Причем по ДНК в Карасукской культуре никаких средиземноморцев и никаких монголов — R1a и Q1a — одни русские да сибиряки с индейцами, что неудивительно, так как 'андроновский антропологический тип' — это отсылка к андроновской археологической культуре, что раскинулась от Волги до Енисея и Памира с Тянь-Шанем на юге — и эта культура — наследница Синташтинской с ее Страной Городов (это где Аркаим) — а в ней находят только арийские гены R1a, в андроновской — вообще русские R1a1a — вот такой там 'средиземноморский' тип (а потому и Карасукскую культуру южной Сибири в итоге выводят из Фатьяновской, что существовала на Русской Равнине в 3м тысячелетии днэ, более того — тохаров — это которые ārsí-kučaññe — выводят из Карасукской культуры — неудивительно, что Гумилев и прочие евразийцы, мечтающие снова усесться на шее у русских, активно топят за монголоидность ее обитателей — узнай русские, что их предки тысячи лет назад владели Центральной Азией от Пекина до Арала, да присовокупи сюда 'Повесть о стране Вяцкой', где в начале — в Сказании о Словене и Русе — говорится, как в 2400 году днэ (3099 год от сотворения мира) Cловен и Рус по причине междоусобицы переселились на Ильмень, да присоедини сюда Культуру Боевых Топоров 3,2-2,3 тысяч лет назад (ага, началась аккурат с вытеснением среднестоговцев ямниками из Причерноморья), которая вышла с Русской Равнины и в чьих захоронениях обнаруживают в основном русские ДНК R1a* — то такой круговорот русских по Евразийскому континенту вызовет много вопросов типа 'А что же вы раньше нам плели ?' — хотя, принимая во внимание, как уже в историческое время русские снова повторили подобный трюк — что на восток, что на запад, а с Европой — так и не единожды (разве что действовали уже не топорами, а мушкетами да гусеничной бронетехникой, то замалчивание всех этих 'совпадений' становится понятным)).
Ну да — Карасукскую культуру принято считать наследницей Окуневской — это Хакассия и юг Красноярского края — да вот только в Окуневской культуре ДНК — ново-европейцев R1b и все тех же сибирцев-индейцев Q1 (интересно, что потом эти две ДНК снова встретятся уже через 2,5 тысячи лет на Американских континентах, и тогда уже для индейцев это станет смертельным) — да вот по ДНК не получается, а получается, что арии так и гнали ново-европейцев мокрыми тряпками все дальше на восток (и неслучайно в кипчаках было столько ново-европейской ДНК) — потому и про окуневскую уже говорят что она 'Плотно взаимодействовала с культурами андроновского круга' — а 'взаимодействовала' она как раз таким вытеснением-завоеванием андроновцами окуневцев.
Значит, и карасукская если и происходит из окуневской, то лишь оставшимися там сибирцами-индейцами, которые так и продолжали жить в тех местах, но уже не с ново-европейцами (которые, похоже, достали русских еще и в те времена, поэтому они и преследовали их столетиями до Края Земли (ввиду отсутствия на тот момент у ново-европейцев Рейхстага)), а с русскими, то бишь на тот момент — ариями (и этих карасукцев также считают предками киммерийцев, которые позднее — в 8-7 веках днэ — проникли в Закавказье и на Ближний Восток, устроили там Великий Погром, потом частично осели в юго-восточном углу Черного Моря (находившаяся там позднее Трапезундская Империя пала под ударами турков в 1461 году), а частично ушли на север от Альп, где кельты сначала вдруг резко появились, а потом так же резво сменили свои рисунки с прямоугольников на киммерийские окружности (их потом и стали называть кельтскими), а киммерийцы затем прошли еще на север, к Ютландии, где тут же возникли тевтоны и кимвры (букву 'вэ' им добавили ученые, которые пытаются говорить 'это не те киммерийцы' — да вот название полуострова Киммерланд — Himmerland — поменять не удосужились — потому-то им 'умом Россию не понять', потому что ума не хватает даже проверить все названия и везде поменять буквы)).
То есть уже во второй культуре, которую хотят считать монгольской, собственно монголов не наблюдается. А ведь именно из-за этой Карасукской культуры 'Вплоть до XX века некоторые историки предполагали, что скифы происходили из Монголии, что нашло отражение и в русской литературе (Александр Блок: 'Да, скифы мы! Да, азиаты мы!').' (в данном случае немец выдает себя за русского ('мы', ага), так как хочет сказать про русских гадость — ведь в те времена термин 'азиатчина' был ругательным, при этом он постоянно стремился вернуться из Франции, где 'невылазная грязь, прежде всего — физическая, а потом и душевная' в Россию, 'где меньше блох, почти нет француженок') — то есть вот откуда Гумилев взял свою идею что Карасукская 'культура создана кочевниками-монголоидами' — а он просто пользовался научными знаниями полувековой давности — оттуда же и его сказки 'наличие черепов европеоидного типа объясняется смешением с динлинами'.
А 'оттуда же' — это от евразийцев — движения, возникшего в белоэмигрантских кругах, которые мало того что своими знаниями застыли в начале века (что неудивительно — ведь это последние золотые деньки их беззаботного существования на шее народа), так даже за границей продолжали мечтать о возвращении на русские земли монгольского ига в своем лице — вспомним, как многие дворяне кичились своим происхождением от монгольских или татарских ханов и прочих мурзиков — вот они и хотели возвращения тех порядков, когда крестьяне будут нести им дань, а цепные псы режима — ну то есть казаки — будут сечь и пороть этих крестьян, а в случае чего — топить крестьянские бунты в реках крови. Ну да — Гумилев со своими идейными отцами не учел, что русский крестьянин уже не торт, что он может осознанно и целенаправленно крутить не только хвосты коровам, но и рукоятки механизмов наводки на орудиях, и рукоятки управления станками, да и непосредственных топителей в крови самих малость притопили, может и чересчур — ну так то была месть за прошлые вековые обиды. Ибо нехер было.
Евразийцы выступали за единое государство в границах 1939 года (то есть без Прибалтики, Западных Белоруссии и Украины — это все они готовы отдать полякам так как все-равно не свое, зато можно получить дополнительную внешнюю поддержку), и вообще говорили что западные славяне чуждый нам элемент (а про южных вообще как-то умалчивали — то ли забыли, то ли шла торговля с немцами — 30 сребреников получат или чуток побольше), а вот тюрки и монголы — это самое то для русских (а потому предлагали включить в состав СССР Монголию), да и вообще 'империя Чингисхана, рассматривалась как 'степная цивилизации', где евразийский культурный тип впервые стал единым целым' — ага, то есть арийские культуры Великой Степи, что существовали там тысячи лет — это евразийцы проигнорировали (ах да — они и скифов считали монголами). И называть татаро-монгольское иго единством — это не знаю кем надо быть. У фашистов были отличные учителя — недаром экс-российские князья поначалу активно финансировали НСДАП.
Ну и дальше вообще шел полный пипец — 'Евразийцы считали, что татаро-монгольский период имел положительное значение для развития государства и сохранения православных устоев против идеологической и военно-политической экспансии Запада' — ага, а то, что несмотря на нашествие монголов, Русь смогла перетопить и псов-рыцарей — это значит без монголов было бы никак. (но тогда непонятно — почему они плакались насчет ВОСР ? Она ведь тоже имела положительное значение для развития государства и против идеологической и военно-политической экспансии Запада — ведь сбросившие царя демократы страну по факту развалили, ее кускам оставалось только окончательно стать придатком Запада, и узурпатор Керенский тому будет гарантом, так как он генеральный секретарь Верховного совета Великого востока народов России — вот эту малину и испортили большевики. Разве что с православием как-то не задалось (а также с иудаизмом, исламом, буддизмом и что там еще у нас было))
Ну и, как следствие таких разговоров, предлагали русским снова усадить себя-любимых себе на шею — 'Евразийцы считали, что коммунистическое государство должно быть мирным путём преобразовано в автаркическое и авторитарное, которым будет управлять элита ('правящий отбор')'. Себя, понятное дело, в качестве элиты прямо не называли, но в статьях проскакивало 'кто если не мы ?'. Как вишенка на торте — 'Крупнейший исследователь евразийства Н. В. Рязановский утверждал, что все наиболее значительные идеологи евразийства неслучайно имели украинские корни. По мнению Игоря Торбакова, именно понимание украинской идентичности заставляло евразийцев, с одной стороны, предполагать, что Россия не может существовать как национальное государство, с другой — выражать мнение о прочности и неразрывности связей между русскими и их соседями'. Ну то есть Россия и не может быть национальным государством, и не может говорить что ее связи с другими народами прочные или непрочные. 'Умом Россию не понять', ага. Несмотря на это, автор фразы точно подметил ведущую роль профессиональных украинцев в евразийском движении (прямо как в позднем СССР). В общем, малоросским помещикам с казаками понравилось и устраивать разруху с помощью поляков и лже-Дмитриев, и Раскол, и разгоны крестьянских бунтов в центральных русских регионах — хотелось повторять и повторять до бесконечности.
'Новая волна интереса к евразийству возникла в 1980-е годы в связи с творчеством Льва Гумилёва. Гумилёв считал себя последователем идей евразийства. Он был лично знаком и переписывался с Петром Савицким и называл себя 'последним евразийцем' (самих евразийцев сильно подкосила проведенная в 1927 году ОГПУ операция Трест, даже Савицкий тайно ездил в СССР и общался с 'советскими евразийцами' (сотрудниками ОГПУ), а местоблюститель Патриаршего престола митрополит Петр уже по настоящему благословил Савицкого 'на борьбу за воссоздание национальной России' (так я не понял — то Россия не может быть национальным государством, то ее надо воссоздавать как такое государство. И — после встреч со шпионами неудивительно, что в итоге этот Петр стал мучеником — ведь он хотел мучений — пусть и советскому народу — так попробуй сначала на себе)).
'Татаро-монгольское иго Савицкий считал, несмотря на всю его тяжесть, наилучшим исходом для древней Руси, которая, по его мнению, была нестабильна и должна была пройти через подчинение какой-либо внешней силе' — ну то есть малоросский помещик нашел для русских новых варягов в лице монголов, чего всегда и желал (а потому активно участвовал и в правых кадетах, да и во время Интервенции воевал на стороне Антанты чтобы уже де-юре усадить нам на шею 'внешнюю силу' (а до того лидер кадетов Милюков активно раскачивал лодку — сначала в 1916м году вовсю кричал о заговоре русской царицы в пользу немцев — то самое 'Что это — глупость или измена?', в апреле 1917 выпустил Ноту имени себя, где четко сказал о позиции Временного Правительства о войне до победного конца — чем вызвал апрельский кризис, так как народ воевать не хотел, в результате чего Временное Правительство стало коалиционным — туда вошли меньшевики и эсэры, терявшие власть в Петросовете — и коалиция позволила им оставаться во власти — те самые 'министры-социалисты', они же потом и охотились за Лениным, перехватившим у них Советы, так как он единственный предлагал программу, соответствовавшую чаяниям народа)), и вот этот Савицкий 'в 1950-х годах вступил в переписку с Л. Н. Гумилевым, поощряя его занятия историей кочевых народов и передав ему 'эстафету' некоторых евразийских концепций'.
Вот Гумилев и нес дальше заразную эстафетную палочку, когда 'в своей пассионарной теории этногенеза ввёл понятия 'суперэтноса' как группы этносов, проживающих в разных климатических зонах, но объединённых в единое общественное целое, культурного релятивизма ('мозаичной антропосферы') и понятия 'пассионарность' — особой биохимической энергии, позволяющей делать сверхусилия. Фактически пассионарий в концепции Гумилёва отождествлялся с героем и противопоставлялся 'субпассионарию'' — последнее вообще напоминает недочеловеков, в которых немцы-сверхчеловеки записали русских, которые и пришпилили этих уберменшей древком Красного Знамени к Рейхстагу — немецкая пассионарность была проткнута осиновым колом, а потому так и не возродилась.
ГЛАВА 19.
И эти евразийцы-русофобы так и продолжали дудеть в свою дуду — и Сахаров со своим проектом Союза Советских Республик Европы и Азии (дед по матери — российский генерал Софиано — грек по происхождению, с Харьковщины, бабушка по матери — из рода Мухановых — перешли на службу к Ивану Грозному после захвата Казани и Астрахани, фамилия — по личному имени Мухан~Мукан — араб. muhhan — 'слуга, работник'), и Иванов — 'По мнению профессора Иванова В. В., поддерживавшего теорию гипотетической алтайской надсемьи, алтайские языки распространились в Средней Азии приблизительно в одно время с индоевропейскими — уже к III-II тысячелетиям до н. э'. Тут снова интересен не столько домысел насчет алтайских языков, сколько признание того факта, что арийские племена жили в степях с незапамятных времен.
Иванов — сын писателя Всеволода Иванова, который прославился своими книгами о сибирских партизанах, хотя его собственная судьба была более заковыриста — мать — из польских каторжан ('в нас с отцом есть казахская кровь, смешанная с кровью польского каторжанина, хотя основная кровь — русская'), сам он до революции работал наборщиком и цирковым артистом-факиром, потом был эсэром, меньшевиком, вступил в РКП(б), воевал против колчаковцев, оторвался от своих (с его слов — его забыли снять с поста охраны), приехал домой, там его брат Палладий, играясь с его винтовкой, застрелил отца — Всеволод бежал от казаков, которые обвинили в убийстве его, осел в колчаковской газете 'Вперед', где писал антисоветские статьи, там же выпустил свою первую книгу 'Рогульки' (1919), ну и потом — в 1923 — осел в Москве.
Так что его сын имел возможность наобщаться с евразийцами по самое не могу — в его детском окружении постоянно присутствовали Пастернак (который в 1935 незаконно отмазал Гумилева и Пунина — мужа Ахматовой, а заодно главного торговца сокровищами Эрмитажа и других музеев — с 1913 он работал в Русском музее, а сразу после революции — назначен комиссаром Русского музея и Эрмитажа), Кончаловский и кто там еще из переделкинской богемы. Так что во время и после Оттепели Иванов со своим подельником Топоровым и искали везде балтов да тюрок. Закончил Иванов тем, что даже Чуковская в нем разочаровалась — 'Уезжают люди, семьи не из боязни тюрьмы и лагеря — как уезжала третья волна — а просто потому, что т а м лучше. Валом валят. ... Очень сержусь я на уважаемого и любимого мной Кому Иванова: он 1) депутат Верховного Совета СССР, 2) директор Библиотеки иностранной литературы, 3) заведует каким-то научным отделом, 4) возглавляет секцию переводчиков СП — и бывает в Москве 2 недели раз в год... Почему же взял на себя все эти обязанности?.. Разве это честно? И здесь он был вполне благополучен...'.
В своих русофобских поисках этот деятель уже дошел до того, что хаттский город Пурусханда что в Анатолии он приписал пруссам — настолько велико было его желание доказать первичность балтов — ведь раз они жили на таких широких территориях, то славяне произошли от них, а не наоборот. И это при том, что в 80х — еще даже до Перестройки — он совместно с Гамкрелидзе очень топил за анатолийскую родину индоарийский языков — то есть он не мог не знать, что у хаттов — другой язык, тогда как пруссы разговаривали на индо-арийском. На что только не пойдет человек ради своего русофобства.
