Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Зверь лютый. Книга 25. Обмасонивание


Автор:
Опубликован:
01.11.2021 — 01.11.2021
Аннотация:
Нет описания
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

Глава 544

Тут нужно чуть вернуться назад.

Пока я "воевал с призраками собственного прошлого и святорусского настоящего" в Луках, на "Святой Руси" случилось событие, которое позволило "воевать с призраками будущего": в феврале 1167 г. умер князь Вщижский Магог.

Сердце юноши, не выдержав нарастающего гигантизма тела, разорвалось.

Следствием этого печального, хотя и незначительного, с точки зрения мирового прогресса всего человечества, события явилось, в моей АИ, изменение судьбы Священной Римской Империи Германской Нации. И прочих там всяких... западных, южных, северных и восточных.

Какая связь? — Прямая. Всё в мире связано со всем. Только надо найти эти ниточки. Или — сплести. И видя их — "правильно" подёргать. А уж кому, как не попандопуле, "Зверю Лютому" — связывать и развязывать, сплетать и разрубать?

— Магог... Вщиж... Кто это? Где это? — Не знаю, не ведаю. Хрень какая-то.

Точно. В рамках школьного учебника истории... "не ведаю". Только я — не в учебнике, я тут — жизнь живу. То, что через восемь веков выглядит как малозаметная давно высохшая тля на сучьях дерева Иггдрасил, для меня здесь — живой человек. Только что был.

Магог умер. Тело его торжественно погребли под полом храма, построенного масонами Барбароссы, присланных Андреем Боголюбским. Там, спустя столетия, археологи найдут княжеские останки.

Прервалась ещё одна ветвь славного древа рюриковичей. Княжество Вщижское прекратило существование, удел вернулся под власть черниговских князей. Гамзила обязательств своих перед сыновьями покойного дяди Свояка не исполнил — доли им в наследстве Магога не дал. Отчего намечалась уже война, но Ростик, Великий Князь Киевский, ратуя о мире и зяте, "примирил ссору".

Действия князей, последовавшие за смертью Магога — описаны в летописях. Но есть персонаж, весьма причастный к произошедшим событиям, но в летописях не упоминаемый.

Юная вдова отвела сороковины по смерти мужа и собралась, было, в дорогу. Оставаться в семье покойного супруга, а конкретно — у Гамзилы "в запечке", не захотела, решила вернуться в родительский дом.

Не ново: её свекровь, ни разу в жизни не виданная княгиня Ольга, десятилетием раньше сходно сбежала из-под власти тогдашнего Черниговского князя Изи Давайдовича в Степь к хану Башкорду.

"Лучше к поганому в юрту, чем к этим в чулан".

"Культурная традиция", заложенная основателем рода, Гориславичем, двоюродным братом Мономаха, "нехорошо" державшего у себя в плену вдову, невестку Мономаха, после убийства её мужа в бою под Муромом.

За восемь лет супружества женщина не обзавелась ни детьми, ни сколько-нибудь великими богатствами. Раздел имущества, произведённый братом Гамзилы — присланным во Вщиж Ярославом, и его боярами, вполне достойных по жадности своего господина, был просто грабительским.

Новгород-Северский князь Олег, взбалмошный сын безбашенного Свояка, бывший зять-фехтовальщик Долгорукого, нынешний зять Великого Князя Киевского, ущемляемый в наследстве, выразил своё неудовольствие действиями родни. На том дело и закончилось — грабёж вдов-княгинь в эту эпоху входит в обиход русских князей. Приглашение "пограбить вдову" от черниговского епископа Антония — я уже...

Споры и ссоры, переписка с Черниговом и Новгород-Северским заставили вдовицу несколько затянуть свой отъезд. Наконец, с непрерывно уменьшающейся, разбегающейся в поисках более "хлебных мест" свитой, двинулась она санями в дорогу.

Едва поднялись они по Болве, Неручу, до речки Волок, с тем, чтобы через селение с таким же названием перетащиться в Ресу, пройти пока ещё весьма густой Серенский лес, спуститься в Угру и далее в Оку, как пришли оттепели, дороги рухнули.

Княгиня принуждена была ожидать в приречном селении, в городке Корьдне, что стоит с древних, ещё до-славянских, времён при впадении речки Коринки в Ресу, упоминаемом Мономахом в рассказе о первом походе его на вятичей. Провести едва ли не месяц в крестьянской избе, в сырости, грязи и неустроенности.

Смерть мужа, внезапное, хоть и давно предвиденное, вдовство, имущественные ссоры с холуями жадноватых родственников, наконец — бесконечное ожидание в сырых мартовских туманах, удручали её чрезвычайно.

Её — Ростиславу Андреевну.

Единственная дочь Андрея Боголюбского была выдана замуж семи лет отроду. Я описывал подробности этого бракосочетания: как вывалился из Болвы в Десну "свадебный поезд" с суздальскими и муромскими полками, как перекрыли "поезжане" дороги осаждавшим Вщиж дружинам русских князей...

И случился — брак. Династический.

Боголюбский получил на Десне союзника. Годы мира, установившегося после этого на "Святой Руси", есть, в немалой степени, результат этого союза. Свояк, добившись от Магога феодальной клятвы — "почитать в отца место", лезть в верховья не желал. А Ростик, хоть и тянул руки к Залесью, хоть и поддерживал Рязань против Суздаля, но без Свояка ломиться по Десне — не рисковал. Отчего все и помирились.

Боголюбский строил в Залесье храмы и Золотые ворота, Ростик умиротворял Русь и гонял степняков. Все занимались полезным делом вместо обычного безобразия предшествующей междоусобной войны. Просто потому, что на "дороге" стоял невелик городок, а в городке сидел юный князь очень большого роста. Который — "не нашим, не вашим, а сам себе на уме". Точнее — на семилетней девочке.


* * *

Тут у меня снова выносит мозг. От тяги коллег и коллегш к попадизму. Без осознания — куда они вляпнуться намылились.

Куда-куда? — В средневековье.

Понимаете ли вы, коллеги, что "Святая Русь", по вашему, непредвзятому и непрофессиональному мнению — страна педофилов?

Попробуйте переварить это утверждение.

Оно — ложное.

Не по фактам, а исключительно по вашей этической оценке этих фактов.

Все взрослые туземцы, цвет и соль нации — сношают несовершеннолетних. Среди десятков миллионов людей, живших эти века на этой земле едва ли найдётся миллион тех, кто совершил первое соитие в "кошерном", по вашему и УК РФ мнению, возрасте.

Почти все мужчины в десятках поколений наших предков — контингент ГУИНа по сексуальным статьям? Тысяча лет истории России — история государственной, общественной, общепринятой... педофилии?

И вы стремитесь туда попасть?! Это ваша мечта?!

Следует ли мне снова вспоминать слова графини Ростовой, обращённые к дочери её Наташе: тебе скоро шестнадцать, я в твоём возрасте уже была замужем. Или нянюшки Татьяны Лариной: мне было тринадцать, мой Ванюша ещё моложе. Пушкинскую издёвку: родители вывезли её на ярмарку невест в 13 лет под видом семнадцатилетней. И продолжали делать это десять лет. Шекспировское: "Видала я в Вероне и моложе матерей...".

Так — везде. Во всём этом мире. Это — норма. И для вас — тоже. Если вас угораздило вляпнуться в прошлое человечества.

— Следует ли мне ожидать упрёков в попытке замазать славное имя "Святой Руси" обвинениями в педофилии?

— Да.

— Будут ли такие упрёки обоснованы?

— Нет.

Ибо упрекающие не знают смысла произносимых ими слов. А прочитать словарь — не в состоянии.

Обратимся к определению:

"сексуальное предпочтение детей (мальчиков или девочек, или и тех, и других), как правило, допубертатного или раннего пубертатного возраста...".

"...в массовом употреблении термин нередко ошибочно используется применительно к сексуальному влечению не только к детям допубертатного и раннепубертатного возраста, но и вообще к лицам, не достигшим совершеннолетия".

Это "ошибочно" и заставляет часть "благожелательной публики" выше подпрыгивать и ширше побрызгивать. Разными кипящими жидкостями внутреннего производства.

1. "Брачный возраст".

"Совершеннолетие" и "минимальный брачный возраст" — два разных понятия. Комбинируются в человеческих сообществах самым причудливым образом.

Законодатель РФ их объединяет.

В США, где совершеннолетие с 21 года, двaдцaть пять штaтoв вообще нe уcтaнaвливaют минимальный брачный вoзpacт. Нa Aляcкe и в Ceвepнoй Kapoлинe мoжнo c 14. B Hью-Гэмпшиpe — 1З лeт для дeвoчeк и 14 для мaльчикoв.

В Польше брак — с 18 для мужчин и с 16 для женщин. При равенстве в совершеннолетии.

Если вашей жене-полячке 16 — вы "педофил". В РФ. В рамках УК и общественного сознания.

В Китае брачный возраст: 20 лет для женщин и 22 года для мужчин. Если вашей жене 18 — вы "педофил". В КНР.

Китайский законодатель в 21 в. считает, что к этому возрасту люди могут стать достаточно самостоятельными в эмоциональном и в материальном плане, сделать осознанный выбор. При том, что совершеннолетие — в 18. Выбрать главу государства, защищать Родину — годен. А жену — нет.

2. Совершеннолетие.

Понятия "несовершеннолетние" почти всю историю человечества не было.

Существенной фазы развития вашей личности — у туземцев нет. Часть вашей жизни, вас самих — отсутствует. Как с печенью:

— Печень? — Не, у нас такого нет. Не выросло. А зачем?

Китайское "люди могут стать достаточно самостоятельными..." в истории человечества — недавняя выдумка. Человек в средневековье — любой, в любом возрасте — не может быть самостоятельным. Выбор осуществляет не человек (он/она), а семья, клан, племя.

Римское право, и выросшее из него каноническое, определяло брачный возраст с 12 лет. Есть — взрослые, младенцы, дети.

"В день Симеона батюшка

Сажал меня на бурушку

И вывел из младенчества

По пятому годку,

А на седьмом за бурушкой

Сама я в стадо бегала,

Отцу носила завтракать,

Утяточек пасла.

Потом грибы да ягоды,

Потом: "Бери-ка грабельки

Да сено вороши!".

Все, кроме младенцев, несут, в рамках своих гендерных и социальных свойств, полную ответственность за совершаемое. Это отражено и в нормативных документах.

Пример: Нифонт, епископ Новгородский, обсуждает с попом Кириком разные повседневные актуальные церковные дела Новгородской епархии середины 12 в. Типа:

"А вот, владыка, если женщины больше всего кланяются до земли в субботу, и говорят, что за упокой кланяемся?" "Запрещай — сказал — это делать. В пятницу после вечерни не давай кланяться, а следует в воскресенье после вечерни".

И, среди прочего, волнующего пастырей:

"Я сказал ему, а если дети лезут друг на друга, не понимая? В этом, сказал он, мужскому полу до 10 лет нет греха, а о девицах не пытай, могут и раньше испортить себя — таковы у нас юнцы".

Нифонт использует понятие греха. Что есть признак взрослого, отвечающего за свои действия, человека. В терминах УК РФ 21 в. — "совершеннолетний". С 10 лет. До этого — "дитя невинное".

"Вопрошание Кирика" оказалось настолько актуальным для Руси, что его веками переписывают, кусками включают в другие обязательные к исполнению нормативы типа "Кормчих книг".

Другая сторона — эмоциональная. Лермонтов:

"Кто мне поверит, что я знал уже любовь, имея 10 лет отроду?

Мы были большим семейством на водах Кавказских... К моим кузинам приходила одна дама с дочерью, девочкой лет 9. Я не помню, хороша собою была она или нет. Но ее образ и теперь еще хранится в голове моей; он мне любезен, сам не знаю почему. — Один раз... я вбежал в комнату: она была тут и играла с кузиною в куклы: мое сердце затрепетало, ноги подкосились. — Я тогда ни об чем еще не имел понятия, тем не менее это была страсть, сильная, хотя ребяческая: это была истинная любовь: с тех пор я еще не любил так. О! сия минута первого беспокойства страстей до могилы будет терзать мой ум! — И так рано!.. Надо мной смеялись и дразнили, ибо примечали волнение в лице. Я плакал потихоньку без причины, желал ее видеть; а когда она приходила, я не хотел или стыдился войти в комнату. — Я не хотел говорить об ней и убегал, слыша ее названье (теперь я забыл его), как бы страшась, чтоб биение сердца и дрожащий голос не объяснил другим тайну, непонятную для меня самого. — Я не знаю, кто была она, откуда, и поныне, мне неловко как-то спросить об этом: может быть,.. не поверят ее существованью — это было бы мне больно!.. Белокурые волосы, голубые глаза, быстрые, непринужденность — нет; с тех пор я ничего подобного не видал... потому что я никогда так не любил, как в тот раз... в 10 лет... о эта загадка, этот потерянный рай до могилы будут терзать мой ум!.. иногда мне странно, и я готов смеяться над этой страстию! — но чаще плакать".

Коллеги, а как у вас этим делом? Я про Лермонтова, а не про то, о чём Нифонт.

Понятно, что такой уровень эмоционального развития, каковой выказывает Михаил Юрьевич, не каждому даётся. Что чувства человеческие, подобно органам телесным, нуждаются в правильной тренировке, и не все такое проходят. Кому — не повезло, кому... просто не дано.

3. Пубертат.

Ещё одно слово, частенько используемое в бытовом сознании. В истории человечества, кроме пары последних веков — отсутствует.

Ме-е-длено.

На Руси нет "пубертатного возраста".

Т.е. "процесс изменений в организме подростка, вследствие которых он становится взрослым и способным к продолжению рода" — есть. А социального явления — нет.

Коллеги, сочувствую. Переживания, составляющие часть формирования вашей личности, аборигенам просто не понятны.

Хуже: и ваши потомки вас тоже не поймут — понятие и в 21 в. "плывёт" по существенным деталям.

"Этап подросткового возраста включает в себя четырнадцать лет: от появления первых вторичных половых признаков в 9-10 лет до формирования социально зрелого члена общества примерно в 24 года. Еще недавно возрастные рамки были уже: от 14 до 19".

Ваше будущее — толпы пубертатных особей обоего пола с "калашами" на бронетехнике, в кабинах "пятого поколения" и на пусковых "гиперзвуковых". "Онижедети" в роли электората.

"Пубертатного возраста" нет у стайных животных. Можешь плодиться и кормить себя, свою самку, детёнышей? — Взрослый.

Так откуда же...?!

Издалека. Вспомним о бедной трехлетней самочке австралопитека Люси, которая упала с дерева три миллиона лет назад в Эфиопии. Отчего и умерла, оказав неоценимую услугу антропологии.

"Некоторые особенности строения стопы трёхлетней девочки свидетельствовали о том, что большую часть времени она вела древесный образ жизни... у афарских австралопитеков не было ни огня, ни каких-либо других средств защиты от хищников, молодым особям надёжнее всего было вести преимущественно древесный образ жизни... анатомическое строение нижних конечностей детёнышей A. afarensis отвечало их потребностям в безопасности. И только повзрослев, гоминиды могли без опаски перемещаться по земле".

Здесь "пубертат" соотносится не с социальной или сексуальной зрелостью. Но со зрелостью анатомической — "строение нижних конечностей"

Что-то рвануло в Северной Атлантике и Африка начала разваливаться. Циклоны приносили достаточно для леса влаги только до Рифтовой долины. Восточнее — всё усохло, деревья — кончились, обезопаситься — негде.

А когтей и клыков? — Выросло. У павианов. С тех пор они и не изменились.

Остальные...? — Выживали только умные. Отчего размеры мозгов начали расти. Умный даёт такое же умное потомство (ну-у... типа...). Которое убивает самок. Своим рождением — большая голова не проходит родовыми путями.

123 ... 2829303132 ... 424344
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх