— Больше похожи вот на эти, чем на индийские, но деревья другие. Наши здесь ещё не выросли, их посадили не так давно. И животные тоже другие. Слонов и носорогов нет совсем, больших бегающих птиц тоже нет. Когда-то очень давно они все были и у нас, но наши предки охотились на них и не спохватились вовремя, пока не перебили всех. Не хватило ума, и теперь из-за них у нас нет ни слонов, ни носорогов, ни больших птиц. Мы даже знаем о них только по рисункам наших далёких предков на стенах пещер и по очень старым окаменевшим костям, а памяти о них не сохранилось — очень давно их истребили.

— Поэтому вы и бережёте леса и животных?

— Да, стараемся быть умнее наших предков и сохранить то, что ещё осталось.

— А что осталось?

— Есть лошади, только наши, этих полосатых нет. Буйволов нет, но есть другие быки — такие, как наши ручные, и ещё есть лесные лохматые. Нет антилоп, но есть олени — и маленькие, и большие. Есть кабаны побольше индийских, медведи тоже крупнее и злее. Львы есть, но очень мало, и у нас запрещено убивать их, если они не нападают сами. Вот леопарда и гепарда предки тоже не уберегли. Вместо них есть рысь — меньше леопарда, но крепенькая и с коротким хвостом. Есть волки — как индийские шакалы, только крупнее и злее, а вот гиен нет. И совсем нет обезьян — ни макак, ни вот этих павианов. Есть только люди с таким же скверным характером, — шмакодявка рассмеялась, — Хвала богам, нет и крокодилов — для них, как и для обезьян, у нас зимой прохладно. Крокодилам прохладно и здесь, и мы на это не в обиде. Но столько живности, сколько здесь, у нас и близко нет...

Это она ещё зимнего изобилия тутошней фауны не видела, которое приходится на наши летние месяцы, когда на Капщине влажный сезон, и живность мигрирует сюда из саванн, расположенных севернее. Может, и не на порядок, но в разы больше дичи пастись будет, чем сейчас. Не Кения и не Танзания, конечно, но что-то немножко типа того. И это — да, хочется сохранить. И даже не только просто "шоб було", а чтобы было до хрена и в шаговой доступности. А иначе как следующие поколения здешних колонистов правильно воспитывать? Мужик — он ведь воин и охотник прежде всего, а пацан — будущий мужик, и хрен ли это будет за мужик, который ни охотиться не умеет, ни убивать, а хуже того, ещё и крови боится? Ну, это я утрирую, конечно, такие и в нашем современном мире далеко не все, хвала богам, но ведь есть же, и нахрена нам такая порода? А для этого выявляться эти вырожденцы должны ещё с детства, и кто не сумеет преодолеть или хреново преодолевать будет, не должен считаться полноценным. И вырожденки такие аналогично, потому как не зависит от пола наследование этого дефекта. А значит, практика должна быть регулярная охотничья, а для неё — чтобы всегда было на кого поохотиться недалеко от дома. Эстетика же от созерцания заполненной живностью саванны — это уже добавочный бонус сверху. К сожалению, не везде такая возможность есть, но раз уж на Капщине она есть, так надо же и самим пользоваться, и для будущих поколений сохранять.

А народу прибавилось. Вслед за нами ведь сюда ещё одна флотилия прибыла на старых безмоторных судах. В смысле, мы на наших новых судах тогда отплыли дальше, в направлении Индийского океана, а после нас пришла флотилия с переселенцами и грузом для южноатлантического маршрута, включая и Сан-Томе, конечно, но сколько там нужно той деревне небольшой на Сан-Томе? Мизер ведь, так что прежде всего для Капщины. А с пополнением прибыл и архитектор, выделенный по просьбе здешнего генерал-гауляйтера. Я ведь рассказывал, как Гаста Горгадская тоже типа городом заделалась? И у африканеров наших испанского разлива тоже взыграло ретивое — чем мы хуже этих пустынных Горгад? У вновь прибывших тоже возражений никаких, и самим лестно, и солидарность проявить со старожилами случай удобный, дабы приняли охотнее, так что прения были недолгие и разве только о мелочной конкретике. Да и те улеглись, когда профессионал на местности осмотрелся и своё куда более компетентное мнение озвучил. А какие тут возражения? Это же школа Баннона-карфагенянина — меня не интересует, почему этого сделать нельзя, иди и думай, что тебе нужно для того, чтобы это было сделано. И раз уж профессионал вопрос рассмотрел, кто же спорить с ним будет? Кто же против того, чтобы сделать по уму?

Хотя первым делом, конечно, амбиции — ага, как и в Гасте Горгадской давеча. И во времянках с палатками пока потерпим, дольше терпели, и никто ещё от этого не помер, а посему начнём с того, чем и отличается город от деревни. С фортификации. Похрен, что с бушменами мир-дружба-жвачка, а если и случится заваруха, так и лагерных укреплений хватит за глаза. Похрен, что и пиратского нападения ни от кого реально не ожидается на ближайшие несколько столетий. Разве в этом дело? Хрен ли это за город, если у него нет солидных крепостных стен? И степень солидности, естественно, на вырост, дабы потом не переделывать, раз уж по уму делать решили. Поэтому, как и в Гасте Горгадской, начали с прикрывающего гавань форта, а его — с ворот и прилегающих к ним участков стены, но уж их сразу до самого верха, дабы видно было, ради чего напрягаются, и каким он весь будет, когда его закончат. Похрен, что не от кого там защищаться, главное — с моря сразу видно.

Вот как раз с этого уже достроенного участка стены я и показываю шмакодявке окрестности. Ну, раз уж один хрен на неё взобрались. А как её удержишь, когда она такое сооружение впервые в жизни увидала? Чендан — и тот ошалел, увидев вдруг в заведомом захолустье цельнокаменную стену, когда индийские столицы, если только Паталипутру не считать, деревянными стенами на каменных или кирпичных цоколях обнесены, а тут ведь и по времянкам видно, и по палаткам, что далеко ещё до настоящего города, но его стена — вот она, вслед за лагерной оградой сразу в камне возводится. Ну и Парима тоже в ничуть не меньший осадок выпала, соответственно, при виде такого чуда, которого не наблюдала и в Анурадхапуре. Запретишь — втихаря ведь слазит, и ладно ещё, если без происшествий, а если нагребнётся с верхотуры? Лучше уж сводить сразу, дабы под присмотром утолила своё любопытство. Ну а заодно уж и местность окружающую в трубу пообозревали.

Архитектор — молодец, правильно сообразил, как энтузиазм трудящихся масс в конструктивное русло направить. Выстроили лицевую сторону форта и успокоились пока на этом, амбиции временно удовлетворены, а следом за ними и городского комфорта ведь хочется, а кому он безразличен, того жена настропалит. Но ведь по уму же решили делать, верно? А по уму — это не с самих инсул начинать надо, а с прозаичных и никому снаружи не заметных подземных коммуникаций, то бишь водопровода и канализации. Понятно и то, что на такой работе кураж уже не тот, ну так наскучит, ещё участок стены помпезной отгрохают, а глядя на неё, сами устыдятся, в чём и как живут за эдакой солидной стеной. И тогда продолжат жилищное благоустройство, дабы всё было, как у людей. Впрочем, у ворот караул уже поставлен. Что охраняет и от кого, хрен его знает, это собрание граждан постановило, у него и спрашивайте. Города как такового ещё нет, а самоуправление у него уже есть и функционирует, короче. Всё, как положено.

Точно так же, собственно, всё это происходило и продолжает происходить и в Гасте Горгадской, где он наверняка и ознакомился с мотивационной методикой коллеги. А чем в самом деле наши африканеры так уж принципиально отличаются от горгадцев? И те, и другие — одного и того же испано-иберийского разлива. Наши люди неприхотливы в своём повседневном быту, но горды и хотят, чтобы и у них всё было как у людей. А как у людей в идеале, они видели перед отплытием в Оссонобе, как в случае потруднее, увидели проездом на Горгадах, и пока заведомо не тянули на город, так и не заморачивались этим, деревня — она и в Африке деревня, но как только почуяли, что теперь им посилен и город — естественно, захотели не абы какой, а как минимум не худший Гасты Горгадской. А как услыхали от архитектора, что условия местности позволяют и лучший — сразу загорелись. Я ведь упоминал уже о проблемах высокоэтажной застройки на Горгадах из-за проблем с водой? Здесь этого ограничения нет, и городские инсулы вполне можно строить такие же, как и в Оссонобе. Медленнее получится, и придётся потерпеть? Ничего, потерпим, дольше терпели, и никто ещё от этого не умер, зато дотерпим и будем жить не хуже, чем в той же Оссонобе. Млять, да с таким народом, и нормальной жизни не наладить — это если только целенаправленным саботажем заниматься! Впрочем, именно для этого таких и подбираем, мирясь с нехваткой людей и собачась из-за них с Миликоном, но не снижая нашу планку отборочных требований. Генерал-гауляйтер тоже, помнится, не понимал при назначении, нахрена нужны такие сложности, когда отребья можно набрать сколько угодно, так зато теперь рад без памяти, что не пошли ему навстречу, а настояли на своём.

А архитектор рад без памяти привезённому нами индийскому бамбуку, хоть мы и не гарантируем, что здесь он вымахает до тех же индийских размеров. Может и нет, но один хрен уж всяко лучше этого африканского, которым пользовались до сих пор. Ему же трубы нужны для водопровода, а свинца не хватает катастрофически. Керамические же на канализацию пока-что все уходят, сколько сделать успевают, и на акведук хрен остаётся. А теперь с бамбуком, как вырастет, можно и сразу полноценное водоснабжение наладить. Ну, времяночное, конечно, потому как бамбуковые трубы будут гнить, и их придётся то и дело заменять новыми, ну так почему бы и не позаменять, когда есть чем? Не так уж это и трудно, если полуфабрикат растёт сам, только спили его, подровняй ему торцы в нужный размер, да перегородки между коленцами просверли. Если на долговечность бамбуковых труб наплевать, считая их расходником, то уже через пару месяцев первые появятся. А по времянке вода пойдёт, люди на деле пользу от водопровода увидят, и тогда при постройке настоящего акведука их не нужно будет погонять — сами будут спешить закончить его как можно скорее. Так что большое дело сделали, даже сами этого не ожидая и не планируя.

А трасса будущего акведука уже намечена и прокладывается. Ломаной линией по участкам пологого подъёма к ближайшему горному потоку, где вода почище, сводя при этом к минимуму длину арочной конструкции, а значит, и объём строительных работ. Ещё и планировка будущей городской застройки немного сдвинута по сравнению с исходным замыслом ради большего удобства водоснабжения — ну, профессионалу виднее. Через лес по размеченной трассе рубят просеку, ближе к будущему городу роют котлован и кладут фундамент, а внутри размеченного периметра уже и наземную кладку начали возводить — параллельно нулевому циклу первого квартала жилых инсул. Сам архитектор разъезжает с двумя помощниками верхом, раздавая очередную порцию указаний. И генерал-гауляйтер тоже молодец — пока не будет закончен первый квартал инсул, он запретил даже начинать строительство городской управы и храма. Дела свои управленческие так и ведёт в палатке лагеря, храм тоже пока палаточный с походным алтарём. Ну, побольше наших судовых и с притязаниями на эдакую солидность, но тоже по мотивам этрусско-римских домашних алтарей. Мыслимое ли дело для классической греко-римской цивилизации? А для наших абсолютно в порядке вещей — такой контингент. Ведь терпели же боги, не гневались же на колонистов до сих пор из-за походно-лагерных богослужений? Ну так пусть ещё потерпят, пока дойдут руки до постройки не просто храма, а храма, достойного и их, и строящегося города. Разве может быть угодно турдетанским богам такое, чтобы чтущий их народ жил в своём повседневном быту хреново? Ведь самоочевидно же, если по уму?

Но энтузиазм нельзя эксплуатировать до бесконечности, его надо поддерживать и подпитывать, а для этого нужны периодически и какие-то законченные достижения. Как тот же участок стены форта с воротами, на который можно взобраться, дабы пообозревать окрестности между зубцами парапета. Строго по уму нехрен было бы наземные постройки вообще начинать, пока нулевой цикл не закончен, но люди должны время от времени хотя бы видеть и щупать то, ради чего напрягаются. Поэтому для поддержки энтузиазма где-то в чём-то приходится и вперёд немного забегать. Исключительно по этим соображениям и арка акведука будущего строится — леса полукруглые между двумя опорами установлены, и на них кладка сводчатой арки укладывается, а камень и корзины с раствором подаются наверх ступальным краном — точно таким же, как и те, которые они видели и в Оссонобе, и в Гасте Горгадской. Да, здесь пока ещё захолустная дыра, чего никто и не отрицает, но это поправимо, и меры к этому принимаются. Да, не всё сразу, и работы ещё выше крыши, но делается и всё для того, чтобы её облегчить. Масштабы, конечно, далеко не столичные, ну так по объёму работ и масштабы, в качественном же плане техническая вооружённость ничуть не худшая, чем в Оссонобе. На передовом античном уровне, скажем так. В чём-то даже получше, поскольку шифроваться на Капщине не от кого. Те же арбалеты у стрелков нормальные, тот же огнестрел, пускай и не новейший, но у хвалёных греков нет никакого, да и суда наши в гавань не на вёслах, а на моторах входят, наглядно демонстрируя пусть и не ближайшую, но вполне реальную перспективу.

— Э, досточтимый, ты наш пахан сюда зачем не привёз? — спросил Махавир, тот пленный тамил из перешедших к нам на службу, который увязался с нами на Капшину.

— Пахан? — переспросил я.

— Сохранитель слон, — перевёл Чендан с тамильского, — Он дикий слон поймает и обучит. У арий махаут или корнак, у тамил или другой дравид — пахан.

— Да, махаут или корнак, — подтвердил сипай, — Слон учи, слон командуй. У нас был, у синхал был, у дравид был — сюда зачем не привёз? Слон есть — пахан нет. Работа тяжёлый много, слон надо, без пахан слон как учи? — на этом у него запас известных уже ему турдетанских слов иссяк, и он затараторил дальше на тамильском.

— Лошад мало, и он слабый, — перевёл Чендан, — А дикий полосатый лошад тоже слабый и злой, — две молодых квагги уже содержатся в загоне, но успехи их дрессировки не очень-то впечатляют, — Бык сильный, но мало. Буйвол совсем дикий и совсем злой. Как поймай, как научи? Буйвол из Индия — меньше и везти далеко. Слон — большой, сильный, но тоже совсем дикий. Индийский слон сюда как привези? Надо этот дикий слон поймай и учи. Без индийский корнак как поймай, как научи?

— Махавир, мы думали об этом, — ответил я бойцу, — На будущее, конечно, слоны нужны, а для этого — да, ты прав, нужны ваши индийские... гм... паханы. Но слона учить когда начинают? Когда он ещё очень молодой, и у него ещё нет настоящей силы. Пока он обучится, пока в силу войдёт — это пройдут годы. К самым тяжёлым работам всё равно не успеть — они уже сейчас делаются. Ну так и куда спешить? Годом раньше начнём слонов ловить и обучать или годом позже — какая разница? А сейчас здесь дел столько, что и без этих слонов хлопот хватает. Сделаются дела поважнее — дойдут руки и до слонов.