Зверь лютый. Книга 25. Обмасонивание

Артель — 20-40 специалистов. Всегда есть подсобники, не входящие в артель, каждый раз набираемые заново.

Артели работают в полном составе — мастера всех специальностей. Перебазируются в другой город тоже, большей частью, целиком. Поэтому в Софийских соборах Новгорода и Полоцка, построенных артелью киевских строителей, совпадает с киевской Софией не только общая схема, но и детали, включая систему формовки кирпичей.

Так было в Киеве в 30-х гг. XI в., когда византийская строительная артель начала монументальное строительство в Руси. То же происходило, когда греки приезжали в кон. XI в. в Чернигов и Переяславль или в первой половине XII в. в Витебск.

Иногда артель переходит не целиком, пользуясь тем, что в городе, куда они переезжают, уже есть собственные кадры. Для постройки церкви Пятницы в Новгород приехала смоленская артель без плинфотворителей. Строительство целиком по смоленским образцам, но формовка кирпичей этой церкви — новгородская. Смоленские каменщики проработали в Новгороде один сезон и уехали обратно, во втором сезоне кладку вели уже новгородцы под руководством смоленского зодчего.

Прекращение в конце XII в. монументального строительства в Полоцке привело к распаду артели на составные части. Зодчий начал строительство в Смоленске (церковь архангела Михаила), каменщики — кладка церкви Петра и Павла на Синичьей горе в Новгороде, плинфотворители обнаруживаются в Гродно.

Когда в 1139 г. киевская строительная артель переехала в Полоцк, туда переехали не киевские, а черниговские изготовители кирпича. Создание строительной артели в Гродно в 80-х гг. XII в. связано с переездом каменщиков с Волыни, но изготовители плинфы прибыли из Полоцка.

Артели возводили церкви, изредка — дворцовые здания. Для каменных крепостных стен (Изборск, Боголюбово...), применялась иная, гораздо более примитивная техника, позволявшая вести строительство с большей скоростью и с меньшим количеством квалифицированных каменщиков.

Создание строительной организации чаще всего совпадает с правлением сильного князя. В середине XII в. в Смоленске — князь Ростислав (Ростик), в Суздале — Юрий Долгорукий, во Владимире-Волынском — Мстислав Изяславич (Жиздор).

Монументальное строительство на Руси отвечало не экономическому значению города, а престижу правившей княжеской династии. Переезд мастеров-строителей совпадал не с торговыми или экономическими отношениями, а с династическими. Приезд галицких строителей в Суздаль — благодаря военному союзу Юрия Долгорукого с галицким князем (Остомыслом), союзу, скрепленному династическим браком. Полоцк получил артель киевских строителей после того, как на киевском столе враждебных полоцким князьям Мономашичей сменил Всеволод Ольгович (с 1139 г.), женивший своего сына на дочери полоцкого князя Василька.

Быть зодчим почётно, летописец, отмечая строительство собора в Юрьеве-Польском, писал, что князь Святослав "сам бе мастер".

Петр-Милонег (стены у Выдубицкого монастыря в Киеве, 1199 г.) "во... приятелех" князя Рюрика Ростиславича. Новгородец Коров Якович назван с отчеством — достаточно высокое положение. Полоцкий зодчий Иван — монах, княжна Евфросинья обращается к нему "отче".

Зодчие — работают. Не только мозгами, или, например, отвесом проверяя правильность углов, но и мастерком на кладке.

Разделение функций архитектора и каменщика появится чуть позже. Никола де Биар (XIII в.) с удивлением сообщал:

"Стало обычаем, что на больших стройках есть главный мастер, который руководит работой словами, очень редко или вовсе не прикладывает рук к делу". Мастер даёт указания, "держа в руках измерительный прут и перчатки".

Сколько князья и епископы платят своим артелям — секрет. Значительную часть, как и гридням, составляет натуральное содержание. Редкое упоминание о денежной оплате в Проложном сказании о постройке церкви Георгия в Киеве (середина XI в.): у церкви "не бе... много делателей... И возвестиша на торгу людем, да возмет кождо по наготе на день. И бысть много делающих". Речь не о строительной артели, о подсобниках.

Отмечу: ногата в день — заработок неквалифицированного работника. Две ногаты — квалифицированного (плотник, возчик). Для сравнения: цена коровы, кобылы, урожая ржи крестьянского семейства — полгривны, десять ногат.

Здят — без чертежей. Ни — плана, ни — разреза, ни — изометрии.

Я, со своими рисунками — колдун, "Зверь Лютый". Местные "здуны" — просто не понимают о чём речь. Картинка (в обратной перспективе!) или макет здания — иллюстрация. Для промывания мозгов клиенту — что он получит за свои деньги. Даже в XVI — XVII вв. чертежи нужны не зодчему — заказчику "в целях предварительной наметки, распределения и учета работ".

Вы графики трендов, уходящие в "счастливое будущее" видели? — Здесь похоже.

Храм не рисуют, а считают. По плоскости и в высоту. Количеством саженей и локтей. Единица измерения — палка. У каждого зодчего — своя.

Результат... Один год копают и выкладывают фундаменты. На другой год план строения уточняют и... стены "съезжают" с уже готовых фундаментов. Поэтому так широко копают? — Чтобы не совсем уехать...

Сходная ошибка в одной из церквей Павловска под Питером постройки самого начала 20 в. Строительная артель воспроизводит технологические приёмы (и ошибки) "славных предков". А "кровавое самодержавие" — наказывает. Не за "предканутость", конечно, а за бестолковость.

Зодчих таких у меня нет и не будет — не побегут они от князей, им и там хорошо. Масон Фриц — уникальная флуктуация, мой личный "рояль". Постепенно молодёжь подрастает. Но опыт... "сын ошибок трудных". Набраться "опыта", кроме как делая "ошибки" в моих постройках — им неоткуда.

Глава 536

Вернёмся к фундаментам. Кроме глубины залегания материка заложение фундаментов зависит от веса опирающейся части.

Глубина фундамента Успенского собора Елецкого монастыря в Чернигове 1.6 м, его притворов — 1 м. Там же, в Борисоглебском соборе глубина фундамента основного объёма — 2.4 м, его галерей — 1.1 м; в смоленской церкви Ивана Богослова — соответственно 1.2 и 0.9 м.

Очень мелкие фундаменты гражданских построек. У дворцов рядом с Десятинной церковью — 60 и 45 см. Терем в Смоленске — 20-30 см, терем в Гродно — 30-40 см.

Ошибка предков. Фундамент должен быть глубже промерзания почвы. В Курске, Пскове, Смоленске — 1,2 м, Москва, Новгород — 1,4 м.

Не смертельно для теремов — они бревенчатые, "играют". Не критично для тяжёлых церквей — под ними и так глубоко роют. Но важно для моей промки.

В Десятинной глубина фундаментов — 1.4 м, в киевской Софии — 1.1 м, в полоцкой Софии — 1.35 м, в новгородской Софии — 1.8-2.5 м, в черниговском Спасе — более 2 м. В Переяславле церковь Андрея — 50 см. Не менее 1.4 м — фундаменты галицкого и суздальского производства. Мельче 80 см в Смоленске у церкви Василия.

"Однако во всех этих случаях подошва фундамента лежит на материковом плотном грунте или врезается в него. Закладка фундаментов выше уровня промерзания не может считаться признаком низкой квалификации строителей, поскольку такие фундаменты могут быть вполне рациональны в том случае, если под их подошвой находится плотный материковый грунт и нет грунтовых вод".

А вот это ошибка археолога: морозного пученья нет только на скальных грунтах.

Как на полях весной камни из земли вылезают — видели? Лезут-то они из "материка", из "ниже пахотного слоя". Каждый год собирают, кучи вдоль полей выкладывают... Вроде — чисто. Можно пахать. На следующий год — снова. С фундаментами — сходно.

Совершенно особый фундамент церкви Покрова на Нерли.

Мастера построили храм на участке заливаемой поймы. Заложив фундамент до материковой глины, поставили на него не само здание, а белокаменный цоколь, подняв его до 3.7 м, засыпали землей, превратив в искусственный холм. На вершине холма, выше уровня паводковых вод, на цоколе и построена церковь Покрова.

О склонности Боголюбского к "новизням" — я уже... Он — не строил. Но выбор площадки и согласие на такое "совершенно особое" решение, как и деньги — его. Исходя из его личного опыта, здравого смысла и представлений о возможном.

Есть на "Святой Руси" и другие "особые решения".

В церкви Климента Старой Ладоги (1153 г.) общая глубина фундамента — 1.5 м. Врезан в мощный культурный слой, далеко не достигая материка. До глубины 0.75 м котлован отрыт под всей площадью храма, фундаментные рвы — глубиной ещё около 0.75 м. После укладки фундаментов пространство котлована между ними заполнено слоями песка и известкового раствора.

"Я тебя не трону, а в душе зарою

И прикажу залить цементом, чтобы не разрыть"

Не цементом, не "в душе", но залили и засыпали.

Полоцк, церковь на Нижнем замке (пер.пол. XII в.). Фундаментные рвы врезаны в мощный культурный слой на 30-35 см и намного не доходят до материка. Затем вся площадка поднята на 70 см подсыпкой чистого ярко-желтого суглинка. Фундаменты также подняты на эту высоту, общая высота 1 м. В части, где фундаменты проходят сквозь подсыпку, стенки их вертикальные, ниже — слегка наклонённые, книзу сужаются. Есть дополнительные фундаменты, параллельные главным, но заглублённые только в искусственную подсыпку.

Этакий... "аэростат на привязи с утяжелением".

Причина: ниже жёлтой подсыпки слой горелого дерева, несколько погребений — остатки деревянной церкви на каменном основании, сгоревшей до постройки кирпичного храма.

Успения на Подоле в Киеве. Строят на месте более ранней церкви. Общий котлован под все здание, ниже — фундаментные рвы: ленточные фундаменты подняли до уровня дна котлована, выше — кладка только под стенами и столбами. Общая глубина фундаментов — 4 м.

Коллеги! Попандопанки и попандопинки. Вы такое...? Можете сами построить? Или объяснить "ребятам с лесу" как такое делается? Или, хотя бы, подумать, что надо спросить о таком у людей смысленных?

Верхнюю поверхность фундамента тщательно промазывают раствором. В моё время говорили — "стяжка".

В черниговском соборе Елецкого монастыря слой раствора выступает в сторону, закрывает стык фундамента и края фундаментного рва.

Выше — кирпичная вымостка, слой, выравнивающий фундамент, ровная платформа, на которой возводятся стены и столбы, шире фундамента, выступает как козырёк. Верх вымостки расположен в уровне окружающей почвы, козырёк защищает фундамент от дождевой воды.

Для всякого средневекового попандопулы — "горячая проблема": гидроизоляцию в духе 21 века сделать не из чего. Нет рубероида, плёнок, битума... Только слой глины в качестве и вертикальной, и горизонтальной гидроизоляции, дренирование и вот такие козырьки.

Вымостка иногда — один слой кирпичей: церковь Спаса на Берестове. В киевской Кирилловской — шесть рядов. В черниговской Благовещенской — шесть-семь рядов, три выступают наружу в виде отмостки. В Смоленске — от одного до девяти рядов кирпичей, причём, спускаясь вниз от поверхности земли на значительную глубину, вымостка как бы частично заменяет собой каменный фундамент.

В уровне поверхности вымостка расширяется, создавая вокруг стен и, особенно, столбов кирпичную отмостку, лежащую на земле или на слое глины. Сама вымостка, как правило, сделана на растворе, но бывает на глине (в Смоленске — Воскресенская церковь). Покрывает фундамент не только там, где стоят стены, но и там, где стен нет.

* * *

Смысл — понятен. На Руси — не только холодно, но и мокро. Фундамент надо закрывать.

Всё — просто. Но об этом надо подумать.

Коллеги, вы как? Озаботились? — А мне приходится. Поскольку у меня в работниках — простые "хлопцы из чащобы", которые не только архитектурных академиев — даже ПТУ не оканчивали, церквей, во славу боголюбия своих князей — не ставили.

Удача великая! Радость "всея Святая Руси"! Что в первой жизни я успел, одновременно с аспирантурой, и училище закончить. Не по классу фортепиано, к сожалению, а по специальности каменщик-монтажник, к счастью.

Сугубо интимный вопрос: с чем вы вляпнулись? Не — куда, не — откуда, не — во что. С чем? — Со своим личным опытом.

В космической фантастике ситуация: пришелец — сбежавший клиент сумасшедшего дома — рассмотрена. Вечный двигатель построен и до сих пор крутиться. А вот попаданец из дурки...

Коллеги! Ваш персональный опыт, ваша личность — имеют значение. Для попадизма и прогрессизма. Почистите душу перед "вляпом". Если успеете.

Как говаривал Серафим Саровский:

"Разница между закоренелым грешником и святым праведником в том, что праведник успел раскаяться".

Таки вот что я вам скажу, уважаемые... "Царство божие" против "вляпа" — мелкие семечки. У престола Господнего — работать не надо. Даже петь не обязательно — профессиональные ангелы есть. А тут, факеншит, всё из себя.

* * *

Контур вымостки очень обобщенно передаёт очертания вышележащих частей здания.

В Борисоглебском соборе Смядынского монастыря в Смоленске вымостка на местах пилястр образует большие неправильные округлые расширения; в черниговском Елецком соборе — прямоугольные выступы. В соборе Троицкого монастыря в Смоленске в западной части здания вымостка под пилястрами — прямоугольные расширения, в восточной — детально прорисовывает форму вышележащих пучковых пилястр. В тереме в Гродно вымостка, имеющая толщину в три кирпича, покрывает в восточной части здания пространство шириной в 2.3 м, служа основанием двум параллельным стенкам и небольшому помещению между ними.

Позже мне довелось иметь дело с гродненскими князьями. Был случай поинтересоваться: а нафига вы так затейливо построили? Объяснение... несколько забавное. Но — убедительное. О чём позже скажу.

Итого.

Строители "Святой Руси" набрали, в части фундаментов, за два века каменного строительства "сумму технологий". Мне достаточно воспользоваться существующим опытом, лишь чуть-чуть его подправив. Преимущественно — давя проколы в снабжении.

"Всё что положено — должно быть положено".

Лежни — выкинуть, "на сухую" — давить, камни — исключить, раствором — не проливать. Из трёх параметров — вес-материк-промерзание — выбирать наихудший. Активнее использовать "точечные" фундаменты, толщину 2 м — не надо. Упростить профиль — подушка в основании может быть нужна, сужение в нижней части, платформы-выступы в верхней — избыточно.

Представьте кузнечно-прессовый цех. Точечные фундаменты под станки и опоры. Остальное — чтобы ветер не задувал. Сходно — мой собственный дворец, другие общественные и промышленные здания. А храм... Похоже — шатровый. Четверик в основании. С контрфорсами по углам.

В основе чуть опережающего (для Руси — века 4-6) "окирпичивания" — уже сделанные шаги. Мы перешли с плинфы на более толстый, менее квадратный кирпич — "совейский".

В XI в. для кирпичей использовали каолиновую глину, иногда возили издалека. Кирпичи — розовые, палевые, светло-желтые. Поэтому цемянка — разноцветная. В XII в. пошли местные глины. Иногда в кладке встречаются кирпичи разных цветов. В "Старой кафедре" Владимира-Волынского большинство — красные, но 30% — светло-желтые и белые. Красные и светло-желтые в Благовещенской церкви Чернигова.