Ну а главным направлением деятельности церковных братств стала организация школ, дающих православным мальчишкам начальное образование. В них преподавались предметы, составлявшие "Семь свободных искусств": грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия. А также латинский, греческий и русский языки и краткая выжимка из истории Руси (написанная в основном в духе московского видения прошедших событий). Кроме того, им давалось религиозное образование и воспитание ведь конечной целью учёбы была защита православной веры с помощью массового религиозного просвещения народа.
Но почивать на лаврах ему вновь не дал неугомонный бывший послушник, который примчался к нему с очередной "здравой мыслью"!
Оказывается, купцы, ходившие в Италию, нашли в ней земли, где до сих пор службу вели по православному обряду. Хотя папские легаты делали всё, чтобы оторвать прихожан от дедовой веры и перекрестить их в латинство. А восточные патриархи, как обычно, ничем не могли помочь в сложившейся ситуации. И князь предлагал ни много ни мало, а взять и перетянуть те приходы под руку русской митрополии. От услышанного даже у архиепископа волосы встали дыбом. Одно дело соседняя Литва и совсем другое — далёкая Италия. Вот только князь оставался непреклонен, постоянно укоряя, что папа отчего-то может совать свой нос куда захочет и где захочет, а православные почему-то нет. Дошло до того, что Иуавелий без затей выгнал князя взашей, но когда это Андрейку останавливало? Тут как бы не наоборот, только раззадоривало его. Вот и с этим вопросом он не отстал поганец. Да и Иуавелий уже не был столь строг в суждениях. Ибо сразили его слова княжеские про однажды уже шанс упущенный. Архиепископ ведь не поленился, собрал нужные сведения и теперь и впрямь думал, отчего не удалось в своё время Орду окрестить? Ведь была же в Сарае целая епархия! Так отчего уступили её магометанам?
В общем, послал он в Италию за княжеский кошт двух своих людей, чтобы выяснить, что там и как, и теперь читал их отчёты, дивясь прочитанному. Вроде бы и земли другие, и народ иной, а итальянец, так же, как и литвины, просил злато и поддержку, взамен обещая своё содействие, коли это понадобится для защиты паствы. Ишь хитрец какой, ещё ничего не решено, а он уже юлить пытается. Но коль правильно разыграть всю партию, это могло стать существенной поддержкой в подвисшем вопросе русского патриаршества. Да и доходы с италийских городов в церковную казну тоже ведь немалые выйдут. Да и красное вино, что для обрядов надобно, с тех земель куда как хорошее. Но это если их удастся под русскую митрополию вырвать. Чему не только папа римский, но константинопольский патриарх противится станет. Впрочем, за патриарший венец в этом вопросе можно будет и уступить, если что. Вот только прав князь-шельмец, не все в Церкви к такому готовы. Слишком многие по старине живут и ничего вокруг видеть не желают. А коли им встреч пойдёшь, можно и сана лишиться, да и голову потерять тоже. Чай жизнь в монастырских подземельях не сахар. Но как же хочется прищемить нос этим замшелым пням, да и, чего греха таить, коль дело выгорит — это здорово ему поможет занять место митрополита. А там, глядишь, и патриарший куколь недалёк. Горели, оплывая свечи. Тихо шуршали перекладываемые листы. Архиепископ вдумчиво читал донесение своих людей. Читал и думал. Ибо тот, кто ничего не делает, ошибается редко, но и больших высот достигает того реже. А архиепископ Смоленский был изрядно честолюбив.
