В общем, все это больше похоже на перевороты и гражданские войны, устроенные юэчжами для своих северных — хунну — и южных — китайцы — соседей, так как главная река Монголии — Орхон — на удивление созвучна с греческим названием 'шумерского' Урука — Ὀρχόη Орхои, который был захвачен гутиями — прототохарами — в 22 веке днэ. И если бы не такое же созвучие Анкара-Ангара (которая, напомню, также была Анкарой) в Анатолии и на Алтае, то ладно бы, а так — не ладно.
Ведь само слово 'сюнну' (хунну) часто использовалось как обобщающее название северных кочевых народов лишь после Цзинь (265-420), Вэй (220-266) и Южных и Северных династий (420-589) — то есть название хунну-сюнну — это уже третий век нашей эры, тогда как про войну с ними китайцы рассказывают с 3го века днэ, но вот на древнекитайском их название читается как **qʰoŋ-naː — что-то типа кхонна — что уже ближе к гуннам.
И вот, проведя несколько показательных расстрелов для монгольских племен, сменив пару императорских династий у китайцев, то есть уже после того, как дела на севере и на юге пошли на лад и юэчжи смогли получать неограниченные ресурсы от обеих сторон — только тогда они и ломанулись на запад — гасить греко-бактрийское царство, чьи северные осколки потом стали Согдианой и Бактрией, а южный — индо-греческим царством, его скифы и юэчжи дожали к 70му году днэ, а всякую оставшуюся мелочь — к 10му году нэ — юэчжи потом и основали Кушанское царство.
То есть официальная история более чем странная, и не исключено, что ею попытались запрятать эти совсем другие события — как мы наблюдали это не один раз.
ГЛАВА 17.
Китай ведь — тоже не такая уж древняя страна как принято считать. Да, официально нам парят, что китайская государственность и вообще цивилизация существует уже пять тысяч лет — то есть с 3000 года днэ. Но до 1300 года днэ какие-либо письменные источники об истории Китая просто отсутствуют. В следующие тысячу лет эти источники скудны до изумления. Поэтому можно лепить что угодно, хотя археология и утверждает, что даже в 6-5 тысячелетиях днэ в долинах Хуанхэ и Янцзы жили предки вьетнамцев и малайцев, а также дауров и эвенков — то есть весь Китай был вьетнамским и тунгусским — а китайцы или кто там все время подваливали с запада — недаром сино-тибетские языки находят не только на Тибете и в Китае, но и на Кавказе, и в Испании, и у индейцев.
Вот и вьетнамскую культуру Яншао 5-3 тысячелетий днэ сменяет культура Луншань первой половины 2го тысячелетия днэ — 'Этот культурный слой возник на базе Яншао, но под влиянием извне (мигранты из Центральной Азии вызвали культурную диффузию). Это влияние проявилось в появлении гончарного круга, новых сортов зерна (пшеница с Ближнего Востока) и пород скота (коза, овца, корова)'. И, похоже, приходили не только сино-тибетцы с Ближнего Востока, но и арии из Великой Степи — 'Появление бронзовой металлургии и колесниц в Китае послужило основанием для гипотез индоевропейского происхождения расцвета китайской цивилизации. Представителей данной культуры отличал высокий рост (1,9 м)'.
Вот вам и здрасьте-посрамши. Арии создавали Китай. Неудивительно, что и в более поздние времена они принимали активное участие в процессах как минимум северной половины Китая — той, что вдоль Хуанхэ. Поэтому китайцы и лепят на третье тысячелетие период 'Трех властителей и пяти императоров' — надо же с чего-то начинать (и, так как никаких намеков на царскую или императорскую власть археология не предоставила, то уже в начале 20го века сами китайцы и разделились на два течения — 'Школа доверия к древности' и 'Школа сомнения в древности'), и все эти события происходят в центральной долине Хуанхэ — то есть на севере, чуть южнее Монголии — оттуда культура распространялась по всему Китаю, а там она видимо зародилась сама собой, безо всякого влияния извне (как минимум по мнению самих китайцев). И если до 1970х годов такой синоцентризм преобладал не только у китайских, но и у западных археологов, то уже в 1981 он окончательно рухнул под грузом артефактов — все вдруг осознали, что культура и технологии не распространялись из единого центра, а поступали откуда ни попадя, возникая вдруг и сразу в готовом виде.
То есть прежде чем от Китая пошел хоть какой-то выхлоп в виде бумаги, пороха и компаса (хотя последний вполне себе использовали еще скифы за сотни лет до китайцев — если верить Геродоту — 'Я не хочу ведь упоминать сказание об Абарисе, который, как говорят, также был гипербореем: он странствовал по всей земле со стрелкой в руке...' — в древнегреческой мифологии прорицатель и жрец Аполлона, выходец из Скифии или страны гипербореев; да и индийцы (сами или жившие там арии) делали бумагу из слоновьего навоза тоже до китайцев, делают ее и до сих пор) — так вот — прежде чем пошли эти полезные выхлопы, Китай долго и упорно накачивали технологиями и учили уму-разуму. То есть прошли тысячи лет — а ничего не изменилось.
Даже китайский порох — это подделка под греческий огонь — в 1044 году нашей эры китайцы описывают свой порох как смесь из серы, селитры, нефтепродуктов, куда добавляют мед и чеснок хз зачем — для более приятного запаха наверное, а скорее всего — это было описание лекарственного средства, так как о том трактате 'нет достаточных свидетельств того, что он имел непосредственное отношение к военным действиям'. Это описание можно сравнить с 'греческим' огнем — еще в 424 году днэ в сухопутном сражении при Делии древнегреческими воинами из полого бревна выпускалась некая зажигательная смесь, состоявшая из сырой нефти, серы и масла, селитры и, возможно, других веществ. Эллинистический учёный Филон Византийский (III в. до н. э.), живший и работавший в Александрии и на Родосе, в своём трактате 'Механика' сообщает о метании огня из некого портативного ручного орудия. Прототип 'греческого огня' появился предположительно в 190 году до н. э., когда он был применён при защите острова Родос. Тогда как 'Огнесмеси для метания использовались также в I в. до н. э. воинами Древнего Китая' — то есть китайцы стали применять подобное оружие только через четыреста лет после греков — собственно, когда греки в лице армии Александра Македонского и добрались до китайцев, ну и еще пара сотен лет — и вот китайцы пуляют греческим огнем не хуже греков.
То есть на поверку оказывается, что китайцы это все не придумали, а в лучшем случае улучшили (что порой тоже немаловажно), а худшем — счастье прошло мимо них — как, например, с порохом (да и с компасом, да и бумага — вроде взлетела как технология, но общественной пользы не принесла — знания распространялись, но не улучшались, а просто повторялись — весь творческий выхлоп народа ушел в калографию ... ой то есть в каллиграфию, когда форма важнее содержания — в понты, короче)
То есть технологии и общественные форматы приходили в Китай с запада (и не с современного — в то время Развитой Запад — это Средняя Азия и Южный Урал с Поволжьем и Кубанскими Степями — даже не Египет или Месопотамия — эти чем и могли похвастаться, так только речным илом, да и из полезных ископаемых у них была лишь глина да нефть). Понятное дело, что китайским националистам такое положение никогда не нравилось, но и какие-то тормоза у людей существовали (да, и как мы видели ранее, самые ярые националисты не принадлежат нации, за которую топят — она для них лишь питательная среда), поэтому Эпоху трех властителей и пяти императоров — типа начало китайской государственности и цивилизации в ее современном виде — растягивают на период 3200-2184 годов днэ.
Почему эпоху начинают с такого года — непонятно — первый властитель Фу Си правил в 2852-2737 годах днэ (а триста лет до того — видимо, разминка), императоры начались с 2514 и закончились в 2208 году днэ. Ну то есть люди как обычно удревнили свою историю на зависть другим, пусть при этом и прогадали, так как на западе Среднестоговская культура распалась как раз в 3,3 тысячи лет днэ, в Месопотамии уже вовсю правили шумеры, да и в Египте появились первые династии фараонов. То есть, с одной стороны, китайцы натянули себе слишком длинную историю правителей (и даже это сделали коряво), с другой — слишком умолодили саму китайскую цивилизацию — первый правитель лишь научил людей ловить рыбу, охотиться, разводить скот, и лишь второй — 2737-2698 — начил их земледелию — это при том, что археологи нашли признаки земледелия еще в периоде 6 тысяч лет днэ, а скотоводства — еще ранее. А ну да — то были не китайцы, а вьетнамцы и тунгусы — ну тогда ладно, ничего китайцы не умолодили — а лишь удлинили. В любом случае — древняя китайская история — очень неправдоподобная сказка, так как после рассказов типа 'Фу Си считался владыкой Востока и представлялся существом с телом змеи или луна, но с человеческой головой' и что он правил 115 лет понятно, что властителями в те времена могли быть только галлюциногенные грибы. Обращу внимание — 'считался владыкой Востока' — то есть рассказ-то идет от лица человека, который находился на западе. Причем, как увидим чуть далее, слишком на западе.
Последний из пяти мифических императоров передал трон Юю Великому — основателю династии Ся, которая правила с 2070 по 1766 года днэ — еще раз обращу внимание, что все эти события происходят (если происходят, а не выдуманы полностью от начала и до конца) не по всему Китаю каким мы его привыкли видеть, а лишь в среднем течении Хуанхэ (та, что на севере) — это меньше десятой части современного Китая, а может и двадцатой. Точнее, даже не так — властители начинали свою работу далеко на западе — первым создателем китайской государственности считается мифический властитель (последний из трех властителей) Хуанди — 'Желтый Император', который действовал в 2698-2598 годах днэ и действовал он далеко на западе — в горах Куньлуня — это Таджикистан и северный Тибет (то есть прошло уже 500 лет, а китайские властители все никак не появятся собственно в Китае) и лишь при наследовавшем ему первом мифическом императоре Чжуан-Сюе эти люди или племена или вообще непойми-кто мигрировали на восток, аж к побережью моря.
То есть время прихода китайцев в Китай — 2514-2436 днэ — даже согласно их легендам. А это, согласно археологии, совпадает с культурой Люншань, про которую, снова напомню, пишут 'Этот культурный слой возник на базе культуры Яншао, но под влиянием извне (мигранты из Центральной Азии вызвали культурную диффузию). Это влияние проявилось в появлении гончарного круга, новых сортов зерна (пшеница с Ближнего Востока) и пород скота (коза, овца, корова)'. То есть китайские легенды полностью согласуются с археологией, но вот говорят не о зарождении китайской цивилизации, а о том, что ее принесли с запада какие-то люди. Очень высокие по китайским меркам люди — 'Представителей данной культуры отличал высокий рост (1,9 м)'. В том числе и поэтому 'Появление бронзовой металлургии и колесниц в Китае послужило основанием для гипотез индоевропейского происхождения расцвета китайской цивилизации'
При этом этот император победил какого-то правителя Гун-гуна (с 5го века днэ под этим именем выступает бог воды, разрушитель) — и вот складывается ощущение, что тогда китайцы то ли драпанули от гуннов, то ли гунны и привели сино-тибетцев на Хуанхэ (под гуннами понимаем арийские гуны — союзы племен, а не то, что нам пытаются выдать за историю) — ведь тогда к востоку от Каспия существовала кельтеминарская культура — предположительно, дравидийская (шумеры тоже дравиды), которая, двигаясь с юго-запада, постепенно вытесняла носителей сино-тибетских языков на запад и на восток и ямников — на север (они изначально и жили к востоку от Каспия). А с севера уже начинали подваливать арии, которые также вытесняли — на запад и на восток — ямников-новоевропейцев. То есть движение дравидийцев с юго-запада и ариев с северо-запада разбросало в стороны более южных сино-тибетцев и более северных ямников — именно смесь дравидов и ариев породила в долине Инда почти самую древнюю (после нескольких еще более древних) индийскую хараппскую цивилизацию.
А вот еще позднее и восточнее пришедшие на Хунахэ арии и сино-тибетцы, смешавшись с местными вьетнамцами и тунгусами, породили молодую китайскую цивилизацию. Ну и чуть позднее произошла Засуха 2200 года днэ, во время которой в Месопотамии гутии завоевали шумеров, в Египте пало Древнее Царство, а в Китае Юй Великий боролся с наводнениями, вызванными разливами Хуанхэ, за что и стал императором и основателем династии Ся.
В это же время неолитические вьетнамские культуры северного Китая были окончательно заменены пришлыми с запада энеолитическими культурами, как, например, та же культура Луншань 2600 — 2000 гг днэ в бассейне Хуанхэ.
Видимо, неслучайно и в пустыне Ордос — в излучине Хуанхэ, прямо под Монголией — плотно обосновались арийские племена (читаем 'пустыня', но понимаем, что даже сейчас там 'осадки от 100 мм до 400 мм в год от северо-запада к юго-востоку' — то есть не такая уж пустыня чтобы совсем песчаные дюны и перекати-поле (хотя не без этого), а три-четыре тысячи лет назад там было еще влажнее — скорее степи, а 400 мм в год — это и не скорее а степи и есть даже сейчас, причем не такие уж и сухие, и еще до недавних времен там обитали бактийские верблюды, лошади Пржевальского, газели Пржевальского (да, Пржевальский, потомок казака Паровальского, получившего герб за успехи в войне против русских в Ливонской войне в составе войск Степана Бандеры ... ой то есть Батория, этот Пржевальский знаменит не только своей лошадью или тем, что Сталин очень похож на Пржевальского) — собственно, где-то так и пишут — 'Плато Ордос было покрыто травой, кустарниками и деревьями и было достаточно орошено многочисленными реками и ручьями, чтобы образовались богатые пастбища. В то время здесь находились лучшие пастбища Азиатской степи' ('The Ordos Plateau was covered by grass, bushes, and trees and was sufficiently watered by numerous rivers and streams to produce rich grazing lands. At the time, it contained the best pasture lands on the Asian Steppe') — неудивительно, что арийские кочевники дошлямбали до этих мест и китайцы с монголами потом выковыривали их отсюда несколько столетий, пока сами не превратились в полу-арийских кочевников).
Так вот — в этой 'пустыне' Ордос в те же времена или чуть ранее складывается Ордосская культурная традиция — комплекс археологических культур, и носители традиции были в основном смешанной европеоидо-монголоидной расы — это всего в трехста километрах ровно на восток от Пекина, к югу от Хуанхэ, которая в том месте делает огромную петлю на север, которая так и называется — Ордосская Петля, которая ограничивает площадь с треть Франции — изначально Великая Китайская Стена (когда ее начали строить задолго после прихода туда ариев) и шла южнее этого региона, и только во 2м веке днэ перепрыгнула через Хуанхэ, отгородив и эту петлю. Собственно, там и зарождались все эти пять императоров, когда 'китайцы' прошли на восток, там же находились и основные культуры неолита и бронзы.
Поэтому китайцы нижнего течения Хуанхэ контактировали с европеоидами до династии Хань включительно — а она завершается в 220 году нашей эры — так как 'Культура Ордоса известна значительными находками скифского искусства и считается самым восточным продолжением индоевропейских евразийских кочевников, таких как саки' ('The Ordos culture is known for significant finds of Scythian art and is thought to represent the easternmost extension of Indo-European Eurasian nomads, such as the Saka')
