Зверь лютый. Книга 25. Обмасонивание

У меня кирпич красный — рядом с Всеволжском есть белая, жёлтая и красная глины. А в Городце Радиловом — серые. Но цветность — игры гончаров, а не кирпичников.

Отказались от "святорусской" технологии: перешли от открытой печи к закрытой, затем — к круговой. Вместо деревянного ножа, формовочной рамки, "постельной" доски — набивка в железные формы, в которых кирпич и печётся. Отпала необходимость держать заготовки пару недель в "банкетах", перекладывать то плашмя, то на ребро. Делаем круглый год, а не с 20 мая по 1 сентября, как в "Святой Руси" из-за сушки под открытом небом.

Другое выигранное время — остывание. Цикл работы святорусской печи — от загрузки до выгрузки продукции — около трёх недель. У меня — часы. Про экономию топлива... — и так понятно.

Результат: у меня — раз в сто производительнее. Внедрённая в Пердуновке и развёрнутая в индустрию во Всеволжске технология даёт поток продукта. Которого хватает не только на растущие как грибы "русские теплушки", не только на каменные подвалы, склады и обкладку амбаров, но и на крупные проекты. Вот, даже о храмах можно подумать.

Капитальные вложения, технологические приёмы. И — активно используемый принудительный труд, "каторга". Особенно — на самой трудоёмкой, тяжёлой операции — разминании глины. Механические глиномесы и ленточный пресс... пока рано.

"Дробление глины — в вальцах, перетирание — на бегунах, глиняное тесто — в ленточный вакуум-пресс, который непрерывно выделывает брус, режется струнным устройством на отдельные кирпичи, они укладываются на специальные полки и направляются в сушилку. Высушенный кирпич перегружается на печные вагонетки, поступающие в туннельные печи, где при температуре 900 ®С обжигается...".

Мда... Можно помечтать. И не забыть рассказать Трифе. А то дашь тут внезапно дуба... Если сами не додумаются — пусть прочитают.

* * *

Другой материал — камень. Мы с камнем не работаем — тесать тяжело. Даниил Заточник подтверждает:

"Лепши есть камень долотити, нежели зла жена учити".

Камень во владимиро-суздальских постройках хороший — крепкий, белый, морозоустойчивый. Известняк среднекаменноугольного возраста, нижней зоны мячковского горизонта. Так строил Боголюбский Успенский собор. Позже, когда его младший брат, Всеволод Большое Гнездо, галереи пристраивал — качество камня хуже.

Другая тема — отделка камнем.

В Киеве, Чернигове, Переяславле XI и частично XII в. — красный шифер (пирофиллитовый сланец). Использован для карнизных плит, покрытия пола, парапетов хор и т.д. В пер.пол. XII в. — применяли в Полоцке.

Тащили из Овруча, удобен в обработке, цвет — оттенки лилового, фиолетового, розового. Оттуда же и розовые пряслица — ходят по "Святой Руси" в качестве ден.знаков. Я про это уже...

Греки применяли красный шифер из-за сходства по цвету с популярным в Византии пурпуром. В Смоленске пирофиллитового сланца нет, заменитель — плиты красновато-лилового песчаника.

"Нашему дурачку — хоть кусочек, да кумачку" — русское народное.

В новгородской Софии — плиты из местного плотного светлосерого известняка. Во вт.пол. XII в. — более пористый ракушечник бурого, красноватого и зеленоватого цветов. Плиты обработаны начерно, без точной отески.

Про "голландскую болезнь" в Новгороде — я уже. Особенности денежных потоков и их распределения дали немедленную отдачу в технологии, материалах, конструкциях построек.

* * *

У меня задач декоративных очень мало. Где в здании судостроительной верфи жизненно необходим пирофиллитовый сланец?

Другое дело — спец.применения. Типа "ловушки для царицы Савской".

Рассказывают, что царь Соломон заманил царицу в помещение с полом из хорошо шлифованного чёрного камня. Царице показалось, что это вода, она в испуге вздёрнула юбки. И все увидели, что у неё волосатые ноги.

Интересно: сколько стоило такое знание в человеко-часах труда шлифовальщиков?

Как же далеко от царя Соломона ушёл прогресс! В 21 в. — даром. Всем! Смотри — не хочу.

Я — не Соломон, царицы Савской — нет, такие заморочки — не нужны.

Все мои рассуждения "про пользу кирпича" хороши только в одном случае — при наличии строительного раствора. Вы ещё не забыли, что "цемент — аж горит"?

* * *

Основной связующий материал в "Святой Руси" — известь. Получают обжигом известняка в специальных печах. В летописях: "пещи извистьныя".

В Киеве следы шести таких печей в 150-200 м от Софийского собора, в южной части "города Ярослава", над Крещатицким оврагом, 40-е гг. XI в.

Печь — цилиндр с внутренним диаметром 2.6-2.7 м. Стенки — из кирпичей на глине. Толщина — 60 см, кирпичи 3.5х25х35 см. В нижней части печи — устье шириной 0.8 м, немного расширявшееся наружу. Боковые стенки устья тянутся на 1 м; высота 30-40 см. На высоте 70-80 см от дна внутренние стенки имеют уступ.

Одна из печей брошена невыгруженной. Почему — неизвестно.

В Суздале печь для извести — на территории детинца, 20 м от северо-западного угла Рождественского собора. Круглая шахта, внутренний диаметр около 3 м. Стенки — из кирпичей на глине, сплошь ошлакованы от сильного огня. Размер кирпичей 3.5х20х37 см.

Дно печи — материковая глина, сильно прожжённая. На высоте 50-60 см от дна — уступ шириной 40 см. Стенки и основание толщиной 75 см. В дне печи — канавка, перед топкой — яма глубиной 1.2 м. После употребления печь специально засыпана.

Забавно: на "Святой Руси" явно различают строительный кирпич и вот такой — "индустриальный", печной. Почему продолжали складывать здания из тонкой, хрупкой, подквадратной плинфы (в Десятинной — 30в35в2.5 см, перед Батыем — 24-29в17-21 см, толщина прежняя), имея перед глазами более удобный "брусок"? "Некошерно"?

Обе печи — киевская и суздальская — расположены непосредственно на строительной площадке.

* * *

Возить по "Святой Руси" что-то полезное — накладно. Поэтому возят красивое — "предметы роскоши".

Следствие "изготовления по месту" — привязанность к этому месту. "Пойти на вольные хлеба" — свободно предлагать свои услуги всем желающим, означает и создавать эту "строй.индустрию" у такого желающего. Отчего сроки и цены...

Другое следствие — поскольку место всё равно менять придётся (хотя бы внутри города), то и нефиг вкладываться сильно: технологические улучшения не окупаются из-за малого срока применения.

Исключение — новгородцы с "голландской болезнью". Денег столько, что на цены плевать. Поэтому там к концу века появляются "вольные каменщики". Не "казённые" (княжеские, епископские), а "рыночные".

Но технологический скачок в части обжига извести — отсутствует.

* * *

Печи работают в двух вариантах: периодически ("непроходная") или непрерывно ("проходная").

В "непроходной" над топочной камерой — дырявый свод из крупных камней. На него загружают мелкие куски известняка. Обжиг — 3-5 дней (с загрузкой и охлаждением после обжига).

В "проходной" над топочной камерой — решётка, поверх которой укладывают чередующиеся слои угля и известняка. Известь сквозь решётку падает вниз, выгребают через устье, сверху загружают новый слой. От загрузки до выгребания — неделя. В извести больше углей, чем при обжиге в "непроходной" печи.

Уступ на внутренних стенках может служить для укладки решётки ("проходная") или для опоры свода ("непроходная").

* * *

Кажется, именно эти кусочки древесного угля находят археологи в кладке строений Боголюбова, считают их специальной добавкой — "фигурным болтом" русских каменщиков. А это просто... брачок-с технологии? Подобный 1.5% неметаллических включений, постоянно наблюдаемых в русском чёрном металле от Владимира Крестителя до Александра Освободителя.

Сходство технологий: металлургическую домну и "проходную" известковую печь загружают через общее "горло" смесью сырья и горючего.

У меня на верхнем краю Дятловых гор две таких печки сделаны. Обоих типов. Интересно же!

Все эти годы они исправно работали. Но потребности растут лавинообразно. Ещё зимой я решил немножко прогресснуть. В части известеобжигательных печей.

Не могу вспомнить ни одного попандопулы, который бы в этом поле "явил чудеса изобретательности и трудового героизма". А зря — есть близкие по времени примеры.

Печь с улице Резиденс-лейн в английском Рипоне:

"Обычно печи для извести в диаметре — всего три метра. Наша же — 5,7 метров".

Датировка: в 1454 г. часть местного собора обрушилась. Для восстановление потребовалось большое количество извести.

Очень похожая, самого начала 20 в. — "кувшин мелового периода", врезана в склон на берегу Волги у Саратова.

Сразу замечу: установки не соответствуют 21 в. — работали на мягких породах типа мела. Такое следует обжигать во вращающихся печах, не в шахтных.

У меня таких забот нет. Во-первых — твёрдый местный известняк. Во вторых... а чем стометровую (из 21 в.) "дуру" крутить?

У шахтных 21 в. принципиальный недостаток: топливо — газ или мазут. Чего у меня нет.

Поэтому — по-святорусски. Но — лучше.

"Шахта печи состоит из стального кожуха и кладки"... — проехали. Стальной кожух здесь... невообразимая роскошь. Для обеспечения механической прочности врезаем в склон. Благо Дятловы горы дают подходящий рельеф.

"Рабочая высота шахты составляет 18-20 м" — не рискну. Девять метров... достаточно.

"Шахтные печи различают по виду применяемого в них топлива и по способу его сжигания. В пересыпных печах твёрдое топливо подается вместе с сырьём и сгорает между кусками обжигаемого материала. Здесь применяют топливо с малым содержанием "летучих" — антрацит, кокс и тощие сорта каменного угля, дающие при горении короткое пламя".

Суздальские печки — вот такие. Вместо антрацита — древесный уголь.

"В печах с выносными топками последние расположены по внешнему периметру печи. В них сжигается твердое топливо и образующиеся горячие газы поступают в зону обжига. Применяют длиннопламенное топливо с высоким содержанием "летучих", а также торф, дрова, горючие сланцы".

Похоже на киевские печи.

Похожи... Но не такие! Топки "расположены по внешнему периметру печи"! А в Киеве — внутри!

Сделать печку непрерывного действия... С выносными топками! Не надо полешки в печку подкидывать! Врезать рядом с печкой в склон топку... две... чуть выше дна...

Внутри — ничего не горит... не будет там "дна из материковой глины, прожжённой на 75 см". Печка без "огонька внутри"...

Во блин! Так не бывает! Это ж все знают!

Ага. Только у Петра Великого сыскался как-то повод выбить медаль с надписью "Небываемое бывает". У него — серьёзное дело, "пехота атакует флот". У меня-то всё проще.

Зону обжига разделить по высоте на части двумя решётками — известняк распадается на пластинки микронных размеров. Такое просыпется до самого прохладного дна. Где остывает и выгребается.

Почему предки так не делали? — А незачем. Печки — одноразовые. Городить такую "навороченную дуру" — смысла нет.

"Кладка шахты состоит из внутреннего защитного слоя — футеровки и наружного — теплоизоляционного... Чем более тщательно выполнена футеровка и выше качество примененных огнеупоров, тем более высокая температура обжига поддерживается в зоне обжига...".

Технология, факеншит! Материаловедение, итить его ять!

Эти, скучные многим попандопам и попандамам сущности — главные стимулы политики. И прочих... авантюрных историй.

Огнеупоры и являлись последнее время основным тормозом моего прогрессизма. Точнее — их отсутствие.

Нормальный красный глиняный кирпич более 1000 ®С не держит — трескается.

У нас есть немного белой глины — каолина.

Как я радовался, когда в первый год мои ребята нашли слой, вскрытый здешними оврагами! Потом — одна печка, другая, третья... Гончарная, стекольная, хрустальная... Домна! Факеншит! Тигли! Разъедрить! Вагранки! Япона мама! Металлургия жрёт футеровку как дракон девственниц! Да ещё и кочевряжется — то она сильно кислая, то сильно основная...

Тут мне попал в руки Сигурд.

Какая связь между огнеупором и бродячим нурманом? — Прямая!

Не-не-не! Не надо из последних викингов огнеупорные кирпичи лепить!

Часть пошла с ним в его "циклопический" поход, а часть я загнал разведывать реки к северу от Волги. Да я ж рассказывал! Речка такая есть — Керженец.

Когда знаешь что и где искать, то можно позвать к себе нурманов, и, старательно делая умный вид и уверенный тон, произнести:

— А идти вам вверх по Керженцу до слияния с первым сверху большим притоком. Приток будет слева, а чуть ниже, по правому берегу — глины голубые лежат. Сыскать их... — не сможете. А вот поделки такого цвета — у местных увидите. Расспросить и про место узнать.

Направление... "на деревню дедушке". Результат — Рыжковское месторождение. Ну это ж все знают!

"...Рыжковское месторождение тугоплавких глин... с запасами 1,56 млн.т... находятся в гос.резерве".

В 21 в. для разработки — не созрело, в стране и другие места есть. А у меня "страна" — маленькая, что нашёл под боком — то твоё.

Места там в эту эпоху... дебри лесные. Эпитеты: дремучие, гиблые, непролазные... Но для меня главное — речка. Транспорт. Там накопают, в плоскодонку кинут, в Волге поймаем да на место притянем.

Дальше сработала система.

— А кто это у нас из землепроходцев нынче свободный? О! Еремей Сенокрад! Старый знакомый! Возмужал, поширел, поумнел... Возьми-ка у Драгуна отчёт о походе нурманов на Керженец. Найди место, где они про голубые глины слышали, да осмотрись там. Не просто — глина, а как рудник поставить, пристань, лесосеку, казармы... обычные ваши дела — приголубливание, торговля, добровольцы на обучение, речку посмотреть, карту уточнить... Родине нужны футеровочные глины! Давай, парень!

Рутина. Которая составляет немалую часть моей жизни. Совсем уж рутинную рутину — взваливаю на подчинённых. Но дела фронтира, изыскательские — стараюсь контролировать.

Система. В которой конкретный Еремей — винтик. Обученный, мотивированный, экипированный... "заточенный".

Само-. В смысле: само-заточенный. В смысле: "творит что хотит". А "хотит" он — шляться по местам нехоженым, невиданным. У нас с ним — как у щуки с Емелей: "по моему велению, по твоему хотению..." — гребите, добры молодцы, по Керженцу вверх.

Есть ещё десяток таких умельцев. Сами рОстим! Смотрю на них и облизываюсь от восторга.

Не-не-не! Я не про то, про что вы подумали!

Такие ребята — моя гордость. Главный результат прогрессизма — люди. Которые умеют, могут, хотят... Факеншит уелбантуренный! Да что ж вы всё про одно и то же "хотение"?! Я-то про дело, а вы об чём?

У каждого — помощники-ученики, торговец, картограф, проповедник, охрана... Я ж рассказывал!

Еремей сходил, привёз кое-чего в рамках Усть-Ветлужского соглашения, пушнины чуток, пяток подростков-сирот. Которых тамошние кудо решили мне "скормить". И пудов десять этой глины для Горшени.

Горшеня, главный мой мастер по всякой керамике, сказал наше исконно-посконное "Ё!".

Почесал где зачесалось. То бишь — в затылке.

И пошёл делать "длянасовые кирпичи".