Что самое прикольное, если эта история и вправду правдива, то китайские чиновники, получается, учили не монгольский, а архаичный монгольский, который 'понятен всем племенам'. Причем понятен на момент составления той монгольской письменности, с которой китайцы потом якобы транскрибировали историю монголов. То есть в 1368 году китайцы учили версию монгольского языка, которая была архаична уже в 1204 году. Ржака. Да, там говорят что привлекали носителей монгольского языка. Но на каком диалекте разговаривали эти носители, насколько хорошо они понимали язык минимум двухсотлетней давности, насколько хорошо они знали саму письменность того времени — про то нам не говорят. Я, например, даже сейчас, когда полно печатной продукции всех времен, не всегда сразу понимаю фразы из текстов 19го века, что уж говорить о еще более витиеватом языке 18го или более ранних веков. А эти натранскрибировали в свое удовольствие непойми каких текстов непойми каким способом и типа выучили монгольский. Вот монголы наверное ржали над этими глупыми китайскими послами, которые пытались разговаривать на древне-монгольском. Это если как к нам сейчас приедет англичанин, учивший русский по церковно-славянскому языку 15го века (если и вправду приедет — просьба снять видео).
'Памятник имеет сложный составной характер. Содержит фрагменты древних мифов и былинного эпоса, народные легенды и предания. Примерно треть памятника написана стихами: песни, наставления и увещевания родителей сыновьям, клятвы или присяги вассалов сюзерену, посольские 'слова', традиционные благожелания и восхваления.'
И в дальнейшие века разные списки этого текста гибли, составлялись сводные, кто-то где-то дополнял пропавшие страницы текста исходя из своего понимания и логики или требований текущего правителя или даже личных пристрастий начальника отдела (а много ли китайцев тогда любили монголов — своих хозяев ?) — в общем, Повесть Временных Лет в китайском исполнении (а фраза 'китайское качество' недаром стала мемом).
В 1208 году Чингисхан покорил тангутское государство Си Ся (тангуты — 'тибето-бирманцы' — 'В этническом формировании тангутов прослеживается смешение монголоидных и европеоидных черт. Грумм-Гржимайло пишет, что современный тип ганьчжоуского тангута (тибетца), ближе подходит к кавказскому, чем к монгольскому', Си Ся — государство к югу от Монголии, созданное в 982 году — где Ордосская Петля Хуанхэ и окресности вправо-влево), в 1207-1211 году покорил лесные народы к северу, в 1213 году проник за Китайскую Стену и нанес поражение Цзиньской империи, благо что основные войска чжурчженей тогда находились на юге — шла война против империи Сун. Это называют китайским походом Чингисхана, но, напомню, тогда у китайцев не было своих государств (Сун — под вопросом — основатель династии — из танских военачальников, где в оснонвом все те же северные бывшие кочевники) — Цзиньской империей правили чжурчжени — в 1214 вроде бы заключили с монголами мир, императору был оставлен Пекин и еще территорий, но император сразу же сбежал на юг, что монголы посчитали объявлением войны и она длилась до 1235 года, так как местные военачальники были все-таки не китайцами, а потому на свой страх и риск воевали с монгольскими войсками. А монголы в 1218 году завоевали Каракиданьское ханство, где за пять лет до того власть захватили бежавшие найманы, 1220-23 — Хорезм, Закавказье, нанесли поражение русским войскам на Калке, при отходе потерпели поражение в Булгарии, в 1227 снова разбили тангутов Си Ся, причем сам Чингисхан скончался в 1227 под стенами тангутской столицы.
Вот такие вот загадочные события происходили к северу от 'китайской' цивилизации, в которой китайцев не заметно до начала-середины второго тысчелетия нашей эры — сплошные кочевники с обеих сторон Стены. И, хотя под кочевниками нам пытаются подсунуть монголов или хотя бы тюрков, но нет — задолго до них там хватало кочевых племен других национальностей — как минимум одной. И это неудивительно, так как культура Эрлитоу и возникла к юго-востоку от Ордосского плато — эта культура не только ассоциируется с первой китайской династией Ся — от того самого Юя Великого — но и первой урбанистической культурой Китая. То есть все развитие китайской государственности и цивилизации проходило под крылом и опекой скифских племен, так как и было под боком — чуть к юго-востоку. Напомню, это 2100-1500 года днэ — к тому времени в Месопотамии города существуют уже две тысячи лет, на Черном Море в Болгарии — две с половиной (а может и больше — кто знает — что там скрыл Потоп, произошедший 5,5 тысяч лет днэ, от которого потом и повели летоисчисление 'от сотворения мира'). А учитывая, что города стали появляться ближе к концу этой культуры, то отставание китайской урбанизации будет еще сильнее, даже на Южном Урале в рамках Синташтинской Культуры уже несколько сотен лет существует Страна Городов — Аркаим и прочие.
(прода от 27.05.2022)
То есть на поверку древность китайской культуры — понятие зыбкое, даже согласно их легендам, не говоря уж о фактах, которые говорят, что собственно-китайцы начинаются гораздо позднее того, что они сами про себя рассказывают. Поэтому в 1996 году китайские власти затеяли Хронологический проект Ся-Шан-Чжоу, чтобы упорядочить хронологию древнейшей китайской истории, включающей эпоху Ся, Шан и Западное Чжоу — собственно, это три сменявших друг друга царства с 2200 до 220 годов днэ, пока не настала хана — ну то есть когда купцы сначала создали династию и царство Цинь, а уже потом Хань, и заодно всех проживавших на территории назвали ханьцами — для удобства и вообще (так как на южной половине будущего Китая еще вовсю жили неподконтрольные Ханьской династии народы, которых всех скопом называли манями (нет, не от Мария — просто мань — и все тут ... нет, это не звательный падеж для обращения к девушке по имени Мария — просто мань ... да блин ... ладно — пусть будет Мария) — с ними ханьцы бились все последующие четыреста лет и затем еще несколько сотен уже в лице других династий — последняя такая война случилась в 1979м году, когда КНР напала на СРВ). И в ходе работ выяснилось, что только '841 год до н. э., считается началом стабильной ежегодной датировки в китайской истории' — а то, что до того — мрак и легенды, и даже сам проект закончился тем, что появились 'несколько противоречивых систем датировок' событий до указанной даты, да и вообще по его результатам 'Основной удар критики приходится на представление о том, что Китай имел непрерывную историю в 5000 лет, в которой государства Ся, Шан и Чжоу занимали центральное место, при этом игнорируя остальные народы, племена и государственные образования, которые могли быть не менее развитыми'.
Собственно, ничем другим закончиться и не могло, так как и проект начался из-за того, что госсоветник (это выше министра и ниже вице-премьера правительства) Сун Цзян (в 1958 закончил Бауманку, пошел по кибернетике, потом по промышленности, в том числе космической, боролся с бедностью, затем в рамках программы развития высоких технологий создал 53 научных парка — в общем, чин высокого помета ... ой то есть полета) — так вот в 1994 этот Сун, будучи главой Госкомитета КНР по науке и технике, был в Египте и вдруг с удивлением узнал, что тамошняя история тянется аж с 3го тысячлеетия до нашей эры. 'Вот бы и нам так' — подумал тогда Сун, а когда вернулся — дал команду — 'И нам так же сделайте'. И тут все заверте ...
Не, конечно, героическая история способствует свершениям, в том числе и в области технических наук — когда понимаешь, что и мы не лыком шиты, то все преграды выглядят не преградами, а преодолимыми препятствиями, скорее даже временными трудностями — это как во время Крымской войны случился эпизод, когда французские войска теснили наших, и чтобы дожать, вывели на поле боя марокканцев. А те на свою беду и на беду французов, были в фесках, шароварах — ну турки турками. Но ни марокканцы, ни французы до какого-то момента не знали, что они вдруг стали турками — марокканцы ведь были в фесках и шароварах, а потому крутые по определению, французы тоже всегда крутые и всегда всех побеждали за исключением нескольких странных эпизодов начала 19го века — но из тех эпизодов мало кто выбрался живым, а потому все списали на русские морозы включая Лейпциг и Ватрелоо. Короче, ни те, ни другие не были готовы к тому, что сейчас их будут пиздить. Не, все может и закончилось бы как французы и планировали — если бы они, скажем, объяснили русским, что это не турки, а марокканцы — плакаты там написали бы или транспаранты какие, но французы этого не сделали, может не успели или еще чего, поэтому наши, которые про марокканцев не знали (царизм не давал разрешения на трансляцию телепередачи 'Клуб Кинопутешественников'), но за прошедшие сотни лет привыкли бить турков всегда и при любых обстоятельствах, присмотрелись повнимательнее к 'французским' войскам, и затем все расставил по местам чей-то удивленный возглас 'Робяты, да это же турка !'. В общем, замочили и марокканцев, и французов, и вернули утерянные позиции и даже прогулялись до батарей противника. Поэтому в последующие времена у нас из Марокко если что и было, то только израильские мандарины. Так что да — неоспоримая убежденность, что в итоге у тебя все получится потому что получалось всегда — это большая сила.
Вот Сун и решил подкрепить ее историческими изысканиями на предмет продлить китайскую историю куда-подальше. Так-то 'всем было известно', что китайская история очень древняя и все такое — особенно за это топили итальянские евреи, массово ваявшие китайские древности (ну, конечно, те, кто не продолжил ваять римские, греческие и египетские древности — эти топили за свои направления, хотя и конкурентам не мешали), а также те, кто их потом покупал — из-за излишей доверчивости, или чтобы подзаработать на излишне доверчивых, ну или просто чтобы через аукционы увести деньги из-под налогов (да и сами произведения порой получались очень даже неплохие — ведь заказчики подделок нанимали порой мастеров своего дела, так что даже без лабуды насчет офигенной древности артефактов эти произведения могли стоить своих денег). Ну а тут решили подтвердить то, что всем казалось 'очевидным', документально. И сели в лужу. Ну да — не вышло, историки и археологи переругались, создали несколько вариантов китайской истории — в итоге был принят тот, который и существовал как официальная доктрина — китайцы самые древние и все остальные произошли от них. По этой хронологии и веду рассказ, так как даже она подтверждает тот факт, что когда китайцы еще только намеревались зарождаться, другие народы уже летали в космос ... ну если и не в космос, то по любому не лаптем щи хлебали, а даже если и лаптем, то высокотехнологичным нанолаптем.
Итак, арии принесли в Китай гончарный круг, пшеницу, коз-овец-коров, бронзу и колесницы — и на основе этой культуры Луншань развилась культура Эрлитоу, которую связывают с первой династией Ся. К ее концу — то есть к середине 2го тысячелетия днэ — китайцы даже начали строить первые города. Далее династию Ся сменяет династия Шан с одноименным государством — и это первое государство, которое подтверждено археологически (то есть насчет Ся еще могут быть сомнения, что там было какое-то государство, да и археология говорит за Шан только в периоде 1300-1027 годов днэ, когда нашли царсике гробницы в Иньсюй — Развалинах Инь) и письменно — пусть это и подтвердил Сыма Цянь, живший на полторы тысячи лет позднее — во 2-1 веках днэ — к тому времени монгольские племена уже изгнали скифов из Ордоса (как минимум — официально — так-то, напомню, еще и Чингисхан имел вполне европеоидную внешность), поэтому мало кто смог бы оспорить что там было раньше — вот Сёма ... ой то есть Сыма — и расстарался в своем труде 'Ши цзы' — 'Исторические записки'.
В общем, династию Шан выводят с 1600 года днэ, да и то только благодаря Сыме, так как археологически это никак не подтверждается — культура Эрлиган, что существовала в тех местах (напомню — тут везде речь о среднем течении Хуанхэ и ни о каком другом остальном Китае) — так вот эта культура, с которой связывают начало-середину династии Шан, хоть и пришла на смену культуре Эрлитоу, но не оставила никаких письменных свидетельств (то есть отмечаем, что еще и в 1400 году днэ — окончание Эрлигана — в Китае нет письменности — а ведь еще несколько лет — и евреи массово попрут из Египта, и ихний Моисей получит заповеди со скрижалями — а китайцы все не чешутся в плане письменности).
Вот уже в следующей культуре — Аньян — 13-11 века днэ — присутствует письменность. Какая-то. Она не согласуется со сведениями, изложенными Сымой — ну так тем хуже для письменности. То есть достоверность династии Шан и ее государства Шан-Инь идет примерно с 13го века днэ, а не с 17го.
С самой династией Шан тоже не все гладко — 'В эпоху государства Шан (1600 по 1027 год до нашей эры) технология изготовления бронзы появилась на территории Китая уже в готовом виде. Появление бронзовой металлургии и колесниц в Китае послужило основанием для гипотез индоевропейского происхождения династии'. Да, некоторые еще пытаются что-то топить насчет их автохтонности, но, учитывая, что к началу этой династии арии в долине Хуанхэ живут уже сотни лет, их ведь тоже можно считать автохтонами. Да и про население Шанского империи снова пишут то же самое, что и про существовавшую тут ранее культуру Луншань — 'Этот культурный слой возник под влиянием извне (мигранты из Центральной Азии вызвали культурную диффузию). Это влияние проявилось в освоении гончарного круга, новых сортов зерна (пшеница с Ближнего Востока) и пород скота (коза, овца, корова)'. И про самого императора пишут плохо — и должность его называлась ван (почти что асы и ваны Одина), и был он сакральной фигурой, а также 'исполнял торжественные ритуалы в честь покойных предков ди'.
Ди — это никто иные, как 'северные варвары' из древнекитайских источников 7-4 веков днэ. Правда, когда пишут про Ордосскую культуру скифов, то там есть слова 'Также ордосская культура могла быть связана с народом ди, или 'западными варварами'' — то есть ди — они то северные, то западные варвары — историческая наука постоянно допускает такие лажания, так как арийские племена и вправду заправляли как на севере, так и к западу от Хуанхэ — в Синцзяне и далее, но так как скифов упоминать запрещено, то пишут что это монголы, но так как монголов к западу не было а ди были, то ученым не позавидуешь, ага. И — да, 'северные' 'варвары' — это уже на тысячу лет позднее рассматриваемых событий, но не исключено, что в то время китайские источники просто еще не знали как называть этих северных варваров или называли их по другому — как потом имя сюнну-хунну, появившись уже в 3-5 веках нашей эры, постепенно перетекало на племена более древних времен — сначала в виде фраз 'предки сюнну' или 'предки хунну', а потом слово 'предки' просто отбросили — вот и получилось, что сюнну-хунну так называли задолго до появления собственно слова (а вот когда пишут про славян, то слово 'предки' или приставку 'пра' стараются отнести на как можно более позднее время — не удивлюсь, что лет через пятьсот и нас будут называть предками праславян).
