И основные достижения 'арабской' науки пришлись на период Иранского Интермеццо — это было время возрождения персидского языка и культуры — именно тогда 'арабские' ученые и достигли своих высот, так как и они не были арабами, и у власти стояли не арабы — это интермеццо потому и названо Иранским, что к власти повсеместно пришли местные старые арийские рода — не только в Иране, но и в Центральной Азии. С воцарением тут тюрок а потом монголов все, естественно, снова пошло на спад.
Ну и так далее — если смотреть на 'арабских' ученых, то все они — не арабские — ибн Турк — из Гиляна, Абу Бакр аль-Караджи, — чуть южнее — из Караджа рядом с нынешним Тегераном, Омар Хайям — и тот из хорасанского Нишапура — детство Хайяма пришлось на сельджукское завоевание Средней Азии, когда снова погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных, да и потом 'Мы были свидетелями гибели учёных, от которых осталась небольшая многострадальная кучка людей. Суровость судьбы в эти времена препятствует им всецело отдаться совершенствованию и углублению своей науки. Большая часть тех, которые в настоящее время имеют вид учёных, одевают истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и лицемерия'. Ад-Туси — перс из Туса все в том же Хорасане (тут как обычно — читаем 'перс' — слышим 'скиф'). Аль-каши — из персидского Кашана по центру Ирана. Разве что абу-Камил был из Египта (собственно, роль арабов в последующих после арабской экспансии событиях вообще исчезающе мала — даже крестоносцев били не арабы, а Айюбиды — курдская династия, основанная курдом Салах ад-Дином, и их армия состояла из курдов и туркоманов — они и гоняли крестоносев 12м веке. И в следующем веке, когда мамлюки убили последнего Айюбида, крестоносцев побеждали снова мамлюки — а это кипчаки, черкесы и прочие около-Черноморские народы. То есть крестоносцы воевали вовсе не с арабами).
А ведь, напомню, именно тохары создали в 30 году нэ на севере Индии и в Афганистане мощную империю — Кушанское Царство, в котором проживало 20% населения тогдашней Земли — 60 миллионов (в Римской Империи на пике — в 160 году нашей эры — проживало 65 миллионов человек, в китайской Империи Хань — 59 миллионов, но если про первую слышали все и много, про последнюю — 'хоть что-то', то кто хотя бы догадывается, что по центру существовала еще одна мощная империя ? вот такая она — однобокая история). Затем эфталиты — другая группировка — гуна — арийских — скифских — племен примерно на тех же территориях создали свое не менее мощное государство. Поэтому уж для кого-то из них создать Аварский каганат — точно стало бы плевым делом (по времени больше похоже на эфталитов — как раз их держава была разгромлена в 565 — и тут же появляются авары, тогда как тохары были разгромлены в 375 — и тут же в причерноморье появляются гунны (хотя белыми гуннами — Sveta-huna — называли эфталитов, а не тохаров)). Как и Хазарский Каганат. Что из них было Арсанией или же она была третьей русской страной — Русским Каганатом — а может уже и четвертой — ученым еще предстоит выяснить, то есть это не будет выяснено никогда — ведь Русский Каганат пока так и не нашли, как и Дунайскую Русь.
И не найдут — слишком много ненужных параллелей. Так как погибло Кушанское царство под ударами арийских Сасанидов и эфталитов, а также индийских Гуптов в 375 году — и тут же, еще раз отмечу, в Причерноморье уже официально появляются гунны, которые начинают активно подминать готов и другие народы — ну, мы про это 'совпадение' уже отмечали, как и про то, что неофициально — то есть без прописки в учебниках истории — гунны живут в причерноморье минимум с 1го века — если верить Птолемею (и, еще раз отмечу, такое же 'совпадение' произошло в случае с эфталитами — в 565 эфталитов разбивают в Средней Азии, и тут же — в 565-566 годах авары совершают набег на Францию). Поэтому неудивительно, что позднее всех приходящих с востока пытались выставить раскосыми тюркоязычными монголами (хотя это становится хоть сколько-то характерным лишь с начала-середины второго тысячелетия нашей эры и далее, а вспоминая кипчаков с их ново-европейской ДНК R1b (не путать со старо-европейской G — которая малоазиатская — и еще более старо-европейской I) — получается, что европейцы выставляют раскосыми монголами в том числе собственных предков), сюда же отлично укладывается и последовательная борьба поморских ререгов-ободритов что против Аварского Каганата, где они выступали под именем Абодритов — дунайских ободритов (они же — Praedenecenti), что против Новгорода-Киева, где они в итоге захватили власть, что против Хазарского Каганата, разрушенного Святославом-рюриковичем — мы же не будем утверждать, что Андалусия находится где-то тут рядом ?
А вот араб ибн-Хаукаль утверждает, что 'Булгар — город небольшой, нет в нём многочисленных округов, и был известен тем, что был портом для упомянутых выше государств, и опустошили его русы и пришли на Хазаран, Самандар и Итиль в году 358 (968/969) и отправились тотчас же после к стране Рум и Андалус...'.
Много интересных названий, ага. Например — Самандар — звучит как-то не по русски, но только на первый взгляд — как пишут сами же историки — 'в VI в существовало родственное аварам племя забендер. Возможно, оно осело на Северном Кавказе и дало имя городу. Название также может быть этимологизировано из иранских языков как 'крайняя дверь'' — то есть и название Самандар — из арийских языков, и название племени 'забендер' — очень близко к персидскому 'бендер' — 'порт' — а учитывая что город поставлен на берегу Каспия — вполне может быть, что наоборот — это эти люди получили название по городу — и, снова отметим, что вроде-бы-тюркское племя авар имеет в родственниках группу людей, которые сплошь и рядом применяют арийские слова — а такое может быть, если они не являются тюрками. И, раз родственники авар не являются тюрками, то и сами авары не являются тюрками — вот снова приходим к такому выводу — другим путем, но вывод один и тот же. Впрочем, Итиль — тоже не тюркское слово — 'Тюркское происхождение названия ставится под сомнение. По одной из гипотез, гидроним появился в угорской этноязыковой среде от термина, близкого современному мансийскому eetl — 'морская вода'. Затем термин был воспринят и адаптирован сменившими угров тюрками', а учитывая, что Итиль называли еще и Атил — тюрков становится все меньше, да и финно-угры куда-то исчезают — остаются одни арийские гунны-гуны.
Хазаран — не менее занятно — ведь, как я уже писал ранее, это чисто-арийское слово — хазар — тысяча, -ан — множественное число в персидском (но, например, 'диван' — это не 'стайка девушек' — это от персидского diwān, др.-перс. 'dipi-vān-' — 'относящийся к документам' от корня 'dipi-' — 'надпись, документ', который через эламский язык восходит к аккад. 'ṭuppu', которое, в свою очередь, заимствовано от шум. 'dub' — 'глиняная табличка с надписью'. От данного корня также происходит др.-перс. 'dipī-var' — 'писец', ставшее в пехл. dibīr и в перс. 'دبیر' [debīr]. Слово диван впервые встречается в текстах IX века, описывающих халифат времён халифа Омара (634-644), и означает списки распределения государственных доходов, а также место хранения данных списков, ну а где списки — там бюрократия и необходимые ей рабочие места, желательно широкие, мягкие и удобные — диваны, отсюда же и дипломы с дипломатией (по другой версии — 'от греческого слова díplōma, которым в Древней Греции называли сдвоенные дощечки с нанесёнными на них письменами, выдававшиеся посланцам в качестве верительных грамот и документов, подтверждавших их полномочия. Буквально это слово означало 'сложенный вдвое'' — типа от глагола 'диплоо' — 'удваиваю', 'двою' — и плевать, что грамоты сворачивались, а не складывались, и вообще писались на пергаменте, край — на папирусе, если не заботились о солидности (а понты — это первое, о чем заботятся при установлении отношений), а то, что писалось на дощечках воском — не подходило для верительных грамот — потечет-протрется — и привет — никаких подтверждений личности посла — и станет он послом в зопу)).
Но вообще Хазаран — это часть города Итиль — а тут мы их видим идущими в равноправном перечислении. То есть уже понятно, что дело неясное. Возможно, тут подразумевался город Кабала, который находился в Кавказской Албании (современные албанцы там никаким боком не при чем — это от 'альба' — 'белый' — оно же — 'aurusa', как называли аорсов-аланов, ну то есть русы) — сейчас неподалеку находится азербайджанский город Габала, а древний известен с 1го века нэ, когда туда переселились массагеты. В 7м веке его захватили хазары, а когда его захватили арабы — они его и стали называть Хазаран — но тут снова вопросы — почему арабы используют персидские слова, и как тогда быть с Хазараном-который-часть-Итиля — в каких летописях какой город имеется ввиду ? Путаница. Можно было бы предположить, что его и назвали потому, что там проживали хазары, но тогда вопрос — что — это единственный город где проживали хазары ? нам ведь пишут, что у хазар было множество городов — минимум три.
Ну и да — древнее название города тоже примечательное. Нам-то известны кабала и каббала — первое — 'тяжёлая форма личной зависимости', 'слово арабское, означало договор купли-продажи; в русский язык перешло от татар' — конечно, совершенно непонятно, зачем в 1м веке нэ кому-либо надо было называть город арабским словом и слышал ли тогда вообще кто-то хоть что-то об арабах как собирательном значении, а не как некоем количестве племен, живших где-то там на жарком юге. Видимо, никто его и не называл арабским словом, арабы здесь если и поучаствовали, то только заимствованием слова у скифов, кем и были массагеты с аорсами и аланами. Еврейская каббала появилась в 12м веке и якобы произошла от слова 'получение, принятие; предание' — ну, тоже можно провести параллели с тяжелой формой личной зависимости. Так, блин, финно-угры тоже хотят поучаствовать в использовании этого слова — у меря кабала — берестяная грамота, в Эстонии есть две деревни с названием Кабала — и странно, что про эти факты никто не говорит что это от тюрков или арабов. А потому в более серьезных трудах и пишут — от турецкого kabal ('определенное количество, работа по заданию, однодневная работа'). Вот — это уже более конкретно — осталось только, вспомнив финно-угров, вернуть все обратно на ноги — и получим очередное арийское слово, которое используют окружающие ариев народы.
(прода от 06.06.2022)
С Самандаром тоже не все ясно. До 737 года это была столица Хазарии — в том году арабы до нее таки добрались и хазары перенесли столицу на Волгу — в Итиль. И в 9-10 веках Семендер — крупный торговый город, вокруг него — 40 тысяч виноградников. 'Структура населения повторяла столичную, то есть состояла из представителей трёх религиозных общин: иудеев, мусульман и христиан. При этом христианские позиции были сильнее, чем в Итиле, а мусульманские, по-видимому, слабее', причем настолько слабее, что 'Во всем царстве этом нет мусульман кроме него, его детей и его семьи' — то есть в то время мусульман там не было кроме царя (насколько тут религия была обусловлена политическими причинами — чтобы просто не придирались к неверным — неизвестно).
А царь был. Потому что на той территории было царство Джидан — типа оно было подвластно хазарам, да вот 'не входил в личный домен хазарского царя', а 'имел собственного правителя'. И это неудивительно, так как царство Джидан — это потомок Царства гуннов в Дагестане — как писал Иордан — 'Гунны, как плодовитейшая поросль из всех самых сильных племен, закишели надвое разветвившейся свирепостью к народам. Ибо одни из них зовутся альциагирами, другие — савирами, но места их поселений разделены'. Да, тамошних гуннов принято считать тюрками, но мы уже видели, как историки любят делать из гуннов тюрок (при этом 'забывая' про арийские племена эфталитов — Белых Гуннов, а были еще и персидские и куча других) — так и с этими савирами-суварами, как называли те племена — пытаются проделать подобные же фокусы, даже идут дальше — 'Лев Гумилёв считал, что ославянившиеся потомки савиров стали северянами' (что сделать было просто, если учитывать, что изначально славяне — это просто арийские племена, жившие в зоне лесов, а не степей — там их называли скифы, саки и прочие массагеты с эфталитами и тохарами — последние же и вышли из лесов Русской равнины). Вот и это царство гуннов, носившее также название Джидан, стало не только родиной Хазарского Каганата — именно там и происходили самые ожесточенные сражения между арабскими и хазарскими войсками, после чего хазары, потерпев поражение, свалили на север — на Волгу (а, может, это гунны, потерпев поражение, уже не смогли удерживать при себе хазар — ими же сколоченные боевые отряды) — но факт то, что название Джидан — также персидского — то есть арийского — происхождения — 'встречаются формы Хизан, Хайдан, Хидан, Хунзан. Название Х.ндан имеет персидскую форму, и в ее основе лежит этноним 'гунн''. То есть кто и кого там громил во время 'похода Святослава' в 968/69 годах — неясно, но очень похоже на очередной 'спор славян между собою'.
Зато становится понятно, почему 'русы пришли на Хазаран, Самандар и Итиль' — это тот самый поход Святослава на хазар в 968 году, после которого хазары закончились. Разве что выполнялся он в обратном направлении — нам-то стрелками рисуют, что Святослав спускался вниз по Волге от Булгарии, но если он шел не оттуда, и сначала был кавказский Хазаран-экс-Кабала, потом каспийский Самандар-Забендер, и потом волжский Итиль — то направление движения было обратным, и тогда становится логичным выделение в летописи Хазарана и Итиля в качестве отдельных названий — а это не части одного города — собственно Итиля, а начальная и конечная точки похода, да и порядок перечисления городов становится логичным — напомню, войска Святослава 'пришли на Хазаран, Самандар и Итиль', и если бы под Хазараном понималась часть Итиля, то их и перечислили бы рядом, а раз так не перечислили, значит это другой Хазаран — который экс-Кабала.
Правда, тогда становится непонятным как так Святослав ходил зигзагами — сначала вятичи и Булгария, потом на Азов чтобы оттуда между кавказскими хребтами в Кавказскую Албанию на Хазаран и затем Семендер-Забердан на Каспии, и затем в низовья Волги на Итиль, и тогда возникает вопрос — он ли все это делал или там бродило несколько войск одного или разных правителей. Загадка. Так как если про поход 965 года на Белую Вежу пишут четко что это Святослав, то про поход 968 пишут более широко — 'русы'.
А ведь русы, напомню, были и в самом Итиле — столице Хазарского Каганата — и не только в виде ремесленников-купцов, но и в виде гвардии кагана — та самая арсия (ал-Ларисия), которую выписали в Итиль из Хорезма и которая более чем полностью состояла из аорсов, которых, напомню, Птолемей (2й век нэ) помещал выше Валдая — 'Затем побережье океана у Венедского залива занимают вельты, выше их — осени, затем самые северные — карбоны, восточнее их — каресты и салы (ниже этих — гелоны, иппо-поды и меланхлэны); ниже их — агафирсы (агатирсы), затем аорсы и пагириты; ниже их — савары (савры, саубры, сауры) и боруски до Рипейских гор' (ну да — тут же и савары, которые потом под именем савиров действовали на Кавказе, впрочем, этот гаденыш и аваров помещал на Висле — это за 400 лет до того как они пришли на Дунай соласно официальной истории — 'аварины (обарины) около истоков реки Вистулы', и такая созвучность — авары-савары — снова может наводить на мысль, что все это все те же славянские племена (будь они точно не славянскими, историки бы уже давно ухватились за такое созвучие — они это любят, но в данном случае — молчок, скорее всего из-за аваров, так как согласно историкам им еще 'рано' появляться в Европе, а на Висле им вообще не след бы появляться — да вот Птолемей все портит, поэтому про него лучше умолчать, а кто спросит, то ответ короткий — 'летописец ошибался'), да и боруски — вспоминая что немцы любят считать это слово названием Пруссия, но в Северо-Западном языковом блоке — где сейчас Бельгия — жило племя Boruhtware — борутвары — все тоже выглядит иначе, да и это птолемеевское 'Между бастарнами и роксоланами живут хуны' — то есть минимум за два столетия до их прихода в Причерноморье гунны уже там — это историки никак не объясняют.
