Высказанные на совещании предложения Серов обобщил во второй редакции своей записки, представленной на рассмотрение Президиума ЦК. Обсудив проблему, Президиум и Совет министров приняли постановление от 7 апреля 1960 г 'О мерах по улучшению социальной ситуации в стране' (АИ). Приложением к постановлению являлся предложенный Соколовским план и все дополнения к нему, которые немедленно начали реализовывать.
По всей стране народными контролёрами при участии Госконтроля была проведена 'ревизия', в ходе которой ЦИОМ проанализировал действия местных властей, милиции, уровень снабжения населения, организацию культурного отдыха, были выявлены и 'переучтены' лица, злоупотребляющие спиртными напитками и ведущие антисоциальный образ жизни.
По выявленным фактам были приняты безотлагательные меры, позволившие к концу 1960 года выровнять уровень снабжения по стране, хотя бы по продуктам и товарам первой необходимости — хлеб, молочные продукты, мясо, овощи.
Был проведён 'переучёт' лиц, ранее осуждённых на большие сроки за малозначительные преступления и правонарушения, их реабилитация была ускорена. Те из них, кто уже работал, или был устроен на работу и доказал готовность честно трудиться, по результатам реабилитации получили новые сборные дома и земельные участки. В городах многие реабилитированные уже получали квартиры в новых домах, хотя их преимущественно, давали людям 'приличным', передовикам производства, или просто людям, доказавшим своё желание нормально работать, а не раздавали подряд всем алкоголикам и ранее судимым.
Для очень многих людей это оказался не просто 'подарок от государства'. Переезд в новые дома изменил их жизнь в лучшую сторону, позволил включиться в сельскохозяйственные программы — развитие животноводства, птицеводства, кролиководства, выращивание саженцев деревьев, некоторые завели пасеки, или построили на предоставленных местными властями участках теплицы, пользуясь информационной поддержкой и программами обучения, проводимыми местными партийными органами (АИ).
Тех граждан, кто активно и упорно сопротивлялся всем попыткам их социализации, выслали из мест проживания и расселили по спецпоселениям в отдалённых районах, где они с меньшей вероятностью могли бы принять участие в массовых беспорядках. За ними был организован милицейский надзор, аналогичный надзору, применяемому при условно-досрочном освобождении (АИ).
Для лечения граждан от алкоголизма в 1960 году была организована сеть лечебно-трудовых профилакториев и выработан правовой механизм направления пациентов на принудительное лечение. 'В отличие от', пациента определяли в ЛТП не на определённый срок, а до излечения, что, с одной стороны, стимулировало тех, кто хотел бросить пить, а с другой — позволяло изолировать от общества лиц безнадёжных в медицинском отношении, а также тех, у кого пристрастие к алкоголю становилось опасным для окружающих (АИ). При этом в ЛТП пациентов действительно лечили всеми медицинскими методами, а не только изолировали, широко применяли трудотерапию и физкультурную терапию. В результате срок лечения обычно составлял от 3 до 6 месяцев, иногда, в сложных случаях, до года.
(В реальной истории в ЛТП алкоголиков помещали по решению суда на срок до 2-х лет, какого-либо серьёзного лечения они там не получали, по выходе из ЛТП большинство сразу срывались в новый запой)
Был организован Институт конкретных социологических исследований АН СССР, (ИКСИ АН) его возглавил известный социолог, заместитель председателя Советской социологической ассоциации Геннадий Васильевич Осипов (https://ru.wikipedia.org/wiki/Осипов,_Геннадий_Васильевич )
При его непосредственных консультациях была организована Всесоюзная социальная служба помощи (ВССП), в задачу которой входил анализ социальной ситуации граждан, как по результатам проводимых ЦИОМ социологических опросов, так и по данным, собираемым милицией, дружинниками, и самими работниками социальной службы, и организация непосредственной адресной помощи гражданам, нуждающимся в социальной поддержке общества. Служба привлекала к работе добровольцев из числа граждан, она же взяла на себя организацию обучения и поддержки деятельности для множества женщин, работающих сиделками при неизлечимо больных и инвалидах (АИ).
В задачу службы также входило оказание гражданам психологической поддержки, а также помощь всем, временно оказавшимся в сложной ситуации. Если у кого-то украли деньги, документы, человек отстал от поезда, потерялся ребёнок — теперь каждый мог обратиться со своей проблемой в социальную службу. Для упрощения работы с гражданами отделения ВССП размещали вблизи вокзалов (АИ).
Работники социальной службы обходили дома неблагополучных граждан, беседовали, разъясняли возможности по улучшению их социального положения, предусмотренные постановлением Президиума ЦК и Совета Министров от 7 апреля 1960 г, организовывали взаимодействие с местными властями, которые решали вопросы выделения земельных участков, безвозмездных кредитов на покупку сборных домов, и т. п. Они же проводили среди своих подопечных социологические опросы, затем передавали результаты на обработку в ЦИОМ и ИКСИ АН, которые вырабатывали рекомендации для социальной службы по решению выявленных проблем (АИ).
О начале работы социальной службы объявил по телевидению и радио сам Никита Сергеевич, в своём первомайском обращении к стране (АИ). Он свято соблюдал правило успешного политика — хорошие новости народу сообщать лично, плохие — опосредованно. К его чести, сообщать плохие новости приходилось нечасто.
Принятые меры позволили избежать ухудшения социальной ситуации в провинциальных городах. В январе 1961 г в Краснодаре, а затем, летом того же года в Муроме, Александрове, Бийске, и множестве других подобных небольших городов по всей стране всё прошло спокойно, без каких-либо эксцессов (АИ, к сожалению)
С Ефремовым Никита Сергеевич обсудил после совещания всё тот же вопрос об упрощении понимания научных трудов по политическим и философским дисциплинам. Свою позицию он аргументировал очень просто:
— Вот, мы с вами читали сегодня записку товарища Серова, обычным канцелярским жаргоном написанную. И приходилось её содержание присутствовавшим растолковывать, хотя там всего-то шесть или семь абзацев. А теперь представьте себе, что обычному студенту первого-второго, да пусть и более старшего курса надо одолеть что-то из общественных наук?
— Так ведь одолевают, Никита Сергеич? Сдают эти дисциплины на '4' и '5', практически все, — удивился Ефремов.
— Так вы задумайтесь, как именно их сдают? Любой технарь считает, что эта 'малопонятная х..йня', как они думают, ему в жизни никогда больше не пригодится. Поэтому на экзамене он с умным видом несёт х...йню.
Но преподаватель-то тоже знает, кого он учит! И он тоже считает, что его предмет этому конкретному студенту на 99% вероятности никогда не пригодится. И учит он студентов, и экзамен принимает — для галочки. В результате получаем плеяду строителей коммунизма, которые в этом самом коммунизме них..я не понимают!
(Подробнее проблема рассмотрена в статье 'Понятным языком' http://samlib.ru/a/abbakumow_i_n/ist-2.shtml)
А потом, лет через тридцать, они будут на голубом глазу утверждать, что 'вот в Швеции — социализм', потому что у них то бесплатно, это бесплатно, тем льготы, этим пособия, а у нас — 'непонятно что'. Хотя у нас-то как раз многое, прежде всего — медицина, образование, частично — жильё, для конечного потребителя бесплатно, ибо оплачивается из общественных фондов потребления, а с тех же шведов большую часть зарплаты отбирают с помощью налогов, и в Швеции вовсю присутствует частная собственность на средства производства, при которой о каком-либо социализме вообще говорить не приходится!
— Гм... — Ефремов был искренне озадачен. — Как-то я до сих пор об этой стороне вопроса не задумывался. Надо нам с Виктором Григорьевичем (Афанасьевым, см. гл. 04-10) это обсудить. Всегда считал, что уж терминологию-то студент должен освоить, чтобы понимать суть предмета и объясняться с преподавателем на одном языке.
— Оно, конечно, так, — согласился Хрущёв. — Но терминология может быть разная. Опять же, студенту приходится не один предмет изучать, а много всего. В том числе то, что ему в жизни будет нужно на каждом шагу. Само собой, что ему приходится приоритеты расставлять по востребованности, и потому общественные науки оказываются на последнем месте. В результате студент выучивает только терминологию и несколько расхожих цитат на все случаи жизни, а остальное забывает уже по дороге от преподавательского стола до двери.
— Есть такое, — признал Ефремов.
— Вот и я говорю — желательно как-то подачу материала по общественным наукам упростить, — предложил Никита Сергеевич. — Ещё раз приведу в пример работу Сталина 'Экономические проблемы социализма в СССР'. Там и терминология присутствует, и полемика, но даже мне, с двумя классами образования, всё понятно! Как американцы говорят: 'Если учёный не способен в течении пяти минут понятно объяснить пятилетнему ребенку суть решаемой проблемы, значит это не учёный, а шарлатан'. Вот и надо, чтобы наши учёные — экономисты, социологи, политологи — писали свои работы простым и понятным языком. Чтобы их мог понять любой, кто вообще умеет читать, а не только тот, кто получил два высших образования и аспирантуру по политэкономии закончил!
Я не требую, конечно, чтобы все разом, с завтрашнего дня, сели свои статьи и прочие труды переписывать, но проблема есть, она нам жить мешает, и решать её так или иначе надо.
— Проблему понял, Никита Сергеич, обсудим, подумаем, представим свои предложения, — ответил Ефремов. — Ещё что-нибудь?
— Вот и хорошо. Нет, Иван Антоныч, спасибо большое за мудрые советы, вы уже нам очень помогли, — поблагодарил Первый секретарь.
#Обновление 04.02.2018
17. 'Печать Соломона в трёх измерениях'.
К оглавлению
Они собрались на очередную тайную встречу в июле 1961 года. В этот раз встреча проходила в ещё более защищённом месте — в Богемской роще, в Монте-Рио, Калифорния, там, где установлена уже ставшая знаменитой 40-футовая цементная сова.
— Мистера Макклоя и сэра Виктора не будет? — осведомился Гарольд Хант.
— Нет, Макклой на переговорах по разоружению, пытается обвести вокруг пальца красных, — усмехнулся Уильям Мартин. — Сэр Виктор тоже не смог приехать. О чём вы хотели нам сообщить, мистер Хант?
— Скорее, не сообщить, а обратить ваше внимание на очень опасную тенденцию, с подачи президента нашедшую поддержку в NASA, — ответил Хант. — Господа, американский народ, как вам известно, верит в Господа. Важнейшим постулатом веры является акт творения и прочие события, описанные в Библии. При этом NASA затевает экспедицию на Луну! Да ещё и совместно с красными! А потом они уже собираются на Марс!
(https://history.nasa.gov/SP-4209/ch2-4.htm)
Представьте, что одна из этих будущих экспедиций обнаружит на Луне или Марсе какие-либо следы инопланетных цивилизаций. Или же просто развитых цивилизаций, которые предшествовали нашей, но погибли в результате какого-нибудь космического катаклизма? Как воспримут это известие обычные верующие обыватели, налогоплательщики, на которых держится американское общество? Для них это станет потрясением основ веры, а вера в Господа и есть основа американского образа жизни. У нас даже на деньгах написано: 'In God we trust'! Ну, и как нашему бедному обывателю жить дальше, если ему все газеты и телеканалы объявят, что всё, во что он верил всю жизнь — ложно? И, что хуже того, это обнаружили наши безответственные учёные, сговорившиеся с безбожными комми?
Господа! Я — простой богобоязненный американский гражданин. И мне бы очень не понравилось, если бы какие-то яйцеголовые из NASA своими 'исследованиями' подорвали мою веру и убеждения.
— Вы считаете нас идиотами, мистер Хант? — криво усмехнулся администратор NASA Джеймс Уэбб. — Ещё в 1959 году институт Брукингса подготовил по просьбе NASA меморандум с анализом возможного негативного влияния подобных находок на общество.
(Сканы нескольких страниц меморандума института Брукингса, на английском
http://www.enterprisemission.com/images/brooking.gif
http://www.enterprisemission.com/images/brook-7.gif
http://www.enterprisemission.com/images/brook-8.gif
http://www.enterprisemission.com/images/brook-9.gif
http://www.enterprisemission.com/images/brook-10.gif)
В этом году мы получили второе, исправленное издание, если хотите, я вам его предоставлю.
— Сколько там страниц?— буркнул Хант.
— Более двухсот.
— Не нужно, мне некогда читать научные фолианты. Ограничьтесь ключевыми фрагментами. Господа, в истории нашей цивилизации уже неоднократно случалось, что целые культуры рушились, внезапно столкнувшись с событиями или информацией, опровергавшей постулаты религии, связующей общество. Теперь представьте, что совместная экспедиция NASA и красных найдёт на Луне нечто, опровергающее библейскую историю цивилизации, или саму историю творения! Объясните мне, старому дураку, зачем нам такие проблемы?
— Именно об этом и говорится в отчёте института Брукингса, мистер Хант, — ответил Уэбб.
Он покопался в своём портфеле и извлёк несколько листков.
— Вот тут у меня выдержки из отчёта:
'Антропологические данные содержат много примеров обществ, бывших уверенными в своем превосходстве, которые распались, когда им пришлось встретиться с прежде неизвестными им обществами, исповедовавшими другие идеи и образ жизни; те же из них, которые выжили после такого опыта, заплатили за это изменением ценностей, отношений и поведения...' (из отчёта института Брукингса)
15 декабря 1960 года краткие выдержки из этого отчёта были опубликованы в 'Нью-Йорк Таймс', заметка называлась 'ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПРЕДУПРЕЖДЕНО, ЧТОБЫ ПОДГОТОВИТЬСЯ К ОТКРЫТИЮ ЖИЗНИ В КОСМОСЕ' ('Mankind is Warned to Prepare for Discovery of Life in Space' http://www.enterprisemission.com/images/nytimes.gif). Как видите, мистер Хант, этот вопрос волнует не только вас.
— Да, именно об этом я и говорю, — подтвердил Хант. — Практически, распад общества, скрепляемого религиозными постулатами и убеждениями, может случиться только от осознания того, что 'мы не одни'. Меня и многих моих знакомых, честных христиан, это не может не беспокоить.
— Меня намного больше беспокоит возможность того, что экспедиция может найти на Луне или на Марсе остатки каких-либо инопланетных технологий, — заметил Рокфеллер. — Я не особо верю в подобную возможность, но полностью такую вероятность не исключаю. Не хотелось бы делиться ими с красными.
— Да, чисто теоретически такое возможно, — признал Уэбб. — Хотя и маловероятно.
— Правительствам и любым другим группам, борющимся за политическое и экономическое доминирование, постоянно требуются заслуживающие доверия прогнозы; любые серьезные перемены — политические волнения, фундаментальные научные прорывы, внезапное введение новых технологий — значительно затрудняют, если вообще не делают невозможным, прогнозирование будущих тенденций. Простейшее надежное средство гарантировать успешный социальный или экономический прогноз — это создать контролируемое будущее, — пояснил Рокфеллер.
