Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Из болтовни на форуме Гусь Бука


Опубликован:
07.09.2003 — 17.02.2009
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
 
 
 

Я, получилось так, не особенный театрал. Вот вчера был вечер встречи с Михаилом Казаковым, а мы с женой не пошли. Она было хотела, но посмотрела, в каком я виде после целого дня разъездов с внучкой (теннисный кэмп до трех, а вечером, как в известном анекдоте, балет), и внуком (отправлял парня в Квебек, французский языковый кэмп в тайге) — пожалела меня, отказалась от удовольствия. Да, честно говоря, я и не понимаю. что особенно нового мог бы мне сказать Народный Артист после его очень яркого текста про то, что "трудно плыть в соляной кислоте с отрубленными ногами". Я не в претензии, но он тогда все объяснил. Чё дальше-то рассусоливать?

Да я и раньше не очень был большим завсегдатаем. Может быть, потому, что в ВУзовские годы я руководил СТЭМом (помните?) в своем институте, в те же годы чуть ли не наизусть выучил брехтовские пьесы и статьи, включая " Новый органон". И я всегда заранее ожидаю от театра больше, чем он может дать. Обидно разочаровываться.

Вот в лаборатории у нас был такой Лёва Немец, тот таки был театрал. Вам бы с ним.

Ресторан "Узбекистан" — это отдельная песня. Мы туда ходили не часто, по безденежью, но если ходили, то либо туда, либо в "Кореечную" на Юго-Западе. За мной долг — напишу, хоть не уверен, что публика разделяет мою уверенность насчет долга. Тут кто-то даже писал однажды, что "Лебедь" всегда хорош, если только нет Марко Поло. Не разделяю, но вполне готов понять.

Вы будете смеяться, но среди партработников у меня были друзья и даже одна вполне близкая приятельница. Вполне. Я даже не думаю, чтобы функционеры были хуже или дурней обывателей. Плоть от плоти, кровь от крови. А кто любит перед начальством приседать и кричать "Ку" — так ведь не помешаешь.

   ...

Не буду спорить — 60-е годы, действительно, были великой эпохой. Как и 40-е роковые, энтузиастические тридцатые, творческие двадцатые, изысканный Серебряный век и т.д. Ну, так это была великая эпоха и на загнивающем Западе. Мы с Вами на байдарке по Нерли, а Дани Кон-Бендит к Эколь Нормаль на баррикады. Не говоря уже о Режи Дебре в боливийских джунглях. И что?

Я думаю, что многие в нашей стране да и на Западе, так и померли, не узнавши, что жили в великую эпоху. Им бы перебиться до получки. Как мой дед, человек для своего мужицкого сословия довольно начитанный и передовой, слыхом не слыхал ни о каком Серебряном веке.

Не исключаю, что когда-нибудь молодые люди будущего будут смотреть старое кино о героических нулевых и завидовать людям, жившим в одно время с отважным Братом-2 и его сестрами.

Лажа это все, дорогой В.. Помните, был такой полугениальный фильм "Гори, гори моя звезда" со странствующим театральным энтузиастом Табаковым, актрисой из народа Прокловой, немым художником-примитивистом Ефремовым и жуликом-киномехаником Леоновым, по времени в романтические времена Гражданской (типа, в пыльных шлемах ...) где-то в Северной Таврии. В фильме есть эпизод, когда Леонов, Табаков и Ефремов после бани пьют самогон под раков. И там Олег Палыч допрашивает расслабленного Евгения Палыча: "Вот, — мол, — у меня есть мечта поставить с Леночкой "Жанну д'Арк", У Олега Николаича написать такую картину, чтобы люди стали лучше, а у тебя мечта есть?"

Тот подумал и отвечает: "Есть!"

"Какая?"

"Выжить".

...

Ну, видите ли, дорогой В., тут могут быть очень разные точки зрения. Вот мой сын говорит, что: "Кто при социализме выжил, тот нигде не пропадет".

Я-то лично думаю, что социализмом это дело можно назвать примерно с теми же основаниями, что и аэропланом устройство изобретателя Можайского — но допускаю и другие точки зрения.

В конце-концов, аппарат тяжелее водуха со временем полетел, а перпетууммобиле так и не заработал — и надежд попрежнему немного.

Ведь Ваш кумир Лев Давыдович и его ортодоксальные приверженцы никогда не утверждали , что в СССР и "странах народной демократии" создано искомое общество. Они, если не подводит память, говорили о "тринадцати рабочих государствах", а не "социалистических странах". Тут есть разница даже для самого инфракрасного революционера.

...

Мне кажется, Вы смешиваете несколько совершенно разных идей:

   — Социализм хорош в принципе, как Светлое Будущее;

   — Развеселые Лёкины времена были социализмом и оттого так хороши;

   — Хороша и уникальна была Советская цивилизация;

   — Нам с Вами тогда было хорошо, несмотря на неполное соответствие   oкружающего нашим представлениям.

Вот один умный человек, прочитав мои сельхозвоспоминания, написал мне частным образом по поводу моих и моего друга Валеры занятий на опушке совхоза "Госконюшня", что молодежи всего этого счастья (под картошечку!) не понять. Ну, действительно, представьте себе: сидят в двухстах километов от дома на мешках с удобрениями два научных работника в ватниках, пьют разведенный ворованный (а откуда?) казенный спирт, закусывают печеной картошкой, выбранной другими научными работниками из гнилья — и счастливы! Закончил он словами — "Какую страну просрали!"

Ну, так и рассказик отчасти посвящен тому — какую страну просрали, а отчасти тому — как.

Декабристов же не берите в голову — помимо прочего, они же были, как отвечал на экзаменах в аспирантуру по специальности "Физическая Химия" мой знакомый, Рашид из Сумгаита — "помещики-капиталисты, да?".Поскольку появилась надежда, что нас больше перебивать не будут, то давайте продолжим.

Таким образом, Вы, как будто не возражаете, что те времена, в которые мы были молоды, к социализму особого отношения не имеют. Тогда давайте уберем тему о социализме в сторону, чтобы не делать вида, что этот "самолет" летал. В то, как раз, время я, в простоте душевной, очень надеялся на самоуправление трудящихся а ля Югославия. Когда я его увидел в живых в конце восьмидесятых, то реакция была: "Правду говорил секретарь парторганизации — омерзительное зрелище".

Мне кажется, что привлекательным для Вас является "советский образ жизни", точнее, обрааз жизни нашего с вами слоя в хрущевско-брежневские времена, с субботниками, служебными романами, рюкзаком, байдаркой, казенным спиртиком, Булгаковым, бардами и пр. Готов понять и присоединиться. Боюсь только, что невозможность возврата диктуется не столько превращениями общественного строя на нашей Родине и даже не истощением Самотлора, а некоторой амортизацией наших с Вами организмов. Сможем ли мы с Вами сейчас вот так, в байдарке по Йоканьге, с младшими научными сотрудницами, песнями Городницкого, спиннингом и переметом? Не припомнит ли на холодной ночевке у Белала-Каи печень прожитые годы?

Разве только поговорить — что мы с Вами, собственно и делаем.

  

На моего собеседника накатили телегу, обвинив его, помимо прочего, в искусственности интеллекта. Я вступился:

Вы знаете, М., как я Вас уважаю! Но тут Вы зря. Про В. одно время вообще говорили, будто бы это очередной тест по Тьюрингу. Даже если бы это было так! Я уже тогда на прямой вопрос В. — не считаю ли я его машиной — сразу честно ответил, что всегда был в этом вопросе за политкорректность, никого никогда не дискриминировал по причине его машинности, выступаю за равные права для машин, включая избирательное, и что среди самых близких моих друзей есть машины,к примеру: HP Pavilion MX, HP PSC 750xi и Honda Accord SE. Он, по моему удовлетворился моим ответом. На мой взгляд, вы с Г. придаете чрезмерную роль его стилизованной под Серафима Огурцова манере, не обращая внимание на очень интересное содержание его выступлений. То же самое, если верить не вовремя разбуженному Александру Иванычу Герцену, было с Хомяковым, все считали, что он стебается, от Грановского до Белинского. А.И. с этим был несогласен, считал, что дело не столько в форме пропагандистских речей знаменитого славянофила, сколь в содержании ("Былое и Думы", Часть 4, глава ХХХ).

Я, скажу честно, не культуролог и даже вообще не гуманитарий, но задача разделения социалистических и псевдосоциалистических компонентов советской жизни, компонентов имперско-тоталитарных и того. что именно и было спецификой рождавшейся, но не выжившей новой цивилизации, цивилизации, хотя бы теоретически строившейся не на традиционных религиях, а на культе разума и науки — очень интересная и даже, быть может, полезная.

   Вот у нас с ним начали понемногу выплывать: "Коммунизм по Стругацким" и "Социализм по Визбору". Разве не интересно?  

123 ... 242526
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
 



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх