Зверь лютый Книга 34. Движуха

Я не нахожу "истинной морали" в истории человечества. Она всегда "здесь-сейчас-конфессионально-национально-сословно-личная". "Всеобщего" в нравственности нет. Есть "всеобщее" в своём "круге подобия". "Хорошо" — не вообще, а конкретно кому-то.

Для обучения детей не годится "сократический метод". Индукция — всегда должна идти в паре с дедукцией. Всякое выведенное правило должно быть проверено и опровергнуто.

Ме-е-дле-е-енно.

Наука — то, что можно опровергнуть. То, что нельзя — вера.

Пример:

— Вода из Оки — жидкая, вода из Волги — жидкая. Правило: вода — жидкая.

Если это вера — можно верить. В жидкость воды. Чётко по Сократу: "от вещей к понятию".

Если наука:

— Возьми льдинку. Она — вода. Она — твёрдая. Твоё правило — неверно. Работает только для диапазона температур, давлений и примесей.

"От примеров к правилу" — нужно для естествоиспытателя, но не для, например, строителя. "Бери кирку, лопату и копай!". "Копай" — правило. А уж как ты к нему пришёл — от кирки, от лопаты, от конвоира... Лучше, когда люди сразу понимают правило. Словами. Без контрольного в голову.

Платон (428-348 г. до н. э.).

"...общая характеристика европейской философской традиции состоит в том, что она представляет собой серию примечаний к Платону".

Предлагал общность имущества, жён и детей. — Большевик? Левый и древнегреческий?

В "Законах" внушает, что воспитание является делом государства в интересах господствующих групп, функция воспитания: "сделать совершенным гражданином, умеющим справедливо подчиняться или начальствовать".

"...Воспитание есть приведение детей к такому образу мыслей, который законом признан правильным, и в действительной правильности которого убедились к тому же на опыте люди самые почтенные и престарелые".

"Самые почтенные и престарелые" в "Святой Руси" "убедились на опыте в действительной правильности" законов феодального сословного общества с примесью патриархата и рабства.

"Мы не воспитываем умных, наша цель: законопослушные" — слышал и в 21 в. в евро-демократиях. Платонисты, факеншит. Или правильнее — платаны? Ну, не саксаулы же!

Как бы не нравилось мне лично, в позиции Всеволжского законодателя, "образ мыслей... законом признан правильным...", но с Платоном инновационного общества не построить.

Его цель — приближение к идее высшего блага. Внутренним основанием для обучения являются эмоции, поэтому все науки надо преподавать "играючи".

Какие самые сильные эмоции у человека? — Страх и голод. — Поиграем? В виселицу? В дистрофию?

Придавал большое значение музыке, пляскам, хороводам и массовым играм. Участие в одних и тех же играх сплачивает, делает граждан единым народом. Вырабатывает одинаковые взгляды на мир, одинаковые нравы, привыкают испытывать одинаковые удовольствия. Традиционные игры всегда сохранять в неизменности:

"Если же молодые колеблют это единообразие игр, вводят новшества, ищут постоянно перемен и считают приятными разные вещи (...), то мы вправе сказать, что для государства нет ничего более гибельного, чем все это".

Н-ну... типа: твист-стиляга-диссидент. Расстрелять.

Бейсбол? — У нас же есть лапта! Расстрелять.

"Футбол специально был придуман,

чтоб русских всюду унижать".

Расстрелять.

А что делать с фанатами разных компьютерных игр? — Расстрелять!

Женщин учить наравне с мужчинами. Чтобы ставить в строй. "...не должно допускать, чтобы женщины предавались неге, расточительности и вели беспорядочный образ жизни".

В "Государстве":

"Отец привыкает уподобляться ребенку и страшиться своих сыновей, а сын — значит больше отца; там не станут почитать и бояться родителей (все под предлогом свободы!) (...) При таком порядке вещей учитель боится школьников и заискивает перед ними, а школьники ни во что не ставят своих учителей и наставников. (...) душа граждан делается крайне чувствительной, даже по мелочам: все принудительное вызывает у них возмущение как нечто недопустимое. (...) именно из этого правления, такого прекрасного и по-юношески дерзкого, и вырастает тирания".

Уж-жас! Вот они! Отравленные плоды просвещения!

Для меня "здесь и сейчас" "сын" значит больше "отца". Потому что, при всём многообразии вариантов, "сына" можно научить новому, а "отца" — нет. Оставлять эту страну в средневековье, "голой" перед "Погибелью земли Русской"... не хочу.

Аристотель (384-322 до н.э.).

Выделил стороны воспитания: физическое, нравственное, умственное; цель: развитие души — разумной и волевой; воспитание — дело государства, средство укрепления гос.строя. Добродетели: кротость, мужество, умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость, практическая мудрость, справедливое негодование. Нравственное воспитание основывается на упражнении в нравственных поступках. Физическое воспитание должно развивать сильное, красивое, ловкое тело, укреплять духовно-нравственное начало в человеке".

Физ-ра как основа духовности? — Ну-у... типа: "В здоровом теле — здоровый дух". Штангист духовнее шахматиста? — М-м-м... Духовитее — точно.

"Целенаправленность, развивающая способности человека в необходимом для общества/государства направлении. Первая возрастная периодизация (до 7 лет, 7-14, 14-21)".

"Первый раз в первый класс" в семь лет — оттуда, из восьмой книги его "Политии". В то время часть греков считали семилетиями. Считал бы Аристотель "олимпиадами" — был бы у нас другой "первый раз".

Ещё от него:

"Следует постоянно помнить о том, чтобы физические свойства рождаемых детей соответствовали предначертаниям законодателя".

Бли-ин... Хоть я и законодатель, но такое предначертнуть... Или предчертануть? Предчеркануть? Забубенить?

"...девушкам подходит более всего вступать в брак в восемнадцатилетнем возрасте, а мужчинам в тридцать семь или немногим раньше".

А до 37? Проститутки? Или как-то между собой? И после двадцати лет "междусобойчика" закономерный вопрос: а бабы... они вообще... для чего?

При здешней демографии? — Вымрем.

"Относительно выращивания новорожденных детей и отказа от их выращивания пусть будет закон: ни одного калеку выращивать не следует. Что же касается числа детей, то, в том случае если установившиеся обычаи воспрещают отказ от выращивания кого-либо из новорожденных (а ведь количество деторождений строго определено), он и не должен иметь место. Если же у состоящих в супружеском сожитии должен родиться ребенок сверх этого положенного числа, то следует прибегнуть к аборту, прежде чем у зародыша появится чувствительность и жизнь...".

Древние гречанки непрерывно поросились, остальное время — абортировали? А из противозачаточных — козы и мальчики?

"...из числа полезных предметов должны изучаться те, которые действительно необходимы. Но не все".

Это как это? А, дальше разъяснение:

"Поскольку все занятия делятся на такие, которые приличны для свободнорожденных людей, и на такие, которые свойственны несвободным, то... следует участвовать лишь в тех полезных занятиях, которые не обратят человека... в ремесленника. Ремесленными же нужно считать такие занятия... которые делают... свободнорожденных людей непригодными для применения добродетели и для связанной с нею деятельности. Оттого мы и называем ремесленными такие искусства и занятия, которые исполняются за плату: они лишают людей необходимого досуга".

Какое-то сборище дармоедов. Если ты получаешь плату за труд — твой труд кому-то нужен, он тебя кормит. А если никому не нужен — кто-то своим трудом кормит тебя. Попрошайки? Захребетники?

Если твой труд тебя кормит — ты становишься "непригодным для применения добродетели". Добродетельны только паразиты?

Воспитание — часть политики. Призвано подготовить граждан, способных защитить и укрепить государство. Цели государства едины, поэтому воспитание всех граждан должно быть единым. Неконтролируемое государством воспитание исключается.

Факеншит! Так вот чего Российская Империя завалилась! Всё ж просто! Прям по Аристотелю! В 1912 г. только 10% призывников окончили хоть какие-то школы. Но ведь и остальных кто-то воспитывал. Жизнь? Это она такое большевистское воспитание дала?

Самое важное — нравственность, затем уже ум. Отупляющее воздействие на человека исключительно только физического или только умственного труда предопределяет требование разносторонней умелости, гармоничности. Хотя в жизни необходимы и труд, и досуг, все же досуг имеет все преимущества перед трудом.

"Сидят папаши.

Каждый хитр.

Землю попашет,

Попишет стихи".

Гармоничны. Но не добродетельны — своим трудом живут.

Аристотеля называли "отцом философии" и "основателем педагогики". Ещё бы: учитель самого Александра Македонского! Его Лицей функционировал 800(!) лет. Вот прямо в нынче, в конце 12 в., в Нотр-Дам в Руане, записывают легенды о нём.

Юный Саша Македонский увлекся гетерой Кампаспой. Аристотель взволновался: успеваемость с посещаемостью упали. Решил убедить ее оставить Сашеньку. Он же философ! Ритор! Высочайшей риторичности, логичности и убедительности. Увы, девушка в философии... не очень. Она согласилась при условии, что философ её покатает. Аристотель согласился.

Великий философ ползает на четвереньках, а на его спине восседает хохочущая гетера.

И тут приходит муж...

В смысле: Александр.

Немая сцена.

Но это ж Аристотель! Мастер умопостроений и виртуоз силлогизмов:

— Если она такое вытворяет со мной, старым умудрённым человеком, то представь, во что она превратит тебя!

Ученик послушался и оставил Кампаспу.

Вот она сила философии! Аристотелю в то время 45, Александру лет 15. Но мудрость философа восторжествовала над гормонами принца!

Идеи и формулировки Аристотеля звучат и в 21 в. Корень, из которого растёт педагогика.

"Мы все учились понемногу.

Чему-нибудь и как-нибудь".

"Учились" — по шаблонам Аристотеля.

Подобно тому, как общий с шимпанзями предок "сидит в нашей крови", так и правила Аристотеля "сидят" в наших мозгах.

Бар-рахло.

Все слышали?

При всём моём уважении и множестве разумных мыслей.

Причина? — Педагогика у Аристотеля (и у Платона) — "отходы производства". Они рассуждают "о государстве". Об идеальном, на их философско-рабовладельческий взгляд, устроении общества.

Три части жизни ещё с обезьяньих времён: секс, сплетни и педагогика. Это настолько фундаментально, что всегда политизировано. Насквозь. Трахаться надо только вот так, про это — не говорить, учить — вот тому и исключительно нравственности.

"Нравственность" — сумма этических правил. Которые правящая группа навязывает обществу. Для его пользы, конечно.

Потом было ещё несколько. В смысле: на этом поприще.

Марк Туллий Цицерон (106-43 до н.э.) — признан первым учителем римского народа. Идеал воспитания: совершенный оратор и общественный деятель. Путь достижения: систематическое и непрерывное образование и самообразование.

Плохо кончил.

Луций Аней Сенека (4-65 н.э.) — моральное совершенствование человека. Метод: самодвижение к божественному идеалу. Цель: "норма". Основное средство: назидательные беседы-проповеди с наглядными примерами из жизни и истории.

Плохо кончил.

Марк Фабий Квинтилиан (42-118 н.э.) — подготовка к исполнению гражданских обязанностей. Нравственная основа в обучении; внимание к индивидуальности ученика; решительное возражение против телесных наказаний. Учитель должен быть: прост в преподавании, терпелив в работе, старателен, не раздражителен, но не потворствовать тем, кто нуждается в исправлении, служить во всем образцом и примером, испытывать родительские чувства к воспитанникам.

Плохо кончил: искренне восхвалял Домициана, жестокого тирана, с которым был дружен.

Пройдёт две тысячи лет. Возникнут и распадутся империи, сменятся веры и суеверия, пройдёт череда общественных формаций и способов производства. Прискачут арабы, монголы и турки. Сплавают Эрик Рыжий, Колумб и Магеллан. Прокатятся Ренессанс и Реформация. Только тогда педагогика вырвется из "удушающих объятий" "царицы наук" — философии.

Ян Амос Коменский, "Великая дидактика":

"...заключающая универсальную теорию учить всех всему или верный и тщательно обдуманный способ создавать по всем общинам, городам и сёлам каждого христианского государства такие школы, в которых бы всё юношество того и другого пола, без всякого где бы то ни было исключения, могло обучаться наукам, совершенствоваться в правах, исполняться благочестия и таким образом в годы юности научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни".

Коменский меняет систему приоритетов: для него гос.польза — последний пункт. "Моравский брат" — какой из него "государственник"? В 1655 г. польский городок, где он жил, взяли шведы. Коменский, претерпевший от католического фанатизма, радушно встретил лютеранскую армию захватчиков.

Иоганн Генрих Песталоцци. В 1792 году Законодательное собрание Франции наградило Песталоцци в числе восемнадцати иностранцев, прославивших себя как поборники свободы, званием французского гражданина.

"Истинная педагогика должна вооружать мать правильными методами воспитания, а педагогическое искусство должно настолько упростить эту методику, чтобы ею могла овладеть любая мать, в том числе и простая крестьянка".

Абзац. В смысле: ересь. Аристотель! Платон! Педагоги! И — "простая крестьянка".

"Мы и кухарку

каждую

выучим

управлять государством!".

"Легче управлять нацией, чем воспитывать четверых детей" — у Черчилля было пятеро, он мог сравнивать.

Средство воспитания — труд, развивает не только физические силы, но и ум, и нравственность. Та же аристотелева триада, но с другой начинкой и другим источником — трудом, а не досугом. "Деятельная любовь к людям" — "естественная религия". К официальной религии — отрицательно.

"Обманщик, — обращается он к священнику, — с тех пор как мир существует, ты злоупотребляешь верой в бога, чтобы склонить людей к глупому идолопоклонству... Ты махаешь знаменами убийства, как будто они знамена любви".

Целенаправленное воспитание необходимо каждому, стихийно развивающийся человек не достигнет гармонии.

Каждому. А не только "свободнорождённым" бездельникам.

Присущие каждому ребенку от рождения задатки нужно развивать в последовательности естественного порядка. Воспитание должно начинаться с простейшего и восходить к более сложному.

"Труд учит презирать слова, оторванные от дела".

Мда... Хана сократическому методу.

"Правильно организованная физическая работа содействует развитию ума и нравственных сил".

Мда... Хана аристотелеву досугу.

Дальше было много разного. Споры очередных "отцов-основателей", пресс государств, требующих вернуться к целям Аристотеля и Платона. Просто обывательская уверенность: "учить и лечить — каждый знает".

И тут меня снова клинит. От осознания странностей коллег-попандопул.

Есть история. Она может быть разделена на потоки. Вот — история механики. Вот — история геометрии. Вот — история филологии или экономических наук. В каждой из них есть последовательность событий.