Когда в 550 году днэ персы сбросили власть мидийцев над собой и затем завоевали Мидию благодаря предательству вельмож, находившихся вокруг мидийского царя (причем в тот момент персы уже терпели поражение после трехлетней войны — вот приближенные царя-победителя и решили тряхануть доску — все как с Николаем Вторым, только у мидян дело в общем выгорело, а вот у дворян и генералитета 'что-то пошло не так'), и тому факту, что царь персов Кир II Великий был внуком тогдашнего мидийского царя (кто-то еще будет спрашивать — зачем убили Николая Второго с его семьей ?), то персы переняли у мидийцев не только самоназвание — арии (кем по факту и были, так как происходили все из тех же из скифов), но и зороастризм с его жречеством (да и имя Кир — оно и означает по персидски 'солнце' — от hvare, что впоследствии стало и Хварно-Фарн — божество, связанное с огнём, светом и теплом). Потом Кир завоевал Малую Азию — возникла Держава Ахеменидов (Кир был из династии Ахеменидов) — и подсекли его скифы-массагеты — в походе на них на Сырдарью погиб и сам Кир, и большинство персидского войска. А нехрен лезть на своих.
После смерти Кира пошли восстания свеже-покоренных земель, его сын Камбис Второй правил всего 8 лет — до 522 года днэ — и типа покончил жизнь самоубийством, попутно убив своего брата Бардию, и завоевав Египет — там персам тоже очень помогло предательство со стороны египетских вельмож, хотя битва с греческими наемниками была жаркой. И, пока Камбис утрясал свои египетские дела, в самой Персии возник Лжебардия — якобы не до конца убиенный его брат. Камбис отправился с войском обратно в Персию, вот по дороге и 'умер от нанесённой самому себе раны'.
А в Персии под видом Лжебардии действовал как раз маг Гаумата (не путать с Гаутамой — ведийским мудрецом 2го тысячелетия днэ, или его потомком Гаутамой 6-5 веков днэ, основателя буддизма — тогда зороастризм претерпевал окончательный переход к многобожию — вот и потребовалось создать что-то новое, да и с персами надо было что-то делать) — похоже, мидийская верхушка поняла что погорячилась когда предала своего царя в пользу перса — вот и попыталась переделать историю. Но не вышло — персы, остававшиеся во дворце, сами устроили переворот против переворота (ну прямо как большевики), убили Гаумату и стали преследовать магов. И так как до того заговорщики договорились, что чей конь заржет первым — тот и станет царем над остальными, то Дарий и стал царем — так Дарий I Великий стал царем Ахеменидской Державы, хотя по идее не имел права, так как был представителем младшей ветви Ахеменидов (так что — очередная сказочка для тех, кто остался в живых, так как согласился ее принять как правдивую).
Тут же — с конца 522 года днэ — по всей державе снова поднялись массовые восстания, которые войска Дария и его сатрапов подавляли весь остаток 522 и большую половину 521 года — всего было проведено 20 битв с восставшими, в которых погибло 150 тысяч повстанцев. Во многом ему помогало то, что гарнизоны в городах состояли из чужаков, а потому не поддерживали восставших. Ну и полки царской гвардии — те самые 'бессмертные', что потом замесили триста спартанцев — тоже работали на износ — как потом штурмовали и стену в Фермопильском ущелье, чтобы добраться до уродов-спартанцев, что лезли в Малую Азию.
Да, в фильмах такого не напишут, но ущелье было перегорожено стеной, пусть она якобы представляла 'невысокую баррикаду, выложенную из тяжёлых камней', да и греков поначалу было чуть ли не 7 тысяч если не больше — и это на проходе шириной не более 60 шагов, а то и меньше — большие потери у наступающих просто неизбежны — наступай спартанцы — они точно так же несли бы огромные потери. Как только спартанцев осталось триста (ну и еще несколько сотен других греков — но кто их считает ?) — их тупо и расстреляли из луков. Всего же в той битве из трехсот спартанцев было убито 4 тысячи греков (но кто их считает?) и 'до 20 тысяч персов' (ну то есть от силы несколько сотен).
Которых греки все еще продолжали называть мидийцами, а потому и войны они называли не 'Персидские', а 'Мидийские войны', начавшиеся как раз из-за греков. Когда Кир Второй в процессе становления империи Ахеменидов завоевывал Малую Азию, он завоевал и Лидию с ее царем Крезом (который богат как он — то есть как Крез) — и прицепом персам отошли и ионийцы, которые были завоеваны лидийцами еще ранее да так и жили на отшибе у морского побережья. И вот в 499 году днэ эти ионийцы вдруг подняли восстание против персидской тирании — после завоевания-то Лидии персами ионийцы сунулись к Киру с заявами типа чтобы жить как и раньше, но так как Кир, похоже, не знал как именно раньше, то решил что его хотя наеобмануть и послал ионийцев со словами 'Как скажу — так и будет' — не до ионийцев ему было. Вот ионийцы и сконтачились со Спартой — до того между Спартой и Лидией был заключен договор о сотрудничестве и взаимопомощи, но на битву лидийцев с персами спартанцы 'не успели' (а успели бы — не было бы потом никаких трехсот спартанцев — общевойсковой бой на широкой местности — это не в узком проходе стоять).
И уже после победы персов над лидийцами спартанцы выдвинули Киру предъяву, что персы не должны начинать военные действия против полисов Ионии и Эолиды. Персы и так-то не собирались воевать против тех, кто уже завоеван, но наглость отметили, спартанцев послали и на всякий случай начали военные действия против полисов Ионии и Эолиды — спасибо спартанцам — напомнили об этих ошметках.
В 513 году днэ — через полвека после этих событий — уже Дарий переправился на европейский континент — пошел воевать скифов, естественно, огреб, но по ходу дела прибрал к рукам кусок Европы где будет будущий Константинополь. В 508 уже афиняне предложили персам оказать афинянам моральную поддержку в борьбе против Спарты и приняли требование персов 'земли и воды' — то есть выразили согласие стать вассалами персов. В 500 году к персам бежал сатрап Афин, афиняне потребовали его выдать, персы потребовали вернуть его на трон — стороны остались при своих, то есть ни с чем.
А на следующий год на острове Никсос (не зависел от персов) народ восстал против своих толстосумов и изгнал их, толстосумы бросились к персам, наместник персов по собственной инициативе снарядил военную кампанию против восставшего народа, кампания оказалась неудачной, а у наместника наметился крупный долг, и потому он не придумал ничего лучше, как подбить на восстание греческие города побережья, что находились под властью персов — вот в 499 Иония и восстала, и поначалу удачно, да и из греческих полисов на другом берегу прибыла подмога — от 5 до 20 кораблей от разных городов (то есть ниочем) — и совместными усилиями они взяли Сарды, подожгли город, в котором и войск-то не было.
Но поджоги не понравились местным гражданам — граждане взяли в руки косы-вилы-скалки и наваляли грекам — и персидским, и пока независимым с того берега. Потом подошла и персидская армия, которая нагнала греков и их немного убила, но в целом восстание шло еще несколько лет. Но осадочек у персов остался — как пишет Геродот, 'А царь Дарий между тем получил известие о взятии и сожжении Сард афинянами и ионянами [...] Услышав эту весть, прежде всего, как говорят, царь, не обратив никакого внимания на ионян (он прекрасно знал, что этим-то, во всяком случае, придётся дорого заплатить за восстание), спросил только, кто такие афиняне. [...] он сказал: 'Зевс! Дай мне отомстить афинянам''. Понятное дело, что царь знал кто такие афиняне — он не знал, какого фига они приперлись в Лидию сжигать его города. Так все и заверте...
Так что это уже потом, когда получали ответку, греки воевали за свою свободу, а поначалу-то они вели войну за свою свободу сжигать чужие города и нести туда демос-кратию — то есть власть своих богатых кварталов. И 'бессмертные' персов в этих войнах играли важную роль, нашинковав немало демократов. 'Бессмертными' же они были потому, что после гибели очередного бойца его заменяли новобранцем — а сама гвардия так и продолжала оставаться численностью 10 тысяч человек, которых мало того что набирали только из персов, мидийцев и эламитов, так еще и тренировали с детства — древний спецназ.
А руководил этим спецназом харазапат — должностное лицо, которое одновременно руководило тайной полицией и вообще следило что там делают чиновники (а историки все бьются над тем, откуда и как появились хазары, да и с Ганзой все непросто — у персов 'ганза' — это царская сокровищница, ее хранитель — ганзабар).
ГЛАВА 12.
Ну и вообще персы неплохо устроились — у покоренных народов отобрали часть земель, которую раздавали персидским чиновникам и воинам — создавали силовые скрепы. Наложили и подати — в итоге со своей державы они собирали 230 тонн серебра в год (примерно 1,7 миллиарда долларов по нынешним ценам). Основной монетой стал золотой дарик (гы-гы) с содержанием золота 8,4 грамма — это примерно 460 долларов по нынешним ценам.
Естественно, покоренным народам все это не нравилось, и они постоянно поднимали восстания против персов. И маги играли в этих восстаниях не последнюю роль. Возможно, именно с этим связана быстрая и не своя смерть Бардии и Камбиса — сыновей Кира Великого — основателя империи Ахеменидов — то есть уже персов. Только кто на чьей стороне был — это непонятно. Учитывая, что маг Гаумата подделал себя под Бардию, которого убил Камбис, Бардия был вроде как за магов и старые порядки, ну и наверное за народ — одно из его имен — Smérdis (историки с лингвистами никак не комментируют схожесть этого имени с русским 'смерд' — просто отмечают, что это еще одно имя Бадии — и все. Это называется 'наука', ага).
Да и Гаумату называли еще и Sphendadátēs — Сфендадат — тут скорее интересно то, что Святослава, завоевавшего хазар, пытались писать как Сфендославос, 'откуда историки, начиная с В. Н. Татищева, делают предположение о соединении скандинавского имени Свен' — то есть отмечаем, что если человека называют 'историк', то это не значит, что он историк по факту, это может быть обычный собиратель сказок и домыслов, не утруждающий себя хоть каким-то анализом альтернативных вариантов толкования имен и событий, и уж тем более увязки их в общую систему с другими событиями. Так и в случае Татищева — видим, что он выбирает те варианты, которые лежат на виду (у него), даже не пытаясь анализировать — а было ли что-то подобное где-то еще.
И этот человек не мог не знать про дела в Малой Азии — это ведь он приписывал гилян к русским племенам, когда говорил 'Гили, народ сарматский или славяне, подлинно неизвестно, жили по реке Углу, которая ныне называется Орель, и знатно она река на их языке называна Гилиа, руские переведно Угль имяновали, ибо на сар?матском языке гилия угл, а гилио запад' — а это, отмечу, находится в тех же местах, где Эльбурс и Гирканский лес. А Святослава он вдруг пытается вывести из скандинавов.
Ну да — Татищев ведь Рюрикович — что с него взять — конечно, все что можно он будет тянуть под свой клан, причем в рамках довольно спорной версии об их скандинавском происхождении — по генам, напомню, Рюриковичи из ветви Мономаха — это финны или буряты (если смотреть только внешне — то скорее финны), из других ветвей — русские, точнее — славяне. Так что даже Фасмер отмечает, что начальная часть этих имён восходит к праславянскому корню *svent-, который после утраты носовых гласных и дал современное восточнославянское свят— 'святой'. Носовые гласные сохранились также до настоящего времени в польском языке (для сравнения польск. Święty (Сьвенты) — святой). Естественно, никаких связок с Великой Степью немчик не делает, созвучность свент-венд не отмечает (так-то может получиться, что Святослав — Славный Венд — очень согласуется с версией происхождения Рюрикочичей из поморских ререгов-ободритов) и, конечно же, Фасмер не был бы Фасмером, если бы не сказал, что он 'не исключает (хотя и отмечает как маловероятную) возможность появления имени из готск. swina-slaw'.
Впрочем, возможно, что никакого Гауматы и не было, как не было и убийства Камбисом Бардии, а обоих братьев и убил Дарий, затем сказав, что Бардия на самом деле Гаумата, а Камбис убил Бардию и сам случайно убился об свой клинок. Судя по тому, что Дарий участвовал в каком-то заговоре наряду с другими заговорщиками, власть Бардии-Гауматы была законной, а судя по детскому лепету насчет того, что Дария выбрали царем из-за того, что его лошадь заржала первой среди заговорщиков — скорее всего младшая ветвь Ахеменидов, которой принадлежал Дарий, сбросила старшую, которой принадлежал Кир.
И вообще заговор задумали другие, Дарий присоединился самым последним. А стал первым — несмотря на то, что были предложения создать не монархию, а олигархию и даже демократию — последнее предложил Отан — один из заговорщиков и по совместительству глава одного из семи ахеменидских кланов. Цифра семь не просто так — семь богов были издавна в верованиях скифов, семь богов встречается и в Авесте. Потому семь кланов было и у персов, и у более поздних парфян. И — несмотря на то, что Одина также называли и Отан — это еще не тот Отан, что ушел в Скандинавию. Да и Ашина (Açina, ššina) — король Элама, что поднял восстание против Дария в 522 году днэ — это не тот клан Ашина, что через тысячу лет создавал тюрков.
А может и тот. Оба. Не разберешь уже, так как такое среди арийских племен происходило постоянно — в 522 году Дарий скинул старших Ахеменидов, в свою очередь чуть ранее — в 550х годах — Ахемениды-персы скинули мидийцев, до того мидийцы скинули скифов в 620х годах — амбиции бурлили и кипели, порождая смерть и разруху. Дальше так и шло — Ахемендиы продержались до 330го года днэ, когда их империю завоевал Александр Македонский (а до того македонцы были верными приспешниками персов на Балканах — снова видим все те же грабли — римляне взрастили 'германцев', Ашина взрастили тюрков, персы взрастили македонцев, персы и византийцы взрастили арабов — хватает примеров, когда бывшие сателлиты вдруг побеждают своих хозяев), затем до 150 года днэ тут правили греки-Селевкиды — династия была основана телохранителем Александра Селевком, потом — с 250 года днэ до 225 года нэ — парфяне-Аршакиды, с 224 — персы-Сасаниды — и уже с 650 года — типа-арабы, которые договорились с мидийцами и те отошли в сторону, запаслись попкорном и наблюдали, как арабы разделывают персов. А мидийские маги так за всем и наблюдали, изредка поправляя ход событий и активно вмешиваясь в процессы.
Причем не одну тысячу лет. Так как маздаизм — предшественник зороастризма — был распространен в Туране еще задолго до, и Заратустра сделал Ахуру Мазду единым богом, опираясь как раз на те верования — имя Ахурамазда и переводится с авестийского как 'Бог мудрый'. И религию потребовалось оформить документально, так как южнее — в Индии — что-то пошло не так — индийские Веды были записаны в 14м веке днэ — как раз после прихода туда ариев (хотя сторонник ортодоксального индуизма Бал Гангадхар Тилак (1856-1921) на основе филолого-астрономического анализа текста Вед и комментариев к ним предположил, что та картина неба, которую воспроизводят Веды, могла возникнуть лишь у людей, обитавших в приполярной области земного шара — т.н. 'Арктическая гипотеза', которую, естественно, тут же признали антинаучной, так как нет никаких археологических доказательств существования какой-либо цивилизации в арктическом регионе (то, что там прогулялись ледники, да не один раз, стесав весь не только культурный (если он там был), но даже растительный слой заодно с ландшафтом на глубину в десятки метров — этого 'ученые' почему-то не отмечают — 'раз не показывали в телевизоре — значит этого не было' (но это не значит и того, что там что-то было — просто в очередной раз отмечу неполную логику доводов)), а такой видный знаток ариев как В.А.Шнирельман относит возникновение Вед не ранее второй половины 2-го тысячелетия до н. э.. И неспроста, так как ныне он подвизается на ниве межнациональных отношений — 'наиболее цитируемый исследователь по тематике 'межэтнические отношения'' — то есть человек довольно раскручен, лауреат премии Егора Гайдара за 2012 год в номинации: 'За выдающийся вклад в области истории' (а это уже метка, ага), в 2013 году вошёл в состав Экспертного совета ВАК РФ по истории — ну то есть понятно что с историей так и будет продолжаться все та же история.
