Разве что теперь Мидия получила полную независимость и стала (часть ее) называться Малая Мидия, Мидия Атропатена, Атропатена — по имени Атропата — ее царя. Оттуда и пошло название Азербайджан, и, хотя один из потомков мидийского языка — азери — вымер, но и до сих пор остались его потомки — курдский, талышский, тати, а персы переняли многие мидийские термины — например 'сатрап', означающий наместника на какой-то территории — это уже греческое коверканье, ранее это был kshathrapavan — кшатрапаван — 'защитник царства', из kshathra— кшатра — 'царство, провинция' + pavan— 'защитник' (собственно, индийская варна кшатриев -'властный, благородный' — тоже от этого арийского термина; интересно, что хотя некоторые и пытаются вывести слово 'шатер' из турецкого языка, но нет — это от персидского chador — палатка — ну а оно, похоже, как-то связано с кшатриями).
К приходу арабов все оставалось примерно так же, собственно, арабы завоевали Персию в том числе потому, что мидянам надоела центральная власть и они, хотя и не помогали арабам войсками как евреи Месопотамии, но тем не менее отошли в сторону и с интересом наблюдали за происходящим. То есть они сохраняли силу и независимость даже с приходом арабов, а учитывая, что их маги могли направить своих эмиссаров иудеям в качестве священнослужителей-левитов, позднее другие арии — клан Ашина — образовали 'тюрков', а термин 'хазар' в Средней Азии включая Персию всегда обозначал 'тысяча', то принятие хазарами иудаизма вообще перестает казаться странным — прокси-войны придумали задолго до США — вот и мидяне, возможно, образовали внешнюю вооруженную силу чтобы напоминать арабам, что, хотя формально они и подчинились, фактически их трогать не следует — Хазарский Каганат и был создан ровно за год до окончательного падения Персии, а до того хазары применялись попеременно то против центрального правительства, то против Византии — удобно, и со всех можно стричь купоны, всем ты нужен, все хотя с тобой договориться.
Арабы и не трогали мидян, благо что особо и не могли — уже в 9-11 веках на тех землях был период т.н. Иранского интермеццо, когда к власти приходили династии местного происхождения — власть арабов если и была, то очень номинальной. Чему немало способствовали и кровопролитные арабо-хазарские войны 7-8 веков, причем зачастую в пользу хазар — те потерпели серьезное поражение лишь однажды — 737 году, когда арабы настигли хазар на берегу 'Славянской реки' — 'Волги, по другим оценкам — Дона' (в 737 славян официально еще не было ни на той, ни на другой), и затем в 855, но и сами захватывали не только Закавказье, но и Иранский Азербайджан, и даже доходили до Мосула.
И имена у хазар более чем странные — тут и Хазар-тархан (тархан — 'привилегированное сословие тюркской знати', то есть знати у тюрок (сами при этом не обязательно тюрки), от согдианского — то есть арийского — *tarxant ('free of taxes' — свободный от податей — кстати еще одно определение этого слова)), Багатур (богатырей любят выводить из тюркского (Фасмер) или монгольского (Гумилев), забывая, что у персов есть bahadur — от bag — бог, господь (Фасмер пишет что это сомнительно — сам он сомнительный)). И у него дочь — Хатун (и снова — арийский термин, означающий высокородную даму). Был и еще один полководец — Рас-тархан — естественно, совсем не тюрок, а из Хорезма — собственно, позднее хорезмшахи — то есть правители Хорезма — правили и Персией-Ираном.
Ну и, когда дела в Хазарском Каганате стали совсем плохи, туда командировали Ал-ларисию — хорезмийскую гвардию, которую так и называли — арсия. Якобы вся из мусульман, но это со слов мусульманских же летописцев. И почему-то должность главы мусульманской общины в Итиле называлась Хаз, да и половина Итиля — Хазаран — 'от названия народа хазары и персидского суффикса множественного числа -ан' — то есть 'тюркам' почему-то не захотелось применять тюркское образование слов и они вдруг использовали персидское правило словообразования. А может и не вдруг, так как 'хазар', напомню — это 'тысяча' с персидского же. Ну и кто там тюрки ? Про должность 'тархан' тоже пишут, что множественное от него — тархат — не тюркское — 'its plural is not Turkic (sing. tarxan — > plur. tarxat), suggesting a non-Turkic origin'.
Да и арсов-ларисиев выводят из аорсов — из сако-массагетских скифов южного Урала, обитавших там еще в 1м тысячелетии днэ, 'этноним аорсов связан с авестийским auruša, что означает 'белый'' — вот вам еще одни русские — то есть да, русы были и в Хазарии, и не только те что наемники с севера, но и местные.
И уже неудивительны сообщения арабских летописцев, что русы, или, по арабски — ar-ros (почти аорсы, ага) — 'Что касается до Русии, то находится она на острове, окружённом озером. Остров этот, на котором живут они, занимает пространство трёх дней пути: покрыт он лесами и болотами; нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногою на землю, и она уже трясётся по причине обилия в ней воды. Они имеют царя, который зовётся хакан-Рус. Они производят набеги на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, отвозят в Хазран и Булгар и продают там' — ну то есть остров — это Волго-Ахтубинская пойма (сейчас длина этого острова — 450 километров, из них 20-30 метров — это слой наносов, то есть раньше остров был меньше по размерам) — где-то там помещали и Итиль. Булгар — вроде как город в 83 километрах к югу от нынешней Казани, но ибн Фадлан ездил в Булгар именно к царю славян — так что кто там что путает — непонятно, но понятно, как хазары разгромили в 913 году русов, которые возвращались из похода на Каспий — а это их громили вовсе не хазары, с которыми у русов все было на мази, а как раз та царская гвардия из арсов — похоже, северные русы затронули их финансовые интересы, когда разгромили несколько портовых городов — гвардия была мусульманской, но это, повторю, только со слов арабских летописцев — и типа она заступилась за своих единоверцев, которых русы громили несколько месяцев по всему Каспию. Да вот сомнительно что там были мусульмане, так как к нападению на возвращавшихся русов присоединились и жители-мусульмане, и жители-христиане — похоже, русы разрушили всю хазарскую торговлю на Каспии. В той битве было убито 30 тысяч русов, уйти удалось всего пяти тысячам, их добили уже буртасы и булгары. Так что одни русы воевали с другими. Причем вообще непонятно кто с кем — аль-Масуди отмечал, что несмотря на свою силу, мусульмане могут угрожать царю только в случае гипотетического объединения с христианами — а в этом разгроме русов как раз и действовало такое объединение, до того заставившее хазарского царя (не кагана, ага, а именно царя) нарушить договор с русами. И это объединенное войск было численность 15 тысяч человек. И вот они убили в два раза больше русов. Причем русы все были профессиональными воинами, тогда как половина противников была горожанами — может, конечно, они и владели как-то оружием, но вряд ли дотягивали до русских дружинников. Действительно странно, поэтому нам начинают парить что нет — 15 тысяч — это только конница, и битва была не в самом Итиле, конница настигла корабли русов на волоке из Волги в Дон — ну, тогда может быть — пешему против тяжеловооруженной конницы с длинными копьями, да после обстрела стрелами — выстоять тяжело, пусть их и в два раза больше. Но тогда не сходится версия о том, что остатки русов, которые зачем-то бросили корабли (то есть волок еще не начинался ? почему тогда не ушли все ? или начался — тут-то их и подловила конная гвардия ?) добили буртасы и потом булгары. Темна вода в облацех.
Да и ранее там без русов не обходилось — исламский историк Ат-Табари в 'Истории пророков и царей' (закончена в 914 году), описывая события 644 года, приводил слова правителя Дербента Шахрияра правителю арабов: 'Я нахожусь между двумя врагами: один — хазары, а другой — русы, которые суть враги целому миру, в особенности же арабам, а воевать с ними, кроме здешних людей, никто не умеет. Вместо того, чтобы платить дань, будем воевать с русами сами и собственным оружием, и будем удерживать их, чтобы они не вышли из своей страны'. Ас-Салиби (X век) также утверждал, что двойная стена Дербента, возведённая персидским шахом Хосровом I Ануширваном (531-579), была предназначена для защиты от хазар и русов.
Причем арсы-аорсы-русы — это не только тохары и скифы, но и западные племена — на эту мысль наводит наличие династии Аршакидов, которая правила Персией — тогда Парфией — в период с 250 года днэ по 224 год нэ. Ее основатель — Аршак Первый из скифского племени парнов — они сбросили власть греков и основали там Парфянское царство. И этого Аршака еще называли Арсак — и как тут снова не вспомнить тохаров-арсов и Арсанию — третий и до сих пор не найденный центр русов. А эти парны-апарны 'были переселенцами из области даев, живущих над Меотидой' — то есть у Азова, хотя этот же Страбон продолжает 'Однако не является общепризнанным, что среди скифов, живших над Меотидой, были какие-то даи', но он же потом пишет 'земля, лежащая между Эвксинским Понтом и германцами, делится на две части, то в восточной части у Эвксина живут геты, а в западной — даки, они же и даи' — то есть даи все-таки были, но были не над Азовом, а западнее (ну и — снова отмечаем, что на рубеже нашей эры германцы не были у Черного Моря, но геты — были, и они не были германцами, но жили на его восточных берегах (откуда, напомню, вышел не только Один но и вандалы — если верить их легендам — и бургунды), а не как нам потом говорили что во Фракии и у Дуная — хотя если Страбон говорит что там жили даи, то может как раз он и путает гетов и даев, ну или у них случились пятнашки). Учитывая, что на западе Ирана в древности рисовали гутиев, которые в конце 3го тысячелетия завоевали Нижнюю Месопотамию, и что этих гутиев считают прототохарами (ārsí-kučaññe), '10 тысяч' на тохарском и будет tmāṃ, tumane, tumāṃ — тьма, тумен, да и ṣamāne-шаман на тохарском — это священные заговоры, то Арсания, возможно — это территории между северной Месопотамией и до Синцзяна включительно — недаром русов пытаются вывести и из хазар, и некоторые доводы действительно обоснованы — только не надо забывать, что хазары — это вовсе не тюрки, как минимум их верхушка.
(прода от 21.01.2022)
Так что наличие арийской ДНК у левитов вполне объяснимо. Правда, 'у ашкеназов-коэнов она встречается редко (1,3 %)', а коэны происходят от Аарона — того языкастого брата Моисея, которого последний взял к фараону чтобы перетереть насчет освобождения евреев из египетского плена. Вот при них арийские комиссары и исполняли роль надзирателей — на случай 'шаг вправо — шаг влево' — как позднее в СССР во всех нацреспубликах первым заместителем обязательно был русский.
И не случайно на проект христианства в качестве застрельщика был назначен Иоанн Креститель — тут был заложен глубокий символизм, связанный с теми давними событиями, ибо его отец и мать были именно из неарийских коэнов, и Апостол Павел говорит о том, что священство Аарона преходяще, 'ибо с ним сопряжён закон' (Евр. 7:11), ему на смену идёт Иисус Христос — священник по чину Мелхиседека — то есть время коэнов и иудаизма прошло — 'Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона'. Другими словами — 'Ваше время вышло'.
А, напомню, Мелхиседек — это царь Салимский, священник Всевышнего в Шалеме — когда он еще не был Иерусалимом, так как его еще не захватили евреи и территорию Ханаана держали хетты-арии — именно Мелхиседек отнял у Авраама десятую часть добычи (да, все та же десятина, что потом забирали левиты) в обмен на хлеб и вино — как это потом политкорректно написали — 'принял' добычу и 'благословил' хлебом с вином. Прямо 'дядь, купи кирпич'. Так потом евреи и платили десятину арийским левитам, как было заведено еще во времена Мелхиседека, вот и сейчас мидийские маги устами апостола Павла говорили, что пора возвращаться к тем временам, так как арийские жрецы служили единому богу еще тогда, когда прародитель евреев Авраам бродил по местным землям в городом одиночестве, задолго до Египетского 'плена', и уж тем более никто не слышал ни о Моисее, ни об иудаизме. ЧТД.
Вот такие люди-ферезеи жили в Палестине до прихода евреев а также после. А другие племена — амореи, напомню, это сутии, которые возможно гутии — 'горные' племена на колесницах, покорившие в конце 3го тысячелетия днэ Шумер. Да, насчет горных племен и колесниц — это оксюморон, но именно так нам и говорят историки — понятное дело, что это обычные степные кочевники, и вероятно это был очередной заход ариев на южные просторы — недаром говорят, что 'языки индо-иранской группы могли прийти в Южную Азию не 3000 — 2500 лет до нашей эры, а позднее — между 2300-1200 гг. до н. э.' — это когда в Малой Азии ищут и не находят следов ямной культуры, считая ее индоевропейской с подачи Марии Гимбутас с ее курганной теорией — но так как ее теория верна в плане того, что индоевропейцы пришли в Европу с востока, но неверна в плане того, что ими были ямники, то естественно следов ямников не находят и в Малой Азии, но так как следы индоевропейских языков там все-таки замечены начиная с 3000 лет днэ, то и приходят к неверному выводу что скорее всего что-то тут не так и эти следы надо отнести позднее — тут нам интересны не эти ложные умозаблуждения, а факт того, индоевропейцы — то есть арии — действовали в Азии задолго до того как принято считать.
Вот и про племена гутиев говорят, что они уже в 23 веке днэ 'достигли довольно значительной политической силы и начали вторгаться на территорию Южной Месопотамии' — то есть появились они там явно раньше — им ведь надо набрать эту силу. И, хотя в 2109 году их вытурили из Южной Месопотамии, они так и продолжали тусовать севернее — 'В 1-м тысячелетии до н. э. термин 'гутии' потерял значение определённой этнической группировки и стал применяться по отношению к различным народам обитающим к северу и востоку от Вавилонии (урарты, манеи и мидяне)'. Мидяне — это явные арии, урарты — одни из предков армян — местные, но наряду с хурритами принявшие арийскую верхушку, кто такие манеи — хз, но учитывая наличие Ману — прародителя человечества в индуизме, и Мани — основателя манихейства — тоже какие-то арии — то есть гутиями стали называть различные арийские племена, как севернее такие же племена называли скифами.
Вот эти гутии под названием амореи (или инкорпорировав их в свои ряды), действовали и в Ханаане, и они же под названием гиксосов на время захватили северную половину Египта. Так что, хотя название города Хеврон и выводят из якобы-семитского ḥbr — 'союз' (откуда выводят и евреев — hebrew), но по сноске на такие сведения видим книгу Y.L.Arbeitman, The Hittite is Thy Mother: An Anatolian Approach to Genesis — 'Хетты — твоя мать: анатолийский подход к книге Бытия' — где говорится, что индо-европейский корень *ar— имеет то же значение, что и семитский корень ḥbr, а именно 'присоединиться', и может лежать в основе части более раннего названия Кирьят-Арба. Казалось бы — причем здесь какое-то Кирьят-Арба — а вот рядом с Хевроном есть такое поселение, и, согласно Библии, Хеврон ранее так и назывался, да и в Книге Иисуса Навина 14:15 говорится 'Раньше имя Хеврона было Кириаф-Арба; этот Арба был величайшим человеком среди анакимов'.
