— Вся живица израсходована, Отж.
— А Жукнас чего?
— И чем... Когда в кристалле есть сила носителя, он ее возвращает при восстановлении. И защита никогда не будет отбирать крохи у калечного. Вот у тебя, к примеру, половина маэны рассеивается, вот ее-то он и собирает сейчас, лечить уже нечего в тебе, разве что кроме...
— Знаю-знаю. К делу, ты прав. Граф Фосливский изъявил желание разобраться с бандой в Гибелке, добросовестно следуя воле, выследили, началась схватка, представители от графа, не предупредив о готовящемся пан-терральном заклинанием, доблестно погибли, а мы, перебив всех супостатов, успели установить криохран, вот и выжили...
— Хе-хе, не предупредив, хе-хе!
— Хи-хи. Во льду пленный главарь, конечно, в личные рабы. Контракт у представителей, а оплата обычная — трофеи. Было их много, даже вот... — в очередной раз подбросив и звучно поймая в ладонь цингл(*), обнимаемый платиновым кондором с печальными камнями глаз. — Друзья присмерти, спешим к друиду, да-да, к тому самому, а потом... говорят, в Мияргазе нынче хорошие заработки.
— Исто.
— Опять? Уморили, йейли... — довольно катая шар между ладонями.
— Глыба льда и каменный кулак?
— Нет, — пряча игрушку и специально активируя кольцо неправильно для получения вывернутого наизнанку огненного доспеха. Затем два кольца подряд — с негаснущим высокотемпературным маслом(*) и воздушным кулаком. Скромно потупившись и хлопнув ресницами, как заправская светская дама, отвела ручку в сторону Нора, а почти сформировавшееся чудовище полыхнуло ярким факелом под секущими струями воды с градом с перепелиное яйцо.
— Пять-три. А заряжаю-то я.
— Теория о тени от Плеши...
— Верна. Этот последний.
— Скоро всхолмие, где обычно ночевали. Устроим сиесту — тебе следует передохнуть.
— Хорошо. Думаю, уже этой ночью выйдем на трактовую стоянку. Если ничего экстраординарного...
— Молчи! Не каркай...
По дороге Отж все же прихватила с собой попавшийся сундучек, так никем и не открытый. И она просто не смогла проехать мимо внешне неприглядного посоха мага, впитавшего посмертную силу, слабой волей мага так и не обретшую вектора ни проклятья, ни благославения, ни чего бы то ни было еще. Подобные вещицы ценятся басноловно дорого — помогают возродить увядший бутон или раскрыть припозднившийся цветок дара без каких-либо негативных последствий. К сожалению, для исторгнутых это не вариант, как ни крути...
Глава 20. Систематизация
Поймал себя на любовании желтым пламенным сиянием энергетического центра-цветка, который мне показывали. Инертность мышления воспринял за благо — если не нирвана, то близкое к этому состояние, которое прерывать не хотелось. Однако отведенное мне досужее время все же истекло. После показа еще двух соцветий, красного и оранжевого, и вот-вот готового распуститься зеленого бутона.
Отстраненно принял факт открытия очередного центра, манипура. Ну открылся и открылся, не к этому ли в конечном итоге стремился? Так чего тогда пугаться, паниковать, истерить? Без внушения, голубчик, не обойтись, вот так вот. Сам себя гипнотизирую, хех. Дожил. Все правильно, улыбаться надо чаще. Я хороший, движусь в правильном направлении, хех. Маленькими шажками в безвременье собственного разума, неторопясь. Опыт прошлых двух ошибок учтен.
Для понимания давно пора было систематизировать разрозненные знания. Пока я развлекался, я усердно отделял зерна от плевел, более не намереваясь пожинать плоды праздности первых этапов.
Правильно начать с осмысления текущего состояния. Я — отделившийся поток-ядро Альфа, я — объединение-ядро потоков Бета, Гамма, Дельта, Эпсилон, Стигма, Дзета, Эта, Тета, Йота, Каппа, Лямбда. "А" и "Б", части разделенного целого. "Б" недоступен физический мир, "А" — высшие состояния сознания.
Всего выделяют четыре глобальных состояния.
Состояние джаграти характеризуется деятельностью на уровне физического тела — взаимодействие чувств с объектами, находящимися вне тела, — чувств и ума на тонком плане и разума. Связано непосредственно с физическим телом. Еще его называют состоянием бодрствования.
Состоянию свапна характерно присутствие аханкары, ума, чувств на тонком плане и интеллекта. Этот уровень сознания характеризуется отсутствием связи пяти получающих знание чувств и пяти действующих чувств с телом. Однако представление о себе продолжает действовать на этом уровне. Во время сна остаются привязанности, антипатии, инстинкт выживания и самосохранения. Это состояние сознания непосредственно связано с умом и протекает на внутреннем уровне. Его еще называют сном со сновидениями.
Состояние сушупти, его еще называют глубоким сном или сном без сновидений, связано с астральным телом, которое называется "причинным телом". Это тело также иногда называют "блаженным телом", так как глубокий сон является по своему существу блаженным состоянием. В этом состоянии нет привязанностей и антипатий, стремлений выжить и доминировать. На этом уровне активен только разум, его действие на уровне сушупти можно заметить по присутствию определённого вида осведомлённости. События, предшествовавшие до глубокого сна и последующие после него, не воспринимаются в цепочке непрерывных действий. Это является признаком того, что асм, в большей или меньшей степени, осознавал ход времени. Именно на этом уровне создаются отпечатки в сознании, которые в последствие откладываются в памяти.
В состоянии турийя вечно пребывает атман, дух. Состояние освобождения, характеризуется полным отсутствием трёх гун, качеств, материальной природы — благость, страсть, невежество, — или чистой благостью. До тех пор, пока асм находится в трёх гунах материальной природы, он обусловлен — гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, которую они обусловливают. Эта обусловленность противоположна освобождению. Если в состоянии освобождения асма переполняет божественная любовь, то в обусловленном состоянии переполняет вожделение.
В первом наблюдаются объекты внешнего мира и разума, во втором — только объекты, существующие в разуме, в третьем не существует ни внешних, ни внутренних объектов, а в четвертом вроде как осознается текущая Реальность. Состояния досигаются медитативными техниками. Все они многогранны и во многом зависимы от самой Реальности и духа.
Мои действия направлены на достижение четвертого состояния, к которому я летом очень близко подходил. Когда "увидел" желанные плетения, когда ускорял внутреннее течение времени, обучаясь. Я и раньше находялся рядышком, пребывая в состоянии самадхи, созерцания, при котором исчезала сама идея собственной индивидуальности (но не сознание) и возникало мое единство с окружающим миром. Самадхи — состояние, выражаемое в спокойствии сознания, снятии противоречий между внутренним и внешним миром (субъектом и объектом), слиянии индивидуального сознания как микрокосма с космическим абсолютом как макрокосмом. Я и здесь "недо", йейль, хех.
Отсюда объяснение отсутствия нормального сна получается таким: в одном ядре несколько потоков как молекулы в броуновском движении. Достичь синхронизации и естественности перехода между состояниями представляется весьма сложным действием, выполняемым мной посредством медитации, либо все происходило само при исчерпании внутренней энергии, стимулирующей жизнедеятельность. Сейчас "Б" валандается между вторым и пограничьем с четвертым, "А" некоторое время шло по инерции. Теперь же "А" в положении ведомого, которого знакомят с выводами, и потом вполне естественно сможет приближаться к "Б".
Существет еще понятие измененного состояния сознания. В контексте это и есть мои прошлые экзерсисы, что за порогом естественного. Сюда же относятся ассоциативные, интуитивные и реакционные боевые трансы с градациями спокойствия и отрешенности, коими владели три альфара, в свое время отправленные меня убивать, а так же ряд ментальных техник, таких как применяемое в мало кому доступном заклинании познание(*) или тот же гипноз.
С состоянием примерно понятно — область второго. На очереди вопрос "где".
Подпространство. Опираясь на теорию мерности, получается отметка "граунд-зеро". Собственно, на то оно и "под". В минус уже антиматерия, как-то так, туда соваться смысла нет — с "плюсом" бы разобраться. Как и с состояними сознания, все деление весьма условно и лежит в рамках текущего понимания. Итак, точка — это уже измерение. Казалось бы, с высоты четвертого измерения, из пространственно-временного континуума, понять одно— и двумерные, а уж нулевое и подавно, легко. Ан-нет. Еле-еле соседние понимаются. Касательно граунд-зеро — оно вездесуще, доступно даже карпускуле из одномерного пространства. В какой-то степени это носитель информации, а прилагая к нему энергию, можно что-то записать или стереть, однако неверно будет считать подпространство именно информационным банком памяти. Категоризировать проще по способу обращения к нему. Каждая живая клетка (каждое, имеющее духовную составляющую) способна в той или иной степени обращаться туда, следовательно, и главенствующий дух организма через подчиненных. Это категория Мот, обращение через-как совокупность. А можно и как единое целое. Выделение слоев лишь условность, позволяющая легче понять разность того, куда, собственно, обращаются. А есть еще относящееся к простым неодушевленным материальным объектам, или сверхсложным. Такое понятие как "эгрегор" тоже отдельное и в то же время объединенное, и планета, и солнечная система. Дух самим своим фактом способен использовать подпространство, стабилизируя без дополнительных структур, структурируя, привнося свои законы. В строгом смысле мое перемещение в неизмерямом подпространстве — это поиск привнесенного, автоматически расширяющее-дополняющее то пространство, откуда "привнесли", но имеющее корни непосредственно в граунд-зеро, минуя, скажем так, естественное. Можно сравнить с грибом-трутовиком на дереве, наростом, прыщиком. Дух способен ощущать чужеродное, попадающее, так сказать, в зону его влияния-ответственности. Ту Башню ректор АЗУ потому только и смог зацепить, что связь с моей волей оказалась практически никакой, иначе бы ему пришлось меня ломать, чтобы добраться до нее, на что он, по ему ивестным причинам, не пошел.
Гиперпространство сродни пятой мерности, однако ничего точнее нет, да и не требуется.
Астрал — пятая мерность. Его структура еще меньше поддается описанию. Благодаря ритуалу, связавшего меня с фамильяром, мне сразу стал доступен достаточно глубокий-далекий-тонкий пласт, а из-за специфичности образования, стадия познания грубых проявлений минула меня. К сожалению. Умение дойти до города не означает автоматическое знание об окружающих дорогу деревьях, скрывающемся за ними лесе, деревнях и селах. Например, призраки — грубое проявление астрала, но я с нми еще ни разу не сталкивался. Да, были моменты в прошлом, но верно не были истолкованы. Взять те же рубцы вместе с и-треками. Сны, грезы, фантазии — личное, по схожему с подпространством принципом доступа-взаимодествием. Тень — одна из характеристик конкретной четырехмерности, подобная кругам на воде от брошенного камня.
Информационно-энергетический слой, строго говоря, не относится к мерности, это иная иерархия, но взаимосвязанная. В том же астрале есть слой со схожим функционалом и предназначением, а тварный вариант лишь его частный случай, как и то, чем оперирую в своем кармане. Ментал и эмоции как некие точки соприкосновения между четырехмерным миром в лице наименее грубого эфира, иэ-слоем и астралом.
Мысль — информация в чистом виде, ее кусочек, наделенный энергией. Емкая мысль, как понятие, применима к образу. В общем, и с этим стало чуточку понятнее.
Мое тройственное восприятие — это просто-напросто "закладки", для удобства и при возможности охватывающиеся сознанием разом, единовременно, одновременно, без необходимости переключения-перестройки. Энергетическое состояние — полноценная астральная оболочка, слишком мало знающая о себе и практически ничего не умеющая, кроме существования в четырехмерном пространстве.
А вот понятия Измерение, Реальность, Мир четко определить сложнее. Благодаря двум последним матрицам памяти я знаю о так называемых Вратах Миров, об экспериментах по пробою в другие Измерения или переходах в иные Реальности. В рамках пятимерности получается следующее. Мир — четырехмерное стабильное образование с фиксированной пятой координатой, или в Измерении. Беря какую-нибудь пятую координату, не всегда можно получить Измерение со стабильным образованием, с Миром. Мир — это альность, объединение подобных друг другу Реальностей, подчиняющееся единому своду законов мироздания. Можно утверждать, что на одной планете может быть несколько параллельных миров, Реальностей, подчиняющихся и развивающихся по одним законам, как если бы зафиксировали четыре координаты, отпустив пятую, схоже с параллельной одной из координатных осей линией в двумерной системе, определяющийся одной константой бесконечный набор точек прямой. Является ли Космос отражением Измерений — сложно сказать. Одно ясно — звездная система Арасмуэр изолирована от других — Измерений, Упорядоченного, — а у Глораса всего одна Реальность. Соответствующие области астрала — Межреальность, Звездная Тропа, Междумирье — пусты, вернее никуда, кроме как обратно, не ведут.
Пусть все это деление весьма условно, но если опираться на него, то я сейчас где-то в личной части астрала, в астральном теле. Находясь в физическом теле, я же не могу сказать, что я сейчас палец, или позвонок, так и тут. В общем случае глор мог бы ассоциировать себя с головой, из-за самого инормативного органа — глаз, здесь так же.
Действуя сообразно законам этого Мира, весьма похожего на мой родной, достигнув полного контроля над тварным телом, через него развив астральное, я мог бы попытаться вернуться на Землю, исследовав и познав этот удивительный Мир Арасмуэр. Ворох проблем, событий, запорошил мое изначальное стремление к путешествиям, новым впечатлениям и открытиям. Да, полезно иметь чужой пример, особенно в мельчайших подробностях, но он никогда-никогда не заменит собственных ощущений. Фактор дежавю? Скука? Весьма индивидуально и ситуативно.
Система закрата, а дополнительно еще и мировые информационно-энергетические потоки создают небывалую напряженность, нивилирующую прямое влияние соседних планет, поэтому чувствительные к тонким воздествиям эфирные тела глорасцев такие странные, не упорядоченные, со смещенными центрами активности. Возможно, что так похожий на цветок дар — всего лишь собранные воедино отражения души, долженствующие проявиться в соседних Реальностях. Впрочем, местное магическое сообщество небезосновательно связывает проявившийся Дар с элементом астрального тела.
С "где" вроде разобрались. А что я могу? Праздный вопрос, с магическим поддекстом. Ты-я видишь часть себя, на которую можешь попытаться воздействовать. Вот краеугольный камень — менять мир под себя или себя под мир, сохраняя самость и баланс. Отсюда и различие концепций, подходов и методик различных магических школ. Да, конечно, в той или иной мере или качестве каждый изменяет себя под желания. Взять то же Нярарэ(*) — векторальная визуализация. Забава одним, предмет изучения всей жизни другим, заработок третьим. Чистокровкам проще ранжировать инфэо и выделять собственные направления-специализации, которых превиликое множество. Смескам с их кровяным коктейлем удобнее ориентироваться по основным направляющим — сложить все вектора инфэо и соотнести с системой. Пример. Нор виртуозен в криомагии, великолепно сочетает разнообразные лечащие воздействия, являясь именно целителем, а не лекарем или врачем, на чистом упорстве владеет артефакторикой — просто в силу своей деятельности наемника. Я — широкопрофильный, узоры плету медленее и сугубо под задачу или из расчета эффективности, а не красоты, изящности, удобства, скорости и прочая. Вспомним бой. Молния — безыскусная и топорная эффективность. Да, через проводник-Аюуо, и задумававшегося для пробивания дальними атаками, цель достигнута, но с неимоверными энергозатратами. Ройшпильк — идеальный конус из прозрачного льда, влажного по внешнему слою, и полсотни идеальных уменьшенных копий. Снежинки — побочный эффект воплощенного льда, охлаждающего воздух. Скорость была настолько высокой, что оппонент успел лишь отклонить таранный центр. Стоит отметить состояние Нора, в котором он сплел инфэо, и твое-мое, очевидная разница. Довод о первости Молнии слаб на фоне богатейшего опыта и знаний Амсофеля. Резюмируя пример, получаем выпендрежника, могущего еще в самом начале косилкой с теркой перемолоть всех нападавших, даже несмотря на страшную дестабилизацию из-за окружающего тумана. Теоретически можно все, вопрос в цене. Мда... Кстати, заметь, маг — распространенное самоименование волшебников и заклинателей, не отражающее действительность. Вот проучившийся две пятерки в АЗУ, обладающий обширной практикой и теоретическим базисом, да, маг. Прошедшие горнило чистильщиков и не утратившие исследовательский зуд преподаватели, как Ноцуц, это Маги, с большой буквы. Ты-я, по правде говоря, пока еще всего лишь адепт, максимум — волшебник. Но, конечно, можно себе польстить и красиво назваться кудесником, изумляющим своими инфэо, однако так пахотные именуют слабеньких деревенских волхвов.
