Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
"Я говорил пред хладною толпой
Языком истины свободной,
Но для толпы ничтожной и глухой
Смешон глас сердца благородный".
Я — не "наше всё". И сердце у меня... не сильно благородное, и толпа вовсе не ничтожная и глухая. Но реакция — объективна и обоснована. С толпой незачем говорить "языком истины". Не поймут-с. Надобно — "языком правды". Её, толповой, правды. Средневековой. От которой меня тошнит.
Поэтому говорить надо меньше. А делать — больше.
* * *
"Рабинович держит на руках новорождённого сына:
— Изя, шо ты плачешь? Ты должен понять — обратной дороги нет!".
Как я родился в этом мире, так и плачу. Хотя понимаю: "обратной дороги нет!".
* * *
Сравнивая себя с Николаем Незабвенным (официальное прозвище) я находил, уж не знаю — к добру или к худу, множество как совпадений, так и несоответствий.
"Своей священной миссией Николай I считал защиту святой Руси от посягательств рационализма и либеральных стремлений века".
Тут я с ним полностью солидарен: "рационализм и либеральные стремления" этого, 12-го века, не вызывают у меня позитива. "Либерастия по-боярски"... Хочется истребить всех носителей подобных идей.
"Как у всякого фанатика, умственный кругозор его был поразительно ограничен его нравственными убеждениями. Он не хотел и даже не мог допустить ничего, что стояло бы вне особого строя понятий, из которых он создал себе культ".
Эт точно. Не хочу и не допущу. Вне культа свободы, равноправия, бессословности, отсутствия рабства, просвещения, грамотности, здравоохранения, чистоты, гигиены, сытости, трудолюбия, процветания, изобретательности, безопасности...
Правда, я не "фанатик", я — адепт. Адепт адаптивности.
Мда... Не дотягиваю я до Незабвенного. Ну, так у меня и кликуха другая.
"Если ты идиот, ты ищешь решение. Если ты умный, ты пытаешься научиться жить, не принимая никакого решения. Все основные проблемы человечества нерешаемы. Бедность, преступность, болезни — эти проблемы невозможно решить. Можно научиться с ними жить и пытаться минимизировать их".
Как я уже неоднократно — я дурак. Принимаю решения и пытаюсь их реализовать. Для минимизации проблем, с которыми не желаю жить.
"Умный" и "идиот" в одном флаконе. — Не совмещается? А твёрдую воду на вкус не пробовали? — Я в детстве — регулярно. Интересно же льдинку погрызть!
"Повсюду вокруг него в Европе под веянием новых идей зарождался новый мир, но этот мир индивидуальной свободы и свободного индивидуализма представлялся ему во всех своих проявлениях лишь преступной и чудовищной ересью, которую он был призван побороть, подавить, искоренить во что бы то ни стало, и он преследовал её не только без угрызения совести, но со спокойным и пламенным сознанием исполнения долга".
Полностью согласен. Ну зачем мне "новые идеи" типа св. Бернарда: "Крещение или смерть"? Костры из катаров — это "новый мир"? Казнь Арнольда Брешианского за проповедь "честной", не ворующей, не развратничающей церкви — проявление "свободного индивидуализма"?
"Мир индивидуальной свободы и свободного индивидуализма" под названием Magna Carta (Великая Хартия вольностей):
"31. Ни мы, ни чиновники наши не будем брать лес для укрепления или для других надобностей наших иначе, как с согласия самого того, кому этот лес принадлежит".
А как же от степняков отбиваться? В чистом поле?
"Ведь под самым Римовом кричат русичи под саблей половецкой!".
Перевясла не обновляли — леса не было?
Деталька мелкая, отечественная: тысячелетняя война на истребление. Последний рецидив — планы Третьего Рейха по уничтожению 30 млн. жителей Русской равнины. Преимущественно — голодом. Для очищения "жизненного пространства германской нации".
Для предотвращения подобного нужно спрашивать у владельца леса, или ещё чего-нибудь, согласия? А если он дебил? Или, чаще, просто несколько иначе видит текущую ситуацию? Например, надеется договориться с находниками о своём личном процветании. А нам? — Сдохнуть?
"Сядем — все" говорит герой Папанова. А в истории? — Все ляжем? Под знаменем "индивидуальной свободы и свободного индивидуализма"? В рамках правомерности, законности и конституции.
На войне бывает индивидуальный пакет, индивидуальное оружие. "Индивидуальной свободы" на войне — нет.
"Николай I был Дон-Кихотом самодержавия, Дон-Кихотом страшным и зловредным, потому что обладал всемогуществом, позволявшим ему подчинять всё своей фантастической и устарелой теории и попирать ногами самые законные стремления и права своего века".
Да, я именно и хочу "попирать ногами самые законные стремления и права своего века". Беру "Русскую Правду" с "Уставом Церковным" и попираю. Пункт за пунктом, статья за статьёй. Например, "стремление" откупаться серебром за убийства или изнасилования. Или "право" экстерриториальности церковников.
Нет у меня "фантастической и устарелой теории", есть опыт восьми с половиной веков истории человечества, немножко марксизма и чуток здравого смысла.
Я... несколько не Дон-Кихот: прекрасные Дульсинеи волнуют меня... утилитарно. И драться с ветряными мельницами... А зачем? Мы их сами строим. Но — хочу. Быть "страшным, зловредным, обладать всемогуществом, позволявшим подчинять всё своей фантастической теории...".
Теории о том, что 30% здешней детской смертности — чересчур много.
"Так жить нельзя. И вы так жить не будете".
Николай I, соединявший в себе рыцарский характер редкого благородства и честности с великодушной душою, работавший по восемнадцать часов в сутки, "чистосердечно и искренно верил, что в состоянии всё видеть своими глазами, всё слышать своими ушами, всё регламентировать по своему разумению, всё преобразовать своею волею. В результате он лишь нагромоздил вокруг своей бесконтрольной власти груду колоссальных злоупотреблений".
"Рыцарский характер", "великодушная душа" — не про меня. Видеть всё своими глазами — хочу. Очень. Но чётко понимаю — отнюдь. А при попытке войти в такое "состояние" наступит сплошное... "нестояние". Ещё в Пердуновке понял — не могу сам всё сделать. Не успеваю. Теперь — и всё увидеть. Всё регламентировать... не, не потяну.
Может, и удастся, из-за различий между мной и Незабвенным, не "нагромоздить вокруг своей бесконтрольной власти груду колоссальных злоупотреблений"?
Хотя власть, конечно, бесконтрольная. А что, есть контролёры с таким историческим опытом? А какие есть? С навыком забивать кнутом насмерть?
Николай I был "тираном и деспотом, систематически душившим в управляемой им стране всякое проявление инициативы и жизни".
Что я — "тиран и деспот" — обязательно. Что "систематически душивший... инициативы и жизни" — неправда ваша. Вон "водомерки" бегают — сплошная инициатива, меня тогда и вовсе на месте не было. А сколько интересных инициатив мужики придумали при пахоте на быках! Внедрили и регламентировали. У Мары дела — сплошная "жизнь". И её никто не "душит".
"В короткий срок полутора лет несчастный император увидел, как под ним рушились подмостки того иллюзорного величия, на которые он воображал, что поднял Россию. И тем не менее именно среди кризиса последней катастрофы блестяще выявилось истинное величие этого человека. Он ошибался, но ошибался честно, и, когда был вынужден признать свою ошибку и пагубные последствия её для России, которую он любил выше всего, его сердце разбилось и он умер".
Сочувствую. Не успел умереть. Вот Владимир Мономах и Александр Македонский — успели, а Иван Грозный и оба Наполеона — нет. Быват. Успеть умереть вовремя для всякого человека — большая удача.
"Он ошибался, но ошибался честно...".
То есть — неважно что он делал. Делал-то он "честно". Важно, что в его условиях, его месте-времени, это оказалось ошибкой.
"Фактор времени", своевременности, уместности, "здесь и сейчас". Не "добро/зло", а — "будет плохо через ...цать лет".
Не могу вспомнить правителя в Руси/России, о котором вскоре после смерти не говорили "плохо". Лесков перечисляет гадости, которые рассказывают в русском народе о каждом(!) государе или государыне. Кроме, конечно, ныне здравствующего царя-батюшки.
Николай стремился "подчинять всё своей фантастической и устарелой теории".
У меня — теория не фантастическая. И не устарелая. Хуже — ещё и не придуманная. Ист, извините за выражение, мат.
Другая эпоха. До такой степени, что ни его "жгучих вопросов", ни ошибок-ответов — у меня просто нет. Нет даже возможности.
"Фрунтовики воссели на всех правительственных местах...".
У Николая I был такой "кадровой резерв", результат увеличения армии в эпоху наполеоновских войн.
У меня такого нет, а то, что может появиться с Руси при переформировании княжеских дружин и городовых полков, мне ни в качестве строевых воинов, ни в качестве чиновников — не интересно. Не тянут, бэкграунд отсутствует и не расширяется. Нормальные, по здешним меркам, "мужи добрые".
— Закон Архимеда знаешь?
— Не...
— На, выучи.
— А на чё? Оно ж мне и нах... не нужно.
— Чтобы доказать свою способность понимать и применять новые правила.
— Ну... а на чё? Эта... новые-то... у нас-то... спокон веку, с дедов-прадедов, исконно-посконно...
— В службу не годен. Служба — вся — из новых правил. Свободен.
"Опытность в делах — на это не обращалось никакого внимания".
Буду точен: отсутствие опытности — штатное состояние почти всякого нынешнего моего назначенца. Как у большевиков в 17-ом. Был подпольщиком — стал банкиром, был комэском — стал директором фабрики. Получилось? — Пошёл дальше. Нет — "в другую сторону".
Тонкая прослойка "моих людей", которые "воссели на всех правительственных местах", непрерывно бурлит и побулькивает. Непрерывно перемешивается, пополняемая, подпираемая воспитываемой в моих приютах молодёжью.
Ни здешняя демократия, ни здешняя аристократия меня не устраивают. Вплоть до блевоты. Извините.
Только меритократия: "руководящие посты должны занимать наиболее способные люди, независимо от их социального происхождения и финансового достатка".
Не ново: во времена династии Сун использовалась трёхступенчатая система экзаменов кэцзюй, с помощью которой отбирались кандидаты в правители, лучше других понимающие искусство, конфуцианство и административные проблемы.
Первые два китайских пункта... пропускаем. Точнее: это обязательная школьная программа, без чего и говорить не о чем. Что мы тут используем взамен конфуцианства... объяснять?
"Экзамен на чин" чуть расширяем и делаем регулярным. Аттестация. Просто, чтобы удержаться в чине. Изменение же места и должности — регламентное мероприятие. "Горизонтальное перемещение" — один из штатных способов поддержания иерархии в тонусе.
"Меритократический" подход возлагал на меня особую ответственность. Я не мог свалить вину за дураков в системе на кого-нибудь.
— А вот боярыни некачественных бояричей нарожали. А вот демос опять идиотов выдвинул.
Если нет "способных людей" для "руководящих постов" — виноват Ванька-лысый.
* * *
По возвращению из Киева... Я уже рассказывал: просто поток кризисов. Белоозеро и Саксин — из чего первым вспомнилось. А так-то... в гору глянуть неколи.
Среди всей этой, безусловно крайне важной и непрерывно горящей суетни, вдруг почувствовал какую-то неправильность. Чего-то не хватает. Чего-то...
Картошку несолёную кушали? Еда-то есть. И к неё всё налито. Но...
Недели через две дошло: Агафья и Трифена ко мне не приходят.
Нет, не так. Приходят. Но только по делу. А вот по душе... пообщаться там, словечком перекинуться, улыбнуться-подмигнуться.
Я не про постельные игрища: тут и самому — ни сил, ни времени. Да и доброволок... "Женский батальон". Во главе с экс-княгиней Агнешкой Болеславовной.
У вдовушки наступила "вторая молодость". А с учётом, что у неё и первой-то, по сути... Только давай. Вот уж точно: каждый раз — как последний.
Агафья — Агнешку... холодно. Я сперва думал, что у Гапы ревность взыграла, типа не хочет она меня с другой взрослой бабой делить. С девками разными таких забот не было. Передавали мне её слова: "В какую дырку сувать — как хочет. А смотреть — мне в глаза всегда будет".
Такая форма собственницы. Интеллектуальной.
* * *
Не ново: можно вспомнить мадам де Пампадур.
Побыв пять лет официальной фавориткой, она прекратила бывать в спальне короля по настоянию медиков — начала кашлять кровью, часто болеть по женской части, три беременности закончились выкидышами. Пришлось отказать венценосному.
Король Франции — сильно отравленная среда? Богопомазанная. Помесь соединений хлора с солями тяжёлых металлов?
Пампадура нашла способ сохранить за собой звание и полномочия официальной фаворитки короля. В 1752 г. построила недалеко от Версаля особняк. Здание и сад, окружённые высоким забором — "Олений парк". Здесь она выращивала "олених" — курсы подготовки юных любовниц для короля. Будущим "оленям" — гарантированы "рога". От благородных родителей, желавших пристроить сюда дочерей, не было отбоя. После услаждения монарха, продолжавшегося обычно несколько месяцев, девушкам выдавали приданое в размере ста тысяч ливров и подыскивали выгодного мужа.
Отбор — строгий. Оценивался не только экстерьер, но и благонадёжность. За последнее отвечал лично начальник полиции.
Есть сходный отечественный опыт.
Де Кюстрин, ярый монархист, съездив Россию в 1839 г.:
"Если он [царь] отличает женщину на прогулке, в театре, в свете, он говорит одно слово дежурному адъютанту. Особа, привлёкшая внимание божества, попадает под наблюдение, под надзор. Предупреждают супруга, если она замужем, родителей, если она девушка, о чести, которая им выпала. Нет примеров, чтобы это отличие было принято иначе, как с изъявлением почтительной признательности. Равным образом нет ещё примеров, чтобы обесчещенные мужья или отцы не извлекали прибыли из своего бесчестия".
Всё было "поставлено на поток", девушек, обесчещенных императором, обычно выдавали за кого-нибудь из придворных женихов, а занималась этим супруга царя, императрица Александра Федоровна.
Забавно. Француз-монархист ругает русского царя за свои "монархические обманутые ожидания", но восхищается Капетами, которые столетиями вели публично-политически-гаремный образ жизни. Когда толпы "мужей или отцов" из лучших аристократических родов Прекрасной Франции, наполняли собой Версаль, ища счастливой возможности удостоится "обесчещивания". Там это называлось "Золотой век" абсолютизма. А здесь? — "Совсем другое"?
* * *
Глава 645
Агафья — не маркиза. В смысле: не Пампадур. Да и я несколько... не венценосный. В смысле: венчик-то есть. Фигурный, неснимаемый. Но не на голове. Есть, конечно, несколько... интимно знакомых особ. Которые прошли необходимую проверку у Мары, минимальное обучение у Цыбы, и которыми управляет Агафья. Она и расписание составляет, и материально обеспечивает. Поскольку — глава Дворцового Приказа. Так ещё с Пердуновки сложилось. Одна из немногих наших давних традиций, которую я блюду и следую.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |