Зверь лютый Книга 34. Движуха

У нас — хуже.

Эффект — чуть выше нулевого. Что ожидаемо.

Вот это "чуть" — существенно.

Более, чем сумма усвоенных знаний вроде таблицы умножения и азбуки, важны социальные свойства индивидуумов, проявляющиеся в процессе обучения, слом традиционной патриархальной иерархии. Когда юнец, например, лучше своего брадатого отца усваивает учебный материал, приобретая более высокий групповой статус. Оказывается вынужден проявлять лидерские качества, ломая обычный, "как с дедов-прадедов бысть есть", порядок.

Подтягивание отстающих, замещение учителя...

— Сколько будет семью восемь? Ты, батяня, опять не выучил. Ленишься.

— Что?! Ты это отцу родному, пащенок...?!

Такие личные трагедии происходили в нашем ликбезе ежедневно. Кто-то в подобных конфликтах ломался или просто не тянул, кто-то добивался своего. Становясь кандидатом на "членство в системе". В моей системе, где "мнение народное" есть "фактор враждебной среды". Болота зыбучие, пески сыпучие и мнение народное. И не только по поводу "семью восемь".

Другой важный критерий: желание и способность учиться. Нам не нужны тупые безграмотные лидеры. А вот социально адаптивные грамотные — нужны.

Реально мы отбирали для дальнейшего обучения 5-7% детей, из которых половина скоро отпадала.

Другая подсистема: сельские школы. При росте плотности населения, переходе от деревень в две-три семьи к сёлам на 60-100 дворов, появлялась возможность создавать училища с полными классами.

За основу взял ЦПШ начала 20 в. Курс — три года. В программе: закон божий, пение, письмо, арифметика, геометрия, чтение, история, география, гигиена, обществоведение, природоведение, основы прогрессивных приёмов агрономии, животноводства и быта...

Особенность: дети живут дома с родителями. Родители — крестьяне. У них — агрономический цикл. Который на "Святой Руси" от Егория Вешнего (конец апреля, скот выгоняют из хлевов) до Егория Священномученника (Юрьев день, конец ноября). Дети постоянно участвуют в трудах родителей.

"Эксплуатация детского труда" на "Святой Руси"? — В каждой избе. А как иначе? Без этого не прокормиться.

Выкинь обязательные праздники (Рождество, Пасха...) и остаётся учебный год в четыре месяца. Потом семь месяцев перерыва, половина выученного забывается. Пройденное надо повторить, потом нового кусочек. Тут — ура! — снова весна пришла...

— Батяня не велел в учиться ходить. Делов ныне в дому много.

Большевики в подобных случаях накладывали штрафы на родителей. Я... У меня нет "организованного пролетариата" за спиной. Отдельных придурков по теме — можно и нужно "нагибать", но против общего "мнения народного"... не, не пойду.

Кпд обучения... У паровоза хуже. Но не намного.

Плохо ещё то, что учитель две трети времени — не учит. И ему плохо: теряются навыки, появляются сторонние интересы. И мне... как-то странно. Платить-то за что?

Учительствование — приработок. Недалеко отхожий промысел в зимнее время.

Поэтому в таких школах часто работали местные жители, у которых есть другие основные источники доходов. Приходской поп, тиун, писарь, фельдшер, лавочник, кузнец, просто "крепкий хозяин"... Понятно, что они должны пройти курсы и получить лицензию на такую деятельность. Особо негожих такой порядок отсекает, но качество... невысоко.

* * *

Из позднего СССР:

— Английским владеешь?

— Не. "Англичанка" до нашей деревни не доехала. Учил трудовик. Немецкому. Как с войны помнил.

* * *

Ситуация ещё ухудшилась, когда мы, "следуя путём свободы и демократии", начали повышать самостоятельность сельских общин. Отозвали казённых тиунов, заменив выборными "головами". У нас нет мыт и податей, содержать церковь, больничку, управу, лавку и школу — забота общины. Сохранили, конечно, нормативы, проверки, но...

"Всё, что им важно — они и так знают".

Конкретно: на содержание ветеринара — найдут, на учителя географии — нет.

Меня эта ситуация раздражала чрезвычайно. Я-то привык к "совейской тоталитарной" школе. Когда казна платит за всё. Пришлось вспоминать реформы образования 1830-х в САСШ. Заимствовать, по мере возможности, и надеяться: у них же получилось не худо? О чём чуть дальше.

"Уровень перспективности" сельских учеников даже ниже, чем в фильтрационных лагерях — 1-3%.

Понятно почему: "атомизация" — слом, развал прежнего, постоянный конфликт и стресс, новые перспективы и возможности. У ребёнка, растущего в крестьянской семье, такого "стартового пинка" нет.

— Можно дроби подучить. А можно с ягнёнком поиграться. Он — хорошенький.

— А когда вырастешь?

— Пастухом буду. Овец пасти. На дудочке играть, кнутом щёлкать.

Образ жизни, который ребёнок видит, который, по мнению старших и авторитетных, и есть "хорошо" — не требует знания дробей или таблицы умножения.

Нужно сочетание нескольких редких факторов: стремления к знаниям самого ребёнка, поддержка родителей и участие местного учителя, чтобы конкретный Вася из деревни Гадюкино попал в училище второй ступени.

Третьей и самой, пожалуй, важной и длительной частью Учебного приказа, были детские приюты.

Дети попадали в них не на пару месяцев, как люди в фильтрационных лагерях. Не "с утра до обеда, а после по домам", как в сельских школах. Бывали младенцы даже и нескольких часов отроду. Хотя основная масса приходила постарше — младенцы мрут часто.

Здесь "вечная" казарма. Контроль 24/7. И воспитание — также.

Эти дети вырастали "коллективистами". Потому, что в коллективе. У них более широкий "круг близости".

У нормального крестьянского паренька — пара братьев. С общей генетикой, "культурной семейной традицией", "уличным воспитанием". Здесь — пара десятков. Без кровного родства, но с очень большой долей двух других составляющих.

Они более коммуникативны, социальны, организованы, привычны к новизне. А моя цель, как прогрессора, и состоит в том, чтобы организовывать изменения.

И, конечно, они куда более обучены, чем детишки из сёл. Потому что у селянина обучение — 12 месяцев за три года, а у приютского 12 месяцев — в году. Каждый год.

* * *

А как с этим у предков?

Петр I в 1706 г. устроил крупнейший сиротский дом при Холмово-Успенском монастыре. Обучали грамоте, арифметике и геометрии. В 1718 г. — указ об отправке малолетних и нищих детей для работ на мануфактурах.

При Екатерине II появились "воспитательные дома" и приюты, на время укрывающие ребёнка, а после передающих "в семью благонравного поведения". Велось "доброе воспитание" с применением основательных правил.

Приёмные дети в "Святой Руси" — массовое явление. Это соответствует и духу народному, с его патриархальным представлением о защите сироты родом, и проповеди христианской, и моей земельной политике — наделение землёй "по едокам". Имеет и экономический смысл. Для меня: не столь стремительно растут расходы на "педагогику", есть возможность готовить людей и ресурсы для приютов. И для растущего крестьянского хозяйства: добавляются работники и работницы.

В 21 в. ребёнок — всегда иждивенец, потребитель. В крестьянском хозяйстве лет с 5-6 — помощник, работник.

В XIX в. число детей в воспитательных домах в Империи росло, ухудшались условия жизни. Недостатки питания, высокая плотность заселения, отсутствие ухода и медицинской помощи... При Александре I Благословенном смертность в приютах — до 75%.

У нас такого нет и не будет. При движении в эту сторону конкретные персонажи... иллюминируются безвозвратно.

По состоянию на 01.01.1911 г. в 438 российских приютах размещены 14 439 детей. К 1917 г. в 538 приютах — 29 650.

Это после трёх лет Первой Мировой? — Чёт... система не перестроилась.

Потом Гражданская, беспризорники.

"4,5 млн и 7 млн в 1921 и 1922 годах соответственно".

К 1924 г. в детских домах — 280 тыс., 1926 — 250 тыс., 1927-1928 — 159 тыс.

Затем Вторая Мировая: 1950 г. — 637 тыс.

Следующий скачок — "развал Союза". Оценки численности беспризорных детей в середине 1990-х — 2 млн. Треть от семи лет ПМВ, Гражданской и "голодающего Поволжья".

В 2012 г. 523 тыс. находилась на воспитании в семьях, 106 тыс. — в детских домах.

"Победа демократии" сравнима с "победой над фашизмом". По количеству сирот.

* * *

В то утро, когда стало известно о нашей победе над новгородцами Даньслава в "морском бое" на Белом озере, я отправился в приют к Манефе, вытащил из кармана закрытой стаканчик, скрутил крышечку и... стал пускать мыльные пузыри.

Разноцветные, переливающиеся на солнце как драгоценные самоцветы, шары стаей, потоком, веером полетели над площадкой, постепенно опускаясь. Мгновение тишины сменилось взрывом детского визга воспитанников. Пока потрясённые взрослые заворожено рассматривали неторопливо летающие по воздуху "драгоценности", малыши, вереща чистыми, высокими, но совершенно не "владными" голосами, кинулись их ловить. Удивляясь тому, что пойманный в кулак кусок блистающего счастья сразу пропадает, оставляя только мокрое место.

Рядом со счастливой от красоты зрелища, от радости детишек, Манефой стоял злой, испуганный, растерянный Павскикакий. Приведён в приют для ознакомления с мыльными пузырями.

Новых открытий в части пузырей я от него не жду. А вот что он думает о детях... и как он сам реагирует на эту "бесполезную красивую новизну" — мне интересно.

Что ты кривишься как от зубной боли? Бывший "эксперт по рабам". Я сделаю из тебя эксперта по людям. Ну, или сдохнешь.

— Твоё имя означает — "останавливающий зло". Меня остановить ты не можешь. Поэтому прими как "добро". И — споспешествуй.

— Как пронзительно противно они кричат! Как голодные птенцы!

— Они не кричат, Павсикакий. Прислушайся. Тонкий, высокий, переливчатый звук. На разные голоса. И-у-ю. Дети "уй". Мои птенцы поют. Поют от радости. Сделанной мною.

Чуть раньше я устроил "симпозиум по игрушкам". Собрал проф.гоф.таг из педагогов "и примыкающих к ним". Гончар Горшеня нарвался на лекцию о невиданных свистульках-"соловьях" и о куклах, которые глаза закрывают, говорят "мама" и расчёсывают волосы. Отчего присутствующие пришли в офигевание:

— А что, у кукол волосы растут?!

— Колдун скажет — и кудрями завиваться будут.

А нефиг сильно гонором надуваться в присутствии попандопулы.

Я предупреждал: я — не гений. Совсем. И не знаю имени гения, который придумал "соловьёв". Но идею помню и личный опыт имею.

Больше всех тогда досталось плотнику Звяге.

После пяти типов коников, включая "качалку" и "самокат" он замолчал и три дня только отфыркивался.

А когда напоследок я показал две самоходные установки... виноват — самобеглые игрушки, включая строенный встроенный огнемёт в форме Змея Горыныча... К моему удовольствию нашлись психически крепкие ребята, которые рискнули спросить:

— А оно летать будет? Как взаправду?

Пришлось пообещать. Будет.

Через три дня повторил пед.проф.гоф. Проверил исполнение решений и избавление от "гонореи".

Народ, явно, предвкушал новых "плюшек". Типа: сща-сща Ванька-лысый нам новую развлекуху устроит. Устроил. Путём публичной "порки" недовыполнивших.

Р-р-р! Какой я страшный!

Но, честно говоря, ожидал худшего. Система живёт, шевелится. Пытается как-то переварить и воспроизвести мои новизны.

Дело не во мне — прогрессоре-попандопуле. Я-то прокукарекал. Теперь десятки и сотни людей должны моё "кукареку" понять, продумать. Принять как своё. Совершить ряд личных действий. Направленных на достижение заявленных целей.

Их действий — для моих целей.

Факеншит! Не фига у меня не получилось бы! Если бы не девять уже проведённых здесь лет, если бы не Пердуновка, если бы не выращенные за эти годы мастера. Терентий, Агафья, Манефа, Звяга, Горшеня... ещё сотни людей с изменённым сознанием.

Они — изменили своё сознание. Они. Сами.

Да, с кое-какой моей помощью. Но — сами.

Со стороны человека можно только убить. Можно показать ему варианты, возможности. Но — "выбрать можешь только то, что можешь выбрать".

Вокруг меня собираются люди, чей "личный выбор" близок моему.

Что ж, "отчётные посиделки" по мат.обеспечению приютов можно проводить реже. Переходим к следующей серии.

— Ты и ты — останьтесь, остальные свободны.

Нервничают. "Кения нервно жует бананы, на всякий случай не слезая с пальм". Ни Кении, ни пальм, ни бананов. Тогда...

— Вестовой, квасу.

Встал прошёлся. Ручки размял, плечами покрутил. Ну что, орёлики, страшно? Сщас "Зверь Лютый" будет вас употреблять. В административно-педагогическом смысле, а не так, как вы подумали. Но вы этого ещё не знаете.

— Как вы слышали, вчера я освободил от занимаемой должности голову Учебного приказа. Особых упущений за ним нет, но отсутствие явных улучшений я оцениваю как проф.непригодность.

Если человек не может бежать впереди паровоза, в смысле: меня, то я найду ему место в вагонетке сзади. Будет ехать и побалтываться на стыках. Наслаждаясь копотью из моей "трубы".

— Новым приказным головой назначаю тебя, Хусдазад.

— К-как э-это?

— Молча. Приказом.

* * *

Объявление в Одессе: "Делаем копии с любых документов. Подлинник не требуется".

Тебе нужен подлинник или моего слова достаточно? Приказ надлежит исполнять. Вопросы?

* * *

Четыре года назад парень из марийского урлыка попал ко мне в новобранцы. Был окрещён именем персидского христианского святого Хусдазад и оказался в огнемётчиках. Выучился кидать наши аналоги "коктейля Молотова".

Таких юнцов было десятка полтора. Тут в Балахну пришёл епископ Ростовский. Бешеный Федя. Ныне покойный. Хотя по поводу его покойности... есть разные мнения.

Хусдазад тогда проявил сообразительность и храбрость. Ворвался в избу, где засели гридни из "владычной кованой сотни", с резервуаром зажигательной смеси, организовал "жидкий запальный шнур" от помещения до двора. Выскочил и поджог. Отчего десяток ворогов перестали ими быть. Ибо стали покойниками.

Парень немелко обгорел, лечился. Потом попал к Артемию. Типа: живое воплощение героя. Полностью восстановиться не смог, но активно помогал в обучении новиков. И сам учился. Уже не собственно боевым игрищам, а играм, скажем так, подготавливающим и обеспечивающим.

Через год стало ясно: в строй ему не вернуться. Я поставил его помощником начальника одного из фильтрационных лагерей. По Николаю I: "Фрунтовики воссели на всех правительственных местах...".

Парень — "воссел". И чуть не погиб: раскопал воровство начальника.

Что значит — "раскопал"? — Ему предложили участие, он отказался.

Дальше была... неприятная история. Выяснилось, что в лагере в устье Теши сформировалась "преступная группа", которая пользуясь бесправным и совершенно ошарашенным состоянием приходящих переселенцев, употребляли их... разными неуставными способами.

То, что вы сразу подумали — только часть. Реализуя полное гос.обдирание приходящих, "группа" приглянувшееся из "ободранного" прибирала себе. Из "закромов родины" — в "личные защёчные".

"Бурундучки в погонах".