Из болтовни на форуме Гусь Бука

Про нефть он все-таки придумал не сам — ссылается на Алекперова, это просто журналист запамятовал, думал, что это он сам изобрел. Там еще много всякой хреновины — но остановимся на этом.

Ну, зачем Вагиту Юсуфовичу прибедняться — я думаю, понятно. Да и то — не идиот же Вагит, он говорил не раз — что если ничего не делать, то ... . Слава богу, все-таки разведка ведется, хоть и недостаточно и уж очень без выхода из освоенных районов и пластов, кое-что под высокие цены делалось с повышением нефтеотдачи, с нефтепереработкой. Добыча-то не сама поднялась. Десять лет назад ведь пророчили, что нефти не будет к 2000 году. Стоны-то эти, что нефть кончается, я уже полвека слышу. В общем, сейчас положение отрасли не худшее. Но вот высказался крупный спец из "Деловой России". Завтра Паршев, продолжая научную работу методом Copy-Paste, новую книжку накатает, уже со ссылкой на этого — если не пытаешься разобраться в том, что цитируешь, то продуктивность высокая. Ну, а Паршев вообще большой ученый. Практически, на уровне Гарри Каспарова. Во всяком случае его экономические рассуждения по серьезности гарриным историческим не уступают. Послезавтра сотни адептов вроде нашего здешнего тем же методом Copy-Paste погонят волну.

Как они говорят: "А вы попробуйте Паршева опровергнуть!" Ловишь за руку — объясняют, что сила не в мелких подробностях, которыми большой ученый может и пренебречь. Что тут опровергать, собственно? Вот этот набор случайных слов и изобретенных фактов7 Вреда-то большого всяко нету, как и от Фоменко. те же адепты деньги под подушкой все одно в дутых долларах держат, а не в саудовских динарах. И в лес с целью завести натуральное хозяйство и выжить при катастрофах не рвутся. Значит — не верят. А так, типа Моськи — чтоб без драки за выдающихся мыслителей-дискуссионеров сойти.

Хреново все-таки в наших элитных ВУЗах развивали мыслительные способности, как я посмотрю. Только и научились многие, что горло драть.

112

Можно на вопрос смотреть так: внутренние таможни и визы — пережиток средневековья, точнее, там, где речь идет о прописке — византийства. Надеюсь, что знаток Восточно-Римской империи Сид не опровергнет мои предположения о византийском происхождении прописки.

Раньше этим, приведением иммигрантов к знаменателю, отличалась больше всего столица нашей Родины город-герой Москва. Потом я вот такие истории о жителях третьего сорта слышал, кроме московских, в основном, с Кубани. Добавилось Ставрополье. Нравится мне это? — нет. Вот есть у моего приятеля зять-азербайджанец. Пришел он как-то занять у меня денег на какую-то покупку, по бывшему московскому обычаю — в зеленых. Теперь-то , говорят, больше евро в ходу. Взял деньги и говорит: "Можно я в туалет зайду, доллары поглубже спрятать? А то милиция черных без обыска не пропускает — но уж очень глубоко не копает. Пятьсот рублей я наверху оставлю, а то они обидятся и могут побить"

Знаете, так стыдно было за город, за собственное относительное полноправие и за российскую ментовку!

Но, с другой стороны, война ведь идет. Не та якобы отечественная война против развитых стран, которую многие как бы патриоты в стране используют, как зэк вырезанную из "Крокодила" картинку с красоткой — для сеанса онанирования "на мечту". Нет, реальная война цивилизаций, чего уж скрывать-то. А в условиях военного времени многие гражданские права отставляются в сторону. Я не московских хапуг-ментов одобряю, но ... Вот когда я был в Малайзии, там услышал от экскурсовода Ахмеда две новые для меня вещи:

   1. Едем через город, Ахмед говорит : "Вот это — Чайнатаун. Тут китайцы живут, У нас в Малайзии в торговле и вообще экономике, в основном, китайцы. А они любят со своими жить — именно здесь" Представил я себе экскурсовода Люсю или Машу, к примеру, которая говорит то же, заменив Куала-Лумпур на Москву и "китайцы" на "азербайджанцы"! Думаю, не скоро еще.

   2. Но это было про сейчас. А про раньше — стоит у них посередь Куала-Лумпура Памятник Независимости — три бойца с ружьями куда-то направляются. На самом-то деле, это памятник победе над Красной Армией Малайи в конце сороковых. Вот Ахмед нам доложил, как англичане красных повстанцев привели к знаменателю. Было подмечено, что в коммунистических партизанских отрядах одни китайцы. Индусов почти нет, а малайцев нет совсем. Было постановлено, что китаец, встреченный в джунглях без документа о разрешении, отправляется в концлагерь. Отличить от индийца или малайца — нет проблемы. Я и то отличаю. Концлагеря, если верить нашему гиду, были не зверские — но, конечно, без свободы передвижения. За полгода партизанская война закончилась.

   Вот и думай.

...

Не в том штука, дорогой Z, что в Малайзии существует, как во многих других странах распределение экономических ролей между общинами. Действительно, увидеть полицейского немалайца, не легче, чем неиндийца — уличного валютного менялу. Они там даже в буклетах так и пишут, что торговля и индустрия держатся на китайцах, госдолжности на малайцах, а культурная сфера и банки, в основном, на индийцах — индусах и мусульманах.

Штука именно в том, что все это признают и это не является предметом межобщинных столкновений. Ведь рядом Индонезия, которая исходно ничем особым от Малайзии не отличалась. История как бы поставила на двух братских странах еще один эксперимент, так же, как в Германии, Корее и Китае.

Население Голландской Индии уже в XIX века свою злобу против белых мингеров срывало в китайских погромах, а в Британской Малайе это не допускалось. В результате погромы так и остались любимым развлечением индонезийцев. Не всегда грабят и убивают китайцев, но умения и навыки все-таки приобретаются именно этим путем. При этом, как Вы понимаете, полвека сжигалась на корню возможность экономического прогресса малайзийского типа. Ну, а натренировавшись на хуацяо аборигены расширяли круг деятельности: два белых террора 1948-м и 1965-м, один красный, не доведенный до конца, но уже по началу деятельности подполковника Унтунга ясно, что мы в его лице потеряли второго Пол Пота, массовый геноцид христиан на Молукках и Тиморе, суданского уровня и жестокости геноцид папуасов на Западном Ириане. Мне, знаете, очень запомнились описания, как активисты студенческой мусульманской организации КАМИ убивают коммунистов после унтунговского путча. Там была парная работа. Один втыкает меч в живот, жертва естественно, сгибается, тогда вторй в удобной позе отрубает голову. Так перебили полмиллиона человек, в большинстве деревенских старост, записавшихся в компартию, как в одну из главных партий при Сукарно.

А рядом такие точно мусульмане-малайцы обходятся без таких изощренных развлечений, а зато вместе с соседями индусами и китайцами выводят страну в ...

Если бы Вы видели Куала-Лумпур, дорогой Z! Мы с Фанилем Муллаяновым так и ходили, открыв рот от удивления. А ведь еще полвека назад по сравнению с Казанью или Уфой это была дыра. Полугородок-полудеревня, в стране с нищими неумелыми и невежественными мужиками, с отравленными классовой пропагандой рабочими, с жуликами-торговцами и малограмотными средневековыми властями, с климатом, требующим для налаживания любого современного производства жутких затрат на эйр-кондишен, с отсутствием собственной промышленности, кроме рудников да нефтяных скважин. Воля и труд человека дивные дива творят — если, конечно, не направлены на то, чтобы сжечь и ограбить чуть разбогатевшего соседа.

113

Дорогой М.,

вот тут случай, когда хочется начать словами М.С.Паниковского: "Вы знаете, как я уважаю?" Причем, в данном случае и Вас, и автора, о котором Вы пишете. БНС — конечно, одна из тех ценностей 60-х, бросить которые на потеху галковским никак невозможно. Разумеется, писатель Витицкий — это уже не совсем то, что писатель Братья Стругацкие. С моей дилетантской точки зрения тут ключом являются автопортреты: Саша Привалов и Феликс Сорокин. Мне как-то по описаниям (лично я ни с одним из братьев никогда не сталкивался, что жалко) всегда АНС немножко представлялся с усами, смоченными вином из рога или стакана, а БНС за клавиатурой компьютерной игры.

Это я к тому, что последний роман Витицкого, как мне кажется, еще одна попытка понимания с позиций Разума и дедукции нынешней действительности, такому пониманию плохо поддающейся. Я только что его прочитал, взял с собой в поездку через девять штатов от Иллиноя до Колорадо. Слушайте, БНС, конечно, попрежнему замечательный человек, хороший писатель и умница. Но он же совсем не знает и не представляет себе мира, реалии которого пытается вставить в свой текст!

А откуда ему знать? Он, повидимому, черпает информацию из рассказов о мире за дверью, которые ему приносят собственные ученики: Рыбаков, скажем к примеру. А тот сам не имеет ни малейшего контакта с реальным миром, вроде нашего здешнего Сергея, дедуктивно конструирует такую реальность, чтобы подходила к его априорным положениям и тем глубоким мыслям, котоые он вычитывает из газеток определенного направления. В прошлом году этот самый Рыбаков, по профессии китаевед, наконец-то съездил в первую в своей жизни командировку в Китай. Ну ладно, при Советской власти тебя не пускали, но за последние пятнадцать лет в Китае побывали миллионы людей, челноки, туристы, самая разная публика. И только знаменитый китаевед никак не мог собраться, все ждал комфортных условий, гида и пятизвездочной гостиницы. А пока писал романы о китаеподобной Ордуси.

Так что до Учителя под видом фактов о жизни доходит пробирочная как бы реальность.

Скажу Вам, что я узнал человека, который у БНС фигурирует как Аятолла. По обстоятельствам жизни и служебным обязанностям мне пришлось с ним одно время сталкиваться. Только что он по жизни не татарин, а узбек, кстати, одно время о нем довольно часто писали и в газетках, и в Сети. Но БНС-то с ним, конечно, сроду не встречался, разве что, действительно, читал в газетах! И окружение его, исполнителей этих самых, я наблюдал, хоть и без удовольствия. Это бред — насчет щипчиков для сахара! Их не будут применять к человеку, которого можно напугать на угрозе маме. Это же не отморозки, убивающие юнца из-за джипа, а потом прокалывающиеся на скраденном мобильнике, а профессионалы как бы! И уж самодеятельным ударом по морде Вадиму не будет такой вот боец оттягиваться. Опасно и невыгодно.

Это всё — "новые русские" в воображении того же Рыбакова, сообщенные БНС за правду жизни.

А еще верней — это личный состав стругацкого семинара для молодых и полупожилых талантов, которому розданы роли для самодеятельной постановки о жизни современной России.

Может быть, написать о жизни нашей Родины в переживаемый период без пелевинского стеба сейчас и вообще невозможно. Сколько пришлось ждать романа о войне 1812 года?

...

С моей скромной IMHO роман таки не получился именно потому, что Мэтр решил его обставить реалиями современной российской жизни, с которой он знаком много меньше, чем с Арканаром. Типа — "Акела промахнулся". Или как говорил один левтолстовский персонаж по поводу Аустерлица : "Лепя, лепя — и облепишься". Но Основная Мысль там, как кажется, есть, именно на ту тему о Теории Воспитания, о которой БНС все время вспоминает в своих беседах с фанами. Мысль эта русским по белому выложена в предпоследней главе:

... ВОСПИТАННЫЕ никому не нужны. Во всяком случае, пока — не нужны...

...Это как неграмотность, аналогия исчерпывающая. Тысячелетиями неграмотные люди были нормой, и это никого не беспокоило, кроме святых и фанатиков. Понадобилось что-то очень существенное переменить в социуме, чтобы грамотность сделалась необходимой. Что-то фундаментально важное. И тогда, как по мановению жезла Моисеева, за какие-нибудь сто лет все стали грамотными. Может быть, и воспитанность тоже пока нашему социуму не нужна? Не нужны нам терпимые, честные, трудолюбивые, не нужны и свободомыслящие: нет в них никакой необходимости — и так все у нас ладненько и путем.

Как мне кажется, эта мысль очень рифмуется с высказываниями двух других, умных и лично для меня очень авторитетных людей.

   Фридрих Энгельс:

   Если у общества появляется техническая потребность, то она продвигает науку вперед больше, чем десяток университетов.

   Губернатор У.Брэдфорд (по поводу отмены первобытного коммунизма и введения НЭПа в Нью-Плимутской коммуне, 1623 г.):

   На возражение, что такое общество (без частной собственности) не удается создать из-за испорченности человеческой природы, можно сказать, что если Бог пожелал бы это изменить, Он в своей мудрости создал бы нас другими.

114

Ну вот, допрыгались! Типа у нас теперь Ш. будет иметь мнение о Чапеке и Шекспире и, в качестве крупного арийского мыслителя, лично близкого к западной цивилизации, это мнение высказывать ... .

Не хотел я в эту не сильно умную беседу встревать, но ...

Вы, это самое, Ш., не нарушайте экспозицию, пожалуйста. У Вас что на табличке написано? "Хам-мункулус" — ну вот и соответствуйте на своем месте и в своем признанном амплуа: женщине гадость сказать, у ребенка отнять конфетку, лягушонка помучить, у кузнечика ножку оторвать. А про Вильяма нашего Шекспира ... ну, не надо народ-то смешить! Анархия получается и беспорядок. Вроде, как если Жирик стал бы слово "отнюдь" выговаривать или Путин лимонадом плескаться.

115

Дорогой Н.,

Вы, конечно, абсолютно правы: Тургенев не только бессмертен, это еще дело небольшое, люди сказывали, что и известный Мюллер, a.k.a. Леонид Броневой, бессмертен. Иван Сергеевич, еще и актуален, как всякая настоящая классика. Привожу пример из известной его повести "Ася":

Помнится, я шел домой, ни о чем не размышляя, но с странной тяжестью на сердце, как вдруг меня поразил сильный, знакомый, но в Германии редкий запах. Я остановился и увидал возле дороги небольшую грядку конопли. Ее степной запах мгновенно напомнил мне родину и возбудил в душе страстную тоску по ней.

Видите, как, буквально, на ходу, великий писатель сумел сразу затронуть большой круг вопросов:

и редкость в Федеративной Республике запаха конопли (вероятно, по контрасту с ранее посещенным Нидерландским королевством); и актуальность данной темы для нашего с ним и Вами Отечества; и развитие под влиянием указанного растения патриотических чувств среди русскоязычного населения ФРГ; и даже, отчасти, агротехники (что, мол, выращивают его на грядке).

Я, к примеру, благодаря Тургеневу отчасти понял, почему некоторые из наших здешних сочленов, проживающие в той самой стране, да и за ее пределами, выражают свои мысли так, что сразу и понять затруднительно. От ней, как сказал бы приятель и товарищ по охоте Ивана Сергеевича граф Толстой, все качества.

Хотелось бы еще, с Вашего разрешения, отослать заинтересовавшихся товарищей, коли такие найдутся, к еще одному на сей же предмет

источнику.

116

Уважаемый В.,

польщен Вашим интересом.

В принципе, "квантитативная история", она же — клиометрика, не только существует, но и имеет своих лауреатов Нобелевской премии — Роберта Фогеля и Дугласа Норта. С работами Фогеля я немного знаком и восхищаюсь их красотой, пробившейся даже через мой неважный английский. Он показал с цифрами в руках, что насчет черного рабства в США мы, пожалуй, чересчур доверяем Гарриет Бичер Стоу и Гарриет Табмен. Разумеется, его работы об уровне жизни черных рабов на Юге США в сравнении с уровнем жизни рабов Антильских островов, европейских и нью-йоркских рабочих и уровнем жизни африканцев, по первости вызвали жуткую демагогическую кампанию с обвинением Фогеля в белом расизме. Потом разобрались.