| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Где-то, уже в ново-российской классике попадалось описание запора у товарища Сталина, связывающее состояние прямой кишки вождя с интенсивностью "расстрельных" вердиктов. И душевные переживания врача, ставившего клизму "вождю и учителю", у которого любимый сын сидит в лагере: "дерьмо выносили тазами".
* * *
— Что морщишься, Гостимил? Не нравится?
Египетских ибисов на Руси нет — подглядывать не за кем. Соответственно, клизма для "Святой Руси" — отдалённое светлое будущее. Где-то рядом с царством божьим. Или уже прямо там. А пока туземцы реагирует... неприязненно.
Проблевавшегося Ивашку раздели, положили на край телеги "выходным отверстием революции" кверху. Небольшая глиняная воронка была установлена и придержана Ноготком, и я потихоньку, тоненькой струйкой заливал чуть тёплую воду.
— Мерзость какая-то. Не вместно сыну сотника такой.. гадостью заниматься.
Он меня ещё стыдить будет! Я тут своего человека спасаю, а ему, видишь ли, смотреть противно.
Дикари. "Святая Русь"— одно слово. Вот в моей Демократической России — непроклизменных нет. Хоть мальчиков, хоть девочек. С этой стороны — все "не девочки". А здесь... А здесь детская смертность — половина.
Ибисы на Руси не встречаются. Но уже есть я — Ивашка-попадашка. И я — спрогрессну. Чтобы все эти равноапостольные и исконно-посконные не говорили. Успею промыть — вот тогда пусть разговаривают. Остальные — потомства не оставят.
* * *
Конечно, промывать мозги — благороднее.
"и мне бы
промыть
мозги у вас -
доходней оно
и прелестней".
Но правильный лозунг: "Мы проклизмим всю Россию". И засуньте себе ваши возражения в... в место для клизмы. Потому что летальная интоксикация от несвоевременной дефекации — куда как неприличнее. Как у американского морпеха во Вьетнаме.
Там янки настолько боялись джунглей, что не могли "сходить в кустики по-большому". Неделями. Боевые подразделения после возвращения на базу немедленно укладывались в госпиталь. Потому что в нужник — уже поздно. Потери в личном составе — как от всей партизанской войны.
* * *
— Так я ж внебрачный. А ублюдку... всякая забава — в радость. Не брезглив я, Гостимил, не чистоплюй. Благородные-то сыны боярские с людей шкуры спускают, души вынимают. А я и что другое вынуть могу. У тебя-то лишнего внутри ничего не завалялось? Пояса с сабелькой? А? Или уговора какого с кем? Может, и тебе промыть чего? А то мне палача своего учить надобно.
* * *
Вообще-то — "да". Более всех других медицинских процедур, клизма использовалась и используется в познавательно-дознавательных целях.
— Что это у вас там, в прямой кишке? — Спросили его на таможне.
Святейшая инквизиция приводила души грешников к господу нашему путём принудительной заливки в подозреваемый организм избыточной жидкости. А в исламских странах, естественно, к своему. В смысле: господу.
Тут вопрос не в имени бога, и даже не в месте входного отверстия — тут весь вопрос в количестве. До трёх литров — нормально.
Дальше возможны варианты. Вплоть до летального. "Смертная казнь через трёхведёрную клизму...".
И, конечно, состав. Наш фольк особенно выделяет патефонные иголки.
А вот другой пример:
"В дивизии объявили "сухой закон". Вышел Василий Иванович на плац, а там Петька на четвереньках ползает. Пьяный в грязь.
— Порублю! Но... запаха-то нет. Всё прощу! Только скажи — "как".
— Дык... Самогоночки — в клизмочку и... кайф без выхлопа. Вот только огурец не лезет".
Фольк снова удивительно прав. Если удалось избежать химического ожога слизистой оболочки прямой и сигмовидной кишки, то алкоголь всасывается в кровь значительно быстрее и эффективнее, не проходя сложного взаимодействия с кислотно-щелочным желудочным соком и очистки печенью.
* * *
Ну вот, литра два я ему... ввёл. Теперь пару минут повертеть мужика и посадить устойчиво. Но есть тут одна деталь...
Эй, ну-ка огня мне! Хорошо, что на "Святой Руси" — не евреи. И — не мусульмане. В том смысле, что у "собак необрезанных" остаются кое-какие следы жизнедеятельности. Которые у "обрезанных собак" быстро становятся трудно различимыми.
* * *
"Призывник на медосмотре.
— Молодой человек, спустите брюки. Повернитесь. Наклонитесь. Раздвиньте ягодицы. Вы курите?
— А что, пахнет?"
Запах меня и смутил. Эл Морган в "Великом человеке" даёт две характеристики этому запаху в одном и том же помещении в один и тот же момент времени. Одну — от положительного главного героя: "Пахнет как в конюшне". Другую — от отрицательного: "Запах как в заводской раздевалке". Что и способствует яркости психологических портретов персонажей, выведенных автором.
* * *
Я несколько сдвинул кожицу на головке полового члена моего верного гридня и, помимо общей липкости, обнаружил посторонний предмет.
Мда... Волос. Кудрявый. Русый.
Фольк немедленно подсунул частушку:
"Ой вы девоньки-подруженьки
Ничего я не хочу.
Свою русую, кудрявую
Доской заколочу".
О здешней дороговизне досок я уже погрустил. Или гвоздей не нашлось? В любом случае, вышеуказанные столярные работы произведены не были. Что вводит в нашу криминальную ситуацию ещё один персонаж.
На глаза попался Гостимил. Внимательно наблюдавший за моими манипуляциями, с выражением крайнего омерзения на лице.
Ты смотри какой рафинированный торгаш-интеллико! Как присяге изменить — "всегда готов", как по пьяни девчонку-малолетку трахнуть — "бес попутал", как при живой жене с другой под венец пойти — "исполнил свой долг как честный человек".
"Как честный человек" — ему не стыдно, а тут... "мордоворот" — "морду воротит" и гримасы гримасничает!
Дурашка... Я же нашёл вещественное доказательство. Ещё не алиби твоё, но хоть шанс. Конечно, возможен преступный сговор с этой гипотетической дамой. Последовательность событий: она напоила, ты украл. Но предварительный сговор требует времени, а я вас выгнал быстро и далеко. Не исключено, но маловероятно. И сама идея: "она напоила и дала"... Ивашко "алкаш", а не "ходок".
"Привыкший пить — блудить не может" — русская народная.
Если его так напоили, что он саблю потерял, то "взять" хоть чего "даденного" — уже не мог.
Построение набора следственных версий с учётом возникших в деле новых обстоятельств, было прервано начавшимся процессом Ивашкиной "революции".
"Весть летит во все концы,
Вы поверьте нам, отцы,
Будут новые победы,
Встанут новые бойцы.
И вновь продолжается вой
И сердцу тревожно в груди
И Ванька — сопливый такой,
Но с клизмой большой впереди!...".
— Верю, Ивашка, верю. И весть... долетела. И победы будут. Только вставать не торопись. Ты, главное, не отвлекайся, делай своё... упражнение.
Он, вцепившись в край телеги руками и зубами, уже приступил к процедуре искреннего самоочищения.
Большинство ритуалов посвящения в адепты разных верований предполагает тот или иной вид очищения души и тела. Классический пример: омывание Иисуса в водах Иордана. Но при такой интенсивности и... глубине подготовительного ритуала, который я устроил своему верному слуге, он пригоден уже не в пророки, а прямо в боги. Останется живым — можно записывать в "вицлипуцли" или "кецалькоатли". Эк как его... тужит.
Вот же, клизма, "ибисов подарок" - простая, вроде бы, вещь. Коли знаешь что к чему. А скольким людям жизнь спасла. Может, сотне тысяч, может - вдесятеро более. Детишек, кои через эту методу живыми остались. У маленьких - всё маленькое. Потому и болячки - быстрые. Не успел - похоронил. А тут, считай, целое княжество русское. Не примученное, не огнём да железом взнузданное - своё, сохранённое. И число таких, мелочью моей мелкой спасённых, и поныне каждый день приумножается.
Пользы - поболее многих побед славных. Только молебнов о ней не поют, в летописях не прославляют. Скажи кому: "Зверь Лютый Святую Русь клизмой промыл и тем души православные приумножил" - браниться будут, слова худые говорить. А и что мне в той брани? Раз бранятся - живые. Не изделал бы сей мелочи - не бранились бы. Некому было.
Дабы не мешать процессу, я перебрался к костерку. Всё-таки, "весть" в нос шибает.
Ноготок присматривал за Ивашкой, Чарджи — за Гостимилом, Сухан — за мной. А я за огнём костерка и собственными подозрениями.
Навыка ведения допроса у меня нет. Ни в форме дружеской беседы, ни — "третьей степени". Попытки "вокруг да около" получить информацию от Гостимила результатов не дали. Он вполне корректно рассказал об их дороге, упомянул двух знакомых ему женщин, и восемь-десять незнакомых, которые им встретились. И всё без толку.
Как хорошо решается классическая задачка о трёх лгущих богах!
Две беды: в задаче отвечают трое, у меня ответчик — один. И ещё в задаче чётко известна суммарная мера вранья. А у меня тут... Может Гостимил лгать? — Может. — А говорить правду? — Конечно. — А заниматься дипломатией, смешивая правду и ложь? — Обязательно!
Итого? — Через одну точку можно на плоскости провести бесконечное количество прямых. Нужна вторая точка. Ждём Ивашку.
Моя вторая точка оказалась... не реперной. Когда измученный лечебными процедурами бедолага, смог оборотить лицо своё, покрытое бледностью и хладным потом, ко мне, то сходу выяснилась странная вещь: он ничего не помнил.
Не так: он помнил дорогу туда, помнил стычку на прощание. Гостимил требовал вернуться быстрее, Ивашка, естественно, возчика послал. Вот ещё, будет всякая шелупонь местная ему, гридню опоясанному, указывать. Спустился с берега к гати через болото и... И пришёл в себя уже здесь, выплёвывая заливаемый в него рассол.
* * *
Амнезия. Вариантов в медицинской литературе описано много. Я лично сталкивался с тремя: после удара по голове тяжёлым предметом, после кровопотери и от пьянства. У Ивашки нет повреждений на теле — два первых варианта отпадают. Третий...
Широко распространённое явление в моей России, у второго-третьего поколения пьющих — повсеместно. Вплоть до появления народной мудрости: "Не помнишь — завязывай".
Самому дважды в прошлой жизни приходилось этому афоризму следовать. Очень страшно, когда понимаешь, что кусок собственной жизни — "покрылся мраком беспамятства". Если сразу остановиться — проходит. Там какая-то связь с наличием тиамина в организме. Содержание этой хрени в "сухом" человеке постепенно восстанавливается. И — можешь наслаждаться. Яркими воспоминаниями о собственном алкогольном маразматировании.
* * *
Крепкого алкоголя здесь нет, а чисто бражкой за один вечер...
— Господине! Прикажи палачу своему верному казнить меня, дурака неудалого. Казнью лютою, казней смертною. Не сберёг я дар твой, не послушался. А ведь говорил же ты, ты ж предсказывал. "Будешь пить хмельное — уйдёт сабелька. Другого воина себе выберет". Виноват я перед тобой, дурень-бестолочь. Стыдно мне, господине, выше сил моих! На людей взглянуть — соромно. Прикажи срубить мою голову буйную. Буйную да бездольную. Бездельную, бесполезную.
А ведь это он всерьёз! Это не провоцирование милости, не покаяние с расчётом на прощение и вознаграждение. Он же впрямую смерти просит! Как избавления от стыда!
* * *
ВОЗ в 21 веке насчитывает 800 причин для самоубийств. И наиболее частой — 19% — указывает "страх перед наказанием". А здесь Ивашко просит наказания, казни смертью, чтобы избежать собственного стыда. И такое отношение к стыду здесь — не исключение. Ещё в языческие времена славяне добавляли в формулу клятвы: "а если не исполню — да будет мне стыдно".
Я могу понять сильные чувства при утере чужой или своей дорогой вещи. Но "руби мою голову"... Нужно жить в мире, где грань между жизнью и смертью очень тонка, где смерть постоянно, ежечасно присутствует в жизни, что бы быть всё время готовым сделать этот шаг за край. Просто — от стыда. Шажок. За краешек.
"Высокий уровень суицидальной готовности как неотъемлемый элемент святорусского образа жизни"?
Не понимаю. А вы? А они так живут...
* * *
— Ноготок...
Вся моя команда дружно напряглась. Все, кроме Ивашки, удручённо качающего головой, уставившегося неотрывным взглядом в огонь костерка, охватившего руками свои голые колени, торчащие из-под наброшенного на плечи кафтана.
"Как я скажу — так и будет" — ты же этого хотел, Ванюша. Любое твоё решение — будет принято. И незамедлительно исполнено. И уже есть опыт: "Не просите у меня милости. Ибо нету её у меня".
Моё милосердие здесь — разрушительно.
А и пошло оно!
Не будем милосердствовать — будем калькулировать! Приоритеты первоочередных целей расставлены и посчитаны. А срубить дурацкую голову... при первой же необходимости. Моей необходимости — не его. Пусть мучается. От стыда.
— Ноготок, болезного напоить горячим, отогреть у костра, как ворота в крепости откроют — отвести домой, уложить спать. До моего возвращения — никаких резких движений, со двора не выпускать, острого в руки не давать. Всё, мужики, на телегу и ходу. Акиму спешно знахарка нужна.
"Дан приказ ему — в постельку,
Мне в другую сторону
Эх, нам бы бабу, нам бы бабу
Нам бы бабу хоть одну".
Желательно, именно ту, у которой "русая, кудрявая" оказалось не заколоченной.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
