м годам 19го века Республиканско-Демократическая партия уже пару десятков лет преобладала в политике, поэтому Федералистская партия распустилась в 1820 году, а в конце 20х и Республиканско-Демократическая раскололась на Национальную Республиканскую (еще не "Республиканская") и Демократическую партии, причем демократы правили до 1860х годов, и первый же президент от этой партии — Эндрю Джэксон — подписал Закон о переселении индейцев, по которому те в добровольно-принудительном порядке отправлялись на запад, чтобы расчистить для белых приглянувшиеся им земли — так появилась Дорога Слез — и это несмотря на то, что многие индейцы племен чероки, чокто, семинолов и прочих успешно перенимали образ жизни белых людей, начинали строить дома и даже заводить рабов.
Противники таких "демократов" объединились в Партию Вигов, куда вошли Национальная Республиканская, Анти-масонская и множество других более мелких партий и групп, которых не устраивала политика псевдо-демократов. Эта политика не устраивала многих — в 1840 и 1848 годах Вигам даже удалось поставить своих президентов, с которыми, правда, были постоянные проблемы — первый умер через месяц после вступления в должность, второй — через год. "Вот такие у демократов способы борьбы с противниками !" — подбрасывали мы бензина в огонь, естественно, без всякой конкретики. И в 1854 году наконец появляется Республиканская Партия, в которую вошли часть Вигов и других партий, а Виги постепенно сходят с политической сцены (хотя зачем-то существуют и в середине 1940х).
И уже в 1860 году Республиканцы наконец поставили своего президента — Линкольна. Демократы тут же сказали что им нужна настоящая демократия, а потому без рабов никак — и вышли из состава США, образовав КША — Конфедеративные Штаты Америки. Причем четыре рабовладельческих штата все-таки остались в составе США, зато пять индейских республик на Индейских территориях поддержали конфедератов — индейцам тоже хотелось продолжать пользоваться рабами. Пользуясь тем, что демократы покинули конгресс, республиканцы наконец протолкнули свои акты — о выделении земли свободным поселенцам, о защите промышленности, о национальных банках, которые теперь единственные могли эмитировать доллары США (хотя банки штатов могли продолжать эмиссию собственных банкнот) — и началась война.
При соотношении сил 23 миллиона к 9 (из них 4 миллиона — рабы) северяне, понятное дело, задавили южан, хотя и не сразу — поначалу многие штаты, оставшиеся в США, просто отказались воевать с братскими южными штатами. Да и Республиканская партия поначалу выступала не то чтобы за отмену рабства вообще, а лишь за то, чтобы во вновь принимаемых в состав США штатах изначально было бы запрещено рабство, а в тех где оно уже есть — ну пусть будет. И Линкольн поначалу собирался освобождать рабов за компенсацию, а чтобы было не накладно для госбюджета — освобождать их в течение 20 лет, он даже отстранял своих генералов, которые сдуру восприняли лозунги буквально и попытались освобождать рабов в завоеванных южных штатах. Да и затем — в Прокламации об освобождении рабов говорилось об освобождении только в мятежных штатах, тогда как в рабовладельческих штатах, оставшихся в составе США, такого освобождения не предусматривалось. И лишь под конец войны рабство было запрещено везде. Но демократам было похер и на это.
