Беспокоил его вопрос, не начнёт ли наша солдатня и матросня приставать к их бабам, но это наши переводчики и сами уладили, заверив его, что в Тамманаве много кто сюда переселиться хочет, включая и баб не слишком тяжёлого поведения. Хотя того, что и у них девок подходящих для наших людей вербовать будем, мы тоже скрывать от него не стали. Как и причины этого — отсутствие у местных баб хронического индуизма головного мозга. Им и переселенцы-то особо не страдают, отчего и рвутся слинять на юг, но для нас полное его отсутствие ещё лучше. А то насмотрелись уже на него у синхалов, и как-то оно нас не вдохновляет. Здесь ведь все такие, ни брахманами не покусанные, ни буддийскими монахами? Вот и прекрасно, нам покусанных ими и не нужно. Кого надо будет, мы и сами покусаем так, как нам надо, а не индусам. Разница между нами и ими понятна?
Ещё бы ему не было понятно! Лагерь ведь уже строится полным ходом. Место под него выбрано, размечено, палатки поставлены, а бойцы оборудуют периметр наравне с переселенцами из Тамманавы. Кто-нибудь видел, чтобы чванливые индийские кшатрии работали вместе с вайшиями и шудрами? У нас — в порядке вещей. И ров сами копают, и вал насыпают, и оградой его обносят из колышков, которые сами же перед этим в лесу и заготовили. Стандартные армейские по образцу римских, из которых частокол временного лагеря набирается. Потом, когда эта времянка нормальным оборонительным периметром заменится, из них по три штуки элементы заграждений типа "ежей" свяжут. Но это позже будет, а пока — хотя бы так. Хоть и не ждёт никто нападения, орднунг юбер аллес. Заодно наглядно демонстрируем местному населению и основное отличие нашей цивилизации от той индийской, прихода которой здешним очень не хочется. Не для того их предки от неё с материка убегали. А прибывшие вместе с нами эмигранты с Синхальщины — ещё более наглядная демонстрация наших отличий от индусов в глазах тех, кто не только наслышан о них от дедов с бабками, но и на своей шкуре их цивилизацию испытал. Короче, найдите десять отличий и почувствуйте разницу.
Военный лагерь требовался в качестве основы будущего посёлка переселенцев с северной части острова и местных добровольцев. Оставить здесь часть наших людей мы на сей раз не могли, так что до прибытия следующей экспедиции все подготовительные к её прибытию мероприятия оставляемый за старшего Мани мог проводить только силами местных кадров. Соответственно, нужно было оставить ему основной костяк означенных кадров и наглядный образец того заокеанского орднунга, в духе которого ему предстояло с ними работать. А работы ведь — до хренища. Понятно, что самим местным не доверишь строить античный, а точнее, псевдоантичный город, в котором они ни хрена не понимают, но изрядную часть работ нулевого цикла по типовому плану — почему бы и нет? Грунт на выбранном и размеченном участке сваями укрепить, котлованы под стандартные здания вырыть, да фундаменты под них заложить — такого типа работы они осилят и без нашего архитектора, который прибудет с экспедицией. Им только инструмент хороший нужен, но его-то как раз мы им оставить можем. А среди сманенных нами из Тамманавы людей есть и каменщик неплохой. Как раз на фундаментных работах и подучит себе помощников.
С камнем тоже проблем особых не предвидится. Лагуна ведь представляет из себя бывшее прибрежное морское мелководье, опреснившееся после того, как впадавшая в него река намыла косу к цепочке коралловых рифов, которые и отделяют его теперь от моря. А кораллы — это же известняк. В опреснённой акватории лагуны рост этих кораллов прекратился, но местами следует углубить и спрямить фарватер для наших судов, а когда добытый таким манером камень кончится, добычу можно будет продолжить и с внешней стороны рифов, где вода так и осталась солёной, и рост кораллов в ней продолжается. И мелкому щебню применение найдётся, на известь его обожгут, но известковый раствор — это для ответственных сооружений, а на малоответственные вполне сойдёт и псевдобетон египетского типа, то бишь известняковая крошка и пыль, замешанные на иле со дна самой лагуны. Он же, как высохнет под тропическим солнцем, тоже схватится, что твой цемент.
Но конечно, надо иметь чем этот камень ломать. На воздухе-то можно так, как гребиптяне фараоновсеие ещё, насверлить дырок с помощью абразива, деревянные клинья в те дырки заколотить, да водой их поливать, пока не разбухнут. Под водой этот способ не прокатит, там надо честно отдалбливать, а для этого нужен не абы какой, а очень хороший стальной инструмент. Потому-то и не строятся местные из камня, что мало у них железа, да и говённое оно у них. Топоры разве только для рубки дерева, а железная мотыга — уже роскошью считается. Лопаты у них и вовсе деревянные — в качестве совковых они только применяются, сперва мотыгой грунт разрыхляешь, а затем лопатой отбрасываешь. Копать таким манером отсюда и до обеда — хрен разгонишься. У них глаза на лоб полезли, когда увидели, как работают наши. Даже переселенцы из Тамманавы, железным инструментом обеспеченные гораздо лучше и чувствующие себя на фоне местных богачами, ошалели от нашего. У них же тоже из кричного железа средней паршивости, но тигельную сталь кто видел, а кто и щупал, пребывая в расстроенных чувствах от объявленной цены. Полоски тигельной стали на лезвиях нашего инструмента при внимательном осмотре обнаружить не так уж и трудно, если подозрение такое возникло, а кое у кого из них оно возникло при виде спорой работы наших бойцов.
Я ведь упоминал уже как-то раз, что не торгую готовым инструментом, дабы не разорять кузнецов-ремесленников, а продаю им кованые полосы своей тигельной стали? И мне широкий сбыт этого полуфабриката гарантирован, и их работы и заработка не лишаю. Оружейный крупнооптовый рынок — да, отжал, потому как тут и качество металла нужно уже не кричное, и стандартное единобразие продукции, и технология мануфактурная для приемлемой себестоимости, и тут кустарям ловить нечего. Но уж рынок шанцевого и ему подобного инструмента — это оставь мелким производителям и не греши. Мне и от полос этих кованых доход достаточный, а основная работа им остаётся, и основа инструмента — кричное железо их кустарной выделки, на которую они лезвия из моих полос наваривают кузнечной сваркой. Заодно и внешний вид их изделия вполне кустарный имеют, не мозоля глаз тем, кому не надо. В Луже так никто не делает, так что и мыслей таких не возникает. Индия — другое дело. Материковая, конечно, где железо не дефицит, да и там не всякому такой инструмент по карману, но наслышаны о таком и на Цейлоне, а народ же глазастый и складывать два плюс два умеет. Сложили, пригляделись, убедились и выпали в осадок. Кто-то местным рассказал и показал, и те, естественно, тоже заценили и впечатлились.
Надо ли объяснять, почему от добровольцев теперь отбоя нет? Не обидим и тех, кого по результатам испытания в деле забракуем, для этого у синхалов ширпотреб купили, а наш инструмент получат только отобранные, которых как раз по его наличию отбирать будем. Ну, не мы уже, а Мани, которому здесь до прибытия экспедиции распоряжаться. А буду радировать и своим управляющим, чтобы производство полос нарастили, и Велтуру в Оссонобу, чтобы кузнецов на увеличение производства инструмента настропалил, дабы к весне была уже продукция, готовая к погрузке на суда экспедиции. Пусть тоже работают и зарабатывают свою долю барыша от индийской торговли.
Оно, возможно, и проще было бы, и даже выгоднее мои полосы в Индию везти, да индийским кузнецам составной инструмент с ними заказывать, откуда везти его потом сюда уж всяко ближе, чем через два океана, но это ведь тогда индусы зарабатывать будут, а не наши турдетаны. А я чей буржуин, индийский или всё-таки турдетанский? Мне наши и ближе, и роднее, а у индусов свои есть, и если они хреново о соплеменниках заботятся, то я-то тут при чём? Это ихние индийские проблемы, а ни разу не наши. Со временем мы и это дело, конечно, оптимизируем, развернув производство для Цейлона на Мадагаскаре и на Капщине, но это будет наше производство, дающее работу нашим людям и тем, кто без пяти минут наш, а пока до этого далеко, пусть зарабатывают кузнецы в метрополии.
А у нас ведь такие доходы от торговли восточными ништяками намечаются, что затраты на развитие местных — мизер, на который плевать и чихать. И в конечном-то итоге они, хоть и косвенным образом, но тоже на развитие и расширение этой сверхприбыльной для Тарквиниев и для нас восточной торговли направлены, поскольку развивают главную базу на Цейлоне. Чем она будет развитее и сильнее, тем надёжнее будет наше положение на Востоке, и тем легче будет уже с неё дотянуться и до материковой Индии, и до Аравии, и до Малакки с Индонезией, а там, глядишь, и до Китая. Если в процессе её развития ещё и наши турдетанские ремесленники в метрополии подзаработают, а в колониях по пути на ноги встанут и мастерские свои разовьют — уже немалое подспорье для развития колоний в целом. То самое первоначальное накопление капитала, когда испанцы с португальцами грабили за океаном и тратили в Европе, а нидерландцы с англичанами, пока не были ещё в силах потягаться с ними в этом, зарабатывали на тратах благородных донов, накапливали, да в своё развитие вкладывали. Только у нас это перераспределение части купилок будет происходить в рамках если и не одного государства, то уж всяко одного народа — не чужие ремесленники будут себе промышленные капиталы наживать, в мелкие, но уже настоящие промышленные буржуины выдвигаясь, а свои, турдетанские. Кстати, им понадобится ещё и промышленное оборудование, и высококачественный инструмент, производить которые будут наследники одного уже довольно крупного буржуина, которого я иногда наблюдаю в зеркале. Пока я для себя любимого станки и металлорежущий инструмент произвожу по своим потребностям, но расширить уже существующее производство проще, чем совсем с нуля его городить. Будет спрос на продукцию — не заржавеет и за предложением. Заодно и себестоимость её снизится, потому как чем больше производишь, тем ниже цена единицы.
Тут же фокус ещё и в том, чтобы нарождающаяся мелкая промышленность себя обогащала, а не финансистов-ростовщиков, которым дай волю, так они весь социум своим ссудным процентом закабалят, только на проценты эти их кабальные и будешь вгрёбывать как папа Карло. И какое тогда в звизду развитие? Поэтому в идеале нужно, чтобы мелкий буржуин на свои сбережения раскрутиться мог, не прибегая к заёмным. Хочет толстосум на промышленности своё состояние приумножить — пусть свою заводит и на ней доходы свои зарабатывает, давая заодно работу и другим людям, а не закабаляя тех, кто работал и без него. Реальный сектор, короче, должен в первую очередь развиваться, финансируя не сундуки ростовщиков, а своё развитие. Пожалуй, надо будет помозговать над механизмом продажи ремесленникам станков в рассрочку, чтобы посильной для них стала своя малая индустриализация. Млять, в метрополии этого делать нельзя, вот ведь досада-то!
Хотя до каменного строительства здесь ещё как раком до Луны, разведка рифов как будущей каменоломни уже ведётся. Пока, конечно, в основном идёт промер глубин, и это не на наших судах делается, а на трофейных тамильских, да на лодках. Я же упоминал о немалом числе тамильских транспортников, перевозивших десант и захваченных не без нашей помощи синхалами? На трофейные военные корабли Пандьи мы не претендовали, и они все вошли в синхальский флот, зато после этого Муташива ну никак не мог отказать нам в наших притязаниях на справедливую долю в трофейных коммерческих судах, как и в вербовке экипажей для них. На них как раз и переселенцев из Тамманавы привезли, кто поместился, часть за остальными туда отбыла, другие в рыболовстве и разведке акватории тутошней задействованы. Главным образом лагуны, конечно, но исследуется и сам риф со стороны моря. Карта-то ведь у нас только мелкомасштабная, а топографическая даже если бы и была, ей же один хрен нельзя было бы верить, поскольку за две с лишним тыщи лет местность меняется чуть меньше, чем полностью. Адекватная топографическая карта этой Говномбы... тьфу, Негомбы как раз и будет составляться по результатам разведки. Хоть в грубом приближении если успеют набросок к прибытию новой экспедиции изобразить, да лоцманов для неё подготовить — уже будет неплохо.
Среди разведчиков морской стороны рифовой косы Алари чендановская самой крутой ныряльщицей оказалась. Та самая девка из семьи ловцов жемчуга, которой Володя фингал нарисовал для симуляции производственной травмы и отмазки от принудительной работы шлюхой для ублажения иносранцев. Дурнушку на такое дело не мобилизовали бы, а дурынде среднестатистической мы помогать отмазаться не стали бы. У этой внешность и соображалка не подкачали, да и характер при этом уравновешенный и неприхотливый, так что понять нашего тамила было нетрудно. Сам он ей тоже пришёлся вполне по вкусу, а у ейных родоков какие возражения? Жених её погиб, а девка видная, и опять припахать к ублажению иносранцев каких-нибудь для синхальской власти полезных могут запросто, а власти на Востоке разве откажешь? Бесприданница, опять же, для хорошего замужества в индийском социуме это весьма чревато, а хренового для родной дочурки кто же захочет? Ну да, он вообще-то раб, но это в Индии — совсем не то, что в греко-римской Луже, а раз и ценится хозяином, поскольку при оружии, и сам человек нормальный, то где они для неё в Талахори лучшего жениха подыщут? Так что раздумывала её семья недолго, и в Негомбу эту Чендан отбыл с нами уже счастливым молодожёном. А пока мы не отбыли до дому, до хаты, супружница нашего тамила задействована наиболее полезным образом. Хоть она и не ныряла за жемчужными раковинами постоянно, но время от времени приходилось и ей то отца подменить, то брата. Семейная профессия — она ведь всех так или иначе касается.
Мы опасались, как бы не пришлось их здесь оставить переводчиками при Мани для его переговоров с местными дравидами, синхальским не владеющими, но нам повезло — среди переселенцев из Тамманавы, тоже дравидов, нашлись и владеющие синхальским языком настолько хорошо, что успевший приноровиться к нему Мани объяснялся с ними без малейших затруднений. В результате Чендана и Алари можно теперь увезти с собой на Капщину, где и оставить их вместе с Паримой под присмотром нашего молодняка. Среда там сугубо турдетаноязычная, ни по-синхальски, ни по-дравидски поговорить не с кем, а с волками жить — правильно, и сам шерстью обрастёшь. К моменту прибытия на Капщину уже новой экспедиции будут уже настоящими переводчиками, а не пародией на таковых, как сейчас. А вторым рейсом должна прибыть из Тамманавы и та служанка с постоялого двора, которая послужила нам гидшей-переводчицей во время нашего тогдашнего визита к тамошним лесным веддам. Здешние дравиды со здешними веддами не одно поколение соседствуют и наверняка своих переводчиков имеют, так что обойдётся Мани и местными кадрами, а эту мы тоже на Капщину заберём для полного погружения в турдетаноязычную среду. Будет тогда и полноценная переводчица с турдетанского на веддский. Кадры — они ведь в натуре решают всё.
