'Кельты' им все мерещатся, ага — историкам осталось только понять, что этруски ковали мечи, когда кельтов не было как класса нигде (впервые их упоминание встречается только у Гекатея — 6й век днэ) — и тогда фразы типа 'другой в форме испанского гладиуса' превратится в 'позднее стали делать такие же испанские гладусы'. Да и насчет 'в форме греческого кописа' — это тоже занятно, так как греки заимствовали кописы у персов только в 6 веке днэ (не потому ли и возникли кельты, что у греков появилось эффективное оружие, и местным бандитам вдруг срочно потребовалось уносить ноги) — то есть понятно, что этрускам — тоже ариям — не требовалось заимствовать у греков оружие, которое у них и так имелось — недаром воины Александра Македонского лихо расправлялись с индийскими боевыми слонами, применяя эти кописы — внутренняя заточка слегка вогнутого лезвия как нельзя кстати подходила для рубки хоботов — думаю, когда арии вломились на Индийский субконтинет, они уже тогда применяли подобную тактику и соответственно оружие.
А помимо стали, в Норике была и добыча хрусталя, и золота, а провинция и ее столица Вирунум была известна еще и тем, что контролировала трансальпийский переход Янтарного Пути. Причем в названии города так и видится славянское слово 'вира' — да, в летописные времена оно означало штраф за убийство или другое преступление, но раньше вполне могло обозначать и пошлину за проезд. В любом случае — местность представляла собой лакомый кусочек.
(прода от 24.11.2021)
Более того — одной рукой называя нориков таврисками и считая их кельтами, другой рукой ученые сразу же опровергают эту свою же версию — 'Языки венетов и иллирийцев были относительно близки друг другу, поэтому в Норике использовалось венетское и иллирийское алфавитное письмо' — то есть раз говорят, что применяли письмо из-за близости языков, то в Норике разговаривали на венетском или иллирийском, но не на кельтском — иначе было бы странно. И кельты могут разговаривать на некельтском лишь в одном случае — если они не кельты. Снова видим, что утверждения о вездесущих кельтах развеиваются как дым.
И то, что норики-тавриски разговаривали не на кельтском — это неудивительно, так как к западу от Норика была Реция-Винделиция, населенная ретами, венделиками, веностами, веннонами и прочими этрусскими племенами. То есть весь альпийский регион к югу от Дуная — он был населен вовсе не кельтами, а этрусскими племенами. И это тоже неудивительно — ведь дальше к югу — между Альпами и Адриатическим и Средиземным морями — жили уже собственно этруски и венеты — они и пробирались постепенно на север (и, как мы увидим далее, по Рейну они добрались даже до Бельгии-Нидерландов, где ученые обнаруживают Северо-Западный Языковый блок, в котором говорили 'не на кельтском и не на германском языке' — назвать язык этрусским, и уж тем более арийским, у ученых не поднималась рука, так как согласно догмам в том регионе могли быть только кельты и германцы).
А ведь те же самые ученые отмечают, что в европейской расе существует Субадриатический (норийский) тип, который распространён в Шампани, Франш-Конте, Люксембурге, в нидерландской провинции Зеландии, прирейнских провинциях, на севере великого герцогства Баденского, в восточной Баварии и в юго-восточной Богемии; встречается среди словенцев, и в одной части Ломбардии и Венецианской области — то есть там, где и жили венеты и этруски и где проходили пути их миграции дальше на север. И эта миграция усилилась, когда в долину реки По начали вторгаться с запада кельты — поэтому замочить кельтов — было для этрусков первейшим делом. Слава Цезарю !
Правда, Повесть временных лет прямо говорит, что 'так называемые норики, которые и есть славяне' (что подтверждается наличием там племени Rucinates, Rucantii — почти что русы-анты, русские анты — а ведь с восточных Альп, согласно легендам, и вышел Рус вместе с Лехом и Чехом), поэтому неудивительно желание историков — и прежде всего западных — затесать нориков в кельтов, и желательно поглубже. И, кстати, один из царей Норика также носил имя Атта (а в Пергаме был Аттал, в Риме был род Аттилиев) — то есть имя Аттилы находится в Европе постоянно — не надо никаких тюрков. Неслучайно именно в Норике осели руги, когда пришли сюда в 5м веке нашей эры — как раз когда тут шарились гунны (да и пришли ли — вопрос, так как в более ранние времена там существовало этрусское племя Rugusci — то есть они либо могли замкнуть круг своих миграций, либо ушедшая давно на север часть племени могла вернуться к своим давним сородичам — тут уже, конечно, возникает вопрос кто взял илирийцев — будущих германцев — на север — то ли они сами, то ли их туда потащили эти этрусские племена — носильщиками там, да и рвы копать тоже кому-то надо). В 487 году ругов разбил Одоакр, а уже в 489 они совместно с Теодорихом-Микилой захватывают Италию, и затем на северо-западе провинции вдруг откуда-то появляются бавары (якобы из Богемии, хотя даже официально они пришли с Дуная — а это южнее Богемии), на юго-западе — карантанские славяне, а на северо-востоке — авары. Появились вдруг и сразу — как роса в солнечное утро — как будто эти росы и раньше тут жили.
Причем в попытках вывести название этих племен хоть откуда но только не из арийских языков, лингвисты умудряются сдублировать кельтские слова — типа у кельтов rait — это горная местность. Ага, при этом лингвисты начисто забывают, что по идее горной местностью у кельтов должно быть слово 'тавр' — иначе уже и тавриски, получится, не кельтское название (а, как мы видели — оно и вправду не обязательно кельтское, как и название ретов — ранее мы его уже рассматривали — это от Reitia — богини адриатических венетов — позднее у поморских вендов был целый город Ретра, где располагался храм бога Радегаста, он же Сварог — чьи амулеты в форме молота историки любят выдавать за молоты Тора).
Да, как нам говорят ученые, по всей Европе происходили процессы кельтизации, когда соседние или завоеванные народы перенимали кельтские обычаи и некоторые слова. Ну так и с этой стороны норики, тавриски и скордиски могли быть вовсе и не кельтами, а народами, завоеванными кельтами или как минимум подпавшими под их влияние.
Правда, насчет направления, в котором перенимались обычаи — тут есть вопросы. Например, в качестве несомненного признака кельтизации нам преподносят тот факт, что илирийские и фракийские вожди носили торк — torc, torq, torque — от латинского torqueō — крутить — металлическое кольцо на шее — такое же, как и у кельтов. Но при этом не упоминают, что подобные шейные гривны носили и почти все арийские вожди кочевых племен Великой Степи задолго до того, как кельты вообще появились как хоть сколько-то единая общность, да и витые шейные гривны Русской Равнины все норовят записать в балтские — так, выходит, они вовсе не балтские, а кельтские ? что-то не видно драк между кельтофилами и балтофилами. Да, приводят в пример сходство этих торков — шейных гривн — у вождей на Балканах и во Франции. Но тут можно вспомнить тот факт, что только с приходом киммерийцев на север Альп в 8м веке до нашей эры кельты вдруг начали рисовать свои кельтские рисунки окружностями — совсем как и киммерийцы, тогда как до прихода киммерийцев у кельтов преобладали ломаные линии, треугольники, квадраты. Так что нельзя исключать, что точно так же кельты Франции переняли и стиль шейных гривн — с Балкан, если не с Причерноморья, как они переняли и рисунки. И тогда вопрос — а вот наши торки — которые типа тюрки-огузы — не из тех ли кельтов и будут ? Так как название Торки — Torquay — больше расположено в Англии, тогда как на львовщине — одно поселение, и на Вологодчине — одно. А ведь еще Фредегар — франкский летописец 7го века — упоминает торков — Torci — как племя на востоке Европы, а ведь наши — днепровские — торки — это 10-13 века — то есть какие-то торки шарились по Европе постоянно.
Тем не менее, какие-то процессы кельтизации вполне могли быть — тех же племен винделициев между Дунаем и Альпами, так как подобные процессы мы наблюдаем и позднее — германизация славян и прибалтов, шведизация финнов, туркизация славян, греков и курдов, эллинизация евреев, славян, арабизация коптов — подобные вещи происходили постоянно.
Но попытки подвести все под кельтов доходят до смешного и длятся давно — еще Полибий — греческий историк 2го века днэ — писал, что венеты во всем идентичны кельтам за исключением языка. А Страбон — греческий историк уже рубежа нашей эры — вообще писал, что адриатические венеты происходят из кельтов — и приводил в пример венетов, что жили на побережье Бельгии. Ну да — предположить, что это наоборот — бельгийские венеты есть ветвь адриатических (а еще скорее — поморских венедов), и что это кельты многое заимствовали у венетов и этрусков — это похоже не судьба.
Впрочем, оба историка — они греческие очень условно — со 146 года днэ Греция окончательно подчинена Риму, а Полибий работал римским прислужником задолго до этого — еще в 169 году он служил начальником конницы при римском полководце, который командовал союзным римско-греческим войском, но и то — после победы над македонцами его в числе тысячи знатных ахейцев отправили в Италию по обвинению в недостаточно активной поддержке римлян, и там он также широко участвовал в общественной жизни, там он написал и свою 'Всеобщую историю'. То есть заказчик в лице римлян был заинтересован в том, чтобы выставить этрусков и венедов кельтами — давними врагами Рима. Да и что там написал сам Полибий, а что приписано уже не им — вопрос, так как последние события его Истории датируются 118 годом днэ — к тому времени сам Полибий мертв уже пятнадцать лет — упал с лошади в возрасте 88 лет.
Страбон — так тот уже просто историк Римской Греции — безо всяких экивоков — что неудивительно, так как он из семьи потомственных предателей — еще его дед выдал римлянам 15 царских крепостей, когда служил понтийскому царю Митридату Четвертому — то есть Страбон ни разу не грек вообще — он понтиец, то есть из скифско-меотских племен. Власовец, если по нашему. Нас же не удивляет, что эмигранты активно поливали грязью Советский Союз из Свободной Европы и Голоса Америки — так же действовали и эти перебежчики две тысячи лет назад.
Еще один — уже 'римский' — историк — Тит Ливий — естественно, совсем не римский — он родился в этрусской Падуе, еще до того как она получила гражданство Рима, и его отец носил имя Гай — имя этрусского происхождения (сюрприз! переводится как 'радость' — популярнее его было только имя Lucius — у этрусков — Lucie — свет, яркий; у нас гай — это рощица — типа от слова 'гаять' — каркать — в рощицах всегда селились птицы, да и вообще у славян было много священных рощ, впрочем, славянские русалии — праздник в память об умерших — при христианской власти 'характеризовались как 'бесовские игрища' и 'потехи с плясанием', песнями, с ряжением в маски животных и т. п.', на Иванов день так вообще 'сходятся мужи и жены и девицы на нощное плещевание, и на безчинный говор, и на бесовские песни, и на плясание, и на скакание, и на богомерзкие дела. И бывает отроком осквернение и девам растление. И егда мимо нощь ходит, тогда отходят к реце с великим кричанием, аки беси, и умываются водою' — а русалки как раз любили посидеть на ветвях, в том числе и в рощицах (наши русалки — они нормальные, с ногами — не то что западные хвостатые, да впрочем там вовсе не русалки, а mermaid — морские девы, как Iron Maiden) — то есть да — роща-гай вполне связана с праздником, да и распространено слово прежде всего в западных регионах славянских земель, Луций же — от нашего 'луч', интереснее другое — почему слово 'русалка' никто не выводит из 'руотси' — 'гребцы' по фински — как это делают для других слов с корнем 'рус' — например, русский — как же это так лингвисты просмотрели такую возможность вывести еще одно русское слово из скандинавов ?).
И, будучи наследником заметного богатства, Тит умудрился не потерять его в ходе конфискаций, которые тогда — в период гражданских войн — были распространенным явлением — видимо, заслужил. И заслуги его состояли в том числе в написании 'Истории Рима', в которой он выводит этрусков с Альп — типа реты оттуда мигрировали и стали тут этрусками — тут он уже пытается оспорить легенды и о троянском происхождении этрусков, и о том, что это они и основали все города северной половины Аппенинского полуострова включая Рим — ведь он пишет, что реты — дикие варвары, из чего следует, что такие варвары просто не могли основать все эти города, и их основали латины — все то же мы позднее слышим про русских — методички были придуманы задолго до. Этот же Ливий плетет сказки насчет трехсот тысяч кельтов — с их же — кельтских — легенд. При этом, как говорят сами же историки, Ливий 'не утруждал себя самостоятельными исследованиями, некритически пересказывал свои источники и не всегда разрешал противоречия между ними', поэтому он 'завоевал славу крупнейшего римского историка ещё в античную эпоху и удерживал её до XIX века, когда оценка его сочинения была пересмотрена ввиду серьёзных недостатков в работе с источниками и увлечённости автора стилистической отделкой в ущерб точности' — то есть по гамбургскому счету Ливия поставили на свое место, но вот для широкой публики его россказни по прежнему активно используются.
Вот из таких источников мы и 'знаем', что тавриски и норики были кельтскими племенами. Но ведь верховным богом у нориков был именно Марс — неа, не брали они его у римлян, тут наоборот — как и многое другое — это римляне взяли Марса у этрусков — так и пишут — 'The oldest recorded Latin form, Mamart-, is likely of foreign origin' — 'Самая старая зарегистрированная латинская форма, Mamart-, вероятно, имеет иностранное происхождение', и 'deriving from Maris, the name of an Etruscan child-god, though this is not universally agreed upon' — 'происходит от Мариса, имени этрусского бога-ребенка, хотя это не является общепризнанным', и даже из Перуна — 'Mars may ultimately be a thematic reflex of the Proto-Indo-European god Perkwunos, having originally a thunderer character' — 'В конечном итоге Марс может быть тематическим отражением протоиндоевропейского бога Перквуноса, изначально имевшего характер громовержца'.
ГЛАВА 10.
И тот самый Герцинский, или Геркинский лес к северу от Альп — он вообще-то назывался Arkónia — как Аркона у более поздних славян-руян, или Аркаим у еще более ранних ариев Южного Урала — название было созвучно и с литовским Перкунасом, и с русским Перуном, и с хеттским Пирвой (чуть подробнее рассмотрим этот лес позднее — там встречались названия Перкония, Перкуна, Перкона), да даже в Иране есть горы Эльбурс (не путать с кавказским Эльбрусом) и там — Гирканские леса. Название, удивительно созвучное с Геркинским лесом к северу от Альп. В западных источниках даже призывают не путать эти леса — Hercynian и Hyrcanian. Спутать, конечно, не мудрено (как и Эльбрус с Эльбурсом), поэтому их названия выводят соответственно из перкуны — дуб по кельтски, и из Varkāna — страна волков по древне-персидски. Но тут как в анекдоте про русских — 'что они не делают, а получается автомат Калашникова' — якобы разные происхождения дают практически одинаковые названия. Такое бывает, если в действительности их происхождение одинаково — от того самого арийского бога. Так как с Эльбрусом-Эльбурсом все так и есть — сходные названия происходят от одного термина, в данном случае — от Harā Bərəzaitī— легендарной горы, вокруг которой кружатся все планеты и звезды и которая является прародительницей всех гор — да, все это из Авесты. Ага, звучание один-в-один, как же.
